相关试卷

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸……诚然，人们在追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原本应该拥有甚至必须终生坚守的东西。我们作为中学生，应该自我反省：在日常学习生活中，我们是否曾丢失过什么？如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强等。

请以《不该丢失的                 》为题写一篇文章。

要求：①请将标题补充完整后再作文；②立意自定，文体不限，不少于600字；③文中不得出现有可能泄露考生个人信息的真实地名、人名等；④卷面整洁，字迹清楚。

文段一：

“离开桑菲尔德，我感到痛苦，我爱桑菲尔德——我爱它，因为我在那里过着丰富、愉快的生活，至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人，同我所爱的人——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你，现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性，就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的，我得走！”

——《简・爱》

文段二：

薛霸去烧一锅百沸滚汤，提将来，倾在脚盆内，叫道：“林教头，你也洗了脚好睡。”林冲挣的起来，被枷碍了，曲身不得。薛霸便道：“我替你洗。”林冲忙道：“使不得。”薛霸道：“出路人那里计较的许多。”林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里。林冲叫一声：“哎也！”急缩得起时，泡得脚面红肿了。林冲道：“不消生受。”薛霸道：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！”口里喃喃的骂了半夜，林冲那里敢回话，自去倒在一边。

——《水浒传》

结合两部名著的相关内容，试比较两人性格的不同，谈谈性格是如何在一定程度上决定命运的。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（摘编自《鱼我所欲也》）

【乙】

荀巨伯^①远看友人疾，值胡贼^②攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败^③义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子^④而敢独止^⑤？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。一郡并获全^⑥。

（摘编自《世说新语校笺》）

【注】①荀巨伯：汉桓帝时人。②胡贼：胡人入侵的军队。③败：毁坏，舍弃。④男子：这里表示轻蔑的称呼。⑤止：停留。⑥全：保全。

巴山道中除夜^①书怀

崔涂

迢递^②三巴^③路，羁危^④万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡春^⑤。

渐与骨肉远，转于僮仆^⑥亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

【注】①除夜：除夕之夜。②迢（tiáo）递：遥远的样子。③三巴：今四川省东部地区。汉末益州牧刘璋设“巴郡”“巴东”“巴西”三郡，故有“三巴”之说。④羁（jī）危：漂泊于三巴的艰险之地。羁，寄居异乡。危，艰危困苦。⑤异乡春：一作“异乡人”。⑥僮（tóng）仆：未成年的仆人。

请赏析颔联“乱山残雪夜，孤烛异乡春”。

数学课堂里的作文竞赛

曾利华

①那时的他，家里穷得揭不开锅，每学期的学费都是父母东拼西凑才凑足的。虽然远在十里之外的小镇上学，但从未向父母开口索要过一分零花钱，寄宿在校，他吃的是母亲腌制的咸菜。

②全班五十多个学生，只有他没有文具盒，更不用说一些必备的学习用品。

③寒冬漫入校园的时候，就要学几何知识了。新来的数学老师要求每个学生都必须备齐三角板、量角器、直尺和圆规这“四件套”，同时宣布，一周后将进行检查。

④三天过去后，他就发现，不少同学都购买了各式各样的“四件套”。看到一些同学用“四件套”绘出的那些美丽而神奇的几何图案时，他很快转过头向窗外望去。透过玻璃，他看到了一片淡黄的树叶从高高的树梢悄然飘落，在风中不停地打着旋儿。

⑤他很想拥有自己的“四件套”，他渴望用“四件套”绘出自己心中美丽的图案。但这种渴望对于他来说，却是奢侈的。

⑥上课的铃声响了，很快就到了数学老师检查同学们“四件套”的时间。他把头深深地埋进书里，却一个字也未看进去。他甚至希望数学老师不要靠近他的课桌。

⑦但数学老师检查得相当仔细，似乎要做到一个不漏。终于，数学老师稳健的步伐在他身旁停了下来。数学老师弯下腰来，附在他耳旁，轻轻地询问：“你，忘了买吗？”

⑧他的脸倏地红了，脱口而出，声音却细若游丝：“我没……可是……”

⑨他吞吞吐吐，无法完整地表达自己的意思，他也不想告诉数学老师，最近母亲患病，入院治疗都困难不已，自己根本就不曾向父母说过要购置学习用具的事情。

⑩数学老师也不再深究缘由，只是轻轻“噢”了声，便径自离开了他的座位。但他的心却无法平静下来，数学老师会在班上宣布吗？

⑪出乎意料的是，检查过后，数学老师却微笑着对全班同学购置“四件套”的积极性给予了充分肯定，只字未提他的事。这让忐忑不安的他放下了悬着的心，他翻开书，正要准备听课。数学老师却宣布：“在学习圆的知识之前，我们搞一次‘绘图·作文’竞赛活动，要求用自己的圆规绘一个圆，然后用词语描绘圆，优胜者可是有奖的呵！”

⑫这是一道富有吸引力也颇有难度的作文题，因为圆的知识尚未学习，但却要用丰富的想象和美丽的词语来描绘圆。

⑬同学们都用圆规画出了美丽的圆，然后开始绞尽脑汁作文。没有圆规的他，悄悄地揭下墨水瓶盖，用笔沿着瓶盖边缘，画了一个并不完美的圆，那线条如锯齿一般，凸凹不平。看着这有点像齿轮的圆，他写下了：圆是开放在几何图形中最美的花朵，圆的世界是丰盈的，没有缺陷，但闭塞的圆，也是无奈和孤寂的！

⑭他很快就忘了这次竞赛，令他不曾想到的是，仅仅几天时间，数学老师便公布了竞赛结果，而他居然获得了第一名。更让他高兴的是，奖品也似乎专门为他而设计——那是他日夜渴望拥有的“四件套”。他抑制住内心的激动，从数学老师手中接过奖品，然后握住数学老师伸过来的右手，他感到，数学老师那道劲有力的大手是那样的温暖，就像冬天里的一盆炉火，瞬间温暖了他的全身……

⑮那个学期，这“四件套”不但助他学好了几何知识，而且放飞了他心中的梦想。

⑯后来，他上了一所大学，选择了美术系。毕业后又进入了一家广告公司，专门从事图案设计，并且成了著名的广告设计师。此时的他，已经很少再用“四件套”，他的不少创意与设计，都是通过电脑直接完成的。但那已经无比陈旧的“四件套”，他一直小心而完好地保存着，他一辈子也不会忘记，在那个寒冷的冬天，有一个年轻的数学老师曾经专门为他举行了一次别开生面的作文竞赛。

（摘编自《湖南教育》）

中国山水画中的诗意与审美境界

刘亚刚

①有些人对“卧游”一词有误解，认为是年龄大了，躺在床上回味自己亲身游历过的风景。事实并非如此，谈起如何欣赏一幅中国山水画，“卧游”一词最为常用。欣赏中国山水画需要“卧游”，即身居斗室，通过画家构建的山水世界去体味万物、思考古今和人生，进而提高自身的精神境界。

②如何能做到卧游呢？有一些外部的条件要满足。鉴赏者首先要“偷得浮生半日闲”，让自己从外到内安静下来。只有安静下来，才能走进山水画的世界。其次，书房要小，即所谓“斗室”。如果你去过故宫博物院，见过乾隆皇帝著名的书房“三希堂”，就会对“斗室”有更直观的感受。在偌大的紫禁城内，位于养心殿西暖阁的三希堂仅有八平方米大小。可以想象，乾隆从繁忙的政务中偷得半日的清闲，在这个小而雅致的房间中静坐榻上，展卷鉴赏书画。三希堂内，墙上悬挂的对联“怀抱观古今，深心托豪素”，仿佛是对“卧游”一词的注解。再次，展卷也有讲究。宋元以前流传下来的画作，更多的是一卷卷小而精致的长卷作品，更适合在斗室之内欣赏。鉴赏这样的长卷时，一边展开一边卷起，让人产生“移步换景”的观感。明代中晚期之后，大幅立轴的作品增多，被用来悬挂在壁上。鉴赏这些作品，选择适宜的高度和距离，观者便能按照画家的设定走进其所营造的山水世界。

③有人要问，即使我满足了以上这些外部的条件，但在欣赏中国山水画时，依然难以取得“卧游”的效果，怎么办呢？其实，中国山水画的意境体现在画家对笔墨的锤炼上。想要欣赏画家透过笔墨所传达的意境，需要具备一定的绘画和书法知识。通过欣赏画面中的运笔和用墨，观者不仅能判断出画家技法水准的高低，也能判断出画家的审美旨趣。影响深远的画家，不仅能创造出自己独有的图式和笔墨语言，更重要的是能创造出独特的审美意境。因此，当我们欣赏一幅中国山水画时，最值得玩味的便是画家的笔墨，以及笔墨所传达出的审美意境。

④千百年来，中国的画家，尤其是文人画家，一边从自然界学得山石、树木、云水的画法，一边通过自己的心裁，让画面传达出更加深远的意境。因此，与西方风景画不同，中国山水画不是对真实世界的写照，而是营造了一个能让观众“卧游”的山水世界，从而让人完成一次充满诗意的心灵之旅。

（摘编自《光明日报》）

中国是诗词的国度，读《渔家傲·秋思》中的“ ， ”，仿佛看到了层峦叠嶂、山衔落日、孤城紧闭的边塞之景；读《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“ ， ”，眼前呈现出紧张而激烈的战斗场面；读《江城子·密州出猎》中的“ ， 亲射虎，看孙郎”，感受到苏轼要学孙权射虎的“狂气”。

材料一

每个孩子心中都有一个天文梦，在仰望星空时会产生无尽的遐想，这是刻在我们基因里的好奇心。不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题。但有一部分人例外，他们能在人们习以为常的现象中看到问题，提出来并想办法去解决。所以说，科学家就是长大的孩子。北京师范大学科学教育研究院院长郑永和指出：“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题时，我们会按照上一次的路径去解决，慢慢就形成了路径依赖。刷题讲究机械化、熟练，甚至是‘条件反射’，只要拿到题，马上就能搜索到‘印'在脑海里的解题套路。”刷题和创新显然不能同向而行。

（摘编自《中国青年报》）

材料二

材料三

孩子天然就对宇宙空间具有好奇心，有好奇心是好事。我国在航天事业方面取得的巨大成就会进一步激发孩子们探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科学的种子。以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分。

（摘编自《南方日报》）

关于年轻人的状态，我们已经聊过很多次了□一边刷着手机熬夜，一边泡着枸杞养生，不可谓“不朋克”□或者五天游五岳说走就走□或者天天躺酒店一动不动，不可谓“不从心”□无限的可能、无限的选择、无限的未来，青春的活力yùn藏于此，年轻的资；本也正在于此。特别是，当成都大运会上的青春身影（甲），当杭州亚运会上的青春风采（乙），我们有理由相信，今天的年轻人不仅“文明其精神”，而且“野蛮其体魄”，身体机能处在最佳状态，经得起风雨、受得住磨lì、扛得住摔打。不管是“一碰就碎”的话题，还是“一吹就倒”的标签，抑或是“一动就伤”的说法……大多数人所谓的“脆皮”，既有夸张戏谑的意味，也有偶然意外的因素，更有自我打趣的意思。这个问题上，决不能（丙），让玩笑不经意间为全体年轻人代了言。

生活中，不经意间，我们有很多珍贵的东西丢失了，或许是一段记忆，或许是一种情感，或许是一种精神，或许是一种思想……

请以“重拾______________”为题，写一篇文章。

要求：

（1）立意自定，文体自选（诗歌除外）。

（2）说真话，抒真情，忌抄袭。

（3）书写工整，不少于600字。

（4）文中请不要使用真实的地名、人名、校名。

①《说文解字》第一    ②《周易》第二    ③《尚书》第三    ④《诗经》第四

⑤“三礼”第五    ⑥“春秋三传”第六（《国语》附）    ⑦“四书”第七

⑧《史记》《汉书》第九    ⑨诸子第十

【甲】

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

（节选自魏学洢《虞初新志•核舟记》）

【乙】

得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定^①于龛^②中者，荫树趺坐^③而说法者，环坐指画议论者，袒跣^④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁^⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊^⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。

（节选自高士奇《虞初新志•记桃核念珠》）

【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。

赠李白^①

杜甫

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂^②愧葛洪^③。

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？

【注释】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。两人相别时杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。

请结合诗歌内容简要概括李白的形象。

小巷有花守流年

陈莉

①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。

②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。

③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。

④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚触过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人……

⑤我们长大了，我们的父母却老了：我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。

⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。”

⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。

⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天时，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。

⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。

⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。

⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。

⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。

⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花儿一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香；与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着……

（选自《思维与智慧》，有删改）