相关试卷

甲

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民 ， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

乙

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

①成都的烟火气，像一首无形的诗，深深吸引着人们对蓉城生活的眷恋。②它藏在市井的热闹中，融于巷陌的香气里，漾在庭院的谈笑间。③人们在此安然生活的原因，根源在于对此般从容的挚爱。④这份气质，升华为这座城市历久弥新的文化精神，植根于天府之国崇文尚礼的历史传统。

同学们，品读文章就如抽丝剥茧 ， 细品慢析方能让我们抵达文本的深处。而文中的精妙修辞，恰若那画龙点睛的一笔，总能使我们不由分说地产生联想。当你真正读懂它时，修辞带来的巨大魅力便不言而喻。现在，请开始这场走向文本深处的探索之旅吧！

近日，浙江一网友晒出图片，称自己购买的马年公仔嘴巴缝反了，“笑笑马”变成了“哭哭马”。网友们居然也被“哭哭马”的表情打动了。

该公仔意外走红后，许多网友向商家咨询购买该款“哭哭马”，商家说没有想到马年公仔因失误而爆火，订单反而大增。

任务一：你看到、听到、遇到过类似的事情吗？结合生活经历与体验，发挥联想与想象，写一篇记叙性文章。

任务二：生活中有类似的现象吗？你如何看待？把你的思考写成一篇议论性文章。

要求：（1）题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

中秋前两日别刘彦纯彭仲庄于白马山下

〔宋〕杨万里

匆匆离合梦非梦，续续谈谐眠不眠。

莫道对床容易着，试思分手几何年。

长亭更放金荷^①浅，后夜谁同璧月圆。

要得长随二三友，不知由我定由天。

【注释】①金荷：指酒杯。

【乙】

水月亭记

〔宋〕杨万里

①予既宦游四方二十年，自州县入朝列，得与海内美俊^①并游。当世之士，非所趋殊向，所志不同其行者，往往一见即定交，既交必久要。盖山何芳而不撷，海何珍而不索也。然求如韩子^②所云“明白淳粹^③”如吾友刘君承弼彦纯者^④加少。

②始予之少也，贫且拙。拙故多不合，贫故寡与。以与者之寡，而不合者之多，故无友。年二十有一，乃始得友吾彦纯。彦纯之为人，非今之所谓为人者也。其为文，非今之所谓为文者也。予初得此友亦以为得斯人于吾乡则艰乎尔。求斯人于天下，则奚^⑤而艰也。今其然矣乎？今其不然矣乎？不彦纯之为见，七年矣。

③余递宿南宫^⑥ ， 同舍郎皆上马去，雁鹜行亦散。隔窗雨雪，落修竹间，一风北来，琤然有声。家僮以彦纯书来，索《水月亭记》。予慨然不乐，览书危坐独想，忽如登斯亭，对斯人，则又欣然而孤笑也。当予与彦纯共学时，每清夜读书倦甚，市无人迹，则相与登亭，掬池水，弄霜月，自以为吾二人之乐，举天下之乐何以易此乐也。虽有语之以今昔离索之悲，肯信不肯信也？今何地无水，何夕无月，而吾二人欲追求昔者登亭之乐，则既有不可复得之叹矣。抑不知吾二人复相从登斯亭，犹如昔者乐否也？

④癸巳月日记。

(选自《诚斋集》)

【注释】①美俊：才智出众的人。②韩子：韩愈。③明白淳粹：坦诚通透，学养纯粹。④刘君承弼彦纯者：刘承弼，字彦纯，号西溪先生，宋代诗人。⑤奚：疑问代词，什么，哪里。⑥递宿南宫：轮流宿卫王侯子弟的学宫。

调查图表

材料二：

实践案例

材料三：

访谈实录

记者走访看到，部分学校场地有限，仅能保障日常教学需要，缺乏开展劳动教育的活动场所。多所学校负责人告诉记者，学校没有专职劳动课教师，现有教师的教学能力和经验有待提高。“有的家长担心各种安全问题，有的家长觉得‘劳动时间’侵占‘主科时间’。”西部一名小学校长表示，开展劳动教育缺少家校配合。

(摘编自《一些中小学劳动课为啥沦为“走过场”》，《中国青年报》2025年5月16日)

【分析需求】劳动课“劳”什么？

【看清现状】劳动课“动”起来了吗？

【参与讨论】我们为什么要劳动？

王国华

①当我蹲下身给这些花拍照的时候，我发现它们每一朵都动个不停，仿佛挤在一起的一群小老鼠，你推我搡，勃发着原始的生命力。风大的时候，它们摇摆得剧烈。风小的时候，它们摇摆得轻巧。莫非风是始作俑者？可没风的时候，它们依然悄悄地动，伸一伸胳膊，歪一歪脑袋，或者扒拉一下旁边的花。力量应该不是源自外部，而是内心。它们找各种理由要动一下。我端着手机耐心等待它们安静的时刻。小时候，在冬天的雪地里支一个箩筐，下面撒些麦粒儿。馋嘴的麻雀一蹦一跳在下面啄食，边吃边警惕地左看右看。我躲在远处，伺机猛拉手中的绳子，麻雀就被扣在了箩筐底下。现在，我也在和花朵比赛，看我是否捕捉得足够快。

②唯阳光能让它们平静下来。阳光有重量，金色，从天而降。好像遥远的上空有个人，拴一条绳子，放下一坨一坨的金块儿，压在花朵上。叶片都乖乖就范。阳光越亮，按得越紧。我对着它们啪啪猛拍。回头看那些照片，花朵都闪着金光。我知道，那其实是两件事物：一个是花朵，一个是金块。

③这片花海坐落于深圳市一个叫“光明”的地方。当年此地为华侨农场，现在成了一个独立的区。

④两千亩的花田，极目远眺，让天空显得特别低，天和地几乎连一块儿了。花田像一个一个的方格，有的方格大，有的方格小。每个方格一种颜色。红的、白的是百日菊，粉的是波斯菊，深黄的是黄秋英，浅黄的是油菜花。红、白、粉又分几个层次，所以姹紫嫣红，非一词可以描绘。只有到现场，才见其斑斓。

⑤一同赏花的朋友说，每一朵花其实都不高兴的。它们不愿意和相同颜色的花挤在一起。他是一位有个性的作家。人们常常以物言志，以物喻人，然而我相信，事物有不同于人类的逻辑。如眼前的花，它们长在大地上，一辈子不离开扎根的那个小坑。它们生命短暂，一岁一枯荣。它们靠天吃饭，对水、太阳以及肥料有相当的要求。它们招蜂引蝶以繁衍后代。人类和花朵差别这么大，生活逻辑怎么能一样呢？我喜欢拍花，从各个角度拍各种各样的花，早晨拍，晚上拍，每个季节都拍。我希望看到立体的它们。我不知道彼时的它们是高兴还是不高兴，也不愿去猜测。

⑥正逢三九节气，北方已是极寒，大雪压青松。人们总以为花草树木跟着季节走，其实它们是在跟着温度走。在深圳，木棉一般三月开花，如果一二月份过暖，木棉也会毫不犹豫地变红。炮仗花本是四月的宠儿，去年二月份它们就绽放了，爬在墙头上，红得耀眼，一嘟噜一嘟噜的，仿佛在为春节炸响。在深圳，温度和季节本不亲昵，各行其是。花朵随着自己的心情开放或者凋落，季节并不怪罪它们。

⑦在一些乡村，花海并不稀奇，远比光明的花海更漂亮，种类也多，面积也大，周围还连着农田。然而深圳的花海与高楼大厦比邻，这厢散发着现代化的气息，那厢散发植物的清香，更显得壮丽、耀眼。

⑧两个小时对两千亩花田的打量，必然是浮光掠影。站在海边，只看到了蔚蓝和波澜壮阔，无法探知每一朵浪花的喜怒哀乐。在我上班的路上，有一株美丽异木棉，每年冬季开得特别灿烂，大朵大朵粉色的花挂在半空中，一挂就是两个月。我就像学习射箭的纪昌，每天看着这些花朵，似乎越看越大，花瓣都伸到了我的车窗里，花蕊划到了我的脸颊。整个冬天，我都被这一株异木棉笼罩着，直到花儿凋落殆尽。眼前这片花海中的花，我来不及看够，便要离开了。

⑨那么多的游人集中在道路上，并不显拥挤，花田稀释了他们。人如蜜蜂一样簇拥在一起，点缀着花田。阳光在他们的皮肤上跳跃，每个人的脸都被花朵映照着。一个中年男人拄着双拐，凝望着大片的油菜花，一动不动。我走出好远，忍不住回头，见他还是原来的姿势。

（选自《光明日报》2020年1月17日）

A.《西游记》(白龙马)B.《骆驼祥子》(祥子)C.《红星照耀中国》(红军战士)

马是古人代步征战的工具，也是承载孤寂与豪情、壮志与抱负的精神符号。“乱花渐欲迷人眼，”(《钱塘湖春行》)，是白居易踏春而行的悠然；“ ， 雪上空留马行处”(《白雪歌送武判官归京》)是岑参边塞送别的怅惘；“ ， 夕阳西下，断肠人在天涯”(《天净沙·秋思》)是马致远天涯漂泊的孤寂。而在南宋爱国词人辛弃疾的笔下，骏马奔腾尽显将士沙场征战的骁勇：“ ， ”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)；在陆游梦中，战马化作心系家国的赤诚：“夜阑卧听风吹雨，”(《十一月四日风雨大作》)；而在韩愈心中，它又化为怀才不遇的感慨：“ ， ”(《马说》)。一匹奔马，承载着古人的万千情思，成为中华文化中厚重而鲜活的精神符号。

“我吹过你吹过的晚风，那我们算不算相拥？/我走过你走过的路，这算不算相逢？”

（选自歌曲《错位时空》）

这段话引发了你怎样的联想与思考？它可以是对历史人物的追慕（如“穿越时空与李白对话”），可以是对亲朋故人的思念（如“重走父亲上学路”），也可以是对文化古迹、文学形象的探寻（如“踏上唐诗之路”）……请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：

（1）立意明确，情感真挚。

（2）文体不限（诗歌除外），可记叙经历，可抒发感受，也可发表见解。

（3）不得套作、抄袭，文中不得泄露真实的人名、校名。

《三峡》（节选）

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【注】

立春：通常在每年公历2月3日—5日，是春季的第一个节气。

清明：通常在每年公历4月4日—6日，兼具节气与节日双重属性。

小满：通常在每年公历5月20日—22日，属于夏季的第二个节气，正值初夏时节。

冬至：通常在每年公历12月21日—23日，是北半球白昼最短、黑夜最长的一天。

【例句】小寒，是冰晶似的雪花装点的第一枝腊梅，芬芳了寒冷的冬日。

什么是“Citywalk”呢？顾名思义，即为“城市漫步”。在漫步中，人与城市建立深度联结：你可以骑行绿道，欣赏清新明媚的自然风光；①；你还可以寻访古迹，感受悠远深厚的历史底蕴。在步履匆匆的今天，慢慢悠悠的“Citywalk”，使当下年轻人释放焦虑，获得短暂的休闲放松。从这个角度来说，“Citywalk”不仅是一种旅游方式，②。

品读古诗文，感悟古人情思。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中 “① ， ”巧妙设喻，委婉含蓄地表达了自己从政的心愿；王勃《送杜少府之任蜀州》中的“② ， ”，则以豁达的心态宽慰离别。《式微》中的“③ ， ？”充分表达了劳役者对统治阶级的满腔愤恨；《子衿》里的“④ ， ”，两种时间的反差下女子独自徘徊城头时对心上人的思念显得如此深刻。

（1）忽逢桃花林， ， 中无杂树，芳草鲜美，。（《桃花源记》）

（2） ， ， 有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）