相关试卷

正坐在书桌前阅读《西游记》的我，忽然被窗外的一道白光吸引，刹那间，白光吞没了我，再一睁眼，我竟然来到了故事中的世界……

要求：①题目自拟；②不少于350字；③不得抄袭。

祝融取火

①燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人类已开始用火烧熟食物、取暖、驱赶毒虫猛兽、打仗。可是人们只知道用火，却不会保存火种，生活很不方便。

②有一年夏天，黄帝带着部落的人民由南向北迁移。途中突然遇到一场暴雨，山洪暴发，大人小孩被雨水浇得像一只只落汤鸡，又冷又饿。

③黄帝手下负责管理火种的官员叫祝融，黄帝令他生火，可是他随身所带的火种也被暴雨扑灭了。一连几天，雨一直不停地下着。石洞里的人们饥寒难忍，但因失去了火种，无法生火做饭取暖。

④祝融着急万分，想用钻木取火的方法取火，可木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗却毫无效果，一气之下，他把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出了许多火星。祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳，找来好多石块互相碰击，只见火星不断飞溅。

⑤可是，怎样才能使火星燃烧呢？这又成了一个难题。

⑥他找来常先、大鸿、力牧等人一同想办法。大家你一言我一语，常先猛然说了声：“有办法了！”说着，把自己缠腰的围腰解下来，用劲撕开，从里面掏出一团芦花絮对祝融说：“你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。”

⑦祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石块，火星溅落得越来越多，点燃芦花絮的火就越来越大，祝融用口轻轻一吹，随着一股浓烟蹿出了火苗。取火成功了！石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”。

⑧祝融发明的“击石取火”，使人不再为保存火种发愁，这就大大方便了人类的生产生活。因为火是红色的，所以后人都把祝融称为 “赤帝”。

（选文有删改）

神农尝百草

民有疾^① ， 未知药石^② ， 炎帝始^③草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义^④ ， 尝一日而遇七十毒，神而化之，遂^⑤作文书上以疗民疾，而医道自此始矣。

(选自《纲鉴易知录》，有删改)  

【注释】①疾：病。②药石：是指药剂和砭石。泛指药物。③始：开始。④义：意义， 意思。“君、臣、佐、使”是中药的四种作用，因此这里指“作用”。⑤遂：于是，就。

盘古倒下以后，他的身体发生了巨大的变化：他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音化作了隆隆的雷声；他的左眼变成了太阳，照耀大地，他的右眼变成了月亮，给夜晚带来光明……

剪纸

①剪纸是一种以剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹的传统装饰艺术。其艺术历史悠久，流布广泛，距今至少已有1500年，其传承延续的视觉形象和造型格式，蕴含了丰富的文化历史 信息，表达了广大民众的社会认识、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

【批注一・针对文章内容】文章写了剪纸的哪些内容呢？

②剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五百余年的剪纸作品(对马团花、对猴团花)。在后来的装饰图案、皮影、刺绣、绘画作品中见其略影。作为传统民间艺术的一种，剪纸在民俗活动中占有重要位置。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成美丽的图案。

【批注二・针对文章写法】画线句子给出了具体的数字，很有说服力。

③从具体用途看大致可分四类：一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁之上作为装饰，如窗花、墙花、灯笼花。二、摆衬用，即用于点缀礼品、供品，如喜花、烛台花。三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头，如鞋花、枕头花、帽花。四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料、被面、门帘等。

【批注三・针对文章写法】文章第③段列举了大量例子。

④民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并赋予其理想中的美好结果。追求吉祥的寓意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。（选文有删改）

【批注四】阅读时可从多种角度提出问题，如：①针对文章内容。②针对文章写法。③联系生活经验等。

【材料一】唐三彩颜色多样。釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等，在同一器物上不同的釉色同时交错使用，形成绚丽多彩的艺术效果。其中以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。唐三彩不仅颜色多样，造型也很丰富。有文官、武士等惟妙惟肖的人物，有骆驼、骏马等栩栩如生的动物，有杯、盘等不同样式的生活器物……每一件都生动传神，独具一格。

【材料二】

【材料三】保护唐三彩，不仅仅是保存博物馆里的文物，更是让它在当代社会中“活”起来。一是通过立法、建立数据库、设立传承人补贴等方式，为技艺传承提供坚实保障。二是将唐三彩元素融入现代设计和文创产品，比如制作精美的茶具、生肖摆件等，成为点缀现代生活的艺术品。三是利用三维扫描、3D打印等数字化技术，不仅能够精准复刻文物，还能进行创新设计，让传统技艺与现代科技碰撞出新的火花。

龙门石窟位于河南洛阳伊河两岸，是文化世界遗产。它始凿于北魏，历经多个朝代营建，现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记28000余块。其造像艺术精湛，如奉先寺卢舍那大佛等，具有极高的历史、艺术和文化。

余娟：“80后”姑娘守护3700亩天然胡杨林

①“我从小在胡杨树下玩耍，林子里每一棵胡杨我都认识，就和自己家一样，一个人巡护也不会害怕和迷路。”内蒙古自治区额济纳旗的胡杨护林员余娟说。

②活着昂首千年，死后挺立千年，倒下不朽千年。胡杨是在地球上生存了6500多万年的古老稀有树种，在荒漠地区抵御风沙、守护绿洲，被称为“沙漠英雄树”。

③2016年，中国绿化基金会“我有一片胡杨林”公益项目正式启动，余娟是项目参与者之一。2004年以来，余娟用二十年如一日的认真执着，用心守护大漠3700余亩天然胡杨林，诠释着对绿水青山最真挚的爱护。

④春天，余娟需留意天牛等病虫害，并及时汇报林业部门；夏天，要做好防火灭火工作，第一时间发现、遏止因温度过高等导致的树叶自燃现象；秋天，胡杨旅游旺季，需及时劝阻游客进入胡杨林、防止捡拾树枝和破坏胡杨等现象发生；冬天，则要注意野生动物啃食胡杨的情况，并通过观察地上车辙判断是否有人闯入林区。

⑤余娟发自内心地说：“说不辛苦，那是骗人的，但于我而言，守护胡杨确实是个很幸福、很享受的过程。荒漠里的胡杨林就像自己的孩子一样，我看它们春天发芽、长成小树，然后从夏天的绿荫过渡到秋天的金黄，最后迎来冬天雪满枝头，感受生命之美。”

⑥日常巡护之外，余娟还学习更多的林业知识技能，在周边荒漠种植沙枣树，并以沙枣树的残果和树叶为饲料养殖肉羊，实现生态效益和经济效益。

⑦“我爱人特别理解我，孩子也从小对管护胡杨林有责任感，写作文时会写到，以后要考林业大学，用更专业的知识、更先进的科技护林，让家乡的胡杨林变得更好。”余娟说，“这让我工作信心更足，也希望更多人加入我们，一起在荒漠地区种下胡杨、锁住风沙，一起守护绿洲、创造美好未来。”(选文有删改)

繁星(节选)

①三年前，在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

②如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里，悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中，我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

禁止生产、销售以聚乙烯为主要原料制成且厚度小于0.01毫米的不可降解农用地面覆盖薄膜。——《河南省禁止和限制不可降解一次性塑料制品名录》