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材料一：据《史记·商君列传》记载，商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理：努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。

材料二：商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚。惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》

材料三：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

——《史记·商君列传》

材料一   大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。人人世及以为礼，城郭沟池以为固……

——《礼记·礼运篇》

材料二   于是封功臣谋士，而师尚父（姜尚）为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭（shi）于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。

——《史记·周本纪》

材料三   夏桀统治时期，他自诩为天上永远不落的太阳。老百姓指着天上的太阳骂道：“你这个太阳什么时候灭亡呢？我愿和你同归于尽！”《史记·殷本纪》中记载，商纣王“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟……以酒为池，悬肉为林……乃重刑辟，有炮烙之法……”

材料一   神农因天之时，分地之利制耒耜，教民农耕。中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱。

材料二

图一                                           图二

材料一   据《论语》记载，孔子对学生不分贫富贵贱，比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。

学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。

材料二   “民为贵，社稷次之，君为轻”

材料三   事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。

——《韩非子》

材料四

图一                                                       图二

材料一 “2100多年前，中国汉代的‘先人’肩负友好和平使命，两次出使西域，开启了中国和中亚各国友好交往的大门，开辟出一条横贯东西、连接欧亚的文明之路。”

——摘自题为《弘扬人民友谊，共创美好未来》的演讲

材料二   古代中外交往交通路线图

材料三   汉代纺织技术先进，丝织品质量高，能织出锦、绣、罗、纱等许多品种的丝绸。西域开通后，大量丝帛锦绣沿着通道远销各地，西域各国的珍奇异物也陆续输入中国……商人、传教士和其它一些旅行者，也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自遥远的西方。

——杰里·本特利《新全球史》

材料四   “一带一路”既传承以团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢为核心的古丝绸之路精神，又顺应和平、发展、合作、共赢的21世纪时代潮流，将“中国梦”与“世界梦”有机地衔接，具有深远的战略意义和全球性影响力。

材料一   自秦朝起，中国形成了一个以汉族为主体的统一的大国……他创建的许多制度，是符合当时社会需要的。后来延续两千年之久的封建体制，基本上是秦制的逐步演变。

——范文澜《中国通史》

材料二 秦以前的中国，只可说是一种封建的统一。直到秦朝，中央方面才有一个更像样的统一政府，而其所辖的各地方，也已经不是封建性的诸侯列国并存，而是紧密隶属于中央的行政区划了。   

——摘编自钱穆《中国历代政治得失》

材料三“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——董仲舒

材料一 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古（即治理国家不一定只用一种方法，只要对国家有利就可以实行）……孝公曰：‘善。’以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。”

——《史记•商君列传》

材料二   “宗室（指贵族）非有军功者，不得享属权；民有军功者，各授之上爵；民着力本业耕织，致粟帛多者，免其役。”

——《史记•商君列传》 

材料三  行之十年，秦民大说（悦），道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡大治……倾邻国而雄诸侯……至于始皇，遂并天下。

——《汉书•食货志》

材料一   辛亥革命大事记

       材料二   陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“任凭你像尧舜那么贤达，像秦始皇明太祖那么强暴，像曹操司马懿那么狡猾，再要想做中国皇帝，乃永远没有人答应”。