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1、古代某思想家主张：“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信……躬自厚而薄责于人。”该思想家属于A、道家 B、法家 C、儒家 D、墨家
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2、2021年是中国现代考古学诞生100周年。下列考古重大发现中最能够帮助我们探寻中华文明起源的遗址是A、河南安阳殷墟王陵 B、浙江杭州良渚古城 C、山西临汾晋侯墓地 D、陕西西安唐长安城
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3、阅读下列材料，回答问题。
材料一
唐朝曲辕犁的辕是弯曲的，末端设有能转动的梨架，可用绳索套在牛肩上，牵引时犁可自由摆动和改变方向。曲辕犁的另一个优点是可控制犁地的深浅，操作起来比直长辕犁简便轻巧，能适应各种土壤和不同田块的耕作要求。此后，曲辕犁成为我国耕犁的主流。
——摘编自徐潜《古代耕织与劳作》
材料二
——《普通高中历史地图册·中外历史纲要（上）》
(1)、据材料一、指出曲辕犁的优点，并结合所学知识分析曲辕犁“成为我国耕犁的主流”对农业经济发展的影响。(2)、据材料二、指出宋朝经济与西汉经济相比，在经济重心与农业、手工业、商业发展表现等方面的变化。 -
4、阅读下列材料，回答问题。
材料一 孔子为儒家构建了一个体大思精的政治伦理体系，主张“仁”，“仁者爱人”。墨子认为社会动乱的原因在于人与人之间不能互爱互利，因此提倡“兼相爱，交相利”，以缓和冲突；并由“兼爱”发展到“非攻”，认为攻人之国最为不义，韩非是法家的集大成者，把“法”、“术”、“势”三者结合为一体，并由此提出首先要加强中央集权。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料二 宋代，广大平民有机会加入读书人的行列，他们由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，所以易于建立新的儒学体系。自北宋中期起，儒学发展出了新学派，它是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论在内的理论体系。
——摘编自朱绍侯主编《中国古代史》
材料三 清初，黄宗羲不仅指认专制君主为“独夫”，而且愤怒谴责专制君主为残虐百姓的“民贼”。顾炎武与黄宗羲一样，他认为专制君主出于“专大利”的目的，导致民众疾苦，国家穷困。在黄宗羲看来，儒者之学，在本质上是经世致用之学，只是在二程之后，学者空谈义理，才使儒学失去了其本来面貌。顾炎武认为，理学家将儒学“修己治人”的“实学”传统，变为败坏一代学风的心性清谈，从而直接导致了亡国惨痛。
——摘编自冯天瑜等《中国文化史》
(1)、据材料一、指出儒、墨、法三家思想各自的主要主张，并结合所学知识，概述百家争鸣的影响。(2)、据材料二、并结合所学知识，指出宋朝对后世影响最大的儒家新学派名称，并列举其核心主张与南宋时最主要的代表人物。(3)、据材料三、概括黄宗羲与顾炎武思想的共同点。 -
5、阅读下列材料，回答问题。
材料一 西汉王朝经略河西走廊概况
时间
史实
公元前139年
张骞从长安出发，西行进入河西走廊。
公元前121年
卫青、霍去病大败匈奴，昆邪王降汉后，在其故地设酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。
公元前119年
汉武帝下诏，河西四郡辖35县，置军屯、民屯共71270户。
——据《史记》《汉书》整理
材料二 贞观三年起，太宗派李靖等人率大军全面反击东突厥，大获全胜。后来，又击败吐谷浑，征服高昌，打退薛延陀，在龟兹设置安西都护府，控制了西域。但是，太宗对边疆少数民族并不是一味征伐，而是注重和平交往。对少数民族首领频频推行和亲政策。从太宗开始，在归附唐朝的少数民族地区普遍设置了羁縻府州。所谓羁縻府州，就是设立归中央管辖的府州，但这些府州沿用当地民族的原有统治方式和生活习俗，不列入“编户齐民”，不承担赋役，具有高度的自治性。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)、据材料一、概括西汉王朝经略河西走廊的重大举措。(2)、据材料二、概括唐太宗处理民族关系的主要方式。(3)、综合以上材料，并结合所学知识，概括汉、唐政府治理边疆少数民族地区措施的共同作用。 -
6、2024年7月，我国申报的“北京中轴线”（如图）被正式列入《世界遗产名录》。这条中轴线始建于13世纪，形成于16世纪，此后经不断演进发展，形成今天全长7.8公里、世界上最长的城市轴线。这条中轴线（ ）
A、是北京城独有的都城模式 B、体现中华文化的一脉相承 C、标志着坊市制度开始瓦解 D、展现封建社会的鼎盛局面 -
7、如图“明青花菱花花口盘”是明代青花瓷代表器物之一、它继承了唐代以来青花瓷艺术之长处，同时借鉴了阿拉伯地区伊斯兰民族的装饰方式，如满密的缠枝花，并且瓷器形制较大，适应伊斯兰人席地而坐共同取食的饮食习惯，这主要是为迎合伊斯兰世界的消费市场。这类青花瓷（ ）
A、反映了海上丝绸之路的兴起 B、是欧洲与亚洲贸易的直接证据 C、是中外文明交流互鉴的证明 D、证明中国古代科技的不断进步 -
8、学者杨树藩先生曾说“蓄（明）太祖所设之制，系按自己之才智而设，非按后代子孙之才智而设者也。以太祖之聪颖，可以自操权柄，直统六部，备顾问之殿阁学士，只备垂询而已。”其中“自操权柄”的制度变革指的是（ ）A、宰相制度的废除 B、内阁制的建立 C、八股取士的实施 D、军机处的设置
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9、下表所示是元朝统一后采用的部分制度与措施，据此可知元朝（ ）
政治
经济
中书省
行省制
科举制
北方沿袭唐租庸调制
重开大运河
使用长途海运航线
A、民族交融进程加快 B、治国理念兼收并蓄 C、商品经济日趋繁荣 D、中央集权不断强化 -
10、契丹建辽后，在契丹原来属地上，设立传统的北面官制度，掌握军政，统治契丹及北方诸游牧、渔猎民族：在汉人州县设立南面官制度，采用唐制，主管汉人及渤海人之事。由此可见，辽朝政治制度的特点是（ ）A、分化事权 B、因俗而治 C、民族分化 D、改土归流
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11、某学者在论述唐朝三省制的发展沿革时，绘制了如图，他意图说明（ ）
A、各朝代中央机构都实现分权制衡 B、尚书省职权没有任何变化 C、三省制是古代最完善的中央机构 D、三省制的发展具有继承性 -
12、后世对武则天的评价众说纷纭。《旧唐书》云：“观夫武氏称制之年，英才接轸，靡不痛心……武后夺嫡之谋也……其不道也甚矣。”当代历史学家的评价却显得较为宽容：她虽然残忍，但却是一位性格坚强、能力卓异的统治者，使贞观之治仍得以延续。产生这种评价变化的主要原因是（ ）A、知识基础 B、时代变迁 C、性别差异 D、经济条件
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13、如图中的两件文物均出土于内蒙古博乌兰察布市，为蹲踞式骆驼钮，扁方形印体，是西晋王朝赐给鲜卑首领或官员的封印。这些文物可以佐证西晋（ ）
A、中原文化在西南边疆的传播 B、形成了册封少数民族的惯例 C、政府对北方少数民族的治理 D、南方与北方各民族全面交融 -
14、颍川荀氏在魏晋时期达到鼎盛，记有官爵者72人，其中记有官职者64人：曹丕建国前13人、魏晋时35人、南北朝16人，荀爽、荀彧、荀勖等都曾身居司空、尚书令高位。造成这种状况的制度因素是（ ）A、世卿世禄制 B、察举制 C、九品中正制 D、科举制
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15、汉儒们将周代施行于贵族王室、社会上层的礼制规范归纳为六礼、七教、八政，涵盖治国理家、求学问道，以及婚丧嫁娶、衣食住行等日常生活，进行普及化、世俗化。这些人生守则（ ）A、保证了汉朝统治长治久安 B、铸造了中华民族的整体精神风貌 C、体现了秦汉思想完整继承 D、表明了汉代的文学艺术世界领先
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16、2002年湖南省湘西龙山县里耶镇发现一批秦简，其中有一份户籍簿，其释文为：“东成（里名）户人士五（身份称谓，指无爵或免爵者）夫（人名），妻大（课役身份的标志）女子沙（人名），子小（课役身份的标志）女子泽若（人名），子小女子伤（人名）。”这份秦简（ ）A、是征发赋役的依据 B、体现社会等级分化严重 C、是重农抑商的开始 D、体现法律制度细致严苛
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17、秦朝统一前后，修建了如图所示直道、五尺道等道路，形成了以咸阳为中心、贯通全国的道路，这些道路的修筑（ ）
A、以抵御匈奴为主要目的 B、是社会经济发展的根本保证 C、导致了秦朝的短暂而亡 D、利于统一多民族国家的巩固 -
18、下图“王子午”青铜鼎是春秋末年楚国王族铸造的礼器。其腹内壁铸造有铭文84字，使用了华丽的鸟篆体，内容主要是王子午叙说自己的德政，同时上祭祖先，下为子孙祈福。其外部使用了当时中原广泛流行的蟠螭纹、窃曲纹等装饰，并融入了楚国的设计。此鼎说明了（ ）
A、古代青铜铸造技术开始成熟 B、社会经济生产规模的发达 C、有文字记载的历史由此开端 D、中华文明多元一体的特征 -
19、商朝盛行占卜，大小事几乎无不求神问卜，占卜完毕，将经过概括地写成卜辞，刻在甲骨上备查，即成甲骨文。而《尚书》中周王以告诫的口吻说：“人无于水监（照镜子），当于民监”，同时希望“惟王子子孙孙永保民”。这一变化体现了商朝到西周（ ）A、从关注政治到关注思想的转变 B、文字发展不断趋向成熟 C、从重神观念到重人观念的转变 D、国家机构不断发展完善
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20、距今约5300-4300年的良渚古城遗址中，挖掘出宫殿区、内城和外城。城北部和西北部有复杂的水利系统；城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑；城内外的大型墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器。这些考古发现主要证实了（ ）A、古人类的群居生活由此开端 B、旧石器时代文化较发达 C、黄河中游地区进入文明社会 D、国家初始形态基本具备