相关试卷

①柴进       解珍——官府欺压上梁山

②秦明       呼延灼——主动投靠上梁山

③卢俊义       徐宁——被骗入伙上梁山

甲

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

乙

修始在滁州，号醉翁，晚更号“六一居士”。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，忠气自若也。方贬夷陵^①时，无以自遣 ， 因取旧案反复观之，见其枉直乖错^②不可胜数，于是仰天叹曰：“荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或曰“为政宽简，而事不废弛，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事废弛而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

【注】①夷陵：地名。②乖错：混乱，错乱。

秋日田园杂兴（其八）

[宋]范成大

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷^①响到明。

【注】①连枷：农具，用来拍打敲击晒场上的作物穗头，使之脱粒，如上图。

请以“在告别中成长”为题目，写一篇作文。

要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭导语内容和他人作品、不得套作，不少于600字；④不得出现真实的人名、校名。

让中华文化更好地成为“顶流”

①展示成都漆艺的精细与雅致，利用柴房打造“森林衣帽间”，展现缫丝、植物拓染、蜀锦、绒花等非遗技艺……不久前，短视频创作者李子柒又发布新作品，作品中丰富的中华文化元素、典雅含蓄的中式美学吸引了大批海外粉丝。

②党的二十届三中全会《决定》提出：“提升国家文化软实力和中华文化影响力。”实践中，该如何以优质的内容、鲜活的形式、创新的表达更好地展现中华文化呢？

③展现多姿多彩的中华文化，让文明魅力深入人心。中华民族五千多年文明史的厚重家底，是我们增强中华文化传播力、影响力的底气所在。舞蹈诗剧《只此青绿》开启全球巡演以来，广受好评。这部舞蹈诗剧传递出重视传承、敬畏自然、感恩生命等价值理念，引起各国观众共鸣，因此获得成功。展现中华文明魅力，不仅要展现其古老、悠久的一面，也要展现其年轻、现代的一面。从智能的数字城市到先进的地下管廊，从“聪明”的新能源汽车到能送快递的无人机……今天的中国，给人“未来已来”之感。我们要呈现出一个丰富、生动、立体的中国，增强中华文化的吸引力。

④当代中国正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新，为展现中华文明的蓬勃生机和活力提供了丰富的素材。近年来，人们以故事的形式把这些素材讲给全世界人民听。这种形式把真情实感传递给了世界人民，引发了大家的共鸣，也给许多国家的发展带来启示。聚焦脱贫攻坚的电视剧《山海情》在50多个国家和地区播出，深深打动了海外观众。这也告诉我们：以讲好鲜活动人的中国故事的形式，对中国道路、中国理论、中国制度、中国文化等进行展现，更能直抵人心。

⑤面对国际传播领域移动化、社交化、可视化的趋势，还要创新体制机制，塑造传播新优势。比如，采用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，推进中国声音的全球化表达、区域化表达、分众化表达。

⑥持续推动中华文化传播工作，讲好中国故事，定能不断增强中华文化影响力，为我国发展营造良好的外部环境，为丰富世界文明百花园、推动人类文明进步作出更大贡献。

（选自2024年11月29日《人民日报》，有删改）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）

①欲渡黄河冰塞川，。（李白《行路难（其一）》）

②不应有恨，？（苏轼《水调歌头·明月几时有》）

③ ， 肯将衰朽惜残年！（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（2）请在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈、尾联和温庭筠《商山早行》的颈、尾联中任选一项，在答题卡上写出题目再默写内容。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集 ， 锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

乙

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

掌握正确的方法是提高阅读理解能力的不二法门。首先，要学会采用提取、归纳、概括等方法准确提炼文本信息；其次，面对复杂深奥的文本，要耐心地抽丝剥茧 ， 斟字酌句理解文本内涵；最后，当遇到难以理解的地方时，不妨勾连前后内容，也许就能顿开茅塞 ， 问题就不攻自破了。

拐弯，意为行路改变方向，也比喻事情发展中的转折，遇见的人、事、景就和以前大不一样了。

请以“拐弯”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟；

②联系生活实际，有真情实感，文体不限；

③不得透露真实的校名、人名等信息；

④不少于600字。

【甲】

①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云^①在焉。刹后有泉，从山根石罅^②中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹^③。有老树^④ ， 中空火出，导泉于寺，周于廓下，激聒石渠^⑤ ， 下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣^⑥ ， 烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜^⑦。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达^⑧刺泼^⑨ ， 游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃^⑩静燥关其老少耶？

（选自袁中道《西山十记》之《记四》）

【注释】①碧云：碧云寺，在北京西山。②罅：裂缝。③涵澹：水波激荡的样子。④有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出。⑤激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。⑥匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。⑦清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。⑧跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。⑨刺泼：鱼击水声。⑩毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。

望洞庭湖赠张丞相   

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

有它的地方叫故乡

舒翼

①单位的院子里种了不少花，有玉兰、海棠、碧桃、榆叶梅……每当春天到来，花开之时，树下、花边总少不了赏花者。人们常说，最美人间四月天。想来，春天里那些盛大的花事，无疑是最美的四月天里最绚丽的一道风景。

②不过，于我而言，眼前的此般花景再美，却不及记忆里的“那一朵”亲切。因为，有它的地方，叫故乡。

③说起来，这种花对于很多人来说并不陌生。它们广泛地种植于祖国大地上，每到春天，花开之处，仿佛一片金黄色的海洋。那满世界的金黄，浓得化不开的金黄，让人震撼，难以忘记。天南海北的人们，不远千里赶赴一处处花海，只为陶醉于那一望无际的灿烂的金黄。这种花，就是油菜花。

④我对油菜花再熟悉不过了。我的故乡坐落在苏中平原上，属于里下河水乡，水网密集，油菜花随处可见，田间、路边、河坡上……经常能看见这种极其普通的花儿。小时候，每天放学后，爸爸骑着自行车接我回家，路边的一侧是一条小河，河坡上开满了油菜花。爸爸每次骑到这里时，就会停下来，沿着河坡往下走，采上一朵油菜花，然后递给我。回到家中，我们将采来的这朵油菜花插在装了水的瓶子里，屋子立刻就靓丽了不少。记忆里，童年的每个春天，眼前都少不了油菜花的灿烂盛开，家中都少不了油菜花的美丽装扮。

⑤一直以来，我总认为油菜花是一种很特别的花。因为在我心中，大概没有一种花比油菜花更具有故乡的意味了。这不仅是因为我出生并成长的地方盛产油菜花，油菜花承载着我对于苏中水乡和童年的美好记忆，更是因为油菜花的特殊气质，与“故乡”这个字眼最为贴切，让人不由自主地想到故乡景，故乡事，乃至故乡人。

⑥即便你从来没有亲眼见过油菜花，亲身置身过油菜花海中，光从那些图片里，你也可以发现，油菜花的遍野之处，从来不是一方阳台、一处庭院、一所公园，而是连绵起伏的大山脚下，阡陌交错的田埂之上，河网密布的水乡岸边，白墙黛瓦的房前屋后……这些，不正是我们最常见的家园的模样，不正是最典型的乡土中国的图景吗？

⑦这也难怪，油菜花本来就是长在乡间田头的。油菜花说到底并不是观赏性的花，而只是有着很强实用价值的农作物油菜的花。那些大面积种植的油菜，不仅可以用来食用，长出的菜籽更是极好的榨油原料。清代乾隆皇帝就有诗赞油菜花：“黄萼裳裳绿叶稠，千村欣卜榨新油。爱他生计资民用，不是闲花野草流。”所以，油菜花在本质上便是属于故乡、属于乡土的。

⑧如果说有些花天生只可欣赏的话，那么油菜花则天生就是和日常生活联系在一起的，它沾满了生活的烟火气。当有些花正在得到人们的精心栽培、呵护之时，与油菜花的命运相关的，却永远是田间地头的播种、收获，是水乡垛田间的摇橹穿梭，是房上屋顶的缕缕炊烟，是世世代代的繁衍生息……是故乡的生产与生活，农事与家事。

⑨油菜花又像极了故乡的那些人。普通、平凡、质朴，但明亮、健康、泼辣、热烈，长成了一片明媚与灿烂。里下河水乡的那片油菜花，总会让我想到，从这里走出的著名作家汪曾祺的小说《受戒》里那个活泼直率的小英子，还有发生在这片土地上的“柳堡的故事”里那淳朴可爱的二妹子。这些故乡的他（她）们身上，有着原生态的美，自然的美，乡土中国的美。可惜的是，当我们身处其中的时候，常常会因为太熟悉、太常见，以至于熟视无睹，往往只有在身处异乡之后，再回望他们时，才会越发感觉到这种美好。

⑩如果每一种花都有“花语”，我想，油菜花的花语就是——故乡。记得某一年去往某地，在一个镇子上采访，不经意间，经过一家屋后，眼前突然出现了一大片油菜花。置身花中，花入心田，一刹那，花站成了我，我跪成了花，天地间只剩一片灿烂的金黄。那一刻，我真的以为，自己是身在故乡。

（2017年04月20日《人民日报》有删改）

班级开展“低碳行动”主题学习活动，小文收集了一些材料。

【材料一】​

在全球应对气候变化的大背景下，低碳生活已上升至国家战略层面。各国纷纷出台一系列政策鼓励民众践行低碳生活方式。例如，我国大力推行节能减排政策，对新能源汽车产业给予高额补贴，以鼓励消费者购买和使用新能源汽车，减少传统燃油汽车的碳排放。同时，在建筑领域，强制实施绿色建筑标准，要求新建建筑提高能源利用效率，采用环保节能材料。从政策导向可以看出，低碳生活不仅仅是个人的环保行为，更是整个社会实现可持续发展的关键环节。政策的制定旨在引导社会资源向低碳领域倾斜，推动产业结构的绿色转型，从而降低全社会的碳排放总量。这就要求每一位公民深入理解政策内涵，积极响应政策号召，将低碳生活理念融入日常行为中。​

【材料二】

①碳捕集利用与封存（CCUS）是指将二氧化碳从工业或其他碳排放源中捕集，运到特定地点加以利用或封存的技术，被形象地称为“碳捕手”。2022年8月，我国最大的CCUS全产业链示范基地、国内首个百万吨级CCUS项目——齐鲁石化-胜利油田CCUS项目正式注气运行。该项目每年可减排二氧化碳100万吨，相当于植树约900万棵。

②森林碳汇，主要是指通过植树造林、森林管理、植被恢复等措施，实现固碳、降碳的过程、活动或机制。2020年底，全国森林面积2.2亿公顷，全国森林覆盖率23.04%。2022年全国森林覆盖率达24.02%，林木植被碳储量107.23亿吨，固碳、降碳作用明显。

（整理自《人民日报》等报刊）

【材料三】

①我国能源低碳转型持续深入，清洁能源（开发利用过程中不产生或很少产生污染物的能源）生产较快增长，非化石能源消费占比不断提升。我国严格控制二氧化碳排放，力争于2030年前二氧化碳排放量达到峰值，努力于2060年前实现碳中和。

②2022年，国内生产总值（GDP）超121万亿元，国内生产总值二氧化碳排放量比上年下降0.8%，国内生产总值排放二氧化碳约1吨，而在二十世纪九十年代，国内生产总值排放二氧化碳约12吨。2022年，天然气、水电、核电、风电、太阳能发电等清洁能源消费量占能源消费总量比重为25.9%；非化石能源消费量占能源消费总量比重为17.5%。与2021年相比，2022年国内生产总值和能源消费增长情况如下：

表一

【材料四】

①低碳生活方式是个体在环境责任意识下的生活方式选择，是中国式现代化的重要组成部分，有利于建设青山常在、绿水长流的美丽中国。低碳生活方式意味着能源和资源消耗的大大减少，这有利于化解温室效应造成的生态危机，有利于消除全球变暖给人类健康带来的巨大隐患，从而实现可持续发展，使人类与自然环境长期和谐共存。低碳生活方式还有利于人们走出过度追求物质享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、审美、求知等精神层面的体验和探索，为心灵寻找真正的幸福归宿。

②宣传包括生态学、生态伦理学、全球气候变化以及生态灾难问题等知识，有利于人们形成低碳生活方式的行为动机。如果邀请具有社会影响力的人物推广低碳生活方式，为大众树立榜样，有利于大众接受低碳生活方式。建立相应的奖惩和约束机制，对低难生活方式践行者给予荣誉和奖励，对违背低碳生活方式理念的行为进行约束和惩罚，也有利于低碳生活方式的推广。

（整理自孟禹言《低碳生活方式的本质意义与影响因素》）

当今生活中，我们平时写信时借用古人诗句往往能含蓄深沉地传达情感。用“⑥ ， ⑦”（《子衿》），能夸张地表达不见恋人时的焦灼；用“海内存知己，⑧”（王勃《送杜少府之任蜀州》），能告诉友人真挚的情感能够克服空间的阻隔，消除孤独的苦闷。

九十载，时光流逝，人们再次提起红色娘子军，无不不为这批在琼崖革命中流血牺牲的巾帼英雄感叹。在短短一年多的时间里，她们转战五个县，创造了“伏击沙帽岭”“火烧文市炮楼”“拔除阳江据点”“文魁岭保卫战”等辉煌战绩，在琼崖革命斗争史上写下   乙   的一笔。 红色娘子军精神是时光里驱逐黑暗的曙②光，                                  ，是征途上鼓舞士气的战歌，鼓舞着我们以饱满的热情投身于海南自贸港建设中。丙