相关试卷

材料一：

随着全球化进程的加快，外来文化不断涌入，我国传统文化的传承面临诸多挑战。一项针对青少年的调查显示，超70%的青少年表示对传统文化兴趣一般，仅15%的青少年经常主动参与传统文化活动，且主要集中在春节、中秋节等传统节日。在传统技艺方面，如剪纸、刺绣、皮影戏等，传承人群体老龄化严重，年轻一代缺乏学习热情，许多传统技艺面临后继无人的困境。

材料二：

学校教育是传承传统文化的重要阵地。目前，不少学校已将传统文化课程纳入教学体系，如开设书法、国画、戏曲等兴趣班，举办诗词朗诵比赛、传统文化知识讲座等活动。社区也积极参与，通过组织民俗文化展览、传统手工艺制作体验等活动，吸引居民尤其是青少年参与，增进他们对传统文化的了解与热爱。此外，新媒体平台也为传统文化传承提供了新契机，一些博主通过短视频展示传统美食制作、传统建筑之美，让更多人足不出户就能领略传统文化的魅力。

材料三：

传统文化是民族的精神命脉，它承载着民族的历史记忆、价值观念和思维方式。传承传统文化，有利于增强民族认同感和归属感，凝聚民族力量。例如，端午节蕴含的爱国主义精神和家国情怀，在传承过程中不断激励着中华儿女。同时，传统文化在国际交流中也扮演着重要角色，向世界展示中国独特的文化魅力，提升国家文化软实力。

父爱陷阱

①那年，他随父亲去狩猎，不慎掉进陷阱。突如其来的一阵黑暗，使他无法适应。他拼命挣扎，拼命呼喊父亲，但是这一切都是徒劳的。他清楚，不久前，父亲出猎时，耳朵受了伤，一直没康复。他所有的呼喊，父亲可能真的听不到。

②可是，他居然看见井口边，父亲正在伸头探望。他喜出望外，挥动双手，大声地喊着：“爹，我在这儿！爹，我在这儿！”父亲还是没听见。也许是陷阱内的光线太暗，父亲看了一会儿，没发现他，就转身离开了。那一刻，他急得哭了。他沿着井壁走了一周，没发现任何能攀援的地方，要想离开陷阱，凭他的能力，几乎是不可能的。他绝望地坐在地上，等待救援。时间一分一秒地过去，他期待着父亲能早点再找到这里，并能发现他。

③井下昏暗潮湿，坐在井底，他感到了阵阵寒意。更糟糕的是，他感觉肚子前所未有的饥饿。父亲一时找不到他，可能回村里喊救兵了。他意识到，即使父亲能以最快的速度赶回来，也需要两天的时间，那么，他能坚持两天吗？而他现在唯一能做的，只有耐心地等待。

④周边非常安静，他知道，夜幕开始降临了。忽然，他听到一阵窸窸窣窣的声音，好像是井边的草丛在响，可能是危险动物向井边靠近了。他无法想象，即使是一只常见的獾子，跟他同时窝在一个陷阱内，后果也难以预料。更何况在森林里，危险的动物不计其数。他提起警觉，掏出那把猎刀，作好了随时跟动物拼命的准备。幸运的是那声音一会儿又消失了——动物可能转个方向离开了。他松了一口气，再次坐到地上。

⑤没多久，困意向他袭来，他闭上了眼睛。忽然那声音再次响起，他重新提高了警惕。他意识到，在井内比在任何地方都危险，他没有退路，他必须时刻保持清醒。但是坚持不了多久，他又松懈了，只有听到井口的声音，他才又振作起来。

⑥夜深了，他不再指望父亲能来救他。如果父亲真的不来，那么，他将永远被困在井内。对于他来说，等待或许才是最危险的。想到这里，他再次站起来，沿着井壁寻找出路。他发现，井壁其实都是些松软的泥土，他掏出猎刀，在井壁上挖出阶梯，挖一步，向上爬一步。他相信，只要他能坚持住，不久就可以爬出陷阱。

⑦他终于成功了！当他爬到井口时，黎明的霞光正照射过来，明亮而美丽。他几乎耗尽了所有力气，一屁股坐在草地上。

⑧突然，他一跃而起，好像踩上了毒蛇一般——他发现了父亲！父亲竟然就站在一棵大树后面，静静地看着他，身边的草丛凌乱不堪。那一刻，他几乎气晕了——父亲竟然一直守在井口，任由他在井内痛苦地挣扎。他没想到父亲竟然如此冷漠绝情。

⑨父亲满脸憔悴，看到他，显得非常兴奋，赶忙跑过来拥抱他。他一把将父亲推开，气急败坏地说：“我没有你这个见死不救的父亲！”父亲伸出的手僵住了，愣了愣，显得很愧疚。父亲说：“对不起。”他说：“你知道，我在井里多么期盼着你来救我；而你，竟然就一直守在井口看着我痛苦。”父亲说：“我知道你掉入陷阱，但是，我也知道，凭你的能力，能顺利爬出陷阱。因为井壁的土质很松软，只要有把猎刀就能顺利爬出来，而你身上就有一把猎刀。整个晚上，我守在井口，一步不敢离开，因为随时会有动物靠近陷阱。为了提醒你，我不得不用脚踩草丛，制造声音，幸运的是，昨天晚上一直没有任何动物出现。我知道，你习惯了等待救助，但是，更多的情况下，你等不到救援，你必须学会自救！这便是我挖这口陷阱的初衷……”

⑩他的双眼湿润了，他理解了父亲的苦心。他扑进父亲怀里，说：“爹，对不起！”父亲拥抱着他，开心地笑了。

⑪那年，他才十三岁，却一夜间成熟得像个老猎人。

（有删改）

（1） ， 弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

（2） ， 双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）

（3）《晚春》中，写资质平庸之人即使缺乏天赋，但依然把握时机，积极进取的句子是“ ， ” 。

（4）《春夜洛城闻笛》中“ ， ”两句运用典故，抒发诗人思乡之情。

（5）《木兰诗》中，“ ， ”两句，运用了互文的修辞手法，概述了战争的旷日持久和战斗的激烈悲壮，表现了木兰和战友们在战场上出生入死的经历。

咏幽兰

【清】爱新觉罗·玄烨

婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。

不因纫^①取堪为佩，纵使无人亦自芳。

【注释】①纫：动词，用线穿（针），缝缀。

【甲】

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。     

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机 ， 关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【乙】

秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘①。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎②。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路③战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼 ， 瘐死云阳狱 ， 良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。

（选自《明史·秦良玉传》）

【注】①石砫：地名，宣抚使：当地土司。②邓坎：地名。③南川路：指秦良玉所带的南川路。

烈日炙烤着亘古不变的荒漠，风裹挟着砂砾在斑驳的城墙间呜咽 ， 像被历史碾碎的叹息。远处矗立着烽火台残骸，胸脯般起伏的沙丘上泛着斑斓的流光，恍若神明遗落的鳞甲。几个衣衫褴褛的旅人蜷缩在阴影里，试图避免被烈日灼伤的皮肤不再度溃烂 ， 喉间滚动着对酷热的憎恶，又被不可捉摸的命运逼出几分坚韧的沉默。

①那是妇孺皆知的传说。三千年前，部族首领将泪与火熔铸成长剑，在可歌可泣的战役中劈开混沌。②忽然有人指向天际——血色的云层裂开缝隙，慷慨淋漓的金光泼洒而下，照亮了岩壁上家喻户晓的古老图腾。③有人烦躁地踢开碎石，却踢出了一枚锈蚀的青铜铃，铃声穿透时空，惊醒了沙海深处沉睡的古城。④此刻残阳如祭，仿佛古老的魂灵仍在焦土下游走。

［唐］刘长卿

望君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白桑。

欧阳修

岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟项刻数百里，不及顾视，一失毫度与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。

尚书虞部郎中朱公^②再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵因为下州，廪^③与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌君子^④”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏，因相与谋，而属笔于修焉。

【注释】①此文是欧阳修被贬后，在峡州夷陵县任县令时所作。②朱公：朱庆基，时任峡州知州。③廪：粮食，这里指官员的供给。④恺悌（kāi tì）君子：指品德优良的人。

“五一”假期期间，众多小城市受到游客青睐。不少游客竞相“逆向奔赴”，回归小乡村、小城镇，到山乡田野里走一走，住一住。旅游平台数据显示，“五一”假期出行目的地中，小城市更受欢迎，三线以下城市旅游订单的增幅高于一、二线城市。

（摘编自《“小城故事多”宝藏小城旅游为经济增长添活力》，人民网2024年5月7日）

材料二

（以上数据来源于《宝藏小城也能有文旅大作为县域经济新引擎点燃》，新华网2024年5月14日）

材料三

①如今的游客更在意体验一种有趣有益的生活方式。对于常年处于快节奏都市生活的人来说，更加向往可以让自己慢下来的地方。亲近自然的县域地带，无疑是另一方治愈心灵的小世界，诸如登山、漂流、骑行、露营等户外运动的开展，也更容易实现。据不完全统计，2023年12月以来，10个省份共新增127家4A景区，其中65%分布于县或县级市。县域旅游，在经济上更有性价比，在体验上更能满足多样化、个性化的需求，再加上诸多“宠客”措施，县城和游客的双向奔赴也就顺理成章了。

②当然，相比大城市，县城仍有一些不足之处。一些“后起之秀”还应完善游客服务中心、旅游道路、厕所等配套设施，积极营造透明，诚信的旅游消费环境。迎得进人，也要留得住心。临渊羡鱼不如退而结网，相信更多的县城，也已经在路上。

（摘编自《小县城跑赢大都市！旅游“出圈秘籍”是啥？》，央视新闻网2024年5月9日）

材料四

①“小地方”旅游要有“大作为”，取决于两个关键的基础条件。

②一是旅游需求持续、大规模爆发。改革开放以来，特别是党的十八大以来，我国社会生产加速发展，人民群众物质生活方面的需求得到极大满足，需求开始向更高的精神层面拓展。旅游需求作为满足人们精神文化需求最直接有效的形式，迎来快速扩张区间。如此巨大的需求，显然不是几个老牌知名景区、景点所能消化的，也不是几个大城市或核心城市所能承载的，这为不同区域、各个层次的旅游目的地提供了发展机会。

③二是基础设施条件的改善与出行方式的变革，为拓展旅游出行空间、探索更多未知可能创造了条件。随着国内高等级公路里程的拓展以及自驾游出行方式的盛行，过往依靠火车、飞机和大巴等的主流出行方式逐渐被自主可控的自助出行所取代。服务于热门旅游目的地和景区的基础设施，逐渐向不知名地区、县城或乡村扩展，一些过往不被关注、交通不便的地区。逐渐被挖掘、追捧。“小地方”的舒适、松弛和新奇感，更容易让人满足，进而让这些地方“出圈”。

（摘编自《下沉式旅游为“宝藏小城”提供出彩机会》，《中国旅游报》2024年5月7日）

许心龙

①好像是一眨眼的工夫，一条高速公路就飘到眼前了，真让人觉得突然。征地能得到补偿款，村民们觉得真是赶上了天上掉馅饼一样的好事。但这只是大多数村民的感觉。种了一辈子或者说几辈子的土地，一下变成了高高在上的封闭的大公路，手里捏着镇干部送来的厚厚的一叠钞票，林如福老汉竟哭起了鼻子。

②林如福难受，他的独生子可高兴坏了，这下开个饭店做个小生意不就有了本钱？连儿媳妇都高兴得哼哼着直唱歌呢。林如福不禁顿足骂道，一对没脑子的家伙，吃了今天不讲明天了吗？但让林如福老两口子有所安慰的是，镇里安排他到高速公路服务区打工，每月领起了工资，也算是人性化的照顾。

③老伴没想到，林如福还有他自己的算盘。

④林如福第一次从高速公路服务区上班回来，老伴发现他电动车的前篮框里装有一个黑色食品袋。不透明的袋子鼓鼓的，肯定是老头子给她捎回来的烧鸡，或是一块牛肉什么的。老伴忙去迎接，伸手一拎，沉甸甸的。林如福拔下车钥匙，笑望着她也不多言语，样子很神秘。老伴停住手，想解开食品袋看个究竟。这时，林如福好像看透了老伴的心思，说，我来吧。边有些吃力地从车篮筐里拎出黑袋子，边说，这兜里装的可是宝贝啊，比烧鸡还烧鸡，比牛肉还牛肉呢！说着，走到西墙根，口朝下倒了出来，噗噗流出的竟是田里的黄土！

⑤A神经了不是？弄兜子黄土回来，才这么两木锨，能干啥？老伴随口埋怨起来。林如福依然笑眯眯地望老伴一眼，又望那堆黄土一眼，表情神态好像说：你等着瞧吧，会给你个意外的。

⑥第二天林如福回来，又用那黑色的塑料袋装了满满一袋黄土。

⑦这之后，林如福下班再回来，老伴就不去迎他了。你折腾你的，我看我的电视剧。

⑧把在高速公路服务区打工挣的第一个月工资交给老伴时，林如福折腾来的那堆土已经小山似的了，一把大雨伞恐怕也遮不住。他趁个礼拜天把那“小山”摊开了，撒上了两捧麦种，还像模像样地在四周打了田垄。

⑨接下来的一周里，随着林如福有规律地出出进进，“土地”的面积不断扩大。老伴忽然发现嫩黄的麦芽探出了头，密密麻麻……嘁嘁喳喳……。一种久违的感觉油然而生，她不由得深吸了一口气。

⑩下班回来，林如福又一次撒了土，老伴没忍住，又深吸了一口气。林如福搓手探头看着那片“地”，点点头脱口而出：麦子，我的麦子！激动的神情吓了老伴一跳。B他一脸亢奋，手舞足蹈，竟绕着那麦田正着走了半圈，又倒着走了半圈。

⑪在接到林如福第二个月工资的时候，院子里又一块“土地”出现了。这次，林如福撒下的是油菜籽。老伴说，不能再弄了，院儿里都快没下脚的地方了。林如福乞求说，等我再弄块菜地，行不？

⑫种些青菜还是不错的，对，再秧一畦韭菜，随吃随割！老伴一听也同意了。林如福乐呵呵的样子就好像水灵灵的韭菜真冒出来了。

⑬这天下班，林如福端了杯茶，久久地望着庭院里郁郁葱葱的小田地。望着望着，眼前出现了奇异的景象，只见那堆土像黄金一样闪闪发光，闪闪发光的黄金下面，是一间精致的小房子！林如福不禁揉揉双眼，只怪自己老眼昏花了。

⑭不觉春节到了，儿子一家回来过年。看到院子里的三块小田，先是惊讶，接着赞叹。儿子说，我爹就是有心，种了一辈子庄稼，还没种够，看来我爹是离了土地就没魂了。C小孙子很稀罕，以为那是给他搭的舞台，不由分说，一下子冲到了田里，慌得奶奶忙把孙子拽了下来。奶奶边给孙子掸着裤腿上的土屑，边说，你要趟了爷爷的麦田，看他不打烂你的小屁股！

⑮年夜里，林如福高兴。看着孙子活蹦乱跳，他高兴，再就是高兴自己又种上了庄稼，院子里一派生机，爷俩多喝了几盅酒。林如福打了个酒嗝，小孙子不时啪啪拍起小巴掌。林如福打了个酒嗝，晃着站起来示意儿子到院子里。

⑯林如福望望深邃的夜空，远近不时有鞭炮声传来。林如福抬手指着脚下的“田地”。儿子说，爹又有自己的田了，多好啊。他没接儿子的话，手依然指着，好像还哆嗦了几下，许久才说，你也快30的人了吧。儿子顺口说，爹，你爱种啥种啥，只要你乐意。

……

（选文有删改）

A．红色B．白色 C．蓝色D．黑色

（1） ， 长河落日圆。（王维《使至塞上》）

（2）江山如此多娇，。（毛泽东《沁园春·雪》）

（3） ， 思而不学则殆。（《论语》十二章）

（4）红的像火， ， 白的像雪。（朱自清《春》）

（5） ， 归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）

（6）了却君王天下事，。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）

（7）秋瑾在《满江红》中用典故表明自己渴望冲破封建家庭牢笼的句子是： ， 。

（8）《送东阳马生序》中，作者虽家境贫寒，但对富家子弟却“略无慕艳意”的原因是： ， 。

演出过程中，舞台上的灯光、烟雾、音效等元素完美地融合在一起，为观众呈现出一场巅峰级的视听盛宴。每一个观众都被这真实宏大的场景和生动的演艺所深深吸引，仿佛自己身临其境 ， 正经历着那段bō lán______壮阔的历史。这是中国大型长征文化沉浸式演艺——《伟大转折》剧目演绎的红军抢渡金沙江的震撼场景，也是伟大转折剧场舞台“水动全场”的精彩缩影。

故乡的野菜

胡竹峰

①立春前后，垄里开始耕作了。水牛拖着沉甸甸的犁具，垂头奋力向前。铁铧掀开沉睡一个冬天的水田，草腥气和着泥土味扑面而来。农人尾随其后。这时，田埂上常有几个孩童在挖荠菜，与犁田的农人一体，成为民俗画。

②荠菜是皖西人暮冬至春时的节令菜。走在乡野间，时不时见几个小孩拿把挑铲或者小锄，挎着筐箩，蹲在地上挑荠菜。荠菜有大小多种，故乡所生者甚小，一丛丛紧钉在地上 ， 只能从皖土中将它们连根挑起，抖去泥土，放入篮子里。

③荠菜做法很多，可炒食，能入馅，做馄饨甚宜，在我故乡，多用作烫菜。将荠菜放入平菇的香汤里，放一匙油，鲜气一下子就上来了。

④荠菜与豆腐一起，可做羹，与腊肉同炒也好。腊肉表里一致，煮熟切成片，透明发亮，色泽鲜艳，黄里透红，肥不腻口，金黄的腊肉有厚实的富贵味，荠菜碧玉，带着清凉的苦。一时甘苦自知。

⑤天气暖了，河里春水碧绿，与岸上的麦苗秧禾互映。竹笋冒尖，蚕豆、豌豆开始拔高抽茎，芦苇爆出新芽。马兰头渐渐老了，紫红色的襄荷生出花苞，红彤彤的像笋尖。

⑥襄荷滚刀切块，用青椒爆炒，一时怡红快绿，艳而不俗。还可以和豇豆、辣椒、生姜一起泡入菜坛子腌食，脆生生的。襄荷模样粗壮，腰身浑圆，不仅入馔，也能入药。马齿苋亦是如此。小时候，背部生痈，红肿胀痛，不得着衣。照仿医书所录，以马齿苋捣烂敷在患处，竟得痊愈。只是背上留下一个疤痕，那是故乡野菜在我身上留下的印记。

⑦故乡的野菜里，郎菜名气大，却又深隐山中。

⑧郎菜是一种通体微绿泛白、淡红带绒的野菜，用它配羊肉、胡萝卜、菌、粉丝，盛在白瓷盘里，丝丝相扣，缕缕粘连，让人舌底生津，齿隙留香。

⑨郎菜还可放香油小葱，配腊肉清蒸。腌郎菜亦是美味。还有人将郎菜做成茶泡水饮用，据说味香爽口。

⑩故乡的野菜，私意以野水芹居首。水芹叶子细小，根茎一节一节空心，生在低洼处的溪水小河边。小时候去河边玩，手一扭，顺手带一把水芹回来放辣椒清炒，倘若再掺一小块腊肉，我能多吃一碗饭。

⑪除了野水芹，水边湿地亦蔓生鱼腥草，叶肥如荞麦，茎紫赤色，食来腥气汹涌。

⑫鼠曲草，在故乡称作茅香，谷雨时期，杂草现绿时，从田头地角、山落荒地上冒出来，毛茸茸一小撮。清明前后开花，圆锥花序，淡黄褐色，有光泽，花顶成坨。茅香含香豆素，可制香，故乡人多取其食用。据说亦可入药。

⑬茅香粑做法甚繁。上山掐茅香，洗净后捣成凝膏状，淡绿如芥末。再将浸泡好的糯米磨成粉，添水与茅香膏揉成团，软硬适中，而后做成粑，以腊肉、竹笋、粉皮之类做馅。口味不同，馅可自选。做好后放锅中蒸，两刻钟即熟。熟后的茅香粑颜色墨绿，香、糍、软，别有风味。

⑭野菜的好，依时令而来，顺应天时。春天的荠菜，暮春的马兰头和苜蓿，夏天的蒲公英、苦菜、马齿苋……这里有岁月时序，有乡土节气。

⑮故乡遍地野菜，餐风宿露，随生随灭，再平常不过，因为生在田间地头山野的缘故，充盈着大自然的元气。丰年里，那些野菜被好食者采来，入菜入药入酒入茶，化成唇齿的缕缕滋味，也是另一种福泽绵长。

（选自《人民日报》）