相关试卷

要求：①请将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外）；③600字以上；④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

父亲归来的那一天

我小时候，父亲归来的那一天，就如彗星降临的那一天一样不可思议。

父亲是天文望远镜工程师，上世纪八九十年代，中科院下属的国家级天文台中，不少观测星系的望远镜都是他设计的。设计组装好的望远镜，小心翼翼地运往各地的天文台安装完毕，需要父亲前往调试，确保望远镜的运行达到设计标准。

通常，父亲出差需要一个月左右。父亲对出差毫无怨言，我们全家也毫无怨言。我和母亲都发现，当父亲出差归来时，那个木讷、谨慎，甚至有点刻板和忧郁的工程师会忽然变得浪漫起来。

我记得，父亲到陕西天文台调试望远镜，工作结束后正值临潼的石榴丰收，父亲带回了六个硕大的石榴。那是物流极不发达的时代，我们这些江南小孩，从来没有见过那么大的石榴。父亲按照临潼小贩教给他的方法，在石榴果顶上找到一个下刀处，在外皮上轻划了一圈，用力掰开。里面的石榴籽就像一颗颗红宝石，紧紧抱团，晶莹剔透，红润发亮，细细品尝，它的甜是多维的、立体的、丰富的，有些许醇厚甜蜜，还有些许酸爽。我终于明白古诗中为何说：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”繁密的石榴籽，是在怎样的大地上孕育，才能够散发出如此滋味？这是陕西大地的结晶。

那时候，我就立誓要到北方去，看一看与南方黏腻、湿润的气候完全不一样的土地。父亲说只有排水良好的沙质土壤中，方能结出如此硕大的石榴。

父亲还去过新疆天文台调试望远镜。他归来时，居然带了一个大纸箱，难道父亲带回了新疆的冬不拉？打开纸箱，全家人都笑了，父亲居然带的是新疆的棉花，它们是生长在棉枝上的一朵一朵的棉花哦。

父亲说，调试完望远镜，他去城旦办事，搭乘老乡的拖拉机，路过浩瀚无边的棉田，被一望无际的丰收场景震撼，他便用口袋里的清凉油，向棉农换了几枝棉花。棉农困惑地问他：“要做一副棉手套，或者一顶厚棉帽，这点棉花不够，要不要多送你一点？”父亲笑着说：“够了，千万别把棉花从棉枝上扯下来，我要让孩子看一看，真正的棉花是什么样子。”记得那天，我们把家中腌萝卜干的空坛子反复刷洗，接着，这干燥的棉枝被父亲插入坛中，成了家中别致的装饰品。掉落的小棉枝，父亲让我从中扯出棉花来，摸摸里面的棉籽儿。

父亲还去过云南天文台。那次他去调试望远镜，我正冲刺高考。母亲觉得在这节骨眼儿上，家里的顶梁柱不应该再出长差。但父亲说，云南天文台的这架望远镜，对研究星系的形成和变化有着特殊意义，只有把它装成了，人们对宇宙大尺度结构的研究才能更进一步，所以，他必须去。40天后，父亲回来时竟带着一箱子白玫瑰花。我们都吃了一惊——这是他人生中第一次给母亲买花。令人疑惑的是，白玫瑰花的上面，还放了一把蔫掉的硕大花苞，也是洁白的。父亲说：“这就是成语‘昙花一现’”中的昙花！夜间开花，两三个小时后，这些花朵就枯萎了，必须从花枝上掰下来，否则下一轮花朵就没有力量盛放。”昆明人喜欢用昙花做甜汤，父亲买了8朵，想让我们尝一尝昙花汤的味道。

他将昙花的花萼轻轻去掉，将那些柔弱无骨的花瓣，用清水反复冲洗，放莲子等配料熬煮了40分钟后，起锅前加入昙花的花瓣。昙花的花瓣，又滑又嫩，带着云贵高原上的清气。父亲的背包里，还带着昙花的小苗。花农对他说，昙花其实很好养，只是栽种后需要三四年才会开花，你要学会耐心等待。

这次昆明之行，给父亲带来的最大喜悦，不仅是望远镜的调试成功，还有他归来时，我的高考成绩已经出炉。高过一本线41分的成绩，令他十分满意。他送了我一个礼物作为奖励，是一架迷你天文望远镜，镜片是父亲跟着云南天文台的磨镜师傅学习并磨制的。满月时，用这台小望远镜可以清清楚楚地看到月亮上的环形山，看到清辉四溢的月亮上，有山地，有凹坑，也有被宇宙风暴吹袭后形成的暗影。

我记得，父亲归来那天所带回来的，是外面那个浩瀚无垠的世界。他曾经说过，女孩子成长中最要紧的事，就是不局限于眼前的鸡毛蒜皮、些微得失，要着到地球上的千山万水，春华秋实，看到在宇宙星际之间，自己是一颗多么幸运的尘埃。如果你的视野之内都是乌云，那肯定是因为你站得不够高，眺望得还不够远。

归来的那一天，作为父亲，他想给予我的教益，就是如何跳脱个人的狭窄视野，去看待这个世界的别鼓角度，小到一个石榴、一枝棉花，大到一架望远镜。他做到了。

（作者：明前茶 原文有改动）

【材料一】

随着陆地油气资源日益减少，人们将目光投向海洋。海洋蕴藏着地球34％以上的石油和天然气资源，但海洋环境恶劣，油气钻采需要科技含量更高的设备，海洋石油钻井平台是其中关键设备之一。

海洋石油钻井平台一般分为固定式平台和移动式平台两种。固定式平台包括坐底式、导管架式等，移动式平台包括自升式、半潜式等。其中，导管架平台具有甲板面积大、可变载荷大、结构安全可靠等优点。世界上第一座设备齐全的钢质导管架平台，于1947年在美国墨西哥湾水深6米处成功安装。此后，导管架平台数量迅速增加。

导管架平台主要由导管架、桩和上部结构三部分组成。其中导管架和桩，通常称为支撑结构。按腿柱数量分类，导管架通常有以下九种形式：三腿柱导管架、四腿柱导管架、八腿柱导管架。此外，还有十二腿柱导管架、十六腿柱导管架等。例如，259米水深的Hondo平台是八腿，313米水深的Cognoc平台是十二腿。导管架的外形类似细长形的金字塔，腿越多，底座相对越稳固，但也更费钢材，体积也更大。整个导管架在陆上预制完成，运至海上采油处再定位、安装、合拢。这大大地减少了海上的工作量，提高了效率，降低了成本。

导管架平台通常用于浅水海域油气资源开发。但海洋中蕴藏的油气资源有近一半埋于超过300米的深海之下。300米水深是油气行业划分浅水与深水的界限。随着水深增加，油气勘探开发技术难度和所需投入也会呈几何倍数增长。目前，在世界范围内数千座导管架平台中，仅有9座导管架高度超过300米。

我国海上石油开发始于上世纪60年代末期的渤海湾地区，水深局限在20米。80年代末期，开始在南海100米水深范围内勘探和生产。南海是世界上最有前景而又尚未大规模开采的油气资源区，油气田大多在300米～500米水深范围内。我国现有导管架平台约300座，最早的是1985年投产的渤海埕北油田，水深在16米左右；2014年投产的荔湾3-1平台是当时亚洲最大的导管架平台，水深达到了190米。我国在200米水深及以上海域通常采用“浮式生产平台＋水下生产系统”开发模式。与这种开发模式相比，深水导管架平台开发模式最大的优势，是将生产系统从水下搬到了导管架平台上，大幅降低了钻完井工程以及后续的生产操作成本。

（取材于牛童、吴家鸣等的相关文章）

【材料二】

2022年4月25日，由中国自主设计建造的深水导管架平台——“海基一号”平台主体工程在中国南海海上安装完成。“海基一号”平台总高度达340.5米，导管架高302米，是亚洲首例300米级深水导管架。平台总重4万多吨，打破了中国海上单体原油生产平台的重量纪录。

“海基一号”之前，我国绝大部分导管架平台是200米及以内级别的导管架。如果按照200米级“依葫芦画瓢”设计300米级的深水导管架，就会极大增加成本，也就失去了开发深水导管架的意义。况且，我国现有的最大吨位的下水驳船也装不下那样的“大家伙”。深水导管架高、大、重，结构复杂，因此重量控制是最为关键的技术。“海基一号”团队自主设计，反复模拟，最终将导管架“八腿”变“四腿”，创新地采用了水下楷架和百米级大跨度空间X支撑结构，导管架变小变轻，同时还能承载更大的上部生产模块与环境力，最大化地发挥了钢材性能。这一方案的实施，为整个项目节约了至少3000吨钢材和1亿元的工程投资。

建造“海基一号”导管架时，团队改造延长一号滑道，确保导管架有足够空间“躺”着被建造。另外，对驳船“海洋石油229”进行浮箱加宽、摇臂升级换新、调载系统升级、总纵强度加强、主锚机换新等多项改造，提升其运输下水能力，力保导管架装船出海需求。海下组装时，首创“三艘主作业船”联合作业模式，创新应用“运输姿态监测系统”和“下水运动监测系统”，攻克带压注水、水下灌浆、海床存在沙坡沙脊等多项技术难题，确保“海基一号”精准安装就位。

依托“海基一号”，我国将在南海同时开发陆丰15-1和陆丰22-1两个油田，全部投产后高峰日产原油达5000吨，这将进一步提升国家能源供应能力。

沿用“海基一号”的设计模式，享用“海基一号”的建造经验，流花11-1平台高338米的深水导管架在珠海已开工建造，建成后将超过它的前辈“海基一号”。“海基一号”的技术会被一代又一代海油人掌握，“海基一号”的名字也会在海油人走向深水油气开发的历程中留下光辉的一页。

（取材于黄玉玺、刘琪伟等的相关文章）

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

【唐·李白】

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

宾容诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘箸箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘箸箄，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志④之。”二子俱说，更相⑤易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

（选自《世说新语·夙慧》）

【注释】①箄（bì）：蒸饭的工具。②馏：把食物蒸熟。③糜（mí）：粥。④志：记。⑤更相：互相。⑥易夺：改正补充。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语·方正》）

开学以来的学习，同学们在古诗文中欣赏美景，感受诗情等。比如我们一起在王湾《次北固山下》中欣赏①“ ， ”的开阔平静，也在马致远《天净沙·秋思》中感受到②“ ， ”的凄凉萧瑟，我们通过凝练的诗句感受到了诗歌中的魅力。

【甲】隧蜂是酿蜜工匠，体型一般较为纤细，比我们蜂箱中养的蜜蜂更加修长。四月份，工程谨慎小心地开始了，工匠们极少跑到地面上来，因为它们在井下十分繁忙。它们建造的土包一个又一个，相互重叠，昆虫小镇街小巷窄，隧蜂经常摸错了门，闾到别人家中。

【乙】隧蜂是一种单肢亚门、昆虫纲、蜜蜂科、蜜蜂属动物。雌隧蜂是唯一—种能在五月份孵出来的蜜蜂。每年四月份，隧蜂便开始在地下建巢，它们建的巢穴会连在一起，密密麻麻的，一个紧靠一个，外形也很接近，所以每每会造成它们回家的麻烦。

阅读纪实作品，一要从事实中汲取营养，二要向作者“取经”，三要善于进行联系、比较、

分析。文佳阅读《红星照耀中国》后，整理了以下材料，请帮他补充完整。

请以《谢谢你！我又找回了     》为题，写一篇文章。

要求：①将作文题目补充完整；②自选文体（诗歌除外）；③内容具体充实，不少于600字：④文中不得出现真实的姓名、校名、地名。

漫记导师冯骥才

段茵

①毕业后留在导师冯骥才先生身边做事，在我，感觉真正的学业才刚刚开始。在先生身边，看着他待人接物，听着他有关文学、文化的夫子自道，跟着他的思维理路做事，解读他的艺术人生，静观他的思想明灭……那真是人生的学业，茫茫没有止境的。

②说起先生，可说的很多，不必再说的似乎更多。他是知名的作家、画家、文化学者、教授、博导、国务院参事……有这么一大堆文化身份围着，自然是时间的穷人啦。一天天被协会、媒体、生生熟熟的各界来访者追着、问着、拉着、绑着，不停地考察、开会、论证、演讲、采访，生命的马驹都给时间的栅栏困住了，可他居然在时间的碎片上也开出写作的花来，比如新近获了鲁迅文学奖的《俗世奇人》，比如《西欧思想游记》《俄罗斯双城记》《意大利读画记》，都是这样的奇花嘛，这便不得不令人真诚感佩了。我们理解他的忙，理解他常常系错扣子或是穿了下摆破了洞的衬衣，尽量避免打扰他，他居然不领情，常常倒打一耙——你得成长啊，要自信啊；对着电脑能做什么学问，那都是死的；得下去跑啊，民间文化要跟大地接地气啊……

③他常常朴实地把学生们比作他的树。或许他不介意我们是花树果树还是藤树，能长成乔木灌木或是檀木，但他绝对介意我们在他的园圃里天天伸膊饮日喝风。想想他说的话吧，“我七十五岁了，我还有理想”，我们不去追求“理想”还想怎样啊！但是我们这一代人普遍眼高手低，“理想”就像树尖上摘不到的桃子，这又是先生极其看不过的。

④先生是经历过基层的人，练就一身硬邦邦的生活本领，什么泥瓦活儿、木工活儿，生活中的煤、水、电、修车、套炉子，样样都通，当年在朝内大街166号人文社借调写作时赶上社里盖楼，他还抬沙拌灰给帮过忙。于是，他便用心良苦地以他的方式医我们的眼高手低病，希望我们能承担起自己的生命重量。我记得有一次自己身体不大舒服，偏偏先生要交给我一堆书和资料。他可以让别人转交的，省事省力，可他不这样。他费了很大的劲儿从自家楼上找出一只“风尘仆仆”的拉杆箱，把资料打包装箱，亲手交给我拉着，并且拒绝在场的人伸手帮忙。我想，这样用心的导师，当今社会怕是真的不多了吧。

⑤下午，走进先生的大画室。那儿的光线总是压得低低的。老式唱片机有时缓缓淌出一段肖邦、柴可夫斯基或是约翰·施特劳斯。四壁自然都是书、画、老箱柜和来自民间的各类生动造型——佛头、菩萨、罗汉、天王、民窑青花、布老虎……几捧绿萝静静吮吸着透过窗幕的天光。迎面是一张拥挤不堪的大画案，上面总是堆满了大部头的杂书和民间的物件儿，土陶瓶里插有几只上了锈般的铁青色老莲蓬，笔架上笔筒里胡乱挂着、塞着各式毛笔，青花笔洗和大大小小的碟碟罐罐散落一旁。唯一的空白处露出小半幅旧毡子，地界儿也就只能写写书法或是作小幅的画。

⑥每每得了一点空闲，先生就退回到画室角落里的一张藤椅上，就着矮矮的木桌喝一杯牛奶吃一角面包。身后的荆条纸篓个头大得足像个柴筐。这时，我们是真的很少打扰他了。

（选自《新民晚报》，有删改）

初二年级的假期作业有一项“漫行广州”的研学任务，非凡同学所在的研学小组因此在网上搜集了一些关于“城市漫步”（Citywalk）的资料。

材料一：

近年来，Citywalk在中国年轻人群体中悄然兴起，并成为一股新的潮流。Citywalk 这个词来源于英语，它是由“city”（城市）和“walk”（步行）两个单词组合而成的合成词。它指的是：参与者行走在独特的城市路线上，用双脚探索，深入城市的肌理，贴近城市的呼吸，感受城市的气质。这一潮流在全球范围内都很常见，许多城市都有自己的Citywalk。通过参与Citywalk，你可以深入了解城市的历史文化和地理风格，与城市产生深度联结，感受热气腾腾的烟火人生。

作为悄然兴起的旅游形式，Citywalk可谓是颇具“人气”。2023年4月，DT财经和DT研究院联合发布的《2023旅游调研报告》显示，在几种新型旅游方式中，人们想尝试Citywalk的意愿最为强烈，占比高达82%。越来越多的人接纳并愿意尝试Citywalk，“主要是因为其满足了现代人的精神文化需要。”10月上旬，财经评论员郭宇轩在接受采访时表示：“Citywalk不同于走马观花式的‘快节奏’旅游，其更强调旅游的品质与深度，而非景点的数量与广度。放慢节奏，形成自己对于城市文化的个性化思考，是Citywalk的核心意义所在。”用“行走”的方式，走街串巷，深入城市的隐秘角落，往往能让人们倾听到打卡攻略上找不到的故事，知晓城市文化，丰富旅行体验，增进人们对不同文化的理解和尊重。

在《我们为什么要行走》一书中，神经科学家沙恩·奥马拉表明，行走是体验心流的首要方式，它能够促进意识在不同状态之间切换，产生创造性认知，能让我们体验到特别愉悦的无意识。人类本是自然界最熟练、内行、有造诣的行者，却因文明的发展使得人们逐渐“不再行走”。大都市的扩张、交通工具的普及、工业化带来的生活节奏的加快，使得现代人很难享受行走的乐趣。而也恰是在此时，Citywalk的流行再次提醒我们要重新开始行走，让灵魂与肉身同步，在漫步中重新获得力量。

（改编自网络）

材料二：

广州城的Citywalk，清代就开始了。

石室圣心大教堂、大佛寺、沙面、白云山……这些热门旅游景点每逢假期都吸引着来自世界各地的游客。与今天的游客为出游“做功课”时搜索的各种资料相似，19世纪也有这样一本“旅游攻略”。

这本“旅游攻略”便是由广东人民出版社推出的“宝藏旅游书”——《清代广州旅本》，作者是一位曾在广州生活了40多年的美国医生嘉约翰。《清代广州旅本》是一份专为西方人编写的广州观光指南，其中详尽细致地介绍了广州及周边地区的著名景点与娱乐项目，包括商行店铺、街市道路、贡院学宫、寺院庙宇，以及山水园林等。此外，书中还提供了交通、住宿、邮政、货币兑换等实用信息，甚至还定制了一日游、多日游的旅游线路，所记掌故饶有趣味。当时来广州的外国人，可以入住沙面的维多利亚酒店，在拥有“开放式厨房”的桃李园饭庄品尝广式美食，前往新豆栏街、玉子巷与新胜街的店铺采购瓷器、牙雕和绸缎等商品。充满西式风情的沙面，热闹繁华的西关，能工巧匠云集的新城，古迹遍布的老城、北关，新旧杂融的南关，相对偏僻的东关、河南和花地，远在市郊的黄埔、白云山等地各具特色。

旧时的广州记忆被定格在这本百余页的著作里，跟随嘉约翰的脚步，我们得以看见19世纪的广州市井生活，看见当时西方人眼里的广州。读者也可以参照本书，探访广州及周边地区尚存的地标建筑和著名景点。

（选自《南方都市报》，有删改）

材料三：

广州大多数Citywalk线路围绕城市老城区游览，整体节奏轻松，偏向怀旧及文化体验。

近几个月来，“永庆坊”搜索量同比增长近150%，“思宁路”等街道增长超50%，“东山口”“沙面”“沙湾古镇”等相关笔记攻略成为人气内容，其中“上下九”攻略笔记数同比增长120%。同时，随着Citywalk队伍的不断壮大，不少城市漫游爱好者加入广州街坊的行列，开始在粤剧等本土民间艺术中体会岭南风情。根据大众点评数据，自今年3月以来，“荔湾湖公园”相关攻略数同比增长近50%，搜索量增长近150%，到公园内的荔枝湾大戏台听戏成为不少年轻人的心头好。“从长寿路地铁站出来，沿着多宝路、宝源路信步，坐在百年榕树下，看西关大屋与广式骑楼连成的一条条老街，实在惬意”；“以荔枝湾公园为散步起点，一览广州人日常的生活光景，看老广们逛公园、听粤曲、饮咖啡、食肠粉……”；在美团及大众点评，类似这样的攻略提示比比皆是。上下九－文化公园－沙面一永庆坊－荔枝湾－荔湾湖-泮塘五约一线成为城市漫游者钟爱的打卡点。

在小红书上，本地博主阿欣更是以手绘的方式为同好画出了广州Citywalk的路线图。

其中，值得一提的是，“味蕾游”作为“广州漫步”的主题之一，也连带将路线充满烟火气的美食小店带火。在阿欣的沙湾古镇路线图上，就很贴心地为我们标记了奶牛皇后、针姨的店铺，相关数据显示，这些店铺的餐饮订单量近几年均迎来显著增长。

（来源《羊城晚报·羊城派》，有删改）

野望

王绩

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

南京濮仲谦，古貌古心，粥粥^①若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。仲谦名噪甚，得其一款，物辄勝贵。三山街^②润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖^③之，终不可得。

【注】①粥粥：卑恭和顺的样子。②三山街：是南京古地名。③啖：用利益引诱人。

（节选自《濮仲谦雕刻》）

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始此，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

（节选自《愚公移山》）