相关试卷

拐点，喻指事物发生变化的转折点。生活中很多的人和事，都会成为生命的“拐点”：鲁迅遭遇幻灯片事件，决定弃医从文；海伦·凯勒遇到莎利文老师，开始走向光明；居里夫妇偶然发现镭的荧光，打开科学之门……正是这些“拐点”，使他们的人生“拐”向不凡。同时，“拐点”也常蕴藏在看似平凡的相遇与经历中，是人们认识、情感发生转变的关键处，又如，《无名烈士》文中那次未果的寻访，让心灵从执念拐向开阔。

在你的成长旅程中，是否也曾有过这样的人或事，是你成长的“拐点”?请根据要求，自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实；

②有真情实感；

③文体不限(诗歌、戏剧除外)；

④不少于500字；

⑤不出现真实的校名、人名等相关信息。

无名烈士

①刘昌林去世前给刘广盛留下两句话：一是继续寻找刘广济，活要见人，死要见坟；二是照料好无名烈士，逢节烧纸，清明添土。

②刘广盛不止一次听父亲说起新中国成立前的那个年夜……

③那日，刘昌林正“打摆子”，身体忽冷忽热，上吐下泻，他觉得自己撑不过这场病了。此刻，村前的运粮河畔突然响起噼里啪啦的枪声。刘昌林的后背像被人踹了一脚，腾地坐起身来，他想下床，却一头栽了下来。

④老伴帮刘昌林包好头，把他扶到床上后不久，敲门声响起，两快两慢，再两慢两快，这是自己人。刘昌林示意老伴开门，进来的是气喘如牛的“老五”以及背上那个血肉模糊的战士。“老五”放下悄无声息的战士，当他看到刘昌林病恹恹的样子，又看了一眼已经无法辨认出模样的战士。眼泪流了下来。他紧紧握住刘昌林的手不放，带着哭腔说：“昌林，你不要紧吧?”刘昌林用尽了最后一丝力气说：“没事，说，需要我做些什么?”

⑤这时的“老五”蹭地直起腰，抹了一把眼泪说：“昌林，我有万分火急的情报要送出去，他的后事就交给你了！”“老五”说完，转身来到战士跟前，当看到战士被打烂的头部还在流血，他脱掉外衣，把战友的头轻轻地裹上，然后朝他敬了一个礼，又看了看刘昌林，欲言又止，最后消失在浓浓夜色之中。

⑥在处理战士的后事时，刘昌林想给战士擦擦身子，可是，解开战士头上的衣服时，他发现衣服已和战士的血肉粘在一起。于是，刘昌林抽出身下的一领苇席裹紧，扎牢，把战士葬在了村后的空地上。

⑦新中国成立后，刘昌林就在葬战士的地方起了个坟，节日烧纸，清明添土，从不间断。同时，他一直在等待“老五”的出现，他期待“老五”能带着战士的家人来，或把坟迁走，或问清姓名就地给孩子立块碑。然而，自那晚后，  “老五”再也没有出现过。

⑧1990 年，一个老板打算给村里捐建一所希望小学，老板请来风水先生选址，看中了村后的一块土地，只是在迁坟时，出了乱子，只见年过八旬的刘昌林说什么也不答应。

⑨从村里到镇上，甚至县上的领导，都来做思想工作，他们表达的都是一层意思：那就是：“娃儿们的教育远比一座无名的坟要重！”刘昌林不为所动，直到村主任与刘昌林谈了一个晚上。

⑩第二年，希望小学建了起来，学校里，有一块红色激育基地，里面赫然出现了无名烈士的坟墓和其抗战事迹。每当刘昌林看到来来往往的村民、学生为无名烈士献花、敬礼，他就会想起怀抱战士的那个午夜。战士少说也有二十岁吧，身子那样轻，甚至隔着席子都能感觉到他的瘦骨嶙峋。想来，他的父母也该像自己这样等待和寻找孩子吧！

⑪1995年，已过九十的刘昌林溘然长逝。去世的前夜，他叫醒了熟睡的小儿子广盛，叮嘱他要继续寻找大儿子广济，活要见人，死要见坟，还要照料好无名烈士，逢节烧纸，清明添土，他说：“如果广济真的牺牲了，在某个地方一定会有像我们这样的人为他守坟! ”

⑫1999年，村里来了个陌生人，要找刘昌林，村人这才知道，他是“老五”的后人。来人告诉刘广盛，“老五”只是个代号，他父亲原名吴庆春，是当年地下交通站的负责人。去年，一个村子拆除一间旧祠堂时，在一堵墙里发现了老五的遗物。原来，他父亲老五一直有记日记的习惯，只是他记完最后一篇就牺牲了。

⑬说到这，陌生人把一个发黄的本子翻到一页，神情凝重地交给刘广盛，本子上只有一句话：“我被敌人追赶，凶多吉少，若有人见到此书，请告知刘塔司的刘昌林，那天，我背进来的战士就是他的大儿子刘广济！”

【链接材料】无名，是最闪亮的名字。每名烈士都有名字，我们只是暂时不知道他们姓甚名谁。这些无名烈士为国捐躯，因牺牲的年代久远，没留下姓名，但是祖国不会忘记，人民不会忘记。牢记历史的国家才有根，记住英雄的民族才有魂。铭记是最好的致敬，传承是最好的缅怀。 

 (选自《解放军报》)

【材料一】

①过去一年里，中国航天砥砺奋进，勇攀高峰，逐梦太空的脚步在稳致远。中国航天正不断书写探索太空的新篇章。

②首次火星探测任务取得圆满成功，深空探测能力显著提升。从地月系到行星际，我国迈出星际探测征程的重要一步。2021年2月  10日，天问一号探测器顺利进入大椭圆环火轨道，成为中国第一颗人造火星卫星。5月  15 日，探测器成功着陆火星，火星上首次留下中国人的印记。5月 22 日，祝融号火星车开始巡视探测，100天行驶距离突破 1000米。6月  11 日，天问一号探测器着陆火星首批科学影像图发布，中国首次火星探测任务取得圆满成功。这是我国航天事业发展的又一具有里程碑意义的进展，彰显出中国航天的创新自信。

③月球探测任务科学研究取得新进展，轨道器与月球车任务刷新纪录。2021年3月，嫦娥五号轨道器成为中国首个进入日地L1点探测轨道的航天器，开展拓展任务。嫦娥四号着陆3周年之际，玉兔二号月球车行驶里程突破 1000米。与此同时，嫦娥五号月球样品研究工作不断推进，中国科学院发布最新研究成果，证明了月球直至19.6亿年前仍存在岩浆活动，填补了人类对月球晚期演化历史认知的空白。

④中国空间站完成阶段性目标。载人航天实现新突破。2021年 4月  29 日，中国空间站天和核心舱发射入轨，标志着中国空间站建设进入全面实施阶段。6月  17日，神舟十二号载人飞船升空，航天员聂海胜，刘伯明、汤洪波成为中国空间站首批“访客”。10月 16 日，航天员翟志刚、王亚平、叶光富乘坐神舟十三号载人飞船升空。成为中国空间站第二批“访客”。多次出舱，太空授课，在轨实验……太空中的中国速度、中国奇迹让人印象深刻。

(摘编自冯华余建斌《中国航天筑梦苍穹》)

【材料二】

①“天问一号”开启火星之旅。“羲和号”实现太阳探测零的突破，“神舟十三号”与“天和”核心舱成功对接……2021年。我国科技创新成果收获满满。接下来的2022年，如何乘势而上。持续发力?

②持之以恒加大基础研究投入。过去一年，中国全社会研发投入达到279万亿元，同比增长14.2%。研发投入强度达到2.44%。其中，基础研究投入已经达到了1696亿元。占全社会研发投入比例达到6.09%。基础研究做得越好，我们在科技发展上的主动性和前瞻性就越强。筑牢根基，也要夯实人才基础。2021年国家重点研发计划支持了300多个青年科学家项目，助力青年科研人员领衔挂帅：探索首席科学家负责制，鼓励支持首席科学家团队勇闯科学的“无人区”。

③为更好地凝聚战略科技力量，下一步，我们将聚焦制约科技自立自强最紧迫的痛点难点发力，狠抓改革落实落地。

④推动企业以更大力度投入科技创新。国家将着力加强企业在科技创新方面的主体地位和作用。加强在科技重大顶层设计。重大决策等方面企业的参与，在项目形成，项目投入、项目组织，项目评价方面，进一步加强参与度、话语权。在2021年国家重点研发计划立项的860余项中，企业牵头或参与的有680余项，占比高达79%。同时，使更多的企业加入基础研究，技术创新，成果转化、产业化等方面的科技创新活动中。

(摘编自杨舒《2022年，科技创新如何持续发力》)

【材料三】

问：执行本次飞天任务，有什么感受?

陈冬：能够再次执行飞天任务。是组织对我的信任，更是对我的考验。12年朝夕相处，两年半的任务训练，我们乘组彼此越来越熟悉，配合越来越默契。我们身上虽然有压力，但更多的是完成任务的信心决心。

问：准备此次飞行任务，遇到的困难和挑战如何?

刘洋：遇到的困难和挑战远超想象。出舱活动训练强度最大，训练时长最长。第一次参加舱外服水下试验，在120多公斤的服装中才工作了三四个小时，手就已经抖得拿不住笔，握不住拳。而将来真正的出舱活动，一次就要连续工作七八个小时。

问：“太空出差”半年，有什么期待?蔡旭哲：最期待问天舱、梦天舱和天和核心舱对接后太空家园建成的那一刻。

刘洋：我们会心怀山海，眼有星辰，永葆初心，一次次把祖国的荣耀写满太空。

(摘编自余建斌《对话神舟十四号航天员》《神舟十四号航天员，前来报到！》《人民日报》)

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

(选自诸葛亮《出师表》)

【乙】

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。

宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝^①为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉^②与诸大臣等。

出按江西，雪冤囚数百。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部超迁兵部右侍郎 ， 巡抚河南、山西。

(选自《明史·于谦传》)

【丙】

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞诀，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，成得生前身后名，可怜白发生！

(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

注释：①帝，指明宣宗。②赏赉：赉，音lài，赏赉即为赏赐。

中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，承载着民族记忆和民族精神。传统文化教育如何① tuī chén chū xīn?从春晚上广受欢迎的《八段锦》节目，到形式多样的非遗文化体验、博物馆数字展览，越来越多的优秀传统文化从民间走上舞台，从线下走到线上，融入青少年②xí wén lè jiàn的各类文化载体中。用【甲】____的方法，用【乙】____的步骤，引导青少年在了解中亲近传统文化，在亲近中热爱传统文化，【丙】____，在弘扬中勇担复兴使命。

学校拟推出《最动听的声音》主题专刊，并下设四个专栏。请结合自身生活实际，任选其中一个专栏撰写文章。

要求：①文体自选(诗歌除外)；②题目自拟，自选角度；③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。

何日再擎豆面灯

吴长海

①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。

②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。

③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，A母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯，最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。B母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。

④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！

⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来筐箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论见，谈笑观鉴，

⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来直酒，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做学大素，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以直面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着花灯在小麦园、玉米园周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、圆尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……

⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。

⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。

⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。

为宣传家乡传统民俗文化，小恩拟向部编版初中语文教材编辑部推荐《何日再擎豆面灯》一文。请协助完成以下好文推荐表。

【材料一】

烟花的危害

1.产生大量有毒烟尘颗粒物污染空气

烟花爆竹燃放时，爆竹内的化学物质会发生一系列化学反应，释放出大量PM10、PM2.5、一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物以及各类金属与非金属氧化物，同时产生大量烟尘颗粒物，导致空气重度污染，PM2.5浓度严重超标达数十倍，造成极其严重的污染。

2.形成酸雨危害建筑物

烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。此外，燃放烟花爆竹产生的粉末与残留物中含有砷(砒霜的主要成分)，经雨水冲刷流入下水道后会污染河流，导致鱼虾死亡甚至绝迹。

3.产生噪音且易引发火灾

燃放烟花爆竹产生的巨大噪声，极易干扰老人与孩子的休息，尤其对心脏病患者而言，这种突然的惊吓很可能引发严重后果。我国几乎每年都有因燃放鞭炮导致听力严重受损、爆炸性耳聋或听觉迟钝的案例。此外，若操作不当，还极易引发火灾，威胁人身与财产安全。

4.产生大量垃圾

燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，给环卫工人带来了沉重负担。以北京为例，据报道，2012年除夕夜，北京共出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用清运车辆近百辆。

【材料二】

①清明祭扫是中华民族自古以来的传统习俗，承载着慎终追远、缅怀先辈的文化内涵。然而曾几何时，清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。

②清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。

【材料三】

①“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟关系紧密。相传屈原、曹娥、伍子胥等先贤逝去后，当地百姓曾用“魂舟”护送他们的灵魂归葬，这或许是该习俗的起源之一。不过，除纪念屈原外，各地赛龙舟还被赋予了不同的寓意。

②除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。

【甲】

柳州二月榕叶落尽偶题

柳宗元

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

——《选自柳宗元《小石潭记》)

【丙】

柳宗元，字子厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事^① ， 尤奇待^②宗元。与监察吕温密引禁中^③ ， 与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才，欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐^④ ， 涉履蛮瘴^⑤ ， 崎岖堙厄^⑥ ， 蕴^⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移柳州太守。柳州土俗，以男女质^⑧钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。元和十四年十月五日卒，时年四十七。

——《旧唐书·柳宗元传》，有删改

【注释】①用事：执掌政权，推行改革，后失败。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥厄：道路限难。⑦蕴：积聚。⑧质：抵押。

将表格的内容补充完整。

在漫长的岁月里，中华民族创造了丰富多彩且弥足珍贵的文化遗产，其中春节尤为国人推崇。①我们既能从文化遗产中聆听过往的声音和历史的温度，更能深切意识到赓续中华文脉的重任。春节正处于推陈出新的关键节点，当凛冽的寒冬如潮水般缓缓退去， 草长莺飞的烂漫春日便近在眼前，空气中弥漫着蓬勃的生机。

春节的历史可以(1)zhuī sù到夏朝，过年习俗纷繁多样，让人叹为观止。陕西安塞腰鼓，舞者们激情澎湃，鼓点磅礴有力，彰显生命的律动与力量；广东飘色巡游，人物造型仿若凌空而立，宛如流动的艺术长廊，引得众人目不暇接。那些萦绕心头的阴霾和忧虑，在这欢天喜地的氛围里(2)xiāo shēng nì jì，人们的脸上只剩下对新年的期待。

②我们知道，不仅春节是中国的节日，更是属于世界的节日。③春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步获得了更广泛的价值认同。这背后凝聚着无数人殚精竭虑 ， 废寝忘食的付出。④作为青年一代，要继承和发扬中华民族优秀传统文化，扛起这份沉甸甸的责任。

在浩瀚的文学海洋中，诗文以其独特的方式淋漓尽致地展现着自然之美。陶渊明在《桃花源记》中以“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。”描绘出一幅草木繁茂、落花纷飞的画面；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“ ， 。”写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以 ， 。”勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势；《关雎》开篇用“ ， 。”起兴，描绘出河畔生机盎然的景致；《蒹葭》中“ ， 。”以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象；李白在《送友人》中“ ， 。”运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景……让我们在诗文的字里行间领略山川河流的壮美，感受四季风景的多彩。

将以上诗文补充完整。

朱自清先生在《经典常谈》序言中说，希望读者“把它当作一只船，航到经典的海里去”。其实，我们每个人的成长路上，都有这样一艘“船”——它可能是一本好书，一句良言，一位良师，一个梦想，甚至是一碗深夜的甜汤……它载着我们渡过懵懂的河，驶向更开阔的人生。

请以“那一艘载我远行的船”为题，写一篇不少于 600字的文章。

要求：①文体不限(诗歌除外)；②感情真挚，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

坝光枫叶别样红

焦朝发

①中秋时节，虽然南方的阳光还滞留着些许炽烈，可那一缕缕凉爽的风带来了一阵阵清凉，给人心怡的畅快。天蓝得深邃，水清得透彻，自然清新的空气弥漫在山海之间。对于山海相连的坝光来说，秋意渐浓了。

②排牙山的风啊，日夜不息。牵着山的衣角，挽着云的彩带，携着落叶的手，缓缓地展开了秋天的画卷，恣意地把秋色渲染。如此美好的景致，不想辜负了这慷慨的大自然。找一个晴朗的日子，约上几位友人，在季节的转角处，远离城市的喧嚣，投入到坝光的怀抱，去品味那种铺天盖地的红。

③“采菊东篱下，悠然见南山”。走进坝光，很快就会被这里的蓝天白云、起伏的低丘、葱茏的山林、广阔的绿野、绵长的海岸吸引住。这里远离都市的嚣闹，拥抱着清新自然。幽静的客家围屋旁、林荫小道边，随处可见百年古树。一群群白鹭悠闲自在地徜徉在沿海红树林里。它们站在柔美的红树边觅食或凝望远方，那亭亭玉立的样子是那般楚楚动人；或在海面上成群飞翔，那灵动的身影和飞翔的舞姿，给平静的海面增添了许多生机和曼妙，把那片水域渲染得犹若花瓣纷飞。进入悠悠小村，仿佛进入一个梦中的世外桃源。

④“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这个时节，其它树的叶子都开始枯黄凋落，而枫树一年中最为灿烂。从远处看，一棵棵高大的枫树就像一束束巨大的火把，枫树的树叶火红火红的，红得发光，红得鲜亮。小路旁边，枫树染成了不同的颜色，几棵枫树的枝桠疏密交织，叶子局促地拥抱在一起，好似一团红红的火焰。连澄清的天空都被渲染，含羞地泛起了红晕。那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接那华美金秋的到来。

⑤车随着轻松的音乐在熟悉的林间道路上慢慢前行，心随着山野树林去赴自然的约会。走过一段又一段的路，欣赏一村又一村的景。你看那飘红的枫树，在高高的山上，在远处的山回里，在对面的鱼塘边，在我们的眼眸里，流红飞火，喷焰吐丹，如此炽烈，如此绚烂，我们的心早已被这种璀璨的色彩所陶醉、所感染！一种生命怒放的力量悄然而生，在我的胸腔里迅速累积膨胀。

⑥枫叶，点缀和装扮着秋天，为秋天穿上了最美的衣裳。沉默的山林有了火红的枫叶，便有了激情，有了动感，有了灵魂。枫叶在清风吹拂下一个劲儿地飘舞，在阳光照耀下一个劲儿地欢笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身姿，似彩蝶狂舞，似浅唱低吟。枫林旁边，海水碰撞着岩石的声音，好像在与红枫窃窃私语，又似形成了枫林海语绝妙的合奏。海醉了，红枫醉了，我的心更醉了。

⑦我徜徉在枫林里，如同漫步在唐诗宋词的古韵里，仿佛踏进了流芳百世的油画里。伫立在枫树下，尽情地欣赏枫叶赋予的静美，心也随着枫叶舒展。风也懂得情调，它把绚丽的枫叶吹得纷纷扬扬，漫天飞舞，片片枫叶犹如一只只火蝴蝶，铺天盖地，把我的思绪带入了无边的遐想里。我仿佛看见它们在春天里发芽，在夏天里成长，在秋天里辉煌。它们飘落了，依然是一道美丽的风景线。它们用生命最后的色彩，装点着大地，回报着自然，演绎着生命的壮美。

(选自《眷恋这一方水土》，有删改)

【材料一】南头古城：从千年古城到文化名片

南头古城拥有近1700年郡县变迁史，不仅是历代岭南沿海地区行政、经济、文化和军事的中心，更被誉为“粤东首府、港澳源头”。然而随着城市化进程加快，这座千年古城一度陷入“城中村”困局：人居环境恶劣、产业老旧低端、违章建筑泛滥。

2019年，南头古城保护与利用项目启动。改造严守两条底线：一是“风貌不破坏”，保留“六纵一横”衡巷肌理，1处省级，4处市级文保单位均按“修旧如旧”原则保护；一是“民生不脱节”，不打乱原有社会结构，在高密度城中村“腾”出口贷公园等体闲空间。2020年8月，南头古城领新开街，明清民居、民国骑婚经精细修缮后输入现代功能，者当铺变义创展厅，旧民居改成特色咖啡馆。如今的南头古城，每年吸引游客超千万人次，已成为大湾区城市更新的典范。

(选自深圳市城市更新局《深圳有饥更新|南头古城新生记》2026年3月6日，有删改)

【材料二】“非遗+科技”：古城新生再出发

2025年12月19日，由南头街道办事处等共同打造的“非遗+科技”创新试验场在南头古城正式启动。试验场将依托古城“全城历史文化聚落”与深圳科技、数字内容等产业优势，构建“一体两翼”创新模式。“一体”指南头古城“非遗+科技”创新试验题主体，负责项目整体规划与运营；“两翼”分别聚焦科技赋能古城保护运营，以及通过基础研究与创意设计推动非遗佳承转化。

合作方将联合政府、高校、企业等多方力量，开展理论研究、数字化建档等工作，促进非遗元素的现代表达与商业转化。深圳元象信息科技有限公司将在古城探索“AI+非通”应用，助力景泰蓝等非遗数字资产建设与智能保护，打造虚实融合的沉浸式传播生态。中国艺术研究院工艺美术研究所副研究员陈聪认为，南头吉域正成为深圳非遗保护与焕新的重要场域，为非遗生态式整体保护提供了实践样本。

(选自南山区政府官网《南山南头古城启动“非遗+科技”创新试验场》2025 年12月22日，有删改)【材料三】年轻城市的“历史执念”

2025年，深圳市南山区成为中国首个“GDP万亿区”。在这个以“速度与创新”为标签的地方，却藏着一座灰墙黄瓦的南头古城，呈现出一种奇妙的反差。

改造后的南头古城通过窄窄的街道传达出浓厚的古朴之味，配合紧凑多变的动线，让游客保持想逐下去的心情。街区保留了“一纵一横”的原生街巷结构，避免了大拆大建、随处转身走入一道小巷，眼前的光景可能就从商业街区切换至居民楼中庭，保留了浓浓的社区烟火气。相比一些过度商业化的古城景区将原住居民全部迁出，南头古城的原住民依然在古城内生活，原有的生活节奏依旧不变。

古城内业态多元，文化展览、创意办公、特色餐忱等相继落地，历史遗迹作为打卡点栽落在咖啡厅、工艺品店和奶茶店旁边，口袋公园、小型广场穿插在街道的边边角角，让游客在“行走——停留——体验”之间自如切换。

(选自澎湃新闻《深圳的“历史执念”：从城中村到南头古城》2026年4月13 日，有删改)

【甲】

小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】

钴鉧潭西小丘记(节选)(柳宗元)

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，潜潜之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。