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1、某学者认为“华夏化”是某个地区进入和建立起华夏式政治体系，并且当地人群逐渐形成对华夏式政治体系与华夏文化的认同之过程。以下属于秦代“华夏式政治体系”表现的是（ ）A、郡县制 B、三省六部制 C、宗法制 D、分封制
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2、《商君书》中道：“利处于地，则民尽力；名出于战，则民致死。”材料主要体现的举措是（ ）A、广纳贤才 B、休养生息 C、罢黜百家 D、奖励耕织
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3、吴夏平教授指出：“人的一切活动都受制度的影响，文学活动也莫不如此。对于制度的约束和引导，文人主要有三种行为方式：顺应、对抗和逃避……与此相应，文学也呈现出三种基本形态：一种是顺从的，表现出‘义尚光大’‘辞藻竞骛’的特征；一种是对抗的，表现为批判、复古的特征；一种是逃避的，表现为隐逸的、萧散的特征。这三种基本形态，既可能是某一群体的，也可能是某个个体的。”以下最有可能属于对抗型的唐代诗人是（ ）A、王维 B、杜甫 C、孟浩然 D、陆游
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4、“招提”，梵文Caturdeśa，意为四方，亦常指寺院。日本“唐招提寺”寺名意为“大唐道场”，是日本最早的律宗寺院，寺内广植树木花卉，春有芍药夏有莲，秋有丹桂冬有松，四时代序，花木葱茏，是中日两国民间文化交流的平台和纽带。与“唐招提寺”建造相关的历史人物是（ ）A、空海 B、鉴真 C、法显 D、玄奘
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5、以下符合唐太宗对突厥政策的是（ ）A、唐军联合回纥灭西突厥 B、册封其首领大祚荣为渤海郡王 C、击败并俘获东突厥可汗 D、“患难相恤，暴掠不作”盟约
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6、后世称某人为“中国史上以历史学家著称的第一人”“中国历史学之父”，与其人事表述得当的是（ ）A、创第一部纪传体断代史 B、兼具史学和文学特色 C、讲究铺陈排比辞藻华丽 D、上起黄帝下至光武帝
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7、“时空观念”是历史学科核心素养的重要组成部分。以下排序正确的是（ ）
A、②①④③ B、③①④② C、③①②④ D、①③④② -
8、某地作为连接西汉与西域的交通枢纽，也是西汉遣使进行外事活动及迎送接待外来客使的重要基地，位于河西四郡中的最西，该地最有可能是（ ）A、武威 B、张掖 C、酒泉 D、敦煌
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9、欧阳修言：“秦既诽古，尽去古制。自汉以后，帝王称号，官府制度，皆袭秦故，以至于今虽有因有革，然大抵皆秦制也。”以下不属于汉朝制度“有革”的表现是（ ）A、中朝 B、皇帝制 C、十三州部 D、盐铁官营
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10、《史记·大宛列传》：“是时天子问匈奴降者，皆言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁逃而常怨仇匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，因欲通使。”该材料反映的历史事件是（ ）A、在乌垒城设置了西域都护府 B、联络月氏谋求“共击”匈奴 C、任用卫青、霍去病为将出征 D、汉宣帝派张骞两次出使西域
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11、“故以刑治则民威，民威则无奸，无奸则民安其所乐。以义教则民纵，民纵则乱，乱则民伤其所恶”该主张最可能来自于（ ）A、儒家 B、道家 C、法家 D、墨家
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12、邹衍是战国时期阴阳家的代表人物，也一直被认为是阴阳家学派的集大成者。以下属于邹衍主张的是（ ）A、“有士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。” B、“治世不一道，便国不法古” C、“人法地，地法天，天法道，道法自然” D、“比相生而间相胜”
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13、据王祯《农书》记载，“西蜀有李冰、文翁穿江之迹，皆能灌溉民田，为百世利”，与此相关的水利工程是（ ）A、芍陂 B、龙首渠 C、郑国渠 D、都江堰
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14、某学者认为，山东傅家遗址是大汶口文化晚期遗址，距今约4750年至4500年。该遗址（ ）A、掌握养蚕缫丝技术 B、位于黄河中上游地区 C、可能栽培作物有粟 D、以打制方式制作石器
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15、研究长江流域文化，对于从总体上认识中华文明的起源、发展及其独特的贡献具有重大的价值和意义。以下属于长江流域文明的是（ ）A、牛河梁遗址 B、姜寨遗址 C、大汶口文化 D、良渚文化
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16、中国大运河迄今已有2500多年的历史，2014年入选《世界遗产名录》。阅读材料并回答问题。
材料一 昔吴将伐齐，北霸中原，自广陵城东南筑邗城，城下掘深沟，谓之韩江，亦曰邗溟沟。
——郦道元《水经注》
材料二 下图为隋朝大运河示意图
(1)、指出材料一中所修建的水利工程在隋朝大运河中的名称以及所沟通的两大水系。并分析吴国修建该工程的目的。(2)、隋朝大运河以洛阳为中心，观察材料二隋朝大运河的南段路线，并结合所学分析隋炀帝作出此设计的政治、经济动因。并简述隋朝大运河开通的历史意义。 -
17、封建与郡县之争，在中国古代是一个长期争论不休的问题。阅读材料并回答问题。
材料一
——瞿同祖《中国封建社会》
材料二 欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周之制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。……其旨则在纳上下于道德，而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。
——王国维《殷周制度论》
材料三 ……秦有天下，裂都会而为之郡邑，……（周的制度）非公之大者也，私其力于己也，私其卫于子孙也。秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。
汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。……后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡邑居半。时则有叛国而无叛郡。秦制之得，亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。
唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀猾时起，虐害方域者，失不在于州而在于兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。……今国家尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。善制兵，谨择守，则理平矣。
——柳宗元（773-819年）《封建论》节选
(1)、根据材料一、二并结合所学，概括商周时期政治制度的重要变化。并简述这种变化的影响。(2)、简析材料三中“公天下之端自秦始”的含义。指出汉初“矫秦之枉，徇周之制”措施。结合史实说明柳宗元“秦制之得，亦以明矣”的观点。(3)、根据材料三概括柳宗元撰写《封建论》的时代背景。面对当时的政治痼疾，概括柳宗元治理国家的政治主张。用一句话概括柳宗元在材料三中表达的观点。 -
18、中国古代以农立国，小农经济是古代专制主义国家政权的经济基础。阅读材料并回答问题。
材料一 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治。
——《史记·商君列传》《史记·李斯列传》
材料二 魏承丧乱之后，人烟稀少，土地荒芜，田多无主，于是政府复得授民以田。此一事也。乱离之余，民返乡里，事涉数世，庐井改观，假冒占夺，在所不免，争讼滋多。且强者或霸占而不耕，地有遗利。弱者无田以自存，流徙不定。亦有均田以塞争端，以尽地利，以抚流民之需要。此又一事也。魏虽起自蛮夷，钦慕华化，孝文帝变法尤力，以自同于华夏。南人虽以词藻相尚，北朝则崇经学，舍浮靡而重经世。儒者井田之说，均产之论，较为易入。
——万国鼎《中国田制史》
(1)、《商君书》说：“圣人知治国之要，故令民归心于农。”根据材料一并结合所学概括商鞅“令民归心于农”的措施。并简析材料一中“民勇於公战，怯於私斗，乡邑大治”的原因。(2)、根据材料二概括北魏推行均田制的原因。结合所学，概括商鞅变法与孝文帝改革的共同作用。 -
19、据《旧唐书》记载：“祚荣遣子入侍，将加册立……。睿宗先天二年，遣郎将崔䜣往册拜祚荣为左骁卫员外大将军、渤海郡王，仍以其所统为忽汗州，加授忽汗州都督，自是每岁遣使朝贡。”这一史实记载的是唐朝与哪一少数民族的友好关系（ ）A、突厥 B、吐蕃 C、靺鞨 D、回纥
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20、江南经济的开发经历一个长期的历史过程。史载：“至于元嘉末……兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶繁息，………地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这一时期应是（ ）A、汉朝 B、南朝 C、唐朝 D、五代