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晨光镀金垂柳，大家正为魂牵梦萦的科技展忙碌着：蓝衫少年惦记着电路，低头悄然调试时，蓦然发现李老师含笑伫立在一旁。她抚过太阳能板：“当年开发气象站，也是这般不折不挠啊！”学生们想起那些关于汲取知识、热忱探索的教诲 ， 动作愈发轻快。阳光唤醒彩灯时，故障突然出现，少年自出心裁地用镜片校准角度，霞光倏然淌入棱柱。人群里响起清亮的掌声，与鸟鸣相应相和 ， 酝酿出春日最鲜活的氛围。

在电影《哪吒2》里，哪吒的成长之路荆棘密布。从被误解的魔丸转世，到肩负拯救苍生的重任，他的前方似乎从未有过一条坦途。但哪吒毫不畏惧，面对重重绝境喊出了掷地有声的话语：“若前方无路，我便踏出一条路”。正是凭借着这股破釜沉舟的勇气，他在看似无路可走的困境中，硬生生闯出了一条属于自己的英雄之路。

请你结合自身经历、所见所闻，拟一个含有“路”的标题，再作文。

要求：①自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名和地名。

知止而定

①“知止而定”出自《礼记·大学》：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是，能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力。所以，我们要做到知止而定。

②定，会意兼形声字，字形外部为“宀”，像房屋的侧视形，内部为“正”字，其字形像一只脚（止）走向城池，两相会意，表示一人战争结束回到家中安顿下来。本义为安定、安宁。《说文》：“定，安也，从宀，从正。”《诗经·小雅》：“乱靡有定”，意为战乱还未平定。安定又引申出固定、确定、坚定、定力等意义。总之，凡是定下来不再改动、变动或移动等都可为定。

③对于个人而言，如何保持定力，值得深思。那就是在金钱财富、名利诱惑面前，做到临财不苟取，守节不动摇。清代王志圻为官清廉，一次有人将珍贵的宋拓名碑用锦盒装好呈送到他案前，王志圻即刻命人将其退回。身边人就好奇地问道：“您对此素有研究，看看又何妨？”王志圻坚定地拒绝：“这种稀罕古物，一旦看过就难以割舍，之后就会被送礼人所利用。”

④如何修炼定力？古人认为可以先从身体入手，让人的身体能够定得住，坐得住，站如松，坐如钟，磨砺“板凳甘坐十年冷”的静心和耐力。明代吕坤《呻吟语》曰：“心平气和，此四字非涵养不能做，工夫只在个定火。火定则百物兼照，万事得理……惟君子善处火，故身安而德滋。”认为只有协调、平衡好人体中的“火性”，戒除躁动、浮躁之气，方能心定平和，德业双进。

⑤定火不仅指从生理的角度去调节、祛除人体的身体之“火”，从而让人的身心平和、中正和稳定，更重要的还是要克制人心中的贪欲之“火”意义之大。清代陈榕门曰：“定火功夫，不外以理制欲，理胜则气自平矣。”可见，修炼定火之功，就是要用天理良知等克制人的贪欲、贪念。正如王阳明所言“减得一分人欲，便是复得一分天理。”只有让天理、正念和正气充盈心间，方能不被外物所役，不为名利所诱，保持抵御各色诱惑的强大定力。若心中欲望、执著太多，杂念、邪念丛生，人心就易被其所扰、所牵，也就难以做到定。

⑥知止常止，终身不耻。修炼定力，关键还是要深悟“止”字要核，学会知止，做到当止应止。要牢固树立底线思维和意识，时刻保持对法律的敬畏之心，不被歪风、暗流和邪气所诱，坚守正道而行。那些廉者智士正是懂得知止，展现出坚强的自制力，从而能够一心为公，身怀正气。

（来源：中国纪检监察报发布时间：2024－06－07）

老街的守望者

①在繁华都市的边缘，有一条古老的街道，人们都叫它老街。老街的青石板路被岁月打磨得光滑如镜，两旁是古旧的建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽然有些斑驳，却依然散发着独特的韵味。

②老张是老街的“活招牌”，他在街口开了一家小小的杂货店。杂货店的门脸不大，里面却摆满了各种各样的东西，从日常用品到孩子们喜欢的小零食，应有尽有。老张总是穿着一件洗得有些发白的蓝色中山装，脸上挂着和蔼的笑容，每天早早地就打开店门，迎接老街的新一天。

③老街的生活节奏很慢，慢得就像屋檐下那串风铃，在微风中悠悠地摇晃。每天清晨，老张会坐在店门口，泡上一壶浓茶，看着老街的人们来来往往。送孩子上学的年轻妈妈，提着菜篮去菜市场的老太太，扛着工具去做工的大叔……每个人路过时，都会和老张打个招呼，老张也总是热情地回应着。

④然而，时代的浪潮还是不可避免地冲击到了老街。城市的发展日新月异，高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，新的商业区、购物中心吸引了大量的人流。老街的人气渐渐不如从前，一些店铺也陆续关门歇业。老张的杂货店生意也越来越冷清，可他却依然坚守着。

⑤有一天，老街来了一群开发商，他们看中了老街的地段，想要将这里改造成现代化的商业街区。老街的居民们意见不一，有的觉得这是个改善生活环境的好机会，有的则舍不得老街的那份宁静与古朴。老张心里也很矛盾，他对老街有着深厚的感情，这里的一砖一瓦、一草一木都承载着他的回忆；但他也明白，时代在前进，老街也许真的需要改变。

⑥在开发商的宣传和一些利益的诱惑下，越来越多的居民同意了改造方案。老街变得热闹起来，到处都是测量、规划的工作人员。老张看着这一切，心中五味杂陈。他知道，属于老街的宁静日子不多了。

⑦改造工程开始了，机器的轰鸣声打破了老街的宁静。一些古老的建筑被拆除，尘土飞扬。老张的杂货店暂时还没有被波及，但他知道，那一天迟早会到来。

⑧就在这时，老街发生了一件意外的事情。在拆除一座老房子时，工人们发现了一个隐藏在墙壁里的古老盒子，里面装着一些老街的老照片和文献资料，记录着老街的历史变迁。这些发现引起了当地历史文化爱好者和媒体的关注，人们开始重新审视老街的价值。

⑨随着舆论的发酵，政府决定重新评估老街的改造方案，尽量保留老街的历史风貌。老街的居民们也开始反思，他们意识到，老街不仅仅是一个居住的地方，更是城市文化的根脉。

⑩老张看着老街的变化，心中充满了欣慰。他继续守望着自己的杂货店，同时也成为了老街历史文化的义务宣传员。他会给来店里的顾客讲述老街的故事，让更多的人了解和爱上这条古老的街道。

⑪在老街的未来规划中，那些古老的建筑将被修缮保护，新的商业设施也会融入老街的风格。老街，在时代的变迁中，找到了属于自己的平衡，而老张，也将继续在这里，守望着老街的过去、现在和未来。

【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 ， 咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（选自诸葛亮《出师表》）

【乙】①康定元年，元昊反，延州诸寨多失守，仲淹自请行。先是^① ， 诏分边兵：总管领万人，钤辖^②领五千人，都监领三千人。寇至御之，则官卑者先出。仲淹曰：“将不择人，以官为先后，取败之道也。”于是大阅州兵，得万八千人，分为六，各将三千人，分部教之，量贼众寡，使更^③出御贼。

②明年正月，诏诸路入讨^④ ， 仲淹曰：“正月塞外大寒，我师暴露，不如俟春深入，贼马瘦人饥，势易制也。当据要害，拓疆御寇，策之上也。”帝皆用其议。仲淹又请修承平、永平等寨，稍招还流亡，城^⑤十二寨，羌汉之民，相踵归业^⑥。诸羌来者，仲淹皆推心接之不疑。

③仲淹为将，贼不敢辄犯其境。

（选自《宋史·范仲淹传》，有删改）

【注】①先是：指范仲淹到延州之前。②钤（qián）辖：地方统兵官，位在总管之下，都监之上。③更：轮换。④诏诸路入讨：皇帝下诏命令各路军队讨伐西夏。⑤城：修筑城墙。⑥相踵归业：先后回归家园，恢复正常生产。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

材料一：

A头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。他生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须。身长八尺，腰阔十围。选自《水浒传》

材料二：

我到后不久，就见到了B，他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。我在一刹那间所得的印象，是一个非常精明的知识分子的面孔，可是在好几天里面，我总没有证实这一点的机会。选自《红星照耀中国》

材料三：

自此C在秦家放牛，每到黄昏，回家跟着母亲歇宿。或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃；聚到一两个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。逐日把牛拴了，坐在柳荫树下看书。选自《儒林外史》

苗族踩花山，百年踩一山，一山踩千年。一年一度的苗族花山节，又称为“踩花山”“耍花山”。_______欢快的旋律、轻盈的舞步，释放劳作的艰辛，传递丰收的喜悦。

①活动场上，彩旗飘扬、锣鼓喧天，倒爬花杆、练武术、赛马、斗牛等活动轮番上演。

②苗族男女老少吹芦笙、唢呐，跳芦笙舞，对苗家山歌。

③意为“欢聚、团结、山上的聚会”，是苗族人民盛大的欢庆节日。

④主要流行于屏边苗族自治县等地，通常在农历正月初一到十五之间举行。

⑤节日期间，苗族群众身着艳丽的花衣，从四面八方汇聚而来，共同庆祝这个充满欢声笑语的节日。

在典章探仁的漫漫长路上，文人志士们如同无畏的行者，从不拘泥于陈旧的解读范式。那些晦涩的古籍于他们而言，其中的典故与深意并非信手______来，而是无数日夜钻研的成果。可总有一些人，面对新的观点如坐针______，难以接受思想的碰撞与革新。而他们却坚定地前行，径自抛开外界的纷扰，全新视角为典章中的“仁”注入时代的活力，在故纸堆里挖掘出历久弥新的精神价值。

眉山访苏记

韩玉

①此次游历蜀中，连日来脚步不息，一路走鸟道，过剑阁，看江流，去眉山。车过成都，再行百余里，即入眉山。这座城似乎经历了漫长的沉淀，扑面而来的是淳朴宁静的气息。纱毂行^①街巷宽阔，大块青石板路面，洁净古朴，路两侧槐柳长荫覆地，人家门前多置庭院，用来种竹养桃、栽花莳草，处处透出古典气息。我此来眉山，不为赏花，只为了一个人。

②午后天色阴灰，细雨如牛乳，清洒面庞，此时的纱毂行人迹稀少，静静沐在秋雨中。在纱毂行东坡故居前后，竹子桃树间生，杂花满庭，鸟雀时时飞来筑巢。九百年前也是如此。苏轼母亲程夫人曾告诫童仆严禁捕捉鸟雀。鸟雀们巢居数年后，越发与人亲近。天资颖悟，且生性好动、尤其贪玩的苏轼，常与弟弟苏辙下学归来窥探鸟窝，有时也捉食来喂小鸟。也许这些良好而有生机的童年生活，使其奠定了人类与万物生灵同为主宰的人道精神。

③一入故居，便想见其塑像。站在他的塑像前，我静默无语，细细感受，虽是一块石像，仿佛也散发着其人神韵：眉峰高起，目藏炯炯之气；额高为峰，包藏浩繁卷帙。苏轼身形高大，虽是坐像，不减威仪。望着塑像，仿佛也看见童蒙时的他，聪敏而有胆识有见地。

④苏轼故居中有一古香色雕花窗的居室，两间屋那么大，售卖东坡纪念品，我在秋雨中，立在这个世间不可无一、难能有二的大文豪书阁前，思绪穿越古今。这就是在他诗文中无数次见过的来风轩。书屋不阔大，但文雅古典，雕花轩窗，窗外一丛疏密相间的绿竹，竹下一池塘，令人想起他一生的水竹村居之乐。文心千古，百尔君子，用之则行，舍之则藏^② ， 这间书斋，恍然还回荡着这样的气息。

⑤多年以后，苏轼被贬儋州，淡然无一事，静极生愁，夜深忽忆少年事。在纱縠行后园的来风轩中，父亲在这里教兄弟二人读书用功。每日规定要完成一定的功课，苏轼年少贪玩，限日读完的《春秋》，只粗粗读了一半，内心像吞了钩子的鱼儿。他在儋州某一日夜梦醒来，写下了一首《夜梦》诗，梦中童子嬉游、老父督学，眼下殆非人居、萧然默坐，使诗人大有秋风起，莼鲈故乡之思，读来令人宛然泪目。

⑥来风轩之南，有口不大的古井，古井前约十米处是“启贤堂”，精巧别致，门窗均为雕花漆木，韵致古雅，堂内存有他诗文书画，悠悠千年，似还散发出淡淡墨香。笔法风姿疏朗、骨力劲拔，如同其人风范，高迈超拔，正是他天然心性的流露，古来书法家难以企及。

⑦苏轼向来钟情月色。沿启贤堂边小径向前，便是苏家的遗池：瑞家池。池中设有一亭，名曰“抱月亭”，取自“扶飞仙以遨游，抱明月而长终”之句。此时此景，驻足于“抱月亭”内，想象对着一轮沐浴过苏轼的皓月，遂有“乘风归去”“青天揽月”之意。

⑧故居中部，一方小庭院中，一棵粗壮的老荔枝树，端然盘踞在庭院一角。熙宁元年，老父苏洵病逝，苏轼回眉山居父丧期间，与眉山故老王庆源、杨君素、蔡子华游。将离眉山时，亲手裁下这株荔枝树，并与三老言：荔枝长成即归眉山。这一年他三十三岁。然而世事难料，他乡水远，苏轼这一去，便再也没有回眉山。故乡，自此便真的成了梦会之地，这棵荔枝树，想必也时常出现在苏轼的深夜梦境中……

⑨离开纱縠行，雨早已停住，白日西沉，风渐渐凉了，零星秋叶飘落青砖上，桂花香气起起伏伏，像落日余晖，明净清透的香，好闻极了。回首这条看上去普通的巷子，淡黄色霞光，漫洒其间，朦胧而神秘。九百六十三年前的一天，他离开这条巷子远行，出川入京，也是万道霞光为其送行吧，如同他自身的光辉映照千古。

（原载于《四川文学》，有删改）

【注】①纱毂行：眉山老街，三苏祠位于此。②用之则行，舍之则藏：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”指被用于时行其道，不被时用则藏道于身。

示例：《回忆我的母亲》中母亲“勤劳一生”“宽厚仁慈”等形象特点与《红星照耀中国》中朱德“极端温和”“朴素如农民”的形象形成印证。

备选：

A.《经典常谈·“四书”》：“后来人读‘四书’，却重在猎取功名”《儒林外史》鲁编修

B.《大堰河，我的保姆》：“同着四十几年的人世生活的凌侮”《骆驼祥子》祥子