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1、家驴最早驯化于古代美索不达米亚地区，家马驯化于古代欧亚草原，家驴、家马相关术语可追溯到上述地区。美索不达米亚地区驴的传入早于马，称马为“来自山区的驴”。我国中原地区马的传入早于家驴，遂用马的名称“骊”称呼驴，“漠骊”即毛驴。据此可知（ ）A、跨区域物种交流推动文化选择与重构 B、物种传入顺序影响了文明的发展水平 C、畜牧业驯养技术呈现螺旋式发展路径 D、古代世界的动物交流体现全球性特征
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2、元代戏曲《百花亭》中描写了洛阳街头叫卖：“查梨条卖也！查梨条卖也！这果是家园制造，道地收来也！有福州府甜津津、香喷喷、红馥馥带浆儿新剥的圆眼荔枝也！有平江路酸溜溜、凉荫荫、美甘甘连叶儿整下的黄橙绿桔也！”这说明（ ）A、商人经营方式的创新 B、农作物交流频繁 C、文学作品通俗化趋势 D、商品的流通广泛
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3、下图为客家人五次迁徙路线示意图，客家人在迁徙中保留着“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”的训诫。由此可知，客家人（ ）
A、导致游牧文明与农耕文明冲突 B、持续不断地向南方迁徙 C、推动了迁入地生产方式的改变 D、通过语言强化族群认同 -
4、下表所示是拜占庭文化的主要呈现形式。据此可知，拜占庭文化（ ）
官方语言和文化媒介
希腊语或中世纪的希腊语
精神支柱和价值取向
东派基督教(东正教)
行政统治体系
以大土地贵族或军事贵族为基础的皇权官僚政治
社会秩序规范
以罗马法为主要依据
A、继承并发扬了西欧中世纪文明 B、是中西文化交流的产物 C、多元文化融合的特征十分突出 D、推动了西方文化的转型 -
5、大化改新时期，日本颁布的《十七条宪法》融合了佛、儒、道、法等思想，以道德训诫的形式规定了臣民的行为准则，制订了“国非二君，民无二主”“率土兆民，以王为主”“君则天之，臣则地之”等条目。这可以用来说明大化改新（ ）A、全面吸收中华文化 B、造成官僚地位变化 C、促进政治体制转型 D、开启律令治国模式
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6、在中世纪，西欧从属于一个普世教会或公教会，人们阅读指定的拉丁文本《圣经》，并使用统一的拉丁语做礼拜。他们不仅享有共同的精神文化，追求共同的宗教生活，而且在他们的思维中只有“基督教世界”意识。这表明中世纪西欧（ ）A、神权政治体系十分稳固 B、民族国家意识较为浓厚 C、教俗二元体制遭到冲击 D、精神文化内容不断丰富
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7、一名东晋僧人曾明确提出：一个信佛之人，虽不在王侯之位，但其德行也是在协助帝王对人民的治理。这反映了（ ）A、儒学正统地位的巩固 B、佛教被儒家的伦理同化 C、三教合一的社会现实 D、佛教本土化的发展趋势
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8、中华优秀传统文化强调“和而不同”“协和万邦”。以下选项中，最能体现这一理念的古代对外交往事件是（ ）A、汉朝张骞通西域，开辟丝绸之路 B、明朝郑和下西洋，促进亚非友好交流 C、唐朝鉴真东渡，传播佛法与建筑技术 D、元朝马可·波罗来华，介绍中国文明
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9、考古研究表明，良渚文化的玉琮作为一种核心礼器，开创了我国玉琮类器物的先河。这种以内圆外方为基本结构的玉器在传播中，跨越长江、黄河流域，出现于山东龙山、山西陶寺、陕西石峁乃至广东石峡等众多遗址中。这一现象（ ）A、标志着早期国家形态最终成熟 B、反映了华夏认同观念初步形成 C、体现了广域范围内的文化认同 D、证明了中原文明一枝独秀地位
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10、阅读材料，完成下列要求。
材料 中华民族决不是一个因循守旧的民族，中国人很早就认识到求变的重要性。公元前1600年左右，商汤的盘铭上就写有“苟日新，日日新，又日新”；古老的经典《易经》强调变易的意义，如《杂卦传》指出《革》卦和《鼎》卦的主旨：“《革》，去故也；《鼎》，取新也。”这种应时而变的思想，是中华民族最深沉的文化基因。
——摘编自马奔腾《中华文明与时俱进的创新性》
结合材料与所学知识，自拟论题，运用中国古代史的知识进行阐述。（要求：论题明确，史实准确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。）
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11、阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清时期，全国性药材市场基本形成，各地区大型药市成为药材交易的主要场地。广州因长期在海外药材进口贸易中占据重要地位，且自明代以来岭南本土药业愈加成熟。清代广东省各州府所产药材达676种，再加上广东蜡丸技术创新解决了长途运输难题，广州、佛山遂成为华南药材批发加工中心。明嘉靖年间，浙商“走广”贩运已涉及药材交易。道光十三年（1833年），有报道称福建、山东、河南等14个省份的商人携带药材前来广州贸易。
——摘编自刘新龙、刘秋根《晚清民国时期山西药号的洋广药材经营研究》
材料二
（横坐标为年份，单位为：年；纵坐标为内销贸易量，单位为：担。）
甲午战后，全国开始提倡西学，西医亦传入我国，西药业的快速发展挤占了原来中成药的市场，从而影响到广东乃至国内药材业的发展。
——摘编自何绪军《明清时期广东药材的分布与贸易研究》
(1)、据材料一并结合所学知识，概括明清时期广州药材贸易兴盛的有利条件。(2)、据材料二概括1873—1911年广州港药材内销贸易量的重大变化，并结合所学知识分析这一变化带来的影响 -
12、阅读材料，回答问题。
材料一 “为什么要发动大生产运动？一方面是国民党停止发饷，另一方面陕甘宁军民关系较紧张，农民负担重。因此要动员部队、机关、学校自己动手，解决财政来源，减轻农民负担。”……从一九四三年起，敌后各根据地的机关一般能自给两三个月甚至半年的粮食和蔬菜，生活得到显著改善，而敌后根据地人民的负担只占总收入的百分之十四左右。
——金冲及著《二十世纪中国史纲》
材料二 勇敢的中国人民抗击日本的侵略，歼灭了无数日军，摧毁了大量的日本军用物资。援助中国进行的英勇抗战并最终发起反击是非常必要的，因为中国的抗战是最终战胜日本的重要因素。
——【美】罗斯福《炉边谈话》（1942年2月）
(1)、根据材料一，概括敌后根据地发动大生产运动的目的。结合所学，概述这一时期中国共产党为巩固敌后根据地而采取的其他建设措施。(2)、根据材料二结合所学，指出中国抗日战争与世界反法西斯战争的关系，列举“勇敢的中国人民抗击日本的侵略，歼灭了无数日军”的史实并加以说明。 -
13、《新全球史》提到，中世纪以前，分散在亚非欧的若干古代文明，因农耕剩余、专业分工和权力集中获得了向外扩张的能量，从而把曾经孤立的“文化岛”扩展成连续的地带。下列现象最能体现这一结果的是（ ）A、汉谟拉比基本统一两河流域 B、拜占庭帝国占领北非和意大利 C、亚历山大帝国推广希腊文化 D、玛雅人建立了众多的城市国家
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14、在非洲、亚洲、欧洲、美洲都出现过“金”字形的巨大建筑。对以下建筑解释合理的是（ ）
公元前3千纪中期，
埃及金字塔，由巨石
砌成，是法老陵墓
公元前3千纪晚期，乌
尔金字形神塔，用于供
奉和祭祀月神
公元前1世纪晚期，
塞斯提伍斯金字塔
陵墓，混凝土结构外
覆大理石
公元9世纪，羽蛇神
金字塔，塔顶有祭祀
神灵和观察天象的神
庙
A、埃及是世界上最早进入文明的地区 B、区域文明既呈现多元又具有共性 C、塔型结构适应人类早期的居住需要 D、文明的交流使其发展具有同一性 -
15、1935年，国民政府顾问芬次尔赴甘肃，考察了渭河流域，兴隆山、马衔山一带及河湟洮岷等地的林木资源，之后提出开发西北边疆的林木资源，可弥补东北沦陷后优质木材需要的不足。这源于（ ）A、救亡图存时代需求 B、实业救国思潮推动 C、全面抗战路线指引 D、国民经济建设运动
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16、1894年8月，英国《泰晤士报》刊文：“尽管朝鲜战争已经爆发，但中国政府仍以与其地位不相称的自豪感，决心坚持已进行数月的太后六十大寿庆典安排。中国实际上是一个贫穷的国家，这笔巨额支出几乎是不可思议的。”这从侧面反映出（ ）A、维新变法的局限性 B、清王朝的积贫积弱 C、制度变革的迫切性 D、殖民者的盲目自大
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17、据学者考证，内阁大学士在嘉靖至万历年间，常以“票拟”方式参与国家决策，甚至能通过“封还执奏”驳回皇帝不合理的旨意。但到崇祯年间，皇帝直接绕过内阁，通过“中旨”（直接下达的圣旨）处理政务成为常态。这体现了当时（ ）A、内阁权力逐步扩大 B、朝廷内部斗争激烈 C、中央行政效率提升 D、君主专制统治强化
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18、宋初，为加强对地方的控制，中央派遣文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔。至宋真宗时，缘边州郡的知州却往往由武将担任。这一变化反映了北宋（ ）A、政治现实助推政策灵活 B、中央集权的不断弱化 C、重文轻武政策彻底废弃 D、积贫积弱现象的出现
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19、唐前期，贵族妇女平时外出穿戴的巾帽，以轻纱制成，由头顶披体而下，障蔽全身；后来，改戴仅垂至颈部的帷帽，或戴“靓妆露面”、不加障蔽的胡帽；盛唐时，一些贵族妇女喜欢着男服。唐代贵妇着衣戴帽的变化（ ）A、改变了纺织行业的生产方式 B、反映了门第观念的淡化 C、契合了渐趋开放的社会风气 D、体现了市民生活的丰富
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20、十六国时期的北方少数民族政权，其最高统治者多自称“炎黄后裔”，并将自己的政权称为“中国”。如匈奴人刘渊建立“汉国”，设立了汉高祖以下三祖五宗的神位，进行公开祭祀。北魏、北周等北方政权皆认为自身是黄帝后裔，且政权地处中原，可代表“中国”。这体现出当时北方（ ）A、具备了完成全国统一条件 B、儒家文化成为主流思想 C、政权追求其统治的正统性 D、民族交流交往交融完成