相关试卷

“有时候你以为你输了，其实你赢了。”这是电影《美梦成真》里极为经典的一句话。这句话引起了你怎样的联想和思考呢？可以讲述经历，可以抒发情感，可以阐述观点，也可以······

要求：⑴自拟题目。⑵明确文体，但不得写成诗歌。⑶不少于600字。⑷文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

材料一：

辛弃疾列传

辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十一年，耿京聚兵山东，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记^① ， 即劝京决策南归。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游，后僧投耿京，一夕窃印以逃，京大怒，欲斩弃疾。弃疾揣僧必以虚实奔告金帅急追获之斩其首归报京益壮之。

孝乾道六年，孝宗锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。朝臣以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。

淳熙七年，盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“田野之民，郡以聚敛^②害之，县以科率^③害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之 (     ) 夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年刬荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。”诏奖谕之。

弃疾一生主战，力图恢复河山。然多为议和所阻，且历任多文职，又常赋闲于家，不由感慨：“却将万字平戎策，换得东家种树书。”

（节选自《宋史·辛弃疾列传》，有删改）

【注】①掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。②聚敛：敛取赋税。③科率：官府于民间定额征购物资。

材料二：

【注】①这首词作于宋孝宗淳熙十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。②绣衣：官服。③相如檄：指司马相如所作《喻巴蜀檄》，主旨是安抚巴蜀百姓。④铜鞮陌：代指襄阳。

如水的放逐

朱以撒

①又是端阳了，我们想起了屈原。

②不可否认，这缕汨罗江上的不沉之魂，已经成为我们心目中的爱国范式。我和大家一样感动，为他的爱国而不惜捐躯，为他的正义而不卖身求荣。

③但起初在大学抱紧绚丽的《离骚》时，我尚不知他的楚国究竟是怎样的世界。待到我学会查阅资料，我终于把楚国给查出来了。

④书上说：楚国本是丹阳一带（今湖北西部）的古老部族，到了战国，巴东以下长江南北归入了它的版图。屈原的一生就系在楚国的国运里，为其生又为其死，可谓忠贞不贰了。

⑤约在楚怀王十五年，做过左徒的屈原被疏黜，退居汉北。屈原以为怀王偶然为小人所惑，一定会有云开雾散之时。大约楚怀王十九年，由于蓝田之战，屈原被迫离职远游，他觉得还是很有希望返回的。果然，怀王末年，军事外交上接连失利，只能再度起用屈原。时日如水，大约在楚顷襄王七年，屈原做了秦楚议和的牺牲品，被放逐陵阳。他经洞庭湖、溯沅水、过辰阳、上溆浦，边走边吟，不时回望朝廷的方向，然而召他回去的终于只是滔滔江水，他扑向了汨罗的怀抱。秦国野心勃勃，楚国早就腐朽了，十个屈原也无济于事。这也决定了屈原只有一死了之。

⑥战国天空风云变幻，君王喜怒无常，奸佞常胜于君子，这个时期的很多人都有着无可奈何的过客般的痛楚。可是这时的人似乎也特别有执着的精神，如管仲、申包胥、勾践，锲而不舍，矢志于事业，全身心地托付，使今人灵魂战栗。屈原始终持抱不放，一次次遭受重创，以至让我写到这里隐隐作痛。

⑦只能多谈些他的诗了。

⑧屈原是很爱自己的，他的自恋在很长的时间里体现了一种强烈的孤独感。在诗里，他总是佩戴薜荔、菌桂、胡绳等香花。诗歌里有许多令人眼亮的化喻、香草幽花，美人珍禽，如瑶璎相衔而出。这种内在的清洁孤独，洋溢着文人一以贯之的精神秉性。

⑨失宠怀王，积怨南后，同僚猜忌，学生背叛，他所到之处，无论是郢都、秭归、沅湘、陵阳、溆浦、汨罗，都是孑然一身。他的文字像他行经的水流一样，回旋往复，永远指向同一个地方，在他不断回望的故国王宫里，令尹子兰和上官大夫正在寻欢作乐吧，而怀王总不至于如此冷漠寡情吧，可怎么总让自己在宿命的怪圈里走不出来呢？他变得不爱与人相交，却爱自言自语。他的情感放逐开始走向广阔辽远，瑰丽无比。

⑩我比较信服某个研究者所云，《离骚》是屈原势单力薄时求助于巫术的过程展示。南楚素来有以花草娱神的习俗，在巫术幻影的描绘中，才会有天国神游。卜一卜未来，权为回归的日子许个愿吧。

⑪与日、月、风、雷诸神频频交接，这些翩翩而来的美丽幻影抚慰着他焦灼的心灵。而当幻象收起最后一缕浪漫时，屈原嘴角的笑意就凝固了，现实的苦痛又一次涌上了心头。

⑫其实，屈原理应振作起来，我是把后来的左思和他相比而说的。当年，一篇《三都赋》使左思一举成名，不久，接纳他的上流社会又使他失望，他在《咏史诗》里记录了他由急切到厌恶，由希望得到承认到不屑世俗毁誉的历程。最终，左思主动远离荣华，回到本真。在这心灵超越中，他对自我的肯定，涌涨着庄严的潮水，形成了特有的“左思风力”，告诉我们生命的意义。

⑬爱国救国，对于人而言，总是太大的题目。先学会自救吧，像左思那样，救赎身体，救赎灵魂。可是，屈原没能完成自救，他以投江的方式毁坏了身体，令政敌们始料不及。

⑭楚国衰弱了，秦国强大起来，屈原最痛心疾首的莫过于此。他那么地爱楚国，爱着楚国的文化，他的纸面上，总是生长着茂盛的江蓠、薛芷、幽兰、芰荷、芙蓉这些水国深岩的幽花香草。这些花草，让人想起了清洁、高雅、素净，想起楚文化独有的特征。这些诗章，使我们嗅到楚风楚雨，飘进耳鼓，漫上心田。屈原的投江，他的想不开是我素来反对的。我喜欢的是他那种刻入骨髓的真爱，九死而不悔。

⑮爱国的屈原，诗人的屈原，总是随着端阳的临近，再次为我们耳熟。岁月远去了，屈原成了一批人命运的注释，苦役的行程使他们成了璀璨的星座，排列在永恒的苍穹下。

（选自《古典幽梦》，中国出版集团东方出版中心，有删改）

光阴消逝的地方，生命前进了

导读语

日迈月征，朝暮轮转，光阴的流逝本是无声无形的。但生活的观察者总能像抓住灵感那样，在稍纵即逝间捕捉到光阴走过的足迹，并赋予它诗意的表达。作家迟子建笔下的“时间”便如此。

本期主持：xX中学小严

xxxx年x月x日

时间怎样地行走

退子建

①墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景，我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆，就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉······虽然说，有的时候，我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关，“都几点了，还不起床”，要么就是“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走。（批注1：童年时期，被时间限制玩耍的经历，存在于每个孩童的记忆中，令人生发共鸣。）

②在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。（批注2：与前一段形成情感上的对照，将抽象的时间具象化地呈现在特定场景中，如电影般一帧帧掠过读者眼前。）

③我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚是世界上最能经得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲······时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雪雨、潮起潮落。（批注3：____)

①我上初中以后，手表就比较普及了，我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞，它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“滴答”“滴答”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色，而少了几分气势，这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。（批注4：与对挂钟的崇拜不同，手表因“走路”少了气势和声色，也就少了威严与尊重，借此进一步点出时间在无意中流逝得悄无声息。）

⑤后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了，项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间······时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。（批注5：____）

⑥十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛，我知道，时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我明白，时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵--鱼尾纹；时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂；让车轮的辐条越来越沾染上锈迹；让一座老屋逐渐地驼了背······时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就这样，让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中见到他们依稀的身影······他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着······在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中、在梦中。

⑦我终于明白，挂钟上的时间和手表里的时间，只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中······在涨了又枯的河流中；在小孩子戏耍的笑声中；在花开花落中；在候鸟的一次次迁徙中；在我们岁岁不同的脸庞中；在桌子椅子不断增添的新的划痕中；在一个人的声音由清脆而变得沙哑的过程中；在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒。（批注6：循着时间不断前进的脚步，“我”也在不断地前进，不朽的时间会记录“我”所留下的足迹，生命由此充实丰盈起来。

（《新作文·初中版》2020年第03期）

鉴赏要点：青春在时间中流逝，也在时间中成长，小严想要把迟子建的这篇《时间怎样地行走》放入学校的精品导读部分，请同学们帮助他补全版面内容。

人生路漫漫。穷冬烈风，求学之路艰难，“负箧曳屣①”，但宋濂走得坚定；关山险恶，前路茫茫，“②？雪拥蓝关马不前”，但韩愈何曾后悔；知音难觅，世俗强大，

“③。莽红尘何处觅知音”，但秋瑾执着前行；无论进退，初心不改，“居庙堂之高则忧其民，④”，范仲淹之志激励无数仁人志士；叶儿飘洒，花儿明丽，止野的情趣冲淡了温庭筠羁旅的辛苦，“⑤、⑥”；无路可通，托意青鸟，李商隐的惆怅尽在其中，“⑦⑧”；道路曲折又何惧，重要的是我们要心怀坚定的信念，“⑨ ， ⑩

水桶里晃动的

刘荒田

①“水桶里晃动的”这一意象，来自一首新诗。读罢顿时拍案，太有新意了。然而，那又是从童年起就烂熟的啊！

②怎么能够忘记水桶？

③小时候我居住的岭南小镇，镇中心流过一条不大不小的河，名叫“横水”。别指望什么“水是眼波横”，它的源头是连绵的大牛山，从方圆数十里阡陌纵横的田垌、炊烟袅袅的村庄、布满菜垄和坟墓的坡地，收纳各种各样的水，经过镇里埠头时，浑绿、浓稠。到了六月吃粽子的时节，洪涝来了，小孩子从石桥上吆喝着跳下，出水时头上披着泥沙。

④我和姐姐天天踏着花岗岩做的石级，把河水打进水桶，挑回家饮用。如今回头看，大吃一惊，混合着人畜排泄物、海量垃圾的污水，沿河人家喝了多少世代！直到上世纪50年代，居民才开始把明矾放进水缸，沉淀的杂质动不动是几寸厚。到了改革开放后，终于喝上了洁净的自来水。

⑤挑水时，好玩的不是水，而是水桶里晃动的倒影。那时我七八岁，祖母为我的窄肩配备的水桶是薄铁做的，容量不大，挑起来分量正好。大我三岁的姐姐负责打水，整理棕绳，为我扶起小扁担。（甲）起步后，水桶发出奇妙的金属声，让人想到梵音，哐啷哐啷 ， 紧随步子的节奏。小小的水桶盛上水，如果静止，倒影不过是原物的拷贝；水晃动，便被赋予了生气，万花筒一般，幻化出奇异的色彩、怪诞的图形。

⑥挑起水桶，踏上九级石阶，被水桶里的风景迷住。先是从果园篱笆上伸出的番石榴树。果子躲在叶丛，桶里却看得分明。继而是充满动感的铺子，头一间是大芳茶楼，（乙）招牌被水波颤出皱褶 ， “大芳”两个榜书仿佛跳起舞来。骑楼下，小女孩在踢毽子，影子在水底飞过。然后是街角的一棵紫荆树，正是花期，桶里盛着艳丽的姿色，比树上的花更水灵。拐进小巷，倒影便全是乌黑的墙壁。

⑦从小学三年级开始，河水只拿来洗衣物，与小镇相邻的村庄有一口水井，饮用水去那里打。路远了，怕水溅出，挑上肩前，姐姐往桶里放上几片树叶。并沿的蔷薇开花那阵，姐姐趁村人不在旁，摘下几朵放在水上，慌慌张张像做贼。其实哪有人稀罕？

⑧井水比河水有看头，清凌凌的。离开井台往小镇走，经过一条俗称“竹巷”的植物长廊，两旁不全是凤尾竹，还有小叶榕、楠树、尤加利和乌桕。（丙）密不透风的浓绿，应了那句唐诗“空翠湿人衣”。是的，我的衣服湿了——既染上了绿色，又被桶里溅出的水花打湿。走得稍快一点，水桶里的世界更是精彩！一会儿是密密匝匝的竹竿，排浪一般打来。一会儿是头顶上的浓荫，教我恍惚间潜入大海深处。一会儿是旋转的灯笼花和扶桑花，犹如烟花爆开。一会儿，桶里一片澄明，水面纹丝不动，原来已走出竹巷，水桶兜上了无云的蓝天。还得穿过墟场。纷纷落进水桶的，近的有檐牙、帐篷、货摊上的遮阳伞、推鸡公车的汉子那上了釉似的背脊，远的有电线网、小伙伴放的风筝。

⑨自从被桶里的倒影迷住，我走路的姿态变得特别，让姐姐这监护人困惑。忽然快忽然慢，她要么跟不上要么超前，却不晓得我在“追”水桶里的景致。看得太投入，碰伤脚趾不止一次。有一回打了个趔趄，水桶侧翻，虽马上站定，水也泼出了一半，害得姐姐多走了一趟，水缸才给注满。过了很久，终于被姐姐识破，从此她走一段就高声提醒：“看路！”

⑩我抄下的那句诗是这样的：“水桶里晃动的青峰才是真正的秦岭。”我无意去分辨儿时小水桶里的倒影是不是比景物本身更真实，但能肯定，“水桶里晃动的”比现实的画面美得多。

（选自《光明日报》2023年05月19日15版）

材料一：

大气中的二氧化碳对地球起到保温作用，就像温室的玻璃或塑料薄膜一样，既能让太阳光透过，又能使地面吸收的太阳光的热量不易向外散失，这种现象叫温室效应。适度的温室效应是维持地球上生命生存环境的必要保证。然而现代工业大量燃烧煤炭和石油，产生了更多的二氧化碳；另外，人类大量砍伐森林，削弱了植物因光合作用对二氧化碳的消耗，从而导致温室效应增强，全球气候变暖。

全球变暖使人类生存环境遭受严重威胁，例如将可能导致两极的冰川融化，使海平面升高，淹没部分沿海城市。同时也给人类健康带来巨大隐患，例如由于气温升高，脱水现象将会增多，研究预测，到2050年全球将新增泌尿系统结石患者220万人。

（整理自《光明日报》等报刊）

材料二：

碳捕集利用与封存（CCUS）是指将二氧化碳从工业或其他碳排放源中捕集，运到特定地点加以利用或封存的技术，被形象地称为“碳捕手”。2022年8月，我国最大的CCUS全产业链示范基地、国内首个百万吨级CCUS项目——齐鲁石化——胜利油田CCUS项目正式注气运行。该项目每年可减排二氧化碳100万吨，相当于植树约900万棵。

森林碳汇，主要是指通过植树造林、森林管理、植被恢复等措施，实现固碳、降碳的过程、活动或机制。2020年底，全国森林面积2.2亿公顷，全国森林覆盖率23.04%。2022年全国森林覆盖率达24.02%，林木植被碳储量107.23亿吨，固碳、降碳作用明显。

（整理自《人民日报》等报刊）

材料三：

我国能源低碳转型持续深入，清洁能源（开发利用过程中不产生或很少产生污染物的能源）生产较快增长，非化石能源消费占比不断提升。我国严格控制二氧化碳排放，力争于2030年前二氧化碳排放量达到峰值，努力于2060年前实现碳中和。

2022年，因内生声总值（GDP）超121万亿元，万元因内生产总值二我化碳排数比上年下降0.8%，万元国内生产总值排放二氧化碳约1吨，而在二十世纪九十年代，万元国内生产总值排放二氧化碳约12吨。2022年，天然气、水电、核电、风电、太阳能发电等清洁能源消费量占能源消费总量比重为25.9%；非化石能源消费量占能源消费总量比重为17.5%。与2021年相比，2022年国内生产总值和能源消费增长情况如下：

表1

“十三五”时期，广东省给广州市下达的能源消费总量年均增速目标任务是不超过2.1%。下表是广州市“十三五”时期地区生产总值和能源消费的基本情况：

表2

（整理自《人民日报》《广州市能源发展“十四五”规划》）

材料四：

低碳生活方式是个体在环境责任意识下的生活方式选择，是中国式现代化的重要组成部分，有利于建设青山常在、绿水长流的美丽中国。低碳生活方式意味着能源和资源消耗的大大减少，这有利于化解温室效应造成的生态危机，有利于消除全球变暖给人类健康带来的巨大隐患，从而实现可持续发展，使人类与自然环境长期和谐共存。低碳生活方式还有利于人们走出过度追求物质享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、审美、求知等精神层面的体验和探索，为心灵寻找真正的幸福归宿。

宣传包括生态学、生态伦理学、全球气候变化以及生态灾难问题等知识，有利于人们形成低碳生活方式的行为动机。如果邀请具有社会影响力的人物推广低碳生活方式，为大众树立榜样，有利于大众接受低碳生活方式。建立相应的奖惩和约束机制，对低难生活方式践行者给予荣誉和奖励，对违背低碳生活方式理念的行为进行约束和惩罚，也有利于低碳生活方式的推广。

（整理自孟禹言《低碳生活方式的本质意义与影响因素》）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自东晋陶渊明《桃花源记》）

【乙】

燕市^①带面衣^② ， 骑黄马，风起飞尘满衢陌。归来下马，两鼻孔黑如烟突^③。大官传呼来，百姓窜▲不及，狂奔尽气，流汗至踵。

遥想江村夕阳，渔舟投^④浦，返照入林，沙明如雪；花下晒网罟^⑤ ， 酒家白板青帘，掩映垂柳，老翁挈鱼提瓮出柴门。此时偕三五良朋，散步沙上，绝胜长安骑马冲泥也。

（节选自明代屠隆《在京与友人书》，有删减）

注释：①燕市：明都城北京。②面衣：面巾。③烟突：烟筒。④投：停靠。⑤罟（gǔ）：捕鱼的网。

古今中外的优秀作品，大多会充分地流露出作者的情感。有的像chì rè耀眼的阳光，有的像奔腾____的大海，有的像旋律优美的赞歌。当然也有与此____的，那就是比较含蓄地表达情感。这种方式似乎并不强劲猛烈，但蕴含着丰富的yán wài zhī yì，可以让读者更深切地感受到情感的qū zhé回旋，领悟到更多的____。无论作者采取哪种表达情感，情感本身必须真实诚挚。

⑴红色的记忆，是永远的丰碑。为了弘扬红色文化，学校举办以“学习红色经典，感悟家国情怀”为主题的名著推荐会。请你为《艾青诗选》写一段推荐词。（可以从内容、意象或艺术手法等方面介绍，200字左右）

⑵阅读下面的材料，根据要求写作。

诗意在生活中流淌：跋涉之中有“柳暗花明”的诗意，读书之时有“欣然忘食”的诗意，登楼之中有“其喜洋洋者矣”的诗意，寻友之旅有“高山流水遇知音”的诗意……只要你善于发现，生活中简单而美好的诗意随处可寻。

请你写一篇文章，题目自拟，来分享你生活中的“诗意”。

要求：自拟标题，文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于600字。

中国是一个诗的国度。特别是古典诗歌，源远流长，名家辈出，佳作如林，在中华文明史上蔚为壮观。八一中学开展2024年读书节“古诗苑漫步”主题活动，请你参与并完成相关任务。

【材料一·古诗诵读】

有感情地朗读古诗有助于理解古诗的内容，领悟只能意会而无法言喻的意境和韵味，是综合感受语言美、意境美的重要手段。

理解是朗读的基础。只有正确理解内容，朗读才可能表情达意。因此在正确理解诗歌的意思后，必须读好古诗的节奏、重音及语调，准确表现诗意。

1节奏：

划分节奏的一般规律是：

首先将句子分成前后两大部分，五言句分成“ΔΔ／ΔΔΔ”形式，七言句分成“ΔΔΔΔ／ΔΔΔ”形式，然后再根据结构、内容等具体情况，将后一部分三字划分成“Δ／ΔΔ”“ΔΔ／Δ”或“ΔΔΔ”停顿形式，有时七言句的前部分划分成“ΔΔ／ΔΔ”形式。

2重音：

诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。因此必须根据诗歌的表达重点，确定少而精的词语加以重读处理，并用着重号“·”标示。

3语调：

根据诗歌的情感表达确定哪句（部分）用升语调，哪句（部分）用降语调，分别用“↑”“↓”表示，注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“明月何时照我”还一句可作如下语调处理：明月何时↑照我↓还？读升语调时音量逐次加大，力度渐次加强，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强次减弱，语速平缓。而且就整首诗而言，上句与下句，前两句与后两句语调配置也要交错对应，以取得起伏跌宕、相应谐趣的效果。

【材料二·古诗热潮】

①近年来，优秀诗词伴随着各类文化类节目的出现变得炙手可热。

②从2016年起，《中国诗词大会》以高质量的诗意盛宴在社会上掀起一股“全家老少齐上阵，天南地北共此情”的诗词热潮。《2022中国诗词大会》于3月在央视综合频道和科教频道播出，累计观众规模超2.07亿，多次登上微博综艺榜冠军。相比2021年同期，15至34岁中青年观众占比显著增加，高中和大学及以上的较高学历观众占比明显提升。

③《中国诗词大会》不仅是对传统文化的一种尊重，也是对中华文明长久以来的一种呈现和传承。这一形式让广大观众在欣赏比赛的同时，增长了对中华文化的认知和理解，提高了对传统文化的兴趣，并激发了对中华民族文化认同的自豪感。

④《经典咏流传》以原创“和诗以歌”的模式，用流行音乐演绎经典诗词、经典文学作品，将文学性和音乐性合二为一，采取星素结合、老少同台、中外交融的形式，将传统文化的传播和传承上升到全民参与的高度、美学引领的深度。

【材料三·古诗品赏】

我国古代诗歌一向追求诗情画意，苏轼评价唐代王维的诗和画是“诗中有画（就是在描绘自然景物的诗篇中，观者往往会还原意象为具体的形象画面），画中有诗”。现代节目全新升级的“画中有诗”环节，除邀请嘉宾在宫灯、团扇、战鼓上描绘诗词，还邀请盆景、麦秆画等手工艺人在不同器物上勾勒诗词之美，扩容诗词表达的生活载体，加深观者对诗歌的理解。

其实，不仅是与绘画，诗歌与很多艺术形式都有相通之处：许多诗歌都可以借助其他的艺术形式来表现，艺术形式可以是书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等。通过声音、画面等多重感官的呈现方式，更好地激发观者的情感共鸣，增强观者对诗歌的感知和理解。如“诗词小剧场”实现了经典诗词与陈列在博物馆中的文物对话，与沉睡在古籍中的文字交融，联通古代和现代的文化意趣，让传统文化活起来。

【材料四·古诗辑集】

故乡

鲁 迅

①我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

②时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。

③阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

④我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。

⑤我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡，搬家到我在谋食的异地去。

⑥第二日清晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

⑦我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

⑧但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐了，木器不便搬运的，也小半卖去了，只是收不起钱来。

⑨“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

⑩“是的。”

⑪“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。”母亲说。

⑫“他？他怎样？……”我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“他在哪里？”

⑬“他？……他现在很不如意……”母亲说着，便向房外看了看，低声说：“他在神甫和有钱人家里做短工，也做些零碎的针线活。他的眼睛也坏了，听说是因为他的父亲在他很小的时候就去世了，他母亲又体弱多病，他自己又没有什么手艺，只能靠苦力生活，所以他的身体也越来越差了。”

⑭“他还是老样子吗？”我问。

⑮“他的身材比以前更高大了，但脸色却很黄，而且有很深的皱纹，眼睛也失去了光彩，他的手里拿着一杆旱烟袋，身上穿着一件破旧的棉衣，看起来很是憔悴。”母亲说。

⑯“他的精神状态怎么样？”我又问。

⑰“他的精神很萎靡，很少说话，总是默默地做事。他的孩子很多，生活的压力很大，他已经不再是以前那个活泼开朗的闰土了。”母亲叹了口气说。

⑱“我很想见见他。”我说。

⑲“好的，我去叫他来。”母亲说。

⑳不一会儿，闰土就来了。他的外貌和母亲说的一样，身材高大但很憔悴，脸色蜡黄，眼睛深陷，没有了以前的灵动。他见到我，脸上露出了欢喜的神情，但很快又变得恭敬起来，分明的叫道：“老爷！……”

㉑我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话来。

㉒他回过头去说：“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银项圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪的……”

㉓母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。 

㉔“老太太。”闰土恭敬地说。

㉕“老了，不中用了。”母亲说。

㉖“这孩子长得真快！”闰土说。

㉗“都这么大了，还不懂事呢。”母亲说。

㉘宏儿和水生便熟识起来，一起到外面去玩了。

㉙我和闰土坐在厨房里，一边喝茶，一边聊天。他告诉我他这些年的生活经历，他的艰辛和无奈，我听着，心中很是难受。

㉚“老爷，你现在过得怎么样？”闰土问。

㉛“我也只是在外面谋生活，没有什么大的成就。”我说。

㉜“老爷，你是有学问的人，一定能过上好日子的。”闰土说。

㉝我们之间的话题越来越少，气氛也越来越沉闷。最后，闰土说他要走了，他还要去做工。我送他出门，他默默地走了，没有回头。

㉞我站在门口，望着他远去的背影，心中充满了悲凉。

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

欧阳公^①四岁而孤，家贫无资。太夫人^②以荻^③画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里^④士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

（选自《欧阳永叔集》，有删改）

【注】①欧阳公：欧阳修。②太夫人：欧阳修的母亲。③荻：多年生草本植物，与芦苇相似。④闾里：乡里。

【甲】

破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

【乙】

破阵子^①

陆游

看破空花尘世，放轻昨梦浮名。蜡屐^②登山真率饮，筇^③杖穿林自在行。身闲心太平。

料峭余寒犹力，廉纤^④细雨初晴。苔纸闲题溪上句，菱唱^⑤遥闻烟外声。与君同醉醒。

【注释】①本词是作者退隐之后所做。②蜡屐，往木屐上涂蜡以防潮湿。③筇，古书上记载的一种竹子，常用以制作手杖，即名“筇杖”。④廉纤：叠韵联绵词语，用以形容小雨、细雨。⑤菱唱：即菱歌，采菱女子所唱的歌谣。

阅读以上诗词，回答问题。