相关试卷

请以“____________让我成为更好的自己”为题写一篇记叙文。

要求：①先把题目补充完整，然后作文；

②不少于600字；

③文中不得出现真实姓名、校名等相关信息。

我的父亲母亲

海男

①城里的中老年人都喜欢晒太阳，是啊，露天庭院中都有藤蔓下的一把把旧藤椅，父亲用过的那把旧藤椅还在院子里。有时候，一把藤椅的寿命超过了人本身的年轮。弹指间，父亲已经过世三十多年了。从前，父亲总喜欢将一把藤椅移到单位的院子里，他摊开报纸，那时父亲正值中年，他身穿灰色的确良衬衣，慢慢地将报纸摊开在膝头。他手里拿着一支蓝色圆珠笔，凡被父亲看过的报纸，都会留下圆珠笔画过的痕迹。

②坐在藤椅上看报的父亲成为了永久的回忆，随同时光飞逝，那把藤椅被母亲迁往了省城，最后迁往了我的小书房，我坐在藤椅上读书写作，仿佛父亲并没有离世：我又听见了父亲在滇西小县城将藤椅移动的声音，他不需要太用力，就能让藤椅寻找到阳光，那冬日午后的阳光，父亲从包里掏出一盒火米，用手指划火柴棍时，阳光也过来了。

③晒着太阳的中老年人们，看上去平静而满足。我更喜欢衣物从晾晒杆上铺平拉直的时刻，一生中总会搬迁几次住宅，我最注重的是晒衣杆……从少女时代我就跟随母亲将手洗衣物晒在铁丝上，那时候，铁丝拴在两棵树之间，就是稳定的晒衣绳子了。

④每次晒过太阳后的衣服，从铁丝上收回到怀中时，母亲便忍不住低头，这最初是母亲的习惯，那时候，我们的个子，还没有长到母亲的双肩头，但看见母亲将衣服收到怀中低下头时，感觉到母亲在嗅什么？好奇心上升，母亲看着我们说道，太阳晒过的衣服有一种太阳的味道，哦，太阳也有味道吗？太阳的味道是什么样的。母亲将衣物交给我，又去收床单了。

⑤晒着太阳看报纸的父亲，已经离开我们三十多年了。这就是命运吧，母亲九十多岁了，她比父亲整整多活了三十多年。

⑥母亲抗拒各种拐杖，而我们却总是会在旅途中给她带来拐杖。有一天，那是在哀牢山中部，我们刚走完了一座原始森林，身心已很疲惫，我刚把一根在路上随便找到的松木拐杖放下，说真的，树林里有许多天然的手杖，只须稍微修整，就可以撑在手中了。如果不是拐杖的故事，我早就忘却了这段人生。A人，总是边走边看，以此让自己能活出自己的风范。母亲大约是在八十九岁的那一年用上拐杖的，她之前的拒绝消失了，因为这一年她的腿突然就虚弱了。B其实，人生多数时间，我们所面对的都是无常和虚弱，这才是人生的真实面貌。

⑦在哀牢山的中部，当我们几个人走出身后的原始森林时，我突然看见了一根奇异的手杖，那是一根黑色的檀香木手杖，相隔几米，我就闻到了黑檀香木的奇香。我想把它带给母亲，因为母亲年岁已高，之前，尽管母亲拒绝手杖，但我知道，这根手杖带回去，母亲会有用处的。果然，几天以后，我将留有我手纹的黑檀木手杖带到母亲身边时，她没有再拒绝，面对岁月，她已经开始妥协，并试着开始撑起了手杖，她说，有了手杖就不害怕头晕了。

⑧母亲撑着手杖的岁月开始了，她一生都喜欢太阳。从青年到中年时代，母亲每天都奔向太阳，尽管并不是每天都有太阳照耀着通向乡村的小路。作为农艺师的母亲春夏秋冬都戴着一顶篾竹编织的宽边帽子，既可以遮挡夏季的烈日和暴雨，也可以挡住高原上最强烈的紫外光线。母亲在光热和雨季不断交织变化的乡野间走尽了最好的年华。

⑨当母亲晒着太阳时，她又像父亲一样开始看报纸。母亲的眼睛不戴老花镜，竟然在九十多岁以后，仍然能读晚报，这是一个让我欣羡的现象。当我一次次地从晾衣架上收回被太阳晒干的衣服时，总会想起幼童时代，母亲在两棵树之间拴起来的那根铁丝。母亲每次收衣服时，都会低下头嗅一嗅衣物上留下的阳光。

⑩太阳掠过了母亲的白发和脸上的表情，总觉得母亲越来越安静，在安静中她像一个孩子 ， 最近，母亲有时会混淆很多事情，包括我们的名字，也会遗忘。是的，C在漫长的岁月中，我们总要让身心变得轻盈些，所以上苍让我们有遗忘的能力。

⑪感恩，在这个越来越被高科技所笼罩着的时代，我还能看见九十多岁的母亲仍在阅读晚报，父亲的习惯被母亲延续下去。母亲已经习惯了早餐以后，坐在临窗的藤椅上晒着初生的太阳读报纸。

⑫母亲的活着，对于我来说，是一件人生大事。只要母亲活着，我就能每天看天气预报，如果晴天，对于我来说，是一个苹果般的祥和的日子。从母亲的身体中我感受到了人间的美意，母亲的身体温暖，对于我来说，就是人间的温度。

（2024年10月2日《新民晚报》）

【甲】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安^①而服车马之劳，去雕墙之美^②而庇采橡之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登^③ ， 盗贼满野，狱^④讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固^⑤疑予之不乐也，处之期年^⑥而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完^⑦之计。

园之北，因城以为台者旧矣，稍葺^⑧而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫^⑩酒，瀹^⑪心脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”

方是时，予弟子由适在济南闻而赋之 ， 且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者^⑫ ， 盖于物之外^⑬也。

（苏轼《超然台》有删改）

【注】①安：安适。②雕墙之美：墙壁雕绘的华美漂亮的住宅。③比：连续。登：庄稼成熟。④狱：诉讼事件（案件）⑤固：一定。⑥期年：满一年。⑦苟完：大致完备。⑧葺：qì，修理房屋。⑩秫（shú）：黏黄米，可酿酒。⑪瀹（yuè）：煮。⑫者：……的原因。⑬物之外：超然事物之外

今年是中华人民共和国成立76周年的日子。76年的历史如同一幅画卷：1949年长江前线英勇善战的人民解放军所向披靡，A.锐不可当；1982年的新德里亚运赛场上，中国姑娘吕伟B.鹤立鸡群 ， 凌空一跳博得观众（1）yóu zhōng的赞赏；2012年11月我国航母舰载战斗机首次成功着舰，为了那惊天一着，中国科研人员（2）dān jīng jié lǜ，多少人黑发变白发；他们的历史功绩必将（3）juān kè在共和国的史册上，C.入木三分。同时，我们也要铭记国耻，那D.惨绝人寰的南京大屠杀我们不会忘记。我们纪念历史、是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演 ， 让人们珍惜这来之不易的和平！当然，在这举国同庆的日子里，我们不仅要回顾历史，也要展望未来，让我们继续为中华崛起而奋斗！

要求：①不少于600字；②不得涉及真实的人名、校名、地名。③不得抄袭。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【甲】

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【丙】

金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。益虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，……无外物以汩^③其心，可以喜乐。可以永日^④；又何必灈颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉？

（节选自刘基《松风阁记》）

【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

【材料一】①过去，“户外活动”对大多数人来说，意味着长途跋涉、挑战自我、突破极限。数据显示，近年_____。放慢了远行脚步的年轻人，在致力于挖掘身边户外活动新鲜玩法的同时，也让户外活动变得更加“平易近人”。郊区的露营野餐、城市的探索骑行、公园绿道上的徒步……年轻人的户外休闲“微度假”可以轻松融入每个节假日、每个周末。

②近年各大平台上最火的一种户外“微度假”式露营。春季“露营+赏花”、夏季“露营+玩水”、秋冬季“星空露营+音乐会”“农场露营+亲近萌宠”……年轻人把露营玩出了新花样。“平时工作学习都太累了，周末找个山清水秀的地方露营，有一种暂时逃离城市紧张生活的感觉。”一位95后露营者说。既能亲近自然，又能放松心情，露营成为年轻人心中当红的“微度假”形式。

【材料二】①今天，你参加徒步运动了吗？城市周边的户外徒步正成为颇受年轻人欢迎的一种“微度假”形式。“一边在大自然中呼吸新鲜空气，一边运动锻炼身体，还不用请年假，周末就可以走起来，何乐而不为？”一位90后这样解释年轻人喜欢户外徒步的原因。

②作为一种长盛不衰的户外运动，徒步运动的优势很明显。首先，徒步对场地的限制不高。除了可以到野外山地或专业的穿越路线开展徒步运动外，城市里也有可供徒步的场地。很多城市都修建了完善的步道，城市公园及城市周边景区也都为徒步运动提供了便利条件，市民利用周末或是其他闲暇时间，就可以轻松完成一场徒步之旅。人们只要“因时制宜”设计好线路，在该线路最好的季节前往，就可以获得最佳徒步体验。因此，一年四季都是参加徒步运动的好季节。另外，不同圈层、不同年龄段的人都能从徒步运动中获得满足感。专业的青年徒步玩家可以通过征服山地等高难度线路获得挑战自我的满足；而对“非专业人士”和中老年人来说，徒步也可以是“茶余饭后”亲近自然的一种休闲方式。

【材料三】①致力于解锁更多“微度假”玩法的年轻人，扛起钓竿亲近自然，在城市周边的水域里找到了垂钓的新乐趣——享受运动。

②比起传统钓鱼活动“坐等上钩”的佛系，年轻人更倾向于主动出击的新鲜玩法。于是，最早流行于欧美的“路亚”成了年轻钓友们的最爱。“路亚”是模仿弱小生物引发大鱼攻击的一种方法。这种钓鱼方法讲究技巧，需要钓者通过全身运动完成竿、饵、轮的综合操作。年轻人用新钓法打破了钓鱼的固有印象，将这项静止的活动玩成了紧张激烈的运动。尽管这项运动对于装备和技术都有着较高要求，乐于挑战自我的年轻人仍旧为之“前赴后继”。

【材料四】①全国爱卫会14日发布通知称，2019年，国务院印发关于实施健康中国行动的意见，启动实施健康中国行动15个专项行动。结合健康中国建设工作实际和健康中国行动推进情况，决定将健康体重管理行动、健康乡村建设行动和中医药健康促进行动纳入健康中国行动。

②这份《全国爱卫会关于将健康体重管理行动等3个行动纳入健康中国行动的通知》指出，研究表明，体重异常特别是超重和肥胖是导致心脑血管疾病、糖尿病和部分癌症等慢性病的重要危险因素，已经成为威胁我国居民健康的重大公共卫生问题。

③根据通知，到2030年，实现体重管理支持性环境广泛建立，全民体重管理意识和技能显著提升，健康生活方式更加普及，全民参与、人人受益的体重管理良好局面基本形成，人群超重肥胖上升趋势初步减缓，部分人群体重异常状况得以改善。

（1）《沁园春·雪》在一片肃杀的北国雪景中毛泽东用了“① ， ②”两句诗赋予静态的景物以动感，在苍凉的壮阔中注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以“③ ， 天与云与山与水，上下一白”，描画出了大雪后西湖冰天雪地，既浑然一体又层次隐约的画面。

（2）运用典故是古代诗词常见的表现方法。李白《行路难（其一）》中用“④ ， ⑤”含蓄表达自己渴望得到朝廷重用；苏轼《水调歌头》用“我欲乘风归去，⑥ ， 高处不胜寒”来表达对摆脱人生困境的向往，对自由人生的追求。

①历史文化遗产是不可再生的宝贵资源，是中华优秀传统文化的重要组成部分。②保护好、传承好中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，对于坚定文化自信具有极大的意义。③近年来，我国文化遗产保护、利用的水平不断完善。④古老的文化遗产正焕发新的活力，展现中华文化的永久魅力。

检视阅读成效 ， 激扬青春风采。“（     ）”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质，在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、向社会、向实践学习，要注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升、在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该________理想信念、________道德情操、________创新精神、________担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免不要陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。

在乡村生活中，总有一些声音让你难忘—  清晨村口的鸡鸣、田埂上的蛙鸣、傍晚归家 的牛哞，或是爷爷磨盘旁的“吱呀” 声、奶奶灶台边的柴火声、小伙伴田间追逐的笑声…… 这些声音，藏着乡村的烟火气，也藏着你成长中的温暖记忆。

请以“乡村的声音”为题目，结合自身经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的校名、人名等信息；③不少于600 字。

【甲】

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘 奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝峨多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良 多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【 乙 】

与顾章书

吴均

与顾章书仆去月谢病^① ， 还觅薜萝^②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素^④重幽居，遂葺宇其 上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智之乐，岂徒^⑦语哉!

注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都 是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。