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萧县历史悠久，孝道文化薪火相传。本地流传着一段感人的“鞭打芦花”故事：

闰子骞早年丧母，父亲再娶。后母为亲生儿子缝制厚实的棉袄，却给子骞穿仅填芦花的单薄衣物。寒冬时节，子骞随父乘车出行，因衣不御寒冻得瑟瑟发抖，失手掉落缰绳。父亲误以为他偷懒，挥鞭抽打时撕开其衣襟，方见内里尽是芦花。盛怒之下，父亲决意休弃后母。子骞却跪地哀求道：“母在一子单，母去三子寒。”后母深受触动，痛改前非，一家人终得和睦。

这段故事至今仍在萧县“鞭打芦花车牛返村”口耳相传，成为诠释“孝亲敬老”的千年典范。

为深化对“孝亲敬老”传统的理解，七年级同学开展了经典故事搜集活动。请参与完成以下任务：

他慢慢地掏出了手枪，枪口轻蔑地望着他的眼睛。他把枪放在膝盖上，狠狠地骂起来：“老弟，这是冒牌的英雄主义！草率的干掉自己，任何一个笨蛋，任何时候都可以做到。这是摆脱困境的最懦弱最容易的一种办法。生活不下去，就一死了之。你有没有试试去战胜这种生活呢?为了挣脱这个铁环，你已经 jié尽全力了吗?你是不是已经忘了，在沃伦斯基新城附近，一天发起十七次冲锋，不是终于排除万难攻克了那座城市吗?把手枪竖起来吧，这件事永远也不要告诉任何人。即使生活有千jūn重负，也要善于生活，并使生活有意义而充实。”

生活中我们熟悉的很多人、物、事，都可能存在故事或引发故事：比如老师、同学，妈妈、外婆等；比如头发、书包、手机、宠物等；比如军训、旅游、比赛、社会实践等。那些故事，或启迪心灵，或促人进步。

请以“    ▲    的故事”为题，写一篇文章。

要求：请将题目补充完整；内容具体，有真情实感；文章中不得出现真实的地名、校名、人名；字迹工整，书写规范，不少于600字。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。          

      （选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】凡草木之生石上者，必须微土以附其根，如石书、石斛之类。虽不待土然去其本处辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?

（选自苏轼《石菖蒲赞》，有删改）

【注释】①昌阳：《名医别录》中认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。

磨刀匠进城

肖国才

①仲春的一个周末清晨，小区门口来了位衣着朴实、满脸笑容的磨刀匠。身材魁伟，嗓音洪亮，一声“磨——菜——刀哟”的吆喝，穿破晨雾，回声不绝，引来小区居民和过往的路人驻足围观。

②“磨把菜刀多少钱呀?”

③“刀磨了不好用，怎么找你退钱呢?”

④人们你一言我一语地发问，围观的人越聚越多。磨刀匠清清嗓子，一脸和善地拱手作揖，然后笑盈盈地对围观者说：“老少无欺，明码实价。每把刀十元。如果磨得不好，分文不收，再倒赔一把刀的钱。初来乍到，大家信不过我都正常。今天磨刀不收钱，用得好，下次给不迟。”

⑤话音刚落，只听人群里有人喊了声“好”，然后说要用自家的刀先来试试磨刀匠的手艺。

⑥围观者的目光齐刷刷地循着声音看过去，原来是小区里那个面目清癯、凡事喜欢较真的老邹。

⑦“磨刀真的不收钱?”老邹问。

⑧“当然，手艺人说话做事不会虚头巴脑讹人。”磨刀匠答。

⑨约莫十分钟后，老邹就把两把菜刀放在了磨刀匠的面前。

⑩磨刀匠麻利地从蜡黄色帆布包里取出四块磨刀石。他把矿泉水瓶当花洒。在一块条砖型青石上只轻轻点了点，水珠就均匀地洒在条石上。然后，他就着水珠把菜刀按在青石上磨起来。磨好一面后再磨另一面。刀刃上有个豆粒大的缺口，他又换上一块有凹槽的青石，夹着缺口磨。最后，再用细腻的青石磨光刀口。所有程序完成后，他揪了几根头发搭在刀口，用力一吹，头发被齐刷刷割断。人群中爆发出热烈的掌声。

⑪ 不需多言，老邹拿着磨好的菜刀刚离开，几把生锈的菜刀就立马摆在了磨刀匠的面前。磨刀匠的脸上略过一丝笑容，接着打开了话匣子。他说他姓张，在乡下磨刀三十多年了。儿子从小到大读书的开销，都是他走村串户一把刀一把刀磨出来的。儿子研究生毕业后考进城里当了公务员，去年有了孩子。他进城帮儿子媳妇带孙子，刚来时很别扭，城里生活过不惯。于是，张师傅跟儿子媳妇说，周末他得出来透透气，顺带跟别人说说话。干干他舍不得放弃的磨刀手艺。时间久了，来磨刀的都很愿意和张师傅说上几句，听他聊这样那样的故事。

⑫ 又是一个周末的清晨，我去小区外面买菜。只见小区门口张师傅来得很早，正猫腰坐在一张条凳上磨菜刀。我问他生意怎么样。他一脸喜色，下巴朝地上一堆待磨的菜刀点了点，说活儿多得出乎他的意料。他还告诉我，这些活儿都是前些日子来磨刀的顾客引荐来的，够他忙一天，不知道天黑之前能不能磨完。说完。他得意地笑。

⑬ 几天后，张师傅身边又多了一位中年汉子，帮着他一起磨刀。大家见了都问，张师傅你收徒弟了?张师傅笑呵呵地道出原委：不是徒弟，而是同行。这位中年磨刀匠也是初来乍到，人生地不熟，吆喝了半天，没揽到一桩活儿。他主动跑来跟张师傅搭话。张师傅宽慰他：“不急，生意都是慢慢做出来的，坚持下去就会好起来的。”可他却说：“等不起啊，一家人还等着我挣钱呢，没活儿做怎么养家糊口。”张师傅听他这么说，思忖了一下说道：“要不，你做我的活儿，做多少得多少。不过，我得把丑话说在前头，你出的活儿我都要仔细检查，如果这不到我的要求，这活儿就不能给你做。”中年磨刀匠先是有些诧异，继而一脸感激，连声称谢。就这样，中年磨刀匠在张师傅身边干开了。他磨一阵刀，就递给张师傅看看，听听意见，再接着磨。张师傅认真地指点着他，即便是一点点瑕疵也不放过。

⑭ 跟张师傅熟识的顾客老李，私下里悄悄地提醒道：“老张，关键技术可不能随便传人，小心抢了你的饭碗！”张师傅听了嘿嘿一笑，说：“谢谢提醒，我不怕。”

⑮张师傅把一份看似不起眼的磨刀活儿做得风生水起，着实惠及了不少小区居民。一天，张师傅边磨刀边和顾客聊天：“再过两年，等孙子上幼儿园了，我就去工商部门申请营业执照，开个磨刀公司。”说完他把磨好的刀递给顾客。顾客接过刀，看了看，拉长了声音：“好——”

（选自《人民日报》2021年5月12日，有删改）

驿路梨花（节选）

①第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点儿草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

②我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：她一定是梨花。

③瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗?”

④老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

⑤为头的那个小姑娘赶紧摇手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

⑥接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住?”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

⑦原来她还不是梨花。我问：“梨花呢?”

⑧“前几年出嫁到山那边了。”

⑨不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

⑩我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开。”

保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设者的行列中去。冬天过去了，春天推开了紧闭着的窗户。失血过多的保尔挺过了最后一次手术，他觉得他再也不能在医院里待下去了。十几个月来，感觉到的是周围人们的种种痛苦，听到的是垂死病人的呻吟和哀号，这比忍受自己的病痛还要困难得多。

医生建议他再做一次手术，他冷淡而坚决地回答说：“不用了，我做够了。我已经把一部分血献给了科学，剩下的留给我做别的事吧。”

古诗中有一种“少年精神”，即总是能保持希望和奋斗的热情。杜甫《望岳》中，充分表现诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概的诗句是“ ， ”；王安石《登飞来峰》中，表达了诗人不畏艰险、自信向上、积极进取的人生态度的句子是“”；龚自珍《己亥杂诗》（其五）中，诗人在无限感慨中表现出豪放洒脱之情的句子是“ ， ”；杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）中，说明了人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难充分地估计，不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待的深刻道理的句子是“ ，  ”。

跑步不仅是一种运动，更蕴含着生活哲学。步伐或疾或徐，人生自有节奏；路途时晴时雨，境遇不同也无妨；终点或近或远，迈开第一步才更重要……

上面材料引发了你哪些体验和思考?请自拟标题，写一篇文章。

要求：文中不要透露你个人的身份信息；抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；不少于600字。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】竹似贤，何哉？竹本固固以树德君子见其本 ， 则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【材料一】

家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵，严格教育子女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话；____；老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。

【材料二】

“中国好家风万户城乡家庭大型调查”结果公布了。调查结果显示，96.2%的被调查者赞同“家风是祖祖辈辈传下来的风气、规矩和家教，不只属于名门，普通百姓家也有”；95.6%的被调查者赞同“好家风汇聚成好民风，对形成好的社会风气会有重要影响”；95.1%的被调查者赞同“好家风能培养出德才兼备的好孩子”；92.4%的被调查者赞同“家风家训要跟上时代，更新内容”；91.9%的被调查者赞同“好家风，女人会更快乐更有安全感”；91.7%的被调查者赞同“古人优秀的家风、家训，今天也不过时”；89.0%的被调查者赞同“传统的家风家训中有封建内容的，不能全盘接受，要去其糟粕”。另外，95.8%的被调查者表示，家中长辈对后代进行过“诚实做人”“勤俭节约”“尊敬长辈”“助人为乐”“与人为善”“守信用”等家风教育。

青龙偃月刀

韩少功

①何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，生计越来越难以维持。但何爹不愿趋时，说年轻人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人?他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。

②何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。

③“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。

④洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢?只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头?他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷?就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。

⑤我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五脏六腑之浊气。

⑥何师傅操一杆微型青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀均由手腕与两三个指头相配合，玩出了一朵朵令人眼花缭乱的花。

⑦一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。

⑧尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。

⑨三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。

⑩他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。

⑪何爹再一次“张飞打鼓”：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。

⑫那一定是人生最后的极乐。

（有删改）

国家边疆遭外敌威胁，家中无男丁服役，木兰毅然替父从军。她不远万里。奔赴沙场，“万里赴戎机，①”，尽显英雄矫健雄姿。一城春风吹不走李白的满腹乡愁，客居异乡的李白在《春夜洛城闻笛》中用“②可人不起故园情”的诗句抒写了对家乡和亲人的思念之情。向上攀登吧！只有登高远眺 才能无畏障碍，饱览胜景，正如王安石在《登飞来峰》中所写“③④！”。处于人生困境时，我们可以用《游山西村》中的诗句“⑤⑥”来勉励自己，坚定信心。《泊秦淮》中，杜牧以诗句“⑦.⑧蜀露了当时统治者沉溺于声色，不顾国事艰难的社会现实。杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五）》中用“⑨ ， ⑩”，使我们明白山山相连，要放眼长远，做好不断克服困难的思想准备。