相关试卷

为探寻中华文化之根，班级将开展“寻文化瑰宝”主题活动。同学们可走访古村落，观察斑驳的老墙，触摸篆刻时光的纹路；或走进博物馆，在青铜器的铜锈中追sù（     ）文明的源远流长；亦可翻阅典籍，于字里行间寻觅先贤的智慧哲思……这次“寻文化瑰宝”活动的初衷是为了唤醒更多人对非遗的热爱 ， 即日起征集活动宣传语，要求自出新裁（     ），体现对“寻”的深刻体悟，请同学们积极参与。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、校名、地名，请用××代替。

稳，不仅是一种姿态，更是一种智慧。

稳，让一个人越来越强大。

请以“稳________”为题目作文。

要求：①文体不限，诗歌除外；②不得抄袭、套作；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现本市人名、校名、地名，请用××代替。

初夏江村

高启^①

轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。

水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。

渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车^②。

最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。

【注释】①高启（1336—1374）：字季迪，元末明初著名诗人。此诗作于高启回到青丘乡间隐居时。②纬车：缫车，抽茧出丝的工具。

小肃：这首诗以生动细腻、清新秀丽的笔触，描绘了一幅色调明快、充满生活气息的江南水乡初夏风光图，画面中我们看到了散步的人们和（1） ， 看到了水鸭（或：初生的水鸟）在莲叶间戏水以及（2）的生动画面。

小银：你说的是近处画面，远处渡口还有横着的渔船……从字里行间可以感受到诗人（3）的情感。

小肃：最有趣的是诗末点题，尤其是“（4）”一句，既点出题目中的“初夏”，又点明了这是在“江村”。

小银：读到“归路”，你会觉得有何妙处呢？

小肃：我觉得（5）。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ， 何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

国家之患，莫大于乏人。人曷尝^①而乏哉？天地灵粹，赋于万物，非昔醇而今漓^②。吾观物有秀于类者，曾不减于古，岂人之秀而贤者独下于古欤？诚教有所未格^③ ， 器有所未就而然耶！庠序^④可不兴乎⋯⋯庆历甲申岁，予参贰国政^⑤ ， 亲奉圣谟^⑥ ， 诏天下建郡县之学，俾岁贡群士，一由此出。

（选自范仲淹《邠州建学记》）

【注释】①曷尝：何尝。②漓：浅薄，不醇厚。③格：达到。④庠（xiáng）序：泛指学校。⑤贰国政：范仲淹任枢密副使和参知政事二职。⑥圣谟（mó）：皇帝的旨意。

将传统美德融入现代治理

任广峻

①“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？”在安徽桐城市，六尺巷的故事家喻户晓。而在离桐城市不远的黄山市歙县蓝田村，新时代的“六尺巷”故事同样动人。

②学堂路，是蓝田村的一条主干道。因道路狭窄，经常发生剐蹭事件。2015年，在村党支部号召和倡议下，紧邻道路的3户人家主动让出自家1米屋墙，用于拓宽村庄道路。学堂路由此更名为“蓝田米街”，以致敬村民“让1米”的善举。

③蓝田村是一个千年古村落。在这里，谦恭礼让的传统美德自古盛行，萧氏“让井惠民”等故事代代相传。蓝田村充分利用千年传承的思想道德资源，探索推行“和”为先、“议”为重、“参”为要的乡贤参与基层治理新模式。如今，蓝田村村容村貌焕然一新，村风民风向善向上。

④从六尺巷到蓝田米街，以和为贵的精神一脉相承。从中，可以深刻感受到传统美德浸润人心的时代价值，更能看到传统美德赋能现代治理的巨大潜力。

⑤解决今天的问题，既要目光四射，也要善于从历史和传统中找答案。习近平总书记强调：“发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用，营造安居乐业的和谐社会环境。”

⑥中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。从天下兴亡、匹夫有责的担当意识，到扶正扬善、敬业乐群的社会风尚，再到孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念，这些思想理念和道德规范，蕴藏着支撑中华民族生生不息的精神力量，也饱含维护社会和谐稳定的丰富治理智慧。无论过去还是现在，无论是增进个人修养，还是提升社会治理效能，传统美德的作用都不可或缺。

⑦当然，将传统美德融入现代治理，不是仅靠呼吁就行，只有探索出更多管用长效的举措，才能真正实现德润人心。参与志愿服务，获得美德信用积分，就能兑换商品和服务——在山东荣成市王连街道东岛刘家村，一剂“信用”良方，调动起村民们共建、共治、共享的热情。用传统美德涵养善治乡村，东岛刘家村从“后进村”一跃成了“示范村”。

⑧让美德“有形”更“有价”，如今，这样的治理创新在各地不断涌现。从推动美德信用积分走向跨省市互认，到将美德信用积分与信用贷款相结合、推出“美德积分贷”，实践证明，充分挖掘中华传统美德资源，不断强化正向激励，能更好地“正人心”“淳风俗”，让传统美德真正成为经济社会发展的“润滑剂”和“催化剂”，为协调社会关系、规范社会行为、营造风清气正的良好社会风尚提供源源不断的滋养。

⑨美德传承，既要靠实践养成，也要靠制度保障。自1999年起每年向浙江宁波市慈善总会捐款、累计金额达1686万元的“顺其自然”是谁？没人知道。但在“顺其自然”影响下，隐名捐赠成了宁波的新风尚。为进一步弘扬慈善文化，宁波市结合新问题、新情况，修订《宁波市慈善事业促进条例》，将于今年3月1日起施行，为弘扬行善助人的美德提供更坚实的支撑。制度管根本、管长远，推动建立健全中华传统美德传承的相关制度，必将带动更多人崇德向善，为社会善治注入更多力量。

⑩美德如明灯，“一灯燃百千灯”，照亮的不只是个体的内心世界，还包括社会发展、文明前进的方向。从以和为贵、和而不同到天下为公、利济苍生，随着不同文明交流互鉴的深化，这些中华民族代代相传的精神标识，将在世界文明百花园中绽放更绚丽的光彩。

（选自《人民日报》2025年2月20日）

思念的那头

刘建东

①临近清明，世界仿佛豁然开朗，气温缓慢爬升，空气清新，春光明媚。一到此时，人们的心绪自然就会发生一些变化，就会想到逝去的亲人，仿佛空气中都带着一丝忧伤的凉意。

②母亲没上过学，她从来不知道清明节始于何时，为什么会被赋予那么令人忧伤的思念之义。可是她知道，当北方顽固的寒风退却时，当沉睡的万物开始复苏时，当和煦的春风开始在平原上自由地掠过时，当绿色悄悄地爬上树枝时，当桃花迫不及待地盛开时，当湿润的空气装点了我们的昼夜时，这一切预示着，春天来了。深埋在平淡日子中的记忆会被唤醒，梦境里也会不时地闪现熟悉的身影，身体里仿佛有一个时钟，在提醒她，是该回老家祭奠父母了。如此往复，年复一年，从未间断。

③姥姥生前喜欢吃点心，这是母亲时刻铭记着的。小时候，我就盼着放暑假。一到暑假，父母就把我和弟弟送到了老家，我们在姥姥家能待上一个假期。回老家之前，准备工作是必不可少的。母亲细心地挑选一些点心，桃酥、饼干、蛋糕……点心包在一个大包里，母亲一路上小心翼翼，唯恐把点心碰碎了。那个时候，母亲回乡的迫切心情，并不是一包点心可以容纳的。

④姥姥家的堂屋有一个小里屋，靠东侧，没有门，平日里吊着一个厚厚的碎花棉布帘子，与堂屋隔开。姥姥接过母亲从城里带来的点心，掀开帘子，进了里屋。她与母亲寒暄之后，冲着我们几个小孩子摆摆手，我们便尾随着姥姥进了里屋。姥姥年纪已大，走路却快而有力。里屋地方狭窄，北边堆着一些杂物，南墙开着一个小小的窗户，窗户有很多方正的窗棂，糊着白色的棉麻纸。紧挨着窗户的炕上有一个小炕桌。一个大大的篮子占据了桌子的一大半。姥姥从篮子里拿出一包包的点心，摊开，让我们吃。我和弟弟便狼吞虎咽起来。自从母亲买到家里，我们就惦记上了，直到此刻才知道点心是什么味。姥姥微笑着，轻声细语：“别着急，慢慢吃。”每次回老家，我都特别向往那个光线有些暗淡的小小的里屋，我总觉得，那间小小的屋子，有某种魔法似的，好像有永远也吃不完的点心。我也永远记得，姥姥招呼我们时的笑容。而每次，母亲都会提前叮嘱我和弟弟，不要太贪食，不要把姥姥的点心都吃光了。可是，哪个小孩子，在被美食诱惑时，能记起大人的忠告？

⑤母亲总是惦记着姥姥。姥姥在的时候，每年，母亲都会把姥姥接到邯郸住一段时日。除了照例买些姥姥爱吃的点心之外，母亲总是变着法子让她吃好。不同的早晨，母亲从早餐摊上给姥姥买来菜角、炸糕、豆腐脑、豆沫……母亲看着姥姥吃饭的情景，在缓慢移动的时间光影中，被抹上了淡淡的暖色调的晨曦之色。

⑥在不紧不慢的准备之中，清明渐渐地逼近了。母亲终于踏上归途。回乡的路总是很漫长，通向老家苏庄的路，是通向记忆、通向母亲的过去、通向快乐的旅程。这一路十分不易。母亲要背着好几个包，从邯郸坐火车或者汽车到邢台，然后在邢台汽车站，等待着下午两点发往苏庄的汽车。挤在公共汽车上的归乡的人们，显得那么急迫，车子早开动一分钟，似乎意味着离逝去的亲人更近一点。

⑦清明，母亲回乡的路从来没有中断过。她的年龄越来越大，身体状况一年不如一年，每天要吃的药在渐渐地增多。有时，我不忍她返乡时的辛苦，劝她不要再回去了，在哪里纪念姥姥姥爷都是一样的。母亲显得很倔强，她说：“你大姨那么远都回去，我能不回去？”停了一会儿，她又说，“你姥姥脑子特别好，谁没有去，她肯定知道。”母亲的说辞显然很牵强，并不成立，但我没有再反驳她。我知道，是她自己想要回去，想要有一个清明的借口，去看看生她养她的地方，去向姥姥姥爷，诉说一下心里话。

（选自《人民日报》2025年4月4日第8版，有删改）

很多古诗文中，作者用细腻的笔触，描绘出山水、花鸟、风月等自然景观，将自然之美与人的情感融为一体，传达出对生命的感悟和对世界的理解。曹操《观沧海》中“（1） ， （2）”写沧海波浪连天的壮阔景象，声势惊心动魄，显示了大海的汹涌澎湃和宏伟气象；陶弘景《答谢中书书》中“（3） ， 清流见底”描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景；白居易《钱塘湖春行》中“（4） ， （5）”描绘的一幅啼莺争树、泥燕剪风的春景图，洋溢着春天的气息，让人感受到春天的温暖、生命的萌动和大自然的神奇魅力；欧阳修《醉翁亭记》中“其西南诸峰，（6） ， 望之蔚然而深秀者”展现了琅琊山的秀丽景色；秋瑾《满江红》中“（7） ， 秋容如拭”描写院落篱下菊花开遍、秋意明静的美好景象。

“黄河的水不停地流，流过了家，流过了兰州……”______________

①历史上的黄河善淤、善决、善徙，“三年两决口，百年一改道”。

②偌大中国，唯独兰州，是黄河穿城而过的省会城市。

③兰州市全面落实党中央针对“黄河之病”提出的重大国家战略，让黄河成了造福人民的“幸福河”。

④今天的黄河，早已不是洪水滔滔、泥沙漫漫的模样了。

甘肃地处黄土高原、青藏高原和内蒙古高原三大高原交会处，是黄河、长江上游的重要水源涵养区，在______________国家生态安全中具有举足轻重的地位。近年来，甘肃深入贯彻落实黄河流域高质量发展和生态保护战略 ， 坚持“重在保护，要在治理”，______________上游意识，______________上游责任，______________上游作为，筑牢国家西部重要生态安全píng zhàng，使黄河流域生态保护和高质量发展迈上了新台阶。

白银市地处黄河上游，承担着遏制沙漠“东侵入黄”和筑牢黄河上游生态安全píng zhàng的重要责任，生态区位十分重要。近年来，白银市紧盯坚决打赢黄河“几字弯”攻坚战这一目标，坚定贯彻黄河国家战略，tǒng chóu山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，采取人工造林、工程治沙、中幼林抚育、退化林改造、草原生态修复、封禁封育6项治理措施，不断植绿、扩绿、兴绿、护绿，让绿色成为黄河流域高质量发展的浓厚底色。