初中历史人教版（新课程标准）-试题列表-第1231页

1、宋真宗天禧年间（公元1017年—1021年），王钦若出任宰相，真宗又任命寇准为宰相，有大臣表示不解，真宗说：“且要异论相搅，即各不敢为非”。宋真宗意在（）

A、强化君主权力 B、减少决策失误 C、提高工作效率 D、削弱武将兵权

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2、武则天统治时期，增加科举考试科目，如创立殿试、武举；采用糊名法；还采用自荐和他荐等办法，下诏允许九品以上官员和百姓“咸令自举”。这些措施（）

A、清除了传统门阀势力 B、否定唐朝前期政策 C、有利于人才选拔 D、造成藩镇割据现象

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3、南北朝时期诗歌《木兰辞》描写了一个替父从军（忠孝）的女英雄形象。诗词内容包括：地域如黄河、燕山；手工业如织布情境，少数民族君主称呼“可汗”，等等。这（）

A、证明北方处于汉族统治之下的事实 B、反映了民族文化的融合 C、说明少数民族与汉族之间战争不断 D、北方经济仍以农业为主

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4、阅读文段和图片，作为研究汉代的历史资料，该文段和图片形成了（）

司马迁《史记·司马相如列传》	考古发现：汉代集市画像砖
“……买一酒舍酤酒，而令文君当垆。……与保佣杂作，涤器于市中。”

A、因果关系 B、促进关系 C、否定关系 D、互证关系

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5、《睡虎地秦简》记载了一起盗窃案的审理过程：失主起诉→县廷受理→县廷派官吏调查取证→县廷开庭审理→县吏根据调查和证人证言判决→执行。这说明秦朝（）

A、封建统治政策非常严酷 B、有独立的司法机关 C、案件审理程序具有严谨性 D、法治得到有效落实

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6、《左传·隐公三年》载，公元前720年，辅政的郑庄公久不上朝，周平王打算分权给虢公，郑庄公表达不满，平王否认此事，为证明互信双方交换人质。这表明（）

A、周王“天下共主”的统治地位衰落 B、诸侯控制着分封权力 C、以血缘为纽带的世袭制度得到强化 D、儒家思想得到重视

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7、图片为“示”字的甲骨文常见写法。构形：下方立柱支撑，上方短横代表供奉之物。甲骨卜辞中，“示”常与祖先神、自然神相关，如“上示”（先祖）、“下示”（先妣）、“元示”（大宗）等，通过研究“示”的构造释义，可以了解商代（）

A、劳动生产情况 B、礼仪习俗情况 C、天文观测情况 D、家庭结构情况

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8、在云南镇雄发掘距今约1万至3万年左右的石器遗址，发现包括刮削器、砍砸器、尖状器、石网坠、石斧、石砧、石锛等打制和磨制石器共300多件。据此推测，该遗址处于（）

A、旧石器时代 B、新石器时代 C、旧、新石器过渡时期 D、金石并用时代

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9、世界政治格局是国际政治舞台上的各种力量（主要是主权国家和国家集团）从自身利益出发，相互联系、相互作用，在一定时期内所形成的一种结构状态。它既是相对稳定的，又是发展变化的。阅读材料，完成下列要求。

材料

编号	史事
①	二战后，面对两大阵营的对抗及西方阵营的敌视封锁，中国实行“一边倒”政策，加入以苏联为首的社会主义阵营。1950年，中苏两国签订了《中苏友好同盟互助条约》。
②	20世纪五十年代，利比亚宣布独立，埃及爆发革命，民族解放运动蓬勃发展。1953年，为处理与周边新兴国家的关系，中国提出了和平共处五项原则，标志着中国外交政策的成熟。
③	20世纪六七十年代，第三世界兴起，亚非拉国家在联合国数量增加，发展中国家的影响力逐渐扩大。1971年，第26届联合国大会通过决议，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利。
④	20世纪六十年代末、七十年代初，中苏关系进一步恶化，美苏争霸中美国处于守势。在这一背景下，1972年，尼克松访华，中美双方正式签署并发表《联合公报》，中美关系实现正常化，中国外交打开新局面。
⑤	20世纪九十年代以来，全球一体化进程加快。为此，中国实行以联合国为中心的多边外交并积极参与地区性国际组织的外交活动。1992年，中国第一次派部队参加海外维和行动。截至2020年9月，中国军队先后参加了25项联合国维和行动，累计向刚果（金）、利比亚、黎巴嫩、苏丹等地派出维和官兵4万余人次。

——整理自义务教育教科书《中国历史八年级下册》《世界历史九年级下册》等

(1)、阅读材料，将相关史事填入二战后世界政治格局演变的对应阶段。（要求：只写编号，多选、错选不得分）

第一阶段：两极格局逐步形成；

第二阶段：多极化趋势开始出现；

第三阶段：两极格局结束和多极化趋势加强。

(2)、阅读材料，任选两则相互关联的史事（写编号），自拟观点，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

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10、广州中山纪念堂是历史脉络与城市空间的精神联结，是广州作为近代民主革命策源地的标志性建筑。阅读下列材料，回答问题。

材料

广州中山纪念堂坐落在越秀山南麓，是广州人民和海外华侨为纪念孙中山先生而兴建。广州中山纪念堂由我国近代著名建筑师吕彦直先生设计，落成于民国二十年（1931），是迄今为止全球最大的孙中山先生纪念堂。作为广州近代城市中轴线上的重要节点、广州的标志性建筑，广州中山纪念堂采取中西合璧的建筑形式，采用西方钢结构技术融合宋代宫殿形制，以八角攒尖顶、蓝色琉璃瓦与红色柱廊展现民族精神，内部跨度72米的穹顶彰显现代工程智能，充分体现了建筑的精神美与技术美，奠定了在中国近代建筑史上独一无二的地位。2001年，广州中山纪念堂被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

——整理自广州市档案馆档案文献

(1)、孙中山先生在1895—1924年间多次以广州为革命策源地。结合所学知识，任选其间两次与广州直接相关的重大历史事件，说明其对中国近代民主革命进程的推动作用。

(2)、有学者认为“广州中山纪念堂的建筑风格是孙中山革命思想的象征”。根据材料，结合所学知识，阐述你对此观点的理解。

(3)、2025年3月，广州中山纪念堂举办第四届木棉文化节，通过非遗活化、科技赋能、原创音乐剧等形式，将红色文化传承与城市文脉赓续结合，纪念孙中山先生逝世100周年。请你结合所学知识，为本届木棉文化节拟定一个主题。

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11、中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，2024年12月4日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。阅读下列材料，回答问题。

材料一有关春节起源的文献记载

伊耆氏（帝尧或者神农）始为蜡（年终祭祀）……伊耆氏蜡辞：土反（返回）其宅！水归其壑！昆虫毋作（不要兴起）！草木归其泽！

——整理自西汉戴圣《礼记·郊特牲》

蜡祭（年终祭祀百神的仪式），合聚万物（汇集天地万物）而索享之（祈求神灵享用祭品并赐福）……万物有功加于人者，祭之以报。

——整理自唐代杜佑《通典》

材料二中国的传统节日，都有不同的来历。有些节日是适应人类自身发展而出现的，有些节日是农业经济的产物，还有些节日则具有信仰的色彩。中国的节日可上溯到远古时期，商周以后不少节日上升为礼俗，变成国家的祭奠仪式。到秦汉时期，节日基本定型，如除夕、元宵、端午等。从魏晋南北朝到隋唐时期，由于各民族文化的沟通，促进了节日文化的交流，节日文化内容也不断得到充实。宋元以后，有的节日内容已成为礼仪性、娱乐性的活动。

——义务教育教科书《中国历史七年级下册》

(1)、根据材料一，提取关于春节起源的历史信息。

(2)、根据材料二并结合所学知识，分析中国的传统节日到秦汉时期基本定型的原因。

(3)、综合以上材料，请你为央视春节联欢晚会提出一个建设性意见。

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12、搜集“人工智能”“平等权利”“绿色低碳”等资料，有利于探究（）

A、经济全球化的可能性 B、妇女地位的变化原因 C、可持续发展的必要性 D、现代社会的发展趋势

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13、为了谋求利益的最大化，美国历来善于利用关税大棒向别国进行贸易施压，不断破坏国际贸易规则。早在1930年，美国通过了臭名昭著的《斯姆特—霍利关税法》，对2万余种进口商品征收关税，立即引起欧洲国家对美国产品的报复措施，使全球贸易几乎终止。材料中《斯姆特—霍利关税法》出台的主要背景是（）

A、美国内战的爆发 B、第一次世界大战的爆发 C、经济大危机爆发 D、第二次世界大战的爆发

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14、《全球通史》一书中写道：“法国大革命比那些较早的变革引起更多的经济变化和社会变化，并在世界上的其他地方产生了更广泛的影响。”其“更广泛的影响”是指（）