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洛阳古墓博物馆的沉浸式剧本杀、隋唐大运河文化博物馆的沉浸式体验馆、三星堆博物馆的赛博合影、殷墟博物馆的“甲骨文面条“……甲____的人群告诉我们，博物馆不再是传统中缄默的、正jīn____危坐的样子，它成为了越来越多人的朋友。人们开始走进博物馆，尝试着丰富多cǎi____的玩法。这让我们思考：博物馆到底是什么？有人说，博物馆是打通时空的隧道，让我们听到来自遥远的声音，了解过去的人情shì____故；有人说，博物馆可以不是一座知识的殿堂，但它应该有温度、有故事，而且不要吝啬于讲述自己的故事。或许，博物馆可以是盛大的比喻——历史的巨轮、人类记忆的闸（A.zhá  B.xiá）门、文化宝库的钥匙……它也可以是很朴素的愿望——让人们在日复一日的生活中停留片刻，再继续前行。

《满江红》是意蕴悠远的词牌名，是中国文学宝库中的璀璨珍珠，即使不谈词调，不言平仄，仅其字面义也别具美感，引人遐思；“少年游”或许是一次意气风发的游历；“相见欢”可能是一场意料之外的相逢；“定风波”的背后需要多大的努力、何等的智慧……

请从以下的词牌名中，任选一个为题目，写一篇文章。

题目一：相见欢          题目二：定风波            题目三：少年游

要求：（1）文体自选（诗歌戏剧除外）；

（2）字数不少于650字；

（3）文中不得出现真实的姓名和校名。

【材料一】“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

（摘自老舍《骆驼祥子》）

【材料二】一切都竹篮打水，祥子又孑然一身了，无数次的打击让祥子看到了生活的严酷，也让他真的像骆驼一样肩膀上多沉，路多远，也不叫人压趴下。祥子将在人生的路上，顽强的继续走下去……

（摘自北京人艺官网话剧《骆驼祥子》剧情介绍）

驻足长征渡口

罗元生

①当我来到于都河畔当年红军长征的渡口时，已经是晚上7点左右了。驻足在渡口码头与浮桥旁，抚摸着由杨成武上将题写的“长征渡口”石刻，突然之间，我感觉到在冬日的黄昏后有种温暖的情愫在我胸中升腾。

②于都河有记忆吗？我问自己。

③晚风中的于都河，只是静静地默默地流淌着。

④她，无言无声。然而，看似平静的水面之下，她的内心深处是那样的呐喊和嘶鸣，如一座火山迸发。

⑤这个渡口记得。90年前，那个秋天的四个夜晚，于都河上没有一座桥，为了帮红军搭桥，于都出现了家家户户“夜不闭户”的奇观：为解决架桥的木料，许多群众把自家的床铺、门板，甚至老人留着做棺材的“寿木”都捐献出来了。最难得的是，于都的30万父老乡亲保守住了一个天大的秘密。他们白天搭浮桥，摆渡船，黎明即把桥拆掉，就是为了不被敌人发现。最终，让8.6万红军在8个渡口，顺利地渡过了于都河。

⑥这个渡口记得。90年前，“男女老少来相送，热泪沾衣叙情长”的情景：于都河两岸，男女老少，手捧草鞋、食物、银钱，为红军送行、向亲人们道别。“深夜，秋风吹动着残枝败叶，吹动着一泻千里的于都河，吹动着身着单衣的指战员们。寒气很重了，我们回首眺望对岸举着灯笼火把为红军送行的群众，心里不禁有股暖融融的感觉。”时任红一军团第一师第一团团长的杨得志后来回忆道。

⑦那天，“红旗猎猎，战马嘶鸣，整齐的队伍站在河对岸的草坪上，源源不断的人流，从四面八方汇拢过来。他们扶老携幼，来到于都河畔。乡亲们有的把煮熟了的鸡蛋塞到我们手里，有的把一把把炒熟的豆子放到我们口袋里。有的拉住我们战士的手问‘什么时候回来？’有的止不住‘呜呜’哭起来。”时任红一军团第二师第四团政治委员的杨成武晚年曾这样回忆道。

⑧为保障红军渡河后的军需物资，于都人民献出的粮食就达79390石，这相当于全县30万人3年的口粮。在于都，先后有68519名青壮年参加红军，牺牲16336人。“于都人民真好、苏区人民真亲”。周恩来同志真挚而又厚重的声音，如今仍在于都河畔回荡。

⑨钟招子是于都县银坑镇人，她有10个儿子，其中8个儿子当了红军。就在那年10月，孩子们同时从家乡出发参加长征，只留下年幼的曾林梅、曾林桃与她相依为命。

⑩儿子们走后，每当夜幕降临，钟招子就坐在老屋门前，点起一盏马灯，等儿子回家。因为流了太多思念的泪水，她的眼睛渐渐变得模糊，再也看不见，但依然每天点亮马灯，坐在石阶上等儿子回来，站在渡口寻觅儿子的背影。她说：“有灯的地方，就是家的方向。再微弱的光也能照亮儿子们回家的路，也能让他们看清妈妈的模样。我眼睛看不见了，但灯不能灭。路再远，道再难，他们也是要回来的。”1949年，解放军进驻于都，钟招子守候在队伍的必经之路上，整整三天三夜。她一次次地询问、一次次地失望，却始终没有放弃燃亮那盏灯，燃亮心底里微弱的希望。

⑪那一盏破旧的马灯，照亮了九千多个夜晚，在等待了26年之后的1960年，钟招子带着深深的遗憾，离开了人世。离开时她留下一句话：把我埋在儿子的身边。可是谁又真的知道她心爱的儿子们到底血洒哪片沙场，又是哪一座青山埋葬了这些远离家乡、远离妈妈的孩子们……

⑫夜幕降临，天突然下起了雨，细雨如丝，冬日的寒意涌入周身。我准备转身上车，向宾馆方向奔去。这时，一阵唢响声突然响起，一声声清脆悠扬的歌声随之传来：“一送（里格）红军，（介支个）下了山，秋风（里格）细雨，（介支个）缠绵绵……”

⑬这熟悉的旋律，把我的思绪再次拉回90年前那个生离死别的悲壮现场。飘飞的细雨中，当地志愿者，据说都是红军烈士的后代们，仍忘情地在长征渡口表演着“长征第一渡”的情景剧，还有不少游人在夜色里肃立聆听观看，我发现，泪水在许多人的眼眶里打转，而身后，于都河水依然静静地流淌着……

善读书不必贪

①在中国古代，“万般皆下品，唯有读书高”，读书成为很多人共同的追求，但也不乏舍本逐末的人，离开了读书的根本目的，片面追求贪占书籍。北魏开国皇帝拓跋珪之贪，有别于史上那荒淫无度的君主，他一不贪色，二不贪杯，三不贪财，却有个特别“高雅”的嗜好：贪书。

②如何贪？据《资治通鉴》载，拓跋珪上位不久，就与博士李先研究书籍收藏，问李先：“天下何物最善，可以益人神智？”李先说，“莫若书籍。”拓跋珪行伍出身，读书是外行，问：“书籍凡有几何，如何可集？”李先是内行，献计说：“自书契以来，世有滋益，以至于令，不可胜计，苟人主所好，何忧不集？”

③对话透露的信息，一是把书籍定位为天下最善，二是将集书作为人主之好。这样的定位，等于把拓跋珪个人的“贪书”之好，升级为举全国之力的国家行为，接下来，一场从上到下、声势浩大的“命郡县大索书籍”运动迅速展开，搜集到的书，源源不断地集中起来，“悉送平城”。

④问题在于，拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也来号召开展“益人神智”的读书活动。一句话，如山堆积的天下之书，只为面子光鲜，贪书之好，不过叶公好于龙：所谓“最善”，也只是满足贪欲而已。

⑤与拓跋珪贪书不读书不同，梁元帝萧绎既贪书且读书，梁元帝的父亲，是“虽万机多务，犹卷不辍手”的梁武帝萧衍，大哥是大名鼎鼎的昭明太子萧统，一部《昭明文选》，足以奠定其在中国文学史上的地位，三哥萧纲“篇章辞赋，操笔立成，博综儒书，善言玄理”。浓厚的读书氛围，令早慧的萧绎如鱼得水，《梁书》称，“萧绎年五岁，高祖问：‘汝读何书？’对曰：‘能诵《曲礼》’，高祖曰：‘汝试言之。’即诵上篇，左右莫不惊叹”，“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”。

⑥萧绎跻身“四萧”文学排行榜，凭的是真本事！《南史》说，梁元帝萧绎“爱书籍，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释”。如此热衷读书，且靠着读书作文而名垂青史的帝王，应该明白读书与现实之间的关系吧？

⑦                            。作为梁元帝的萧绎面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心。《资治通鉴》载，气急败坏的梁元帝，一面假装镇静与下属讨论《易经》，一面吩咐下人焚烧十四万藏书，叹曰“文武之道，今夜尽矣。”做了阶下囚的梁元帝，在回答为何焚书时，竟把失败原因归结于读书：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”对此，魏征叹道：“不崇教义之本，偏善注丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣。”

⑧可见，拓跋珪贪书在贪面子，元帝贪书在耽于书。善读书者，不能止于占有书籍，亦不能流于教条主义而不能运用。

【甲】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

（选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》）

【乙】

仆^①去月谢病，还觅薜萝^②。梅溪之西有石门山者森壁争霞孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英^④相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办^⑤。仁智之乐，岂徒语哉！

（吴均《与顾章书》，有删改）

【注】①仆：谦辞。称自己。②薜（bì）萝：借指隐居之处。③幽岫（xiù）：幽深的岩穴。④英英：同“嘤嘤”，声音和谐盛美的样子。⑤办：成，具备。

（1）蒹葭萋萋，。（《诗经》

（2）浩荡离愁白日斜，。（龚自珍《己亥杂诗》

（3）无言独上西楼， ， 。（李煜《相见欢》）

（4）《出师表》中诸葛亮表明自己淡泊名利的初心： ， 。

（5）家国情怀，是很多诗篇表达的主题。文天祥《过零丁洋》以“？”表明舍生取义的决心；李贺《雁门太守行》中“ ， ”借典故抒写将士誓死报国的忠诚；夏完淳《别云间》中“ ， ”以英魂归乡之志彰显不屈气节。

或许是在街角，或许是在拥挤的车厢，或许是在某个不起眼的岗位……匆匆而过的陌生人，虽然素不相识，却会在不经意间，拨动我们的心弦，引发我们的同情，勾起我们的好奇；也会像一面镜子，不经意间照见被我们忽略的生活美好、人性光辉，触动自己的内心……

请以“印象深刻的陌生人“为题，写一篇记叙文。

要求：①写出人物的独特个性；②以事写人，抓住细节；③有真情实感；④不含于500字；⑤文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名和人名等。

祖冲之，字文远，范阳道人也。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之，孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。永明中，文息太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝^①。梁天监初，暅之^②更修之，乃始行焉。

初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造钢机，圆转不穷，而司方^③如一，马钧^④以来未之有也。时有北人索驭骑者，亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王好古，冲之造欹器献之，虚则欹^⑤ ， 中则正，满则覆，与周庙不异。

（选自《南史·祖冲之列传第六十二》，有删改）

【注释】①寝：停止。②暅之：祖暅之，祖冲之的儿子。③司方：指示方向。④马钧：与后文中的“索驭驎“都是器械制造家。⑤欹（qī）：倾斜。

老费的小屋

张抗抗

①我第一次看见他的时候，他就站在招待所二楼走廊他自己的宿舍门口。我当时吓了一跳：他的脑袋好大，一脸粗硬的络腮胡子刚刮过，冒一层青黑色的胡碴；个头好矮，还不到我的颈部；后背上隆起一个很大的鼓包，衣服便在身后吊着，往一边斜歪过去，半个前胸扭曲着突兀地几乎顶到下巴……

②是个驼背。我收起惊讶，冲他勉强一笑。有人介绍说他叫小费，是出版社音乐组的编辑，就住在我的斜对面。那年我25岁，管他叫老费。

③我每天从出版社改稿回来，必须经过老费的门口。他的门总是半开半闭的 ， 从走廊可以看见他房间的墙上挂着一幅书法，龙飞凤舞的很是气派。

④有一天我下决心去拜访他。他的门从不关，所以不用敲门。我轻轻推门而入，他没有丝毫惊奇的表示，更好像是在等待着人们来请求他的帮助。

⑤他的小屋像一个狭长的车厢——所有的东西都靠一面墙放着，留出几步宽走路的地方。书架上的书有文学音乐美术各类，他活在他自己的天地里，这个劣人无法涉猎的心灵世界，也许既不残缺也不荒凉。

⑥我便对他谈起我正在修改的长篇，谈到我的种种困惑和疑虑，掺夹着我的得意和希望。他便是静静地听着，一言不发。后来他长长地叹了一口气，镜片后头滑过黯然的忧郁，厚厚的嘴唇撇了一撇，却终于什么也没说。

⑦那一刻我不知为什么忽然惶惶然起来。我敏感的心接收到一种异样的同情。与其说同情不如说是一种怜悯————怜悯着我的无知、幼稚和自相矛盾的“真实“。我第一次发现，原来一个健康的人，竟是可以被一个残疾人同情和怜悯的。

⑧那以后我每天从出版社回来，总会找机会到他的小屋里去坐坐。那个南方的大都市有我的井子亲戚和朋友。但我却惟独在他的房间里才感觉到踏实和放松。他的门总是虚掩着的，谁都可以自由出入。

⑨有一次老费从苏州回来显得格外高兴，他说，你想不想让我父亲给你写一幅字？他说让你自己选一首喜欢的诗词。

⑩我愣愣地问：你父亲，是谁？

⑪你不知道费新我吗？我以为你知道的，怕你不好意思说。他真的有点惊讶了。

⑫我解释说我确实不知道这位大书法家是他的父亲。

⑬他好一会儿没说话，我看出来他有些失望，又有些感动。过了些日子，我拿着王安石的七绝诗去给他。他接过来，眯着眼，讷讷地读。读毕，咂咂嘴，余味尚存。连声说：好！好！不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。选得好，我马上就寄去，你这首，有深意的……

⑭那以后不久我就改完了稿子，离开了出版社。我收到了老费曾应允我的赠物。打开信封扑来一阵墨香，就是我选的那一首诗。左下角落款处有一行小字：新我左书^①。

⑮我那时忙得不可开交，我记得我是给他回过信的，说了一些感谢的话，但没有收到他的回信。那幅费老先生的书法作品，裱好后就一直挂在我杭州家里的墙上。每当有人问起我是如何“搞“到费老的字的，我便想起老费。想归想，却一直再没有时间给他写信。天南地北的奔波中，老费和他的小屋就被我一日日地淡忘下去了。

⑯很多年以后我有一次途经那个城市，偶然中又路过那个出版社的招待所。陈旧的楼窗忽而唤起我一种忧伤的情感，我沿着楼梯走上去，然而，那扇深棕色的木门却紧紧关闭着。有人在我身后说，老费已经死了好几年，怎么你不知道？他有好多种病，医生早就说他活不长的。

⑰那扇门是再也不会打开了。老费的小屋已不复存在，但在我斑痕累累的人生旅途上，我仍然企图记住在艰难的日子里曾经领受过的，哪怕一丁点儿的温暖和真诚。

⑱尤其当它来自一个实际比你更需要帮助的人。它虽残缺微弱，却已是他的全部。

（选自《张抗抗随笔》，有删减）

【注释】①新我左书：费新我晚年因为风湿右手无法写字，改为左手写字。

【材料一】

【材料二】

随着我国经济社会持续发展，老年人的生活质量、养老服务品质、人均寿命等明显提升，与此同时，一些新的问题也在慢慢显现。例如，子女不在身边的孤独。据统计，2020年我国空巢老人已达1.18亿，预计至2030年空巢老人将超过2亿。在2022年的一场新闻发布会上，有关部门负责人介绍，我国空巢老年人占比已超过老龄人口的一半。子女经常不在身边，又难以建立自己的社交圈，这样的寂寞很容易夺走老人们对生活的热情。

（浙江宣传公众号《当我们也老了》有删减）

【材料三】

在浙江，宁波、杭州、嘉兴等地相继兴起“共享奶奶“模式。每天放学，宁波鄞州区东钱湖镇实验幼儿园高钱园区和高钱小学的门口，总能看到几位身穿红色马甲的老奶奶的身影，她们牵着孩子的小手穿越车流。“共享奶奶“制度一头牵着“朝阳“，一头连着“夕阳“。它不仅缓解了双职工家庭的育儿焦虑，也让“共享“打开人与人之间更多的可能。

（来源：人民网浙江频道）

你可以“我想试试“为题，写一篇记叙文；也可根据你对上述材料的理解和感悟，自选角度，自以题目，文体不限（诗歌、戏剧除外）写一篇文章。文中不得出现真实的人名、校名、地名，不得抄写本试卷中的阅读材料，不少于600字。

【甲】爱莲说

周敦颐（宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱____，____，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】濂溪先生墓碣铭（节选）

蒲宗盂（宋）

周君世为营道人，始名惇实，避英宗藩名，改敦颐。

自其穷时^① ， 慨然欲有所施，以见于世。故仕而必行其志，为政必有能名。有南安囚，法不当死，转运使欲深治之。君争不胜，投其司理参军^② ， 告身以去。曰：“如此尚可仕乎！杀以媚人，吾不为也。“转运使感悟，囚卒得免死。

君自少信古喜义，以名节自高。李初平^③守郴，与君相好，不以部中吏待君。初平卒 ， 子幼，不克^④葬。君曰：“吾事也。“往来其家，终始经纪^⑤之。虽至贫不计赀^⑥恤其宗族朋友。分司^⑦而归，妻子粥不给，君旷然不以为意也。

【注释】①穷时：指没有入仕做官的时候。②司理参军：官职，专掌刑狱。③李初平：郴州守令，周敦颐的上司，曾拜周敦颐为师，二人亦师亦友。④克：能够。⑤经纪：料理安排。⑥赀：同“资“财物。⑦分司：职务，这里指公署。

【丙】任所寄乡关故旧^①

宋 周敦颐

老子生来骨性寒^② ， 宦情不改旧儒酸。停杯厌饮香醪^③味，举箸^④常餐淡菜盘。

事冗^⑤不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道^⑥舂陵^⑦只一般。

【注释】①周敦颐任永州通判时，他的侄子仲章来看他，想求个一官半职，周敦颐断然拒绝，并耐心地做了解释。临别时，还特地写了这首诗。②骨性寒：指有傲骨。③醪láo：浊酒。④箸：筷子。⑤冗：繁杂，多。⑥为道：告诉。⑦舂陵：指诗人的家乡（今湖南省道县）。

材料一：

创票房纪录！六年磨一剑的《哪吒2》“爆“在哪？

①今年春节档《哪吒》继续“杀疯了“！据网络平台数据，截至3月1日0时26分《哪吒之魔童闹海》票房突破140亿，位居全球动漫电影票房榜首。

②在动画市场大都被日本欧美作品所占据，很多人对国产动画并不看好的今天，《哪吒2》靠什么爆红出圈？

③爆在创新力：打破既定想象。“在剧情方面，《哪吒2》进行了大胆创新，聚焦‘魔童’的挣扎与成长，重新解构了‘闹海’这一经典情节，在保留传统文化辨识度的同时赋予现代价值观的解读。“导演饺子也曾在采访中表示，故事剧情方面，第二部的主题是与时俱进的，“想到这些剧情的时候，首先得感动自己，之所以我们编剧用了这么久的时间，也是因为我必须在原有的《哪吒1》的主题上要取得进一步的深化和突破。“

④爆在技术力：“绝不让步“的极致。“陈塘关大战中万妖倾泻而下的震撼场景，不仅让我在视觉上得到了极大的满足，更让人感受到了制作团队在特效制作上的匠心独运。“有观众评价道。“《哪吒1》全片所有的镜头数量加在一起才1800多个，但《哪吒2》仅特效镜头的数量都超过1900个，影片中许多特效镜头的制作都超过一年，有的甚至花费长达三年时间。

⑤爆在文化味：中式美学的意趣。影片中融入的太乙真人“川普“语言和结界兽的三星堆等元素，不仅让影片更具地方特色，也展现了中式文化的独特魅力。开场的七彩莲花盛开，背后是作曲家远走贵州寻找侗族合唱团，尝试用原生态的深谷山歌表达神话感。“《哪吒2》的中式美学文化，每一帜都能够做到哪怕放大扣细节也绝不含糊的程度，大景如此，小景亦是如此。“

⑥《哪吒2》的爆红，是中国动画行业以传统文化和东方美学拓展表达边界的一次成功尝试。从业者带着创新思维、时代眼光去发掘，就能让传统文化活起来。

（摘编自《成都日报》，有删改）

材料二：

中国动漫出海（走向海外）发展历程

材料三：

以下是动漫社成员搜集到的关于“中国动漫产业发展“的各方观点：

珍珠赋

谢璞/文

①芙蓉花开的日子，我和几位同志访问了浩瀚的洞庭湖。它是美丽富饶的鱼米之乡，又盛产珍珠。

②古老的洞庭，洪水常常泛滥，原是“淼茫千里白“的地方。唐代诗人白居易曾经叹道：“安得禹复生，为唐水宫伯？“在旧中国，洞庭湖到处是溃决堤垸的灾难，只有满湖的血泪，无尽的悲忿。哪曾料到历史的长河中，竟会涌现一个“六亿神州尽舜尧“的伟大时代！在红日照耀下，几百万洞庭人民挥舞“倚天剑“，指画洞庭，整修了滨湖堤垸及湘、资二水入湖的洪道，完成了大通湖蓄洪工程，大量地生产了珍珠。

③在一只渔船上，我们大开了眼界。一个白发苍苍的老渔民从舱里捧出一握珍珠来，只见那颗颗珍珠，光华夺目，莹光熠熠鲜艳夺目。我们问每年可以收多少颗珍珠，老渔民笑着说：“这里的珍珠不是论颗数，而是论斤两的。汉寿县有个大队，今年就可收珍珠一百一十多斤！“滨湖人民利用天然水源，精心养殖珍珠蚌，在很短的时间内，就摸索出了养殖的规律，获得了优质高产。这是令人赞叹的奇迹。然而，老渔民告诉我：洞庭湖还有更美的珍珠！

④离开渔船，走上堤岸，只见洞庭千百条水渠，像彩带似的，把无边无际的田野，划成棋盘似的整齐方块。【A】那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠；炸蕾吐絮的棉花，像一厢厢雪白的珍珠；婆娑起舞的莲蓬，却又像一盘盘碧绿的珍珠。那大大小小的河港湖泊，机帆船穿织如梭，平坦的长堤公路上，拖拉机往来不断，到处是机声隆隆，水畅人欢。今日洞庭，诗意盎然，彩笔难绘，简直是一个用珍珠缀成的崭新世界！

⑤我们又来到有名的白洋湖边，坐上名叫“双飞燕“的渔船，在比小河还宽的渠道中缓缓前行。划行十几里，进入白洋湖口子边的卫星湖。这里养了大量的鱼，有鲢鱼、青鱼、草鱼、麻牯莲子鱼、大鲤鱼，还有来自武昌的花鳞甲的金鲤……

⑥我正被这些鱼群吸引着，突然前方传来一阵清亮的歌声：“手握珍珠喜盈盈，千颗万颗照洞庭；好水一湖金不换，幸福源头在北京……“那是一群穿着各色衣裳的姑娘，驾着织布梭子形的采莲船，一边不停地采摘莲蓬，一边唱着笑着。

⑦看到洞庭湖丰收的图景和欢乐的人们，谁也想象不到，这里，今年持续有一百二十多天没有下雨。历年防洪防汛的滨湖突然遭到了严重干旱。可是滨湖人民为了祖国富强，千方百计战胜了旱魔。我们赞美洞庭湖的珍珠，更要赞美这培殖珍珠的千千万万的滨湖人民，赞美他们战天斗地的革命精神。

⑧正当我们返回的时候，天渐渐黑了。霎时间，四面八方，电灯明亮，就像万千颗珍珠飞上了天！这排排串串的珍珠使天上银河失色，叫满湖碧水生辉。谁猜得着，整个洞庭湖滨有多长的高压电线？湖区向机械化、电气化进军，八百多万亩土地上，已经修建了六千一百多个排灌站，一万五千多处涵闸，使百分之七十的耕地实现了旱涝保收。听说架设的高压电线共有七千六百多华里长！

⑨【B】洞庭啊，洞庭！在你这里，天上、地面、水下，处处闪耀着珍珠的异彩，你就是镶嵌在我们伟大祖国土地上的一颗大珍珠！应该挑选天下最鲜艳的油彩，来描绘洞庭的珍珠，因为每一颗珍珠，都沐浴着生养万物的雨露阳光，每一颗珍珠，都是洞庭碧波上开放的瑰丽花朵！

（选自《百度文库》经典散文有删改）

《骆驼祥子》中的祥子           《钢铁是怎样炼成的》中的保尔

我选组的对联送给 ， 理由：