相关试卷

不第后赋菊^①

黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

【注释】①黄巢（820年～884年）：唐朝曹州（山东省菏泽）人，世为盐商。广明元年（公元880年），巢为农民军领袖，攻陷洛阳、长安，发动了长达十年的战争，史称为黄巢之乱。不第：科举考试未中。

始入雁山观石梁记

李孝光^①

①予家距雁山五里，岁率^②三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。

②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠^③ ， 黄叶布地，客行望见山北立石，髡^④然如浮屠氏^⑤ ， 腰隆起，若世之游方僧自襆被^⑥者，客冁然^⑦而笑。时落日正射东南山山气尽紫鸟相呼如归入宿石梁。

③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花^⑧ ， 绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴^⑨中出，击地上积叶，铿镗宛转，殆非世间金石音。灯下相顾 ， 苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。

（选自《五峰集》卷一）

【注释】①李孝光，字季和，号五峰，元代文学家，温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学。②率：都。③妍燠：暖和。④髡[kūn]：古代男子剃去头发的刑罚。⑤浮屠氏：即佛陀，也指和尚。⑥自襆[fú]被：自带行李被卧。⑦冁[chǎn]然：笑的样子。⑧踯躅花：杜鹃花。⑨瓴：瓦沟。

① 所谓描写，就是画。

② 中国的第一部诗集《诗经》有诗三百零五首。

③ 所谓叙述，就是说。画一画，说一说，一首诗就出来了。

④ 所以，在这些诗里，叙述的成分多，描写的成分少，也就是说，说得多，画得少。

⑤ 一首诗，就其结构而言，可以分成描写和叙述两部分。

⑥ 察其内容，或诉苦，或娱乐，或求爱，或敬神，都有其实际用途，没有什么“为艺术而艺术”的。

有一种温暖，源于季节之外，它可以是一个人，一首诗歌，抑或一座城市。伸向你的温暖的手，可以让你远离悲伤，远离忧郁；你伸出温暖的手，可以让他人多一分温暖，多一分勇气……人人伸出温暖的手，世界将置换上一组瑰丽的词语。

请以“伸出温暖的手”为标题，写一篇600～700字的作文。

写作提示及要求：⑴明确是谁伸出温暖的手，伸出温暖的手的原因。⑵交代清楚事件的经过，突出“温暖”。⑶表达要有真情实感，有自己的发现、思考和感悟。⑷符合生活常理，内容健康，文体明确。⑸勿抄袭、套作，勿泄

秋宵月下有怀

[唐]孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖^①未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵^②夜声急。

佳期^③旷何许，望望□伫立。

【注释】①栖：栖息。②杵（chǔ）：舂米、捣衣用的棒槌。此用作动词，指捣衣。③佳期：泛指欢聚之日。

右溪记（节选）

[唐]元  结

道州^①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪^②。水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈^③ ， 不可名状。清流触石，洄悬激注。休木^④异竹，垂阴相荫^⑤。

此溪若在山野，则宜逸民退士^⑥之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州已来^⑦ ， 无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。为溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻铭石上，彰示来者。

【注释】①道州：州名，唐时属江南西道，治所在今湖南省道县。②营溪：河流名，发源于今湖南省宁远县南，流经道县，北至零陵县，西入湘水。③攲（qī）嵌盘屈：倾斜嵌叠、曲折盘旋的样子。④休木：一本作“佳木”。休，美好。⑤阴：树荫。荫：遮盖。⑥逸民退士：退居山林的隐士。⑦置州已来：成为州的治所以来。唐高祖武德四年（621）置营州，后改为道州。已，同“以”。

在明明德

“大学之道，在明明德……”他叫周明德，生于1952年，这样一个好名字，似是该在哪个书香门第，但他脚下这片贫瘠的土地上多的是结不出果实的庄稼与无尽的荒凉。

忘了是用汗水砸成八瓣换来生计的第几个年头，他渐渐有了些积蓄。在一个日头不错的冬日，他用布包着所有的钱，换上最体面的衣裳，去镇上开了第一个户。

存好钱的他本已打算和同乡回去，偶然瞥到医院门口的大红横幅——“乡村赤脚医生培训”。这几个字像一块块巨石砸在他早已沉寂的内心，掀起了千尺浪。

他紧绷的脸上自然表现不出那么多情绪，只是重新取出了钱，不顾同乡的劝说与阻拦，踏进了那家医院。他借来纸笔，写了信央同乡带了回去。他早已不再年轻，但当他重新笨拙地写下“周明德”三字时，仍旧感到了一阵由内心发出的、震动身体的战栗。

三个月后，他挑着担子回来了，开了村上的第一间“医馆”。说是“医馆”多少有些抬举了，它只是一个极其简陋的行医点。乡亲们仅仅是出于对他死去的父亲和他的敬重，才会有人愿意上门求诊。

出乎所有人的意料，这个赤脚医生的行医点撑了下去。

大抵他本就颇有天分，又肯下死功夫，隔三差五地就往镇上医院跑。一来二去，他的医术在村里乃至乡镇上都出了些名，甚至有走上二三十里路来求医的。都道“医者仁心”，他自是看不了这人间疾痛，便也不求报酬，尽其所能地医治。

村里老师家的婆婆生了重病，前前后后求了不少医，西药大把大把地吃，却始终没见好，最后连大医院的医生也直言救不了了。

请他来，本也是没抱什么指望的，只是想让婆婆走前少受点苦。他搭上老人枯瘦的手腕，用布满老茧的指尖感受老人的脉象，沉吟良久，间或在纸上记些他人看不懂的字。末了，抬起头，眼中射出坚定的光：“这病或许能治。”

他写下药方，叮嘱老人的家人把药煎好给老人服用。两家之间的路，那阵子被他开胶的破鞋踏了几十次。

谁承想呢，陈家老太这口气，真给他吊了二十多年。

家里的孩子一个个长大了，在这满屋药香中，识了字，念了书。他不想让孩子们同他一样被束在山里，他们该有更好的、他未经历过的人生。他将孩子们一个个送出了家门，这座热闹了十余年的小院重归宁静。

儿女不在身旁的时光，他照旧侍弄庄稼，医治村民。孩子们寄来的钱早已足够他和妻子停下劳作，可他还是歇不住，甘愿操劳。他将攒出来的钱拿去帮助修路，挖水沟，建学堂。绝大多数时刻，他寸步不离自己的“医馆”。大部分年轻人都离开村子了，剩下的老人难免有七病八灾，他尽力医治，同病人们共同咀嚼过往的时光。

日子本该就这样过下去，没人预想过他的离开。

没有任何征兆，他病倒了。他被送到市里最好的医院，儿女们扔下手上的工作日夜陪护也没能阻止他在十月一个阴冷的日子离开了人世。

村民们自发来送葬，队伍绵延了数十米。已是花甲老人的老师含泪感谢他让婆婆多活二十余年的恩情，出嫁回来的阿嫂念着他修葺的学校让她有书读……

他自然没能“明明德于天下”，只是在一座大山深处的小村中，仓促地结束了自己的人生。他独自卧在山坡上，望着家的方向，望着村庄的方向。

他叫周明德，端端正正三十一画。周是家姓，明是字辈，德才是他的名。

他自然担得起这个名字。

为了一粒种子

杨文明

4年前，我跟许琨有过一面之缘。他是中国科学院昆明植物研究所丽江高山植物园的主任。我知道他2006年从昆明远赴丽江高山植物园，十几年如一日跟高山植物打交道，背后一定有很多故事。

最近，趁着去丽江采访，我再赴玉龙雪山脚下的丽江高山植物园。那几天，许琨正在苍山采种，他的同事和凌峰便带着我重走丽江高山植物园。

4 000多亩的园区，可真不小，涵盖了森林、草甸，有阴坡也有阳坡，还带个小湖泊。和凌峰介绍，上千种种子植物在这儿得到就地保护。 园区海拔从2 600米一直爬升到3 600米，再加上建设的人工温室，为滇西北、横断山区高山植物的迁地保护创造了好条件。

恰逢阴天，玉龙雪山的寒意，很快把我们赶进了温室。几年不见，国家重点保护植物红豆杉、水青树等变粗了许多，药用植物不仅添了新物种，还有了克隆苗。野外只能长十几厘米高的绿绒蒿，在温室里因为生长条件优越，更是长得比人还高。和凌峰说，野外物种千千万，而保护者有限，所以，珍稀濒危植物、药用植物、高山观赏花卉等有重要科研和经济价值的物种可以优先入园。

迁地保护，要么靠收集种质资源，要么靠采集活体引种。但不管哪种方式，都需要先寻找到植物。

每年9月到12月，是高山植物结种的季节，许琨他们自然要跟到野外。“守家”的和凌峰也闲不下来，晾晒采集回来的种子，这还不算复杂；时不时走访温室，却没那么简单——海拔3 600米的温室走上去只能靠一双脚，一趟来回就要一个半小时。赶上要做实验，还得自己带饭。

丽江条件比不上昆明，野外采集更要风餐露宿。4年前，我曾问许琨为啥要来这儿。他说：“这么多高山植物在这里，我恰恰就是研究高山植物的，就这么简单。”坚守，是职责所在，但也离不开热爱。

行走间，正好碰上许琨从苍山回来。他说，今年是他第三次去苍山，除了挨个山头采集种子，这趟还有个重要的目标，就是带新入园的同事熟悉野外。现在经费有保障，户外装备武装到了牙齿，安全性、舒适度都跟老一辈不可同日而语。 即便如此，不期而遇的蛇虫野兽，突如其来的狂风暴雪，甚至是一不留神踩空滚落山崖，都会威胁种子采集者的安全。 

“要随缘，不要去挑衅大自然。”许琨叮嘱。横断山区一座山上，少说有上千种植物，去早了花还在开，去晚了果已落。所以，不能想着一劳永逸、一次性采集完。

要“随缘”，植物的迁地保护便只能靠一次次时间的累积。珍稀濒危植物野外种群数量稀少，得尽量避免移栽活体。为了采集玉龙杓兰的一粒种子，保护者跑了好几趟：好不容易找到植株，却发现不是种子成熟季；算着该成熟了，再去时发现果荚早已开裂，种子了无踪迹；来年为了获取更多种子，干脆进行人工授粉，再次上山，才采集到合格种子。

有些许遗憾，几乎是每次出差的常态。可因为热爱，许琨他们也习惯了遗憾。许琨说：“其实没采集到种子并不代表没有收获。我们知道某一片区域有什么物种，某个物种分布在什么地方，本身就有价值。”

成功采集到的种子，一部分会寄到中国西南野生生物种质资源库长期保存，一部分留在丽江高山植物园做备份。不过，对许琨来说，这并非保护的终点，而是新起点：种子能不能成功萌发？ 能否实现人工扩繁、进而有效利用？ 备份的种子，许琨会拿出来开展萌发试验，记录物种的萌发条件，为后来的研究、利用积累数据。比如，杓兰属植物观赏价值高，许琨尝试过直接播种，可连胚乳都没有发育成熟的玉龙杓兰发芽率极低；又尝试无菌萌发，各种温度、湿度、光照试一遍，才终于掌握了萌发条件。但是，这还没结束。萌发了不代表能成功移栽，不少兰科植物与真菌共生，想要掌握每种杓兰属植物的繁育条件，依然长路漫漫。

这几年，丽江高山植物园已经实现上千种植物的迁地保护。“滇西北有成千上万个物种，哪怕我干到退休，也没法实现全覆盖。试错的次数多了，慢慢就能找到对的方式。就算我没成功，后来者也可以‘避坑’。”许琨说，植物园是个团队，一代人攻克不了，下一代人可以接着试验。

（选自《人民日报》2024年10月12日，有删减）

读书，是读者与书中一个个鲜活灵魂的交流与碰撞。在杨振宁的《邓稼先》中，我们感受到了邓稼先至死不懈研究国防武器的民族大爱；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到了作者发誓要用自己的泪水洗刷家乡一切的污秽和耻辱的决心。书中自有无限意味。不论是妇rú ①____皆知的安徒生童话，还是能提高思考能力、让人遇事时能气冲斗牛的哲学书籍，抑或是五彩bān lán ②____的小说，都能带给人思想上的启迪，灵魂上的升华。人要多读书，因为人的思想就像土rǎng ③____，要时时汲取营养，才能变成一片丰饶的土地。

巴扬寺的浮雕

①去柬埔寨旅行，我常在吴哥的建筑里徘徊流连。

②吴哥王朝留下的建筑雕刻，大多是古代帝王贵族所有的神庙皇宫。我和游客们一样着迷于华美雄峻的建筑和精细繁复的雕刻，满眼看去都是伟大的艺术，突然想到：平凡百姓是如何生活的?他们的衣食住行究竟和这伟大的艺术有什么关系?我心里疑惑着，不得其解。

③每日围绕在我身边的小贩、乞讨者、儿童，他们黧黑瘦削，衣衫褴褛，卑微乞求着一点施舍。忽然觉得自己在艺术上的陶醉这样奢侈，也这样虚妄。

④“艺术源自于生活”，也许是一句轻松又冠冕堂皇的话。真正要深究艺术与人的生活之间的关系，或许并不是三言两语就说得清楚的。

⑤埃及的金字塔是帝王的墓葬，四千年以前陪葬品的精致，令人叹为观止。图坦卡蒙只是十八岁去世的年轻国王，墓葬中出土的金银饰品，手工捶揲的精美，宝石镶嵌技术的繁复，色彩搭配的准确和谐，造型的丰富创意，今日的美术工艺也只有自叹弗如。

⑥我们今日欣赏的埃及艺术，其实是极少部分人的生活内容。而长达一千年的时代，绝大部分人的生活在时间里淹没了，没有留下一点痕迹。他们制作出技术惊人的金银器皿，但是一生无缘享用，他们生活里可能只有土木制作的器物，草和树皮编制的物件，这些物品随时间腐朽风化，留下来的是属于别人的不朽的金银珠宝和巨大的石造建筑。

⑦用社会史的角度去看艺术，艺术的不朽或许只是一小部分的精英拥有的特权。追问下去：希腊的雕像与谁有关?宋代的山水画是哪些人在欣赏?

⑧巴扬寺是一个例外。

⑨在巴扬寺的四围，围绕长达1200米左右的浮雕饰带，是以12 世纪高棉人和占婆人的战争为主题的。这数量庞大的浮雕风格特殊，和其他寺庙表现神佛的庄严崇高不同。巴扬寺的浮雕传达出庶民生活的活泼自由，雕法写实而又丰富，长达几十米的战争主题，层次如叙述诗一般，缓缓行进。树林是大衬景，让人感觉到生活的愉悦幸福。树姿态婉转，树茎树叶平面展开，鸟雀布置其间，形式像汉代的画像砖。但更多为写实细节：戴着头巾、留着络腮胡的占婆兵士，被高棉军人用长矛刺杀，倒毙在地；高棉军人孔武有力，身体骨骼肌肉的表现及动态的掌握都十分精准。这种以生活现实为主题的美术创作，来自对生活细节的认真观察，也一定充满了对现实人生热情的关心与投入。

⑩庶民的生活借着战争的史诗被记录了下来，也许要仔细特写，才看得到浩大壮观的战争历史场景里，活跃着细小的、不易被发现的人民存活的快乐：作坊里一名陶工正专心在辘轳上用手拉坯，制作陶器；有人趴在地上，手里抱着公鸡，两人面对面，吆喝着公鸡上场互斗；有人在市场木棚屋顶下卖鱼；有人牵着野猪互斗；有人腹中阵痛如绞、正要生产；有人悠闲地静静坐着下棋-----战争归战争，庶民还是要努力生活。

⑪我走出吴哥城，在今日的暹粒市闲逛。大部分的柬埔寨人仍然居住在树叶草秆搭建的屋子里，草棚用两三公尺的木柱架高，有梯子可以上下，上层睡人，下层堆放货物。长年炎热，许多人就在户外树上拉一条简便吊床，睡在树间，自在摇晃，怎么翻身也掉不下来，令人羡慕。我看他们在制作一种棕糖，谈谈笑笑，不慌不忙，像在巴扬寺的石壁浮雕里，天灾人祸都没有使他们惊慌忧愁。这一刻，我觉得可以到寺庙叩拜，感谢神恩。

归嵩山作

王维

清川带长薄^① ，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，□日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

【注释】①长薄：绵延的草木丛。