相关试卷

田叙

①天空是突然变黑的，接着大雨倾盆。

②妞妞站在窗口，冷风透过窗纱刷在脸上。

③中饭的时间到了，还没见到小舅舅的车。他在上楼之前总是要按一下喇叭的，因为他知道妞妞会在窗户边上看着。只是，上回下大雨，他就没有按时回来，这次也是。妞妞正想得入神，一道闪电划破天幕，雷声炸响。妞妞被打雷声吓了一跳，摔了个屁股墩儿。

④妞妞说，女孩子摔了，留下了伤疤那叫毁容，男孩子受伤留疤，那、叫、勋、章——妈妈和着妞妞的话一字一顿说完，哈哈大笑起来。

⑤说起勋章，妞妞就跑向了自己的书房。她瞟了书架一眼，站上凳子去拿格子上那个相框摆台，照片上是小舅舅在部队立功受奖后拍的一张单人照，他胸前一枚勋章在日光的照耀下闪闪发亮。妞妞打听过那枚勋章的来历，小舅舅没有细说，只是说他执行过许多重要的任务，还负过伤，并开玩笑说他后腰的骨头上至今还留着一条缝呢。小舅舅腰上的伤疤妞妞没见过，但她见过他小腿上的疤痕。那条疤痕从脚踝开始向上延伸了二十多公分，远远看去，连同缝合线留下的痕迹宛如一条鱼的骨架。

⑥这时，妞妞听见有人敲门，她赶紧去打开门，是爸爸回来了。小舅舅呢，妞妞问。还没等爸爸回答，“砰”的一声，一阵对流的劲风紧紧地碰上了房门。小舅舅呢？不等爸爸关上客厅阳台的窗户，妞妞便追着问。

⑦应该是有任务了。

⑧是不是“圪倒院”又进水了？妈妈插话道。

⑨是啊，爸爸说，路过的时候，商户们已经开始转移了。

⑩“圪倒院”是哪里？妞妞疑惑道，看向妈妈。

⑪就是上次你小舅舅腿受伤的那个光明小区，因为地势较低，老人们都称那里为“圪倒院”。

⑫祝我漂亮的妞妞生日快乐，妈妈说着就要去拆蛋糕的包装盒。

⑬不，我要等小舅舅。

⑭小舅舅要送你什么礼物？

⑮不告诉你。

⑯是那枚弹壳做的勋章吧？

⑰你怎么知道？

⑱妈妈晃晃手机说，你小舅舅说晚上过来给你庆生。

⑲午饭吃得闷声不响，包括爸爸和妈妈。妞妞时不时会往阳台的窗户看去，妈妈则一直关注社区群里的信息。

⑳为什么非得要小舅舅去抢险，没有其他人了吗？妞妞突然赌气地说。

㉑妈妈柔声说，睡个午觉说不定小舅舅就回来了呢。

㉒我要听讲故事。

㉓那就讲个《鸡毛信》的故事吧：抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。一天，他接受了一项重要任务，将一封粘有鸡毛的紧急信件送达给八路军……海娃冒着生命危险，经历艰难险阻，最终将信安全送达。八路军根据信中的情报取得了胜利……

㉔雨不知道什么时候停了，望向窗外，妞妞一时间恍惚，不知道现在是早晨还是傍晚，她赶紧跑到阳台上，小区的院里落满了树叶，日影西斜，晚霞火红一片。这个暑假，她很少午觉睡过头，今天算是头一次。

㉕她打了一个哈欠，扭头突然发现书桌上放着一条项链，吊坠是一枚古铜色的勋章。  

㉖小舅舅回来了？妞妞把吊坠挂在脖子上走到小舅舅的卧室边上，里面没有动静。

㉗这时，在客厅织毛衣的妈妈做了一个噤声的手势，轻声说，小舅舅刚回来不久，累坏了。

㉘你小舅舅又上新闻了，妈妈翻着手机说。妞妞赶紧凑上去看：短视频里，雨刚刚下起来，妞妞没有关注主持人说什么，她只是盯着画面里的一群人。她找到了小舅舅，那时雨水刚刚没过了小舅舅的小腿。接下来的一段视频里，雨虽然停了，但是大水已经没过了小舅舅的腰。

㉙她突然有些担心起来，神话故事里说，图腾可以活过来，那小舅舅身上的“鱼”呢？它们会不会游入水中，一去不复返了？

㉚她有些着急，默念着，小舅舅你快点醒来吧。

㉛这时，“吱呀”一声，是开门的声音。

㉜妞妞，快起床，开学第一天要升国旗。小舅舅大声说。

㉝小舅舅睡糊涂了，明天才开学。

㉞又睡过头了，小舅舅拍拍头，转身去穿鞋。妞妞立马赶过去，见小舅舅脚踩上方那枚鱼骨形的“勋章”还在，不由得长长出了一口气。

㉟妞妞转头，捧起脖子上的吊坠，那古铜色的光泽，如一缕缕温暖的阳光，闪耀整个客厅。

【注释】①选自《小小说月刊》，有改动。

①万里赴戎机，。（《木兰诗》）

② ， 隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

③ ， 波涛如怒。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

④俗子胸襟谁识我？。（秋瑾《满江红》）

⑤至于夏水襄陵，。（郦道元《三峡》）

⑥满窑里围得不透风，上还响着脚步声。（贺敬之《回延安》）

⑦《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，运用典故抒发被贬归来感触的诗句是“ ， ”。

⑧《钱塘湖春行》中，展现花草欣欣向荣趋势的诗句是“ ， ”。

俯kàn     ②     黔北大地，巍峨屹立的大娄山如倔强刚毅的男子，蜿蜒流淌的赤水河似妩媚多情的女子，他们互相凝望，彼此依托，相得yì zhāng     ③     孕育了情感炽热，品格坚韧的遵义人。

遵义人在红色文化的熏陶下，涵养出了不拘泥，不流俗，哗众取宠 ， 锲而不舍的精神品质。面对困难阻碍，他们逢山开路，遇水架桥，无所畏惧。面对新的挑战，他们孜孜不倦地学习，矢志不渝地奋斗，用智慧与汗水在这片红色的土地上谱写新的华章。

轰动全球的国产动画电影《哪吒之魔童闹海》，影片通过讲述哪吒的成长故事，使观众产生情感共鸣，引发了人们对亲情、友情、误解、责任、信任、偏见等个人成长命题的思考。

在你的成长历程中，有过哪些成长体验，请你以“_______，促我成长”为题，写一篇不少于600字的作文来讲述你的成长故事。

要求：①请从横线中选一个词语补全题目；②文体鲜明，文中不得出现真实的地名、校名和人名：③不要套作，不得抄袭；④书写要工整、规范、美观。

《简•爱》

《西游记》

《钢铁是怎样炼成的》

【甲】

活板

①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之 ， 以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】

口技

①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺^①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

②……

③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声^② ， 抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名^③其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

④忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（选自《虞初新志》，有删节）

【注释】①抚尺：即“醒木”，表演开始或结束时拍案示意的小木块。②曳屋许许（hǔ）声：众人拉塌燃烧房屋时的呼喊声。③名：说出，形容。

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

纸上万物浮现如初

王芸

①庚子暮秋，万物未及萧瑟，坐火车去瑞昌。窗外，黄绿间杂的赣北田野在阳光下，显得弹性十足。那时我还不知，在疾驰中难以洞察的万物的细节，将经由一柄剪刀、一张薄纸显现。

②剪刀像微张的鸟喙，含住一线薄纸，小心翼翼地挺进 ， 咬合游走。万物在纸面浮凸而出。剪刀接受手指的指挥，手指接受心的指引，坚硬的剪刀与手指在遇合的瞬间，获得与心感应的机巧灵动。亦虚亦实的万物，经由如喙的剪刀，赋予一张薄纸空镂、残缺、疏密勾连，从而获得参差活泼又踏实的生命形态。

③在瑞昌乡下，与日常时序紧密缠绕的乡俗礼仪、人间避不开的生死大事，都需要剪纸的装点与助兴。那是衣食匮乏时代可以寻到的朴素花边，也是贫瘠生活中不可缺少的隐喻和美妙的点缀。

④坐在我眼前的执剪者，年轻女子雷丽娟，是瑞昌剪纸的省级非遗传承人。她的师傅构成一个队列，王木莲、刘诗英、陈仙花……“一刀剪”的技艺更多来自她的姑奶奶王木莲，一个执剪大半生，传奇般的存在。据说在最艰难的年月，乡间缺衣少食，王木莲却靠一柄剪刀养活了家中一群儿女。彩笔勾勒的翘尾喜鹊，累瓣盛放的梅花，尖而旋转的兰花瓣，沾草披花的兔子……大枝大叶，大花大果，招展的羽翼，翔飞的意念，那是属于一个从乡野走出来的女人内心的辽阔。

⑤在县城见到刘诗英老人，雷丽娟称她为奶奶。她，是瑞昌剪纸唯一的国家级非遗传承人。三岁那年，她被作为童养媳过继给了雷姓表嫂。十一岁那年，她忽然渴望像村里的姑娘一样脚踩一双花鞋，目光在野地的草丛间摩挲、流连。久之，她拾起一根木棍，在泥地上涂画。大自然慷慨，早为人的眼睛准备了缤纷的美物，没有剪刀和纸，她取一片桐子叶、一片芭蕉叶，用手指一点一点抠出图……

⑥师法自然的剪纸技艺纵容望向田野的目光，对活态生命的关注，而一旦握剪在手，需要全身心的投入。剪纸成全了刘诗英老人的自我身份确认，也塑造了她的一生，原本在童养媳的身份迫压下蜷缩的生命，得以舒展开来。她一年两次被请进县文化馆剪出一批花样，剪出的花样将存档作为资料，纳入“瑞昌剪纸”的民间记忆。

⑦雷丽娟出生于二十世纪七十年代末，在物质极度缺乏的日子里，剪纸给她插上了自由的翅膀。她最初的生命迹象，是一朵梅花，自白纸中浮生而出。白梅不适合开在大门上，也不适合招摇在窗上，只好屈身于光线暗淡处的墙面。没想到，这朵白梅得到了妈妈毫不吝啬的赞美。那一时段，雷丽娟内心的渴望正像春天雨后的新笋，见风即可生长。她将作业本的黄色封底撕下来，依着家中木床上的油漆花样，剪出各种图样；她在白手绢上绣花，在衣领上绣花；用爸爸香烟盒上的衬纸剪出金色的梅花、喜字、雀鸟……由于技艺精湛，她还受邀参加深圳文化艺术博览会、江西省非遗文化成果展、湖北仙桃全国剪纸交流……

⑧坐在我面前的雷丽娟，专注于剪刀与纸张的咬合，在每一分每一寸的剔除中，实现着建构，实现着创生。也许，她想通过艺术探索与创新，寻找传统文化与当下生活的连接点，与时俱进，为人们的生活带来更美妙的点缀。我的心悬提着，在剪刀起落的每一步未知中，既充满了担忧又充满了期待。而她，表情肃然坚定，仿佛确知：万物将自纸上浮现。

（选自王芸散文集《纸上万物浮现如初》，有删改）

【材料一】

①中国科协、教育部印发的《“科学家（精神）进校园行动”实施方案》指出，行动旨在引导广大中小学生走近科学家，了解科学家精神，增强科学探索好奇心，真正崇尚科学、热爱科学，立志为党成才、为国奉献，成为科学家精神的传承者、传播者、践行者。

②记者采访了参与“科学与中国”院士专家巡讲活动的院士，了解到自2002年12月起，活动已在全国开展科普讲座2000余场次。中国工程院院士金涌把科普讲座比作“播种”，他说：“我们是在给孩子们播撒科学种子，激发他们的兴趣，推动他们去探寻。”

（摘编自《光明日报》）

【材料二】

《中国古代科学家传记》记录了19世纪以前236位中国籍科学家，其学科分布情况如下表：

（注：“多门”所在一行的数字是指对两门及以上学科作出贡献的科学家人数，即除了对该门学科有贡献之外还对其他学科有贡献的科学家人数。）

数据显示，中国古代科学家中，对两门及以上学科有贡献的科学家人数达到81人。如陶弘景在医药学、化学甚至天文、地理等领域都取得较大成就，张衡的成就涉及天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。这说明，我国古代科学家往往学识广博，具有多方面的才能，富有创新精神。

（摘编自《中国古代科学家整体状况统计研究》等）

【材料三】

①“邓稼先在‘抢时间’完成人生最后一件大事——他要和于敏联名上书中央，建议加快我国核试验进程。”……许鹿希至今记得，病床上的邓稼先手握密封的信件，对她说：“这份建议书比你我的命都重要！”

②中国工程院院士杜祥琬对与数学家周毓麟院士的书信来往记忆深刻——周毓麟不仅对杜祥琬寄给他的论文内容给予非常具体的指导，还在来信中提出“另起一行的数学公式是否该退两格”的问题。“这位比我大十几岁的老先生对我的影响很深。”杜祥琬说。

（摘编自《光明日报》《中国科学报》《人民日报》等报刊）

【材料四】

①3月19日，宇树科技更新视频，标题为“全球首次完成侧空翻的人形机器人：宇树G1”。宇树科技表示，一周年前宇树H1（1.8米）实现全球首次电驱人形机器人原地空翻（2024年3月）。这次稍微抽空，挑战更高难度原地侧空翻。视频中，宇树G1机器人在完成侧空翻动作后保持平衡。

②过去这些年，宇树一直在突破大众对机器人的认知边界，大大拓宽行业边界。就在春晚扭秧歌之后，不到一个月的时间，宇树科技机器人又学会了许多新本领，例如在2月中旬，宇树机器人已轻松拿捏走平衡木、梅花桩的新技能。

（摘编自《东方财富网》2025年3月19日）

在时代浪潮中，非遗与科技的交融，共同绘制出绚丽的人文长卷。经典古诗文里，传统与变革如同并蒂莲花。李白用“① ， 随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）的浪漫想象，展现了古典情怀的现代表达；王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，②”喻示着突破传统束缚的创新视野；而③《游山西村》“④ ， 柳暗花明又一村”的哲学感悟，正是传统智慧启迪当代突破的最佳注脚。这种古今交融的智慧，正如杜甫《望岳》“⑤ ， ⑥”中表达的一样，只有不断攀登、创新，才能让千年文脉永葆生机。

【非遗新象】

壮锦，作为广西的传统非遗，以其绚丽的色彩和精美的图案闻名遐迩。然而，在科技飞速发展的今天，壮锦的传承与发展面临着新的机遇与挑战。一些企业利用数字化技术，将壮锦的图案进行存储、扫描，建立了数字化图案库。设计师们通过计算机软件，在这些图案的基础上进行创新设计，开发出融合现代元素的壮锦产品，让古老的壮锦huàn（     ）发出新的生机。

【科技浪潮】

AI技术可通过图像识别、语音处理等，将口传心授的非遗技艺转化为数字化资料，永久保存：借助AI算法分析非遗作品特点，辅助创作者设计新作品，可以为非遗注入新的活力。有人认为，AI技术可以提高创作效率，为艺术创作带来新的思路；但也有人担忧，这会让艺术创作变得千篇一律 ， 失去人类独有的情感与创造力。

【人文坚守】

无论科技如何发展，人文精神始终是人类社会的基石。在非遗传承中，那些手工匠人对技艺的执着追求，对传统文化的热爱，是无法被科技替代的。他们的每一次创作，都蕴含着深厚的情感和丰富的文化内涵。在AI时代，我们更应坚守人文精神，让科技成为传承和创新非遗的助力，而非取代人类的情感与智慧。

史铁生面对开得泼泼洒洒的菊花，想起了母亲慈善的容颜和鼓励的话语；鲁迅描写高大的皂荚树与紫红的桑葚，忆起了童年在百草园的欢乐时光；宗璞凝视着如瀑布般倾泻的紫藤萝，听见了生命在绝境中拔节生长的轰鸣；茅盾注视着傲然挺立的白杨树，读懂了黄土高原上坚强不屈的信念……这些生长在大地上的生命，也在书香文字的沃土中扎根，化作滋养我们精神的力量。

请你选择一种植物，把题目“生长在心里的_____________”补充完整，叙写自己的生活经历与感受。

要求：①将拟好的题目填写在答题卡指定位置；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。

【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘^①之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍^②。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

（节选自《孟子》）

【注释】①乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量。②餍（yàn）：饱，满足。

蒹葭

《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

又到椿芽飘香时

毕传高

①我的老家在鄂东一个名叫“乌沙畈”的小山村。记忆中，老家的云雾总是带着三分药香。四月的风掠过青砖黛瓦，将山坳里新发的椿芽香揉碎了撒向人间。

②老家的春天是从石缝里钻出来的。新修的水泥路刚被夜雨洗得发亮，山上的野樱还未谢尽，榨林塝的竹林里早已冒出星星点点的笋尖。这时候，若往小镇的早集上走一走，定能遇见头戴蓝布巾的阿婆，竹篮里码着扎成小把的香椿芽。叶片上沾着露水，茎秆掐断处凝着琥珀色的汁，空气里浮动的香气，裹挟着泥土与晨雾的湿润，直往人肺腑里钻。

③“椿树打头不作梁，四月芽尖赛参汤。”祖父在世时常念叨这句老话。故乡人家多在檐前屋后栽种香椿，倒不图它成材，单为这年年岁岁守时的馈赠。我总记得屋前那株，树干虬曲如卧龙，树皮皴裂似百岁老人的手。惊蛰过后，枝丫间便缀满玛瑙般的芽苞，待到清明雨落，嫩叶舒展如孔雀翎羽，在炊烟里轻轻摇曳。

④采椿芽是门讲究活儿。父亲会选在露水将散未散的清晨，扛着带钩的竹竿往山上去。香椿多长在老宅旁、竹篱边、山林里、梯田坎上，越是贫瘠处越生得精神。父亲教我们姐弟看叶尖颜色：紫红者味醇，碧绿者气清。采时不可贪心，每枝只取顶芽两三片，留得母树续生机。我们拎着篾篮跟在后面，看父亲用竹竿轻巧一钩，嫩芽便簌簌落进篾篮里。

⑤最妙的还是母亲灶台上的戏法。青石垒的土灶烧着松针，铁锅热得泛青时，菜籽油“滋啦”一声跳起舞来。焯过山泉水的香椿切得细碎，拌上自家老母鸡下的蛋，金玉相融倒入锅中。霎时间香气撞开雕花木窗，漫过晾着草药的竹匾，惊醒了梁上打盹儿的花猫。这味道不同于城里的香精调料，倒像把整个春天的山野之气都收在碗里——初尝微苦，细品回甘，末了舌尖还留着草木的清气。

⑥椿芽炒蛋刚出锅，总要先给隔壁老人送一碗。他常说我家的香椿是沾了医圣的灵气——李时珍当年在泗流山采药，曾在我家歇脚饮茶，临走时将药篓里几粒椿实遗落院中。这话我原是不信的，直到某日在《本草纲目》翻见“椿樗”篇：“香者名椿，臭者名樗……椿木实而叶香可啖”，心中不觉一怔，对香椿的爱便又多了几分。

⑦山里的春天总伴着交换与分享。四一奶端来腌得透亮的香椿酱，敦六叔送来新挖的野竹笋，母亲则用晒干的香椿芽包了艾草青团回赠。最难忘那年春旱，香椿发得稀落，母亲把攒了半月的芽尖全给了坐月子的菊芬嫂。母亲说草木知仁义，人更要懂情分。夜里我们姐弟仨就着腌萝卜喝粥，却觉得比往日更有滋味。

⑧那年椿芽季，我告别了生我养我的大山，调到了县城。临行前，母亲往车里塞了一包连夜焙制的香椿茶，叶片蜷曲如碧螺，热水一冲便舒展成振翅的绿蝶。这些年东奔西走，尝过湖南的腌腊肉，吃过重庆的辣子鸡，却总在春雨绵绵的夜，想起老屋瓦檐滴落的椿芽香。小城也能买到香椿，但城里的香椿用保鲜膜裹着，躺在冷气充足的货架上，终究少了山野的魂魄。

⑨前日收到老家带来的包裹。粗布包着的玻璃瓶里，紫红的香椿芽浸在琥珀色的茶油中，底下沉着几粒青花椒。按母亲所嘱，取一勺拌在刚出锅的挂面里，倏然又见老屋炊烟袅袅。窗外的霓虹映着玻璃上的雨痕，竟幻化成老家山涧的飞瀑流泉。

⑩又一次梦回乌沙畈，怀念家乡的椿芽。门前那株香椿愈发苍劲，枝干上系满红布条——都是求医问药的外乡人挂的。原来老树竟成了乡亲们口中的“药王椿”，说是用它的芽尖煎水可治咳喘。醒来翻看手机，家人群里正热闹：姐姐在晒新采的椿芽，母亲站在老树下手搭树干，笑容比枝头的春阳还暖。

⑪又到椿芽飘香时。我披衣起身，听见远山的香椿正在抽芽，那声音轻得像母亲年轻时哼的采茶调。

（选自《光明日报》2025年04月05日05版，有删改）