相关试卷

百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严____的思索，隆隆隆隆的____尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……

好一个安塞腰鼓！

后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它____撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

黄土高原啊，你生养了这些元气____漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！

任务一：苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚……这些高尚的“教养”在我们的生活中，散发着迷人的芬芳。请以“教养的芬芳”为题写一篇作文，写一写你身边的人。

任务二：教养藏在细节里，在生活中，有教养的人一举一动、一言一行，都让人感到舒服，处处是温暖的光芒。请将“教养是一种____”补充完整，以此为题写一篇作文。

任务三：关于“教养”，你有哪些感触？请自选角度，自拟题目，写一篇作文。

要求：①不少于600字；②文中不得出现真实的姓名和校名；③认真书写，保持卷面整洁。

1.名著导读：我们曾学过刘桢的《赠从弟》（其二）：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲！冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。这首诗表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。请你带着它阅读下面名著选段。

《经典常谈》选段

屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。现在定五月五日为诗人节，也是为了纪念的缘故。他是个忠臣，而且是个缠绵悱恻的忠臣；他是个节士，而且是个浮游尘外、清白不污的节士。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他的身世是一出悲剧。可是他永生在我们的敬意尤其是我们的同情里。“原”是他的号，“平”是他的名字。他是楚国的贵族，怀王时候，作“左徒”的官。左徒好像现在的秘书。他很有学问，熟悉历史和政治，口才又好。一方面参赞国事，一方面给怀王见客，办外交，头头是道。怀王很信任他。

当时楚国有亲秦、亲齐两派；屈原是亲齐派。秦国看见屈原得势，便派张仪买通了楚国的贵臣上官大夫、靳尚等，在怀王面前说他的坏话。怀王果然被他们所惑，将屈原放逐到汉北去。张仪便劝怀王和齐国绝交，说秦国答应割地六百里。楚和齐绝了交，张仪却说答应的是六里。怀王大怒，便举兵伐秦，不料大败而归。这时候想起屈原来了，将他召回，教他出使齐国。亲齐派暂时抬头。但是亲秦派不久又得势。怀王终于让秦国骗了去，拘留着，就死在那里。这件事是楚人最痛心的，屈原更不用说了。可是怀王的儿子顷襄王，却还是听亲秦派的话，将他二次放逐到江南去。他流浪了九年，秦国的侵略一天紧似一天；他不忍亲见亡国的惨象，又想以一死来感悟顷襄王，便自沉在汨罗江里。

《骆驼祥子》选段

祥子的生活多半仗着这种残存的仪式与规矩。有结婚的，他替人家打着旗伞；有出殡的，他替人家举着花圈挽联；他不喜，也不哭，他只为那十几个铜子，陪着人家游街。穿上杠房或喜轿铺所预备的绿衣或蓝袍，戴上那不合适的黑帽，他暂时能把一身的破布遮住，稍微体面一些。遇上那大户人家办事，教一干人等都剃头穿靴子，他便有了机会使头上脚下都干净利落一回。脏病使他迈不开步，正好举着面旗，或两条挽联，在马路边上缓缓的蹭。

可是，连作这点事，他也不算个好手。他的黄金时代已经过去了，既没从洋车上成家立业，什么事都随着他的希望变成了“那么回事”。他那么大的个子，偏争着去打一面飞虎旗，或一对短窄的挽联；那较重的红伞与肃静牌等等，他都不肯去动。和个老人，小孩，甚至于妇女，他也会去争竞。他不肯吃一点亏。

打着那么个小东西，他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷头儿，有气无力的慢慢的蹭。大家立定，他也许还走；大家已走，他也许多站一会儿；他似乎听不见那施号发令的锣声。他更永远不看前后的距离停匀不停匀，左右的队列整齐不整齐，他走他的，低着头像作着个梦，又像思索着点高深的道理。那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催押执事，几乎把所有的村话都向他骂去：“孙子！我说你呢，骆驼！看齐！”他似乎还没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。

村戏  赵炳庭

①山里人闲暇时间不多，只有进入腊月，不论收成丰歉，都不会火急火燎了。这时的正事就是搭台、排练、唱戏。

②村里唱戏，自然没有城里那样气派。随便选个地方垫个土台夯实，上面铺几张大炕席，戏台便搭成了。后面挂块蓝布作幕底，前面横杆上挂块紫红布作幕布，横杆两头各挑一盏马灯。戏台两边，用炕席围起扎紧。远看，方方正正，俨然一座露天戏院。

③也许是长期耳濡目染的缘故，我从小就深爱戏曲，每逢有村戏排练或演出，必是场场不落。冬季的夜风如刀似箭，也无法窒息眼前的热闹。冷了，跺几下脚，台词、动作不熟，排练不散。吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱……不知不觉，月亮悄悄地隐去了，飘下悠悠扬扬的雪花，静静地洒落在肩头。

④一出戏排成了，消息便像风一样吹遍山野。戏迷们整天扳着指头盼上演，全村振奋，人人喜气洋洋。戏，从正月初四挂灯，一直唱到十五。逢年唱戏是祖上的习俗延续，一为欢欢乐乐，喜庆太平；二为后生姑娘借看戏沟通心语，以结良缘。

⑤乡下看戏的场面，用人山人海形容最为贴切。方圆十几里，仨一群俩一伙，踏着黄昏赶来。戏还没开演，台下已挤满了人，热热闹闹。亲朋好友照个面，打个招呼，问“收成怎样”，道声“过年好”。于是，满肚的恩恩怨怨，陈谷子烂糜子，便化为乌有，谁还记得一年的艰辛和苦衷？

⑥忽而，催场的锣鼓声响起，帷幕徐徐拉开，喧闹的人海霎时平静。无法靠近戏台，又不甘心凑合看的，便有的攀上树杈，有的蹲在墙头。老字辈的戏迷没力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，就一溜一排地蹲在戏台西侧的墙根，吸着草烟听得如痴如醉。场下也时有发生骚乱的情况，这时候，就有几个村干部维持秩序，一会儿工夫便恢复安静，戏照唱不误。

⑦唱戏要有红角儿，不然便索然无味，没了精彩。月旦是社火班里的“台柱子”，她扮相好，身段妙，腔韵圆亮，戏路也多。但见她甩袖旋如风，飘如云，抖如波，抛如飞。月旦细腰身，高胸脯，脸盘儿也亮，那双眼睛如秋水，一顾一盼，连那坐在远远墙角里的人，都觉得月旦看见自己了。她小时学演旦角，是祖上“真传”，乡亲们说：“月旦扮青衣，是‘老汉吃麻子——绝（嚼）了'。”每次演出，只要她一亮相，台下看戏的便百倍精神，喝彩不断。一次演《游西湖》，她扮演李慧娘，不仅扮相俏，唱腔美，而且一口气就能喷出三十多口的火，那精湛的演技，揪心裂肠，清柔凄婉的唱腔，生把台下唱出一片啜泣和唏嘘。

⑧有一次，县文化馆来了位导演，给我堂弟排练《卷席筒》中的丑角仓娃，一会儿逗人欢笑，一会儿催人泪下，哭中有笑，笑中有哭，不仅有丑角的幽默，更散发着善良、正义的力量，把一个有情有义、机智乖巧的“小仓娃”形象演绎得活灵活现。

⑨家乡的戏，说雅也雅，说俗也俗。有时演出缺少角色，情急中台下自信能喊几句秦腔的观众，站出来丢一折，亮亮嗓子，使台下的戏迷听得如痴如醉。一次演《铡美案》，听得钹一响，扮演包拯的牛娃挑帘亮相，整双鬓，掸衣襟，抖水袖，捋胡须，实不想胡须忘了挂，台下看戏的一阵疑惑：这包相爷何时剃了胡须？牛娃发现不对路儿，急中生智，大喊一声：“王朝、马汉，给相爷挂胡子!”顿时台下一片哗然。

⑩这几年，乡亲们集资建起戏台，县秦腔剧团专门指导戏剧排练。春节前重新购置了全蟒全靠，凤冠霞帔，刀枪剑戟，文武场面。后来又添置了舞台幻灯，据说这灯能显青山，可见秀水，还能闪电打雷，飘雪下雨。

⑪如果说都市大剧院的舞台体现现代文化的美，那么，家乡的村戏便是一种自然的美、野性的美。

（选自《散文选刊·下半月》2024年第5期，有删改）

你以为候鸟迁徙只是怕冷？

①每年有数以百亿计的鸟儿，在相隔数千乃至数万千米的繁殖地和越冬地之间往返迁徙，演绎着一场场生命的奇迹。然而，我们对它们为什么要迁徙却知之甚少。很多人只是简单地认为，它们往南方迁徙是为了御寒，但事实上，这种观点早就过时了。伴随着研究的深入，我们发现鸟类的迁徙充满无穷的奥秘，一次次颠覆人类的认知。而在探索成因之前，让我们先从一种奇特的鸟开始破除误解。

②扁嘴海雀，一直以来被视为鸟类家族中的“四不像”。它嘴像麻雀，体似企鹅，脚蹼如鸭，雏鸟羽色同小鸡。最迥异于其他鸟的是它的双腿生在尾部，站立时直立身子，走起路来一摇一摆，像是步履蹒跚的老人。然而，看似笨拙的它们每年都会飞行大约8 000千米，横跨整个北太平洋，纵横往返于美洲和亚洲。比如它们会在加拿大西部繁殖，然后不远千里飞到亚洲东部的沿海度过冬季。一开始，人们认为它们迁徙是因为天太冷，然而，最新研究发现事实并非如此。它们往返的地方在同一时间拥有相似的温带气候。理论上来说，如果它们冬季待在繁殖地，那里的环境也能使它们存活下去。既然如此，它们为什么要千里迢迢地进行迁徙呢？对此，科学家们做了很多研究，但仍未达成共识。

③不过，这个例子对我们固有的认知提出了质疑，鸟儿可能并不是因为气候寒冷才迁徙的。毕竟在腊月深冬，我们的身边也不乏鸟儿的身影，比如麻雀。那么，究竟是什么原因决定了鸟的迁徙呢？有科学家猜想，鸟类的迁徙习性可以追溯到公元前1万年的冰川时期。当北半球的冰雪时节到来时，部分鸟类被迫离开故乡去寻找利于觅食的地方。当北半球寒潮退却，它们再从其他地方飞回来。等到第二年寒潮来袭，去年未迁徙的鸟受到同伴的诱导，也加入了迁徙的队伍。也就是说，冰川周期性的侵蚀和退却，使鸟类形成与之相适应的定期性往返的本能，于是便世代相传形成习性。然而，这一学说也存在一定缺陷，它并不能解释为什么有的鸟类不迁徙，并且冰川期仅占鸟类演化历史的1%，如此短暂的时间，对鸟类遗传性的影响恐怕有限。

④近年来，美国亚利桑那大学的爱丽丝·博伊尔和科特尼·康威两位科学家又提出了研究鸟类迁徙的新思路。他们认为，原因并没有人类想得那么神秘，它们之所以进行迁徙，很可能纯粹是因为它们饿了。这个新假说是他们通过研究379种生活在美洲大陆的霸鹟的生活习性而获得的。霸鹟是霸鹟科鸟类的简称，这个科中既有留鸟也有候鸟，两者有时还会互相转换。而它们之所以会出现迁徙现象，是因为部分地区在寒冷时会出现食物短缺的情况，逼得它们不得不背井离乡，向温度高、食物多的地区迁徙。研究者认为，这个新假说也能解释绝大多数鸟类的迁徙行为。这个假说也解释了为什么同一种鸟能在留鸟和候鸟之间转变。如果北方的食物四季不断，就算气温低，它们也不介意留下来过冬，候鸟就变成了留鸟；但如果北方的冬天没有吃的，它们也会为了生存选择南迁，留鸟也就成了候鸟。丹顶鹤之所以从候鸟变成留鸟，就是因为当地人在冬季持续定期投喂，使其有了稳定的食物来源。

⑤可能你又会问，一些不迁徙的鸟，比如麻雀、乌鸦等，就不存在食物短缺的问题吗？有研究者认为，这也许是与不同鸟类所需要的越冬和繁殖环境不同有关。对于那些不迁徙的小型林鸟来说，冬天它们靠寻找冰雪之上的草籽、浆果等就能充饥，所以可以不用飞往南方越冬。 如今，在气候变化、人类活动等因素的干预下，一些鸟类的分布范围发生了全球性的改变。关于鸟类迁徙的研究，正不断涌现出新的课题等待我们去探索。

（选自《科学生活》，有删改）

【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，（ A ）与外人间隔。问今是何世 ， 乃不知有汉 ， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】江宁府城，其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷 ， 至其地 ， 土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，（ B ）急赴之，卒不见人。

熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微南出之乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬^①不得他逸；寂寥无声，（ C ）耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。

由寺北行，至卢龙山，其中阬谷洼隆，若井灶龈腭之状。或曰：“遗老所避兵者^② ， 三十六茅庵，七十二团瓢^③ ， 皆当其地。”

日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也。所谓小盘谷，殆近之矣。”

（选自梅曾亮《游小盘谷记》）

【注释】①謦欬：咳嗽。轻曰謦，重曰欬。②遗老所避兵者：清兵南下时，明朝遗民逃往深山避兵之处。③三十六茅庵，七十二团瓢：茅庵，草屋。团瓢，圆形草屋。三十六、七十二，形容其多。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归^① ， 宜其室家。

桃之夭夭，有蕡^②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁^③。之子于归，宜其家人。

【注释】①归：出嫁。②蕡fén：果实繁盛硕大。③蓁蓁zhēn：枝叶茂盛。

有些人看似普通平常，却因一段经历，一项能力，一种精神品质……表现出不平凡的一面。你身边熟悉的人当中，有没有这样的人?请以“▲其实并不平凡”为题，从“他”与“她”中任选一字填在标题横线处，写一篇500-600字的作文。

写作提示和要求：

⑴简略交代“他”或“她”的平凡之处。

⑵选取一、两件事，抓住细节，充分表现“他”或“她”的“不平凡”。

⑶符合生活常理，内容积极健康，文体明确。

⑷请勿抄袭、套作。勿出现真实姓名、学校等信息。

春中田园作

王维

屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬^① ， 荷锄觇^②泉脉。

归燕识故巢，旧人看新历。临觞^③忽不御^④ ， 惆怅思远客。

【注释】①远扬： 又长又高的桑枝。②觇： chān，窥探， 观测。③觞： shāng，古代喝酒用的器物。④御：饮、喝。

闰月，逊将进攻汉军，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相守经七八月，其诸要害皆已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生。掎^①角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利，诸将皆曰：“空杀兵耳！”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻，拔之；一尔势成，通率诸军，同时俱攻，斩张南、冯习及胡王沙摩柯等首，破其四十馀营。汉将杜路、刘宁等穷逼请降。

（选自《资治通鉴》）

【注释】①掎jǐ：牵制。

雨中的座位

那是一个暴雨倾盆的傍晚，七年级学生小林站在公交站台下，望着豆大的雨点砸在地上溅起水花。校服裤脚早已湿透，她攥着书包带，盼着 23 路公交车快点来。

公交车到站时，车厢里像沙丁鱼罐头般拥挤。小林刚挤上车，就听见身后传来一个沙哑的声音："师傅，麻烦等哈子，我赶哈公交！" 抬头望去，一个穿着褪色工装、脚蹬沾满泥浆胶鞋的中年男人正扒着车门往车上挤，手里还提着个鼓鼓囊囊的蛇皮袋，水滴顺着安全帽边缘不停地往下掉。

"往里面挪挪！" 司机大声喊道。男人笨拙地往车厢中部挤，蛇皮袋擦过旁边一位穿米色风衣女士的腿，女士立刻皱起眉头往后退，用纸巾反复擦拭裤脚。小林身边的空位上，坐着个戴耳机的男生，正把书包放在旁边的座位上 —— 那是最后一个空座了。

"小伙子，能把书包拿一下吗？" 男人试探着问。男生抬头看了眼男人的装束，没说话，把书包往座位上又紧了紧。车厢里响起此起彼伏的报站声，小林望着窗外模糊的雨幕，忽然想起上周在作文里写过 "要做有爱心的人"，可此刻她的手指正不自觉地绞着书包带。

公交车在一个颠簸中急刹，男人的蛇皮袋猛地撞在座椅上，里面传来玻璃器皿碰撞的声响。"你会不会注意点！" 米色风衣女士尖声叫道，"身上一股汗臭味，还带这么脏的袋子，真是的......" 车厢里的乘客纷纷投来异样的目光，男人的脸涨得通红，不停地道歉："对不住对不住，我在工地干活，刚下班......"

"叔叔，您坐这儿吧。" 小林突然站起身，把座位让了出来。男人愣了一下，连连摆手："小姑娘，你坐你坐，叔叔站着就行。" 小林注意到他安全帽下露出的鬓角已有白发，袖口磨得发亮的工装还沾着水泥斑点，突然想起自己在工厂上班的父亲，也是这样每天辛苦劳作。"您坐吧，我马上就到站了。" 她坚持道。

男人坐下后，从蛇皮袋里掏出个塑料袋，里面装着几个烤红薯："小姑娘，吃个红薯吧，热乎的，我闺女跟你差不多大，总说要给我带好吃的。" 小林慌忙摇头，却看见男人眼里闪着温和的光，像父亲看她时的眼神。

公交车在雨中继续前行，刚才戴耳机的男生不知何时把书包从座位上拿开了，米色风衣女士也不再抱怨，车厢里的气氛渐渐缓和。到站下车时，男人突然追上来，往小林手里塞了张字条："闺女，你作文里写的那些话，叔叔都听见了，你做得对。"

雨水打在字条上，模糊了上面的字迹，但小林知道，那是比任何作文分数都更珍贵的东西。回家的路上，雨点仍在敲打她的雨伞，可她心里却像有一束阳光，照亮了这个潮湿的傍晚。

（有删改）

燃灯者李大钊（节选）  康岩

①到了日本，李大钊化愤懑为勤苦，发奋研习政治经济学。早稻田大学保存的李大钊学籍卡和成绩单显示，一九一四年三月九日，李大钊通过早稻田大学免试，被编入“大政一科”（当时日本年号是“大正”）。 李大钊来日本之前已经学过日文， 水平不错才能免试。一九一三年从北洋法政专门学堂毕业，李大钊已显示出翻译才能，他将日本人中里弥之助的《托尔斯泰主义的纲领》翻译成中文，并发表在自己创办的杂志《言治》。一九一四年九月八日， 李大钊进入早稻田大学政治经济学本科一年级学习。

②李大钊此时躁动的思想，就如同学校里的生活，无法安宁。

③ 一九一五年一月， 日本内阁政府秘密向中国政府提出企图灭亡中国的“二十一条”。消息传到日本，在日留学生三千余人，成立“留日学生总会”，众人推举李大钊撰写《警告全国父老书》。文章很快被油印成册，在留学生中散发，并被带往国内传播，传遍全中国：

④天发杀机⋯⋯战云四飞，倭族乘机，逼我夏宇⋯⋯万一横逆之来，迫我于绝境， 则当率我四万万忠义勇健之同胞， 出其丹心碧血， 染吾黄帝以降列祖列宗光荣历史之末页。

⑤纵然李大钊挥动凌云笔，也改变不了江河日下、 已至穷途末路的国内政局。  一九一五年五月九日，外交总长陆征祥和次长曹汝霖奉命前往日本使馆递交满足日本政府要求的复文。二十五日， “中日条约”有关换文在北京签字。时局急转而下，是留在安静的教室里伏案苦读，还是回到饱经磨难的祖国投入革命?李大钊内心有些纠结，他想起童年时被祖父李如珍屡次带去大黑坨村华严寺门前看碑文的一幕。

⑥李大钊父母早逝， 由祖父李如珍抚养长大，祖父的言传身教对他早期性格形成、人生观价值观确立，有着不可替代的影响。想当年，祖父不甘困守在河北乐亭大黑坨村的贫瘠土地，趁着年轻， 外出“闯关东”，到长春、万宝山一带经商，赚到钱后回乡。除了买地造宅， 李如珍还做了一件村民眼中的“大事”。

⑦大黑坨村有个风俗，每年夏天都要搭台请戏班子唱上几场，一来娱乐乡里，二来祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登。唱戏得有地方，村里一直没个场地，李如珍便把这事儿揽下来。他四处募集，加上自家捐献，用了六七年时间，终于建起了戏台，就在村子华严寺门前的十亩地上。华严寺是村里的主庙，戏台建在寺庙旁，村民也好来此给庙里的四大金刚和十八罗汉烧香上供。

⑧村里乡亲高兴坏了。为了感谢李如珍，他们邀请昌黎县增广生赵辉斗，给李如珍写一块“华严寺前置买香火地基碑”，立在华严寺前“福地”上。碑文由当时尚在世的李大钊的父亲亲自誊写。小时候，李大钊不止一次跟着祖父来到碑前，听着祖父的耳提面命，看看那从未谋面的父亲留在世上的笔迹。当时的李大钊不知道碑文的分量，但从同村人歆羡的目光中，他能读出这块碑在祖父心中的特殊地位。

⑨大黑坨村在滦河右岸、渤海之滨，每当海风吹拂，村南口那棵六百多岁的老槐树就摇动枝叶，簌簌作响，家乡的海风，此时仿佛吹进早稻田大学的宿舍榜，一同吹来的，还有祖父的教诲和吁叹。碑文落款，更是闪电般掠过李大钊眼前：“督办人从九品李如珍”。“从九品”在清朝官僚体系中，属最末流。李大钊明白祖父对官职官品的向往，知道他为何会把拜考取仕的担子压在自己肩上。

⑩一转念，李大钊又想，就算拿到学位又如何?这国将不国的情形能改变吗?这生灵涂炭的惨象能有救吗?中国人受欺侮、被压制、被操纵的局面能结吗?在高等学府深研政理，不是为了皓首穷经，读死书、死读书，学好一身本事不还是应该投身革命、改造社会，挽国之将倾、救民于水火吗?世上的书读不完，世上的字写不尽，但国家危亡就在眼前，眼不见耳不闻，不伸手不踏足，如何对得起自己、对得起祖父，对得起往圣先贤和亿万黎民?躺在床上，窗外凉风吹打窗棂，也吹拂着李大钊的心。路如何走，他已有答案。

⑪“春日载阳，东风解冻，远从瀛岛，反顾祖邦⋯⋯”被学校除名后的那个春天，李大钊提笔写下气贯长虹的《青春》一文。一九一六年五月，他踏上归国的轮船。

下列事件中，促使祥子发生这次思想转变的是（      ）

一想到……祥子就把一切的希望都要放下，而想乐一天是一天吧，干吗成天咬着牙跟自己过不去呢?！穷人的命，他似乎看明白了，是枣核儿两头尖：幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。只有中间的一段，年轻力壮，不怕饥饱劳碌，还能像个人儿似的。在这一段里，该快活快活的时候还不敢去干……过了这村便没有这店！

中国科学家往往 qiān xùn①____而低调，许多在某一领域内有突出贡献的科学家，名字却xiǎn②____为人知。如2024年获得“人民科学家”称号的赵忠贤，他在高温超导体研究方面的 shuò③____果曾打破世界纪录，为国家超导行业的发展做出了卓越贡献，但他却一点也不锋芒毕露。比起出现在大庭广众之下接受人们的鲜花和掌声，他更习惯于带领团队在实验室中埋头做研究。不管是默默无闻还是荣誉加身，他始终诚惶诚恐，不忘初心，数十年如一日地为祖国的科学事业发展贡献自己的力量。

回首岁月，品味生活，少年的快乐多了一份色彩，妈妈的唠叨多了一份温馨，老师的批评多了一份关爱，读书多了一份乐趣，拼搏多了一份汗水，宽容多了一份理解……这一切伴随着我们一路前行。请以“▲伴我少年行”为题，撷取生活中的镜头、瞬间、场景写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整再作文，补充的内容不超过 5 字；②自选文体（诗歌除外），自定立意；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于 600 字，最多写满格。