相关试卷

仰望星空

李汉荣

①在我的故乡，我认识一位名叫桂芳的嫂子。二十世纪九十年代初的一天，我回老家看望父母，在村前的溪河岸上遇见她时，已至黄昏，星星陆续出现。沐浴着星光，吹着河风，她给我讲她的故事，别有一番意趣。

②她说她喜欢仰望星空。她做过多年的文学梦，至今还未全然醒来，人虽在尘世烟火里劳碌，心却在璀璨星空里神游。每一个夜晚，她总要仰望一会儿星空，这是她必做的功课，不然就觉得心里不敞亮，神魂不自在。

③因为是在河边说话，望着水光与星光互映、溪河与银河汇流的场景，她特别细致地给我讲她在河边凝望星空、打捞月亮的故事。她的讲述，呈现出诗一般的意境，虽然她从来没发表过一首诗，但她本人，或许就是一首诗。

④她从小酷爱文学，读过古今中外许多小说、散文和诗歌，还悄悄练习写作，经常用诗歌和散文记录自己的情感和人生体验。遗憾的是，她没考上大学，只好回到家乡务农，后来与一个同乡小伙子成家。在结婚的前一天，她对她最好的闺密说了许多知心话，她说青春的结束并不必然是庸俗的开始。她不愿在世俗生活的池塘里搁浅、浸泡和随波逐流，她要永远保持青春的浪漫，至少要保持一点激情、美感和诗意，保持一点对生活的审美态度和趣味。

⑤她说她读过李清照，读过《红楼梦》，读过莎士比亚，读过雪莱、济慈，读过狄金森，读过舒婷的《致橡树》。她是真诚地暗恋过文学并且做过写作梦的，文学和诗歌就是她的初恋情人。她说她的心里有着文学和诗歌给她的彩虹般的底色。她说一个失去底色的人就成了自己心灵的外人，她决不做自己心灵的外人。

⑥新婚不久的一个月夜，她执意为新郎洗衣，在月夜里仰望天空。她说在月夜的河边就会想起张若虚和李白的诗，她说月夜的河水里流淌着世世代代洗衣姑娘们的笑声和棒槌声。那夜，当她停止对河水的搅动和对衣服的揉搓，当她举起柳木棒槌，一下一下捶打着洗衣石上新郎的衣服时，河湾里响起一串清越的回声。忽然，她看见密集的星星在河里点燃了天上的灯火，多半条银河在河道里开始漫溢，她的眼前，瞬间集中了全宇宙最亮的星星。月亮也应着棒槌的声音悄悄走出水面，一会儿就落到她的面前。她凝神一看，那嫦娥，也在水里羡慕地看着她，好像很想上岸。她恍恍惚惚地把棒槌递过去，要拉那个姑娘上岸，却不小心一下子碰碎了月亮，碰碎了银河，满河都是夜空的碎片，都是破碎的月宫的琉璃瓦片。这时，她才一下子清醒过来，觉得对不起月亮，对不起嫦娥，只怪自己不小心，把水里的月宫砸成了碎片，把嫦娥姑娘的尘世之梦砸成了碎片。

⑦那夜，在我的故乡，在溪河岸边，在星光下，新娘桂芳嫂子，我那浪漫的乡间嫂子，我那被文学熏陶过的好嫂子，用一根湿润的柳木棒槌，试图连接起天上人间，她要把溺水的月亮扶上岸，要把出走多年的嫦娥带回家……

【乙】咏绣障^①

胡令能（唐）

日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。

绣成安^②向春园里，引得黄莺下柳条。

【注释】①绣障：绣花的屏风。②安：安置，摆放。

【甲】梵天寺木塔

沈括（北宋）

钱氏^①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布^②瓦，上轻，故如此。“乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓^③之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。“匠师如其言，塔遂定。益钉板上下弥束^④ ， 六幕^⑤相联如肤箧^⑥。人履其板六幕相持自不能动。人皆伏其精练。

——选自《梦溪笔谈·技艺》

【注释】①钱氏：指五代吴越国君主钱俶。②布：铺设。③喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。④弥束：全部紧束。⑤六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面，即下文举例所用箱子的六个面。⑥肱箧（qūqiè）：箱子，此处比喻塔身结构像箱子一样紧密。

材料一：中国航天发展史（见下表）

材料二：人物故事·新征程上的奋斗者

6月5日下午，国务院新闻办公室在北京举行“新征程上的奋斗者“中外记者见面会，5位来自中央企业的产业工人代表围绕“弘扬工匠精神助力强国建设“话题与中外记者展开了深入交流。来自中国航天科技集团第六研究院西安航天发动机有限公司的数控车工何小虎作为产业工人代表之一出席见面会并回答记者提问。；

问题一：我们都知道，技能专家在自己的工作领域有一些看家本领。请介绍一下您在工作中修炼了哪些专业特长，过程中有哪些难忘的经历，又有怎样的感受体会？

何小虎：我的看家本领是在非精密环境中实现微米级精度控制。在某型号发动机研制中，有个关键部件公差仅0.008毫米，最初合格率只有20%。我主动请缨攻关，经历50次失败后，创新提出“极限加工稳定性控制法“，最终将合格率提升至100%.

我相信，只要我们始终以永不服输的劲头，不怕苦不怕难的勇气，始终践行“一定要赶上和超过世界先进水平“的六院院魂，我们就有可能走得更高更远。

问题2：从制造大国迈向制造强国需要突破技术、人才、管理等多个瓶颈，作为一线的产业工人，您在日常工作中感受到最显著的变化是什么？又是如何应对这些变化的？

何小虎：现在的工作现场，智能化的加工单元、自动化生产线、光学检测等先进的制造手段都在大量应用，我明显感觉到发动机的制造质量和效率大幅提升，工人的劳动强度大幅降低，追求卓越的理念也更加深入人心。但也明显感到作为现代化的火箭发动机制造对产业工人的素质要求更高，首先要求我们必须具备将产品加工好的技能水平；其次要有完善的知识体系和总结分享能力；最后还要有技术攻关和技术创新能力。

在制造大国走向制造强国的进程中，更需要我们产业工人挺膺担当，全面提升素质，努力成为知识型、技能型、创新型的产业工人，真正实现从“手艺人“向“智造者“的蜕变。

问题3：中央企业是国家创新链条的重要枢纽，是科技强国建设的骨干中坚。能否结合自己的工作实际，介绍一项自己最有成就感的创新成果？

在载人航天发动机传动轴加工中，我们团队用一年时间创新工艺，将72个齿的加工工序从8道减至2道，精度提高3倍，效率提升2倍。载人航天容不得半点闪失，这项创新让我更加坚定了持续突破的信念。

未来，我将在数字化、智能化制造领域继续探索。

材料三：“青年“说

中国航天最震撼的不是载人航天工程这样的里程碑成就，而是其背后一大批年轻的科学家与工程师。

————美国宇航局前局长

面对科技封锁、关税问题频现，我们这一代人的时代使命就是科研报国，科技只有掌握在自己手里才叫科技，掌握在别人手中，很多时候就可能成为一种威胁。

————26岁庞众望（清华大学精密仪器系博士研究生）

我们在改革大潮中历练、成长，同时也将推动着大潮继续前行。

———39岁何巍（航天科技集团第一研究院总体部总体室主任）

材料四：漫画《接力》

家国情怀，是镌刻在中华儿女血脉中的精神密码。站在新时代的坐标上回望，先辈们锲而不舍的奋斗身影依然令人péng____湃：邓稼先隐姓埋名，在荒僻的戈壁滩①____原子弹；闻一多先生慷慨激昂地呐喊，用生命绽放爱国之火。他们如同峭壁上的青松，在风雨中坚韧挺立，用行动诠释了“鞠躬尽瘁“的深意。

这份情怀也蕴藏在平凡的生活里。母亲絮叨着叮嘱子女“精忠报国“，父亲用粗糙的手掌摩挲泛黄的军功章。当朝霞映红校园，少年们炽热的目光掠过《黄河颂》，胸中掀起万丈狂lán____，激dàng____着“仰之弥高，钻之弥坚“的豪情。

在以“演讲“为主题的“活动·探究“单元学习中，班级将举办演讲比赛。

赛前，小凌说：“老师，我刚写了一篇很好的议论文，正好用来演讲，您觉得合适吗？“老师微笑着说：“欲知，且试。相信你会对演讲有更清楚的理解。“

赛后，小凌找到老师：“听众对我的演讲不是很感兴趣。现在我明白了，演讲稿不同于议论文，心中要有听众，才会有说服力和感染力。另外，我还在这次登台演讲中摸索出一些新的方法和技巧，有了不少感悟，这是演讲之前不可能想到的。“

老师欣慰地说：“你看，真知还是要靠实践得来。这一试，还让你有了新的收获。“

试一试，方能获得真知。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

在数字技术蓬勃发展的今天，美育与数字技术走向深度溶合。采用数字技术制作的《清明上河图》，动态还原了北宋都城汴京的景象。学生戴上VR（虚拟现实技术）眼镜观看画作，就仿佛走入真实的历史情境。汴京城里，街道纵横，店铺____，一路逛过去，肉饼店、果子铺、成衣坊、书画斋……应有尽有，目不暇接；汴河两岸，人流如织，热闹非凡，挤进____的人群，看船只往来、舶胪相接。听一听茶坊、酒肆、脚店里的人们谈天说地，融入宋人____的市井；跟随城郊外、汴河边、街市上人们往来穿梭的足迹，尽览宋朝的____盛景。这种沉浸式体验，让文化艺术之美以更加直观、生动的方式触动人心，激活学生的想象力和创造力。

数字技术带来的美育新形式，打破时间【A】空间的限制，让优质数字美育资源惠及人人【B】教育部指导建设的国家智慧教育公共服务平台，在各学段设立美育专题【C】以美联通城乡【D】跨越山海；各地汇集学生艺术展演成果的“数字美术馆“，通过全方位高清呈现展厅及作品，让学生随时随地感受艺术魅力。如今，优质数字美育资源还在不断增产，不同地区、不同条件的学生平等地能够享有学习机会，助力美育浸润常态化发展。

①我们要充分利用数字技术的优势，拓宽美育空间，探索满足学生个性化需求的美育方式，让他们在美的海洋中游得更远。②同时也要注意，如果过度依赖数字技术带来的虚拟审美体验，可能会削弱学生在具体实践中对美的感知力。③我们要注重保持各艺术门类教育过程的实践性，让学生在具体的实践中去发现美、创造美，使他们的身体与心灵和谐发展，让他们在美的海洋中游得更深。④

罗仲渊，吉水人，多读古书，性倜傥，好施。洪武戊辰，应诏徙江宁，守令皆礼为宾。市里争讼，走求平者盈门。永乐初，上书言便宜十事，文皇甚嘉之。

仁庙^①监国，江宁令王凯、上元令魏鉴，造战车不如法，系御史狱。仲渊怜凯、鉴廉，倡两县父老白其枉状。后父老悔惧鼠散，仲渊独诣东宫，陈二县令之贤。御史折之曰：“两县父老不至，若以一人，白两县长吏，公邪？私邪？“对曰：“公私不在人之少多。诚公，一人可也。“仁庙召与语曰：“县令诚贤，战车重事而误之，如何？“顿首曰：“人安能每事尽善？“仁庙喜曰：“长者之言。“即释两县令。

亡何，应天府丞张执中系狱，使人诱仲渊如两县令救之。仲渊不可，曰：“两县令误公事故得公言今府丞私罪敢面谩且与丞俱族矣!“

执中衔之。竟因盗官钱被籍，犹不足偿，乃诬寄钞十五万仲渊所，逮狱。长子三锡，皇恐倾赀，晨夜携金偿所诬钞，得释。仲渊以直受诬，诸学士如解、胡、金、杨辈，皆忘势与交。

【注释】①仁庙：指明仁宗朱高炽，此时他以太子身份监督国事。

送友人游蜀

【唐】姚合

送君一壶酒，相别野庭边。

马上过秋色，舟中到锦川。

峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。

莫便不回首，风光促几年。

我心中纳闷，这个老爷爷怎么闯到我们童子军的营房里来了？他告诉我，他姓李，六十四岁，自称是年纪最大的一个红军“战士“。

“我要求参军时，他们对我说，‘你年岁大了。红军生活很艰苦。’我怎么说？我说，‘不错，我这身子已六十四岁，可是我走路像个二十岁的小伙子。我会开枪。别人能干的我都能干。你们要的是人，我也能当兵。’因此他们说你就来吧，我同红军一起行军过了山西，同红军一起渡了黄河，现在就到了甘肃。“他对我说。

我微笑着问他，喜欢这里吗？

“这里的工作值得干。穷人的军队在为被压迫者打仗，你说是不是？我当然喜欢。“那老头儿在胸前口袋里摸索了一会儿，掏出来一个脏布包，他小心翼翼地打开来，里面是一个旧笔记本。“你瞧，“他说，“我已经认识了二百多个字。红军每天教我认四个。我在山西活了六十四年，可没有人教我写自己的名字。你说红军好还是不好？“他很得意地指着他写得歪歪斜斜的字，好像是带着污泥的鸡爪子在干净的地席上留下的脚印，他还期期艾艾地念着刚写上去的几句话。接着，好像戏剧的高潮一样，他拿出一支铅笔头，龙飞凤舞地给我写了他的名字。

小院的馈赠

①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。

②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。

③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。

④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。

⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。

⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被“中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了!等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。

⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。

诗意与物理的双向奔赴

①人们习惯把诗歌划进人文领域，把物理归入科学范畴，认为两者并没有什么关联。但当我们换一种方式审读诗歌，就会有不一样的发现：王维《使至塞上》中“大漠孤烟直“所描绘的雄浑开阔的塞外奇景，从物理视角看，是门罗效应在无风空旷环境中的具象表现；白居易《暮江吟》中“半江瑟瑟半江红“所描写的夕阳下江面色彩不一的奇景，涉及光的散射和反射等相关知识。包何的《赋得秤送孟孺卿》更是诗意与物理双向奔赴的典范之作：“钩悬新月吐，衡举众星随“让我们仿佛看到科学的测量场景在优美的诗句中生动展开；“掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移“在阐释精准不偏移的测量准则的同时，又有劝勉友人坚守原则、不偏不倚的意味。

②诗歌是讲究精练的语言艺术，在气质上与具有简单性原则的物理学颇为契合。五言四句足以描绘万物，简短公式便可解释世界。诗歌简洁生动的语句，是传播深奥物理学知识的良好载体；物理学独特的科学视角，又为耳熟能详的诗歌开辟了新的解读空间，让人们在欣赏文学之美的同时，也能思索语句背后的科学原理。诗歌与物理源于同一个世界，在这片土地上诞生第一首诗篇、第一个公式的时候，它们就在用不同的方式将这个世界呈现在人们面前。那轮被无数人举杯相邀的明月，也是那颗被无数次测量计算的月球。诗歌与物理共生于一片广袤的天地，这片天地既是挥洒浪漫情怀的信笺，也是探究万物运行规律的稿纸。

③这是一个庞大丰富、万物交融的世界。当人们从打动人心的诗句中读出自然之理，从丈量世界的方程里品出人文诗意，他们就会明白，这个世界允许人们从任何一个角度去观察和探究它，更欢迎人们从不同的方面来感受和理解它。随着一个人认识世界的角度逐渐多样化，他对于世界的认知也将趋于完整。这样一个兼具科学精神和人文情怀的人，会更加热爱这个世界。因为，他既可以用科学精神透过现象的迷雾看到事物的本质，也可以凭借人文情怀从中品味出诗意与美好。呈现在他面前的，是一个有着丰富层次和缤纷色彩的世界，更是一个有着思想深度和情感温度的世界。

你有一个培养多年的兴趣爱好，硬撑着继续越来越困难，而彻底放弃又实在可惜，你不妨暂停而不终止，也可以寻找方法不断提升，或分享展示重新发现意义……

你和父母的某些观念有了分歧，反驳争吵可能矛盾升级，假装妥协又不甘心，你可以暂时转移话题缓冲一下，也可以坦诚沟通真诚表达，或是用行动代替言语……

人生有很多事并不是非此即彼，当你面前好像只有A、B选项的时候，想一想，有没有C、D……诸多可能？

请自拟题目，写一篇600字以上的作文，可讲述故事，可表达观点。文中不要出现你所在的学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

旅夜书怀

唐·杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

《入蜀记》节选

【宋】陆游

十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡，则地势平旷开豁 ， 东起一垄，颇高。有屋三间，一居士亭。亭下面南一堂，颇雄，四壁皆画雪，堂中有苏公像，乌帽紫裘，横按筇杖，是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰小桥，以“莫忘小桥流水“之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰暗井，取苏公诗中“走报暗井出“之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上，览观江山，为一郡之最。出城五里，至安国寺，亦苏公所尝寓。兵火之余无复遗迹惟绕寺茂林啼鸟似犹有当时气象也。

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【材料一】

①以往提到户外运动，很多人会联想到荒野求生或是登顶雪山、穿越荒漠等各种“硬核“挑战。但如今，市中心的公园、郊区的小村庄、周边的小山野都能成为“轻户外一族“的选择。一份轻量化户外白皮书显示，当前中国轻量化户外人群已达5亿。其中90后是绝对的主力军，占比达49.1%；更为年轻的00后，占比则已经达到16%。“轻户外“究竟有何魔力？

②如今年轻人热衷的“轻户外“是指轻量化户外运动，特点是装备“轻“、“零“门槛、重在体验。露营、登山远足或是一场说走就走的短途游，“门槛“不高，花费不高，却能促进身体释放“快乐荷尔蒙“内啡肽。双休日安排一次“轻户外“，成为当代年轻人的一种风潮。

③马蜂窝研究报告指出，超过80%的年轻人认为，比起远行的不可控，安排好每一个周末更重要。90后shawn的周末都是“上山“。他说：“不用多专业，和朋友约着找个10公里、20公里的徒步线路走一走，快慢不重要，重要的是大家一起走路的感觉。“shawn曾经参加过几次马拉松，但后来发现自己更适合徒步这样的“轻户外“。他说，“这种徒步没有什么门槛，走不动了就停下歇歇，随时可以放弃。上学上班已经有那么多任务要完成，这种时候就不想给自己任何负担。“越来越多的年轻人，正在爱上这样的“轻户外“。在某社交平台上阅读量超过390亿的“周末去哪儿“话题中，不少人叫出这样的口号：“走出家门就算赢。“

④一位徒步爱好者告诉记者，户外风开始流行时，为人群提供了身份标签，也因此诞生了各种“鄙视链“。玩野外的看不起在公园支个帐篷的，重装徒步的看不起只在郊区山里“爬台阶“的。但随着户外逐渐从小众爱好变成了大众项目，大家终于意识到并接受了一件事：并不是每个人都抱着在自然中“吃苦历练“的心态，但所有人都可以用自己的方式在大自然中获得精神补给。重要的是愿意走出家门，以自己喜欢的方式。

⑤户外运动是人类了解大自然、亲近大自然的一种方式，人类与大自然之间，永远应该是享受与理解，“轻户外“被更多年轻人喜爱，是因为更符合大部分当代年轻人对生活的期盼。

⑥“年轻人不再单纯为了赶潮流，把自己硬塞进某个标签里，而是更关注自我真正的需求，同时也尊重并认同他人的需求，我觉得这是值得鼓励的。“国家二级心理咨询师卫兰表示，无论是专业的跑步、骑行，还是“轻户外“的徒步、短途游，甚至是逛家门口的公园，目标都是一个指向：更为健康的生活方式。每个人都能找到属于自己的方式，这才能让走出家门的选择成为一种治愈“良药“，而非另一种精神内耗。

【材料二】

上苍的艺术

李存葆

①是谁的意境、谁的想象，让风打了几个旋儿，便把五千年的时光伫留在一棵棵老枣树上？是谁的构图、谁的手痕，让绿色的云落在了这片土地上，将璀璨的星化为累累的果，缀满这偌大的枣林？鲁北平原上的乐陵是一座历史文化古城，因盛产金丝小枣而名播海内外。金丝小枣与他地枣的不同之处，不仅在于皮薄肉厚、丰肌细核，还在于熟透晾干后用手一掰，便能扯出一缕缕柔美的、晶亮的、二寸多长的金丝儿。

②初夏时节，我曾走进乐陵枣林。这时，三春的花事已经结束。在这里，我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋。五十万亩枣林，仿佛接到了上苍的统一号示，在一夜之间全部爆发性地绽开了。那一串串米粒般大的枣花，密密匝匝，攒攒挤挤。亿兆枣花在望不到边际的枣林里，一起舒眉展眼，连空气中都弥漫着醉人的清香。徜徉在枣林里，我的身躯和心灵，都成了这花香的“俘虏“，就像洗了一次“枣花浴“似的遍体通泰。

③春天，杏花开了，桃花笑了，枣树却谢绝春之神的邀请，兀自忍耐着寂寞，为的是让林间麦苗在和风的熏育下尽快茁拔。当麦苗半尺高时，枣树才急急钻出嫩芽；麦子灌浆时，枣树才匆匆开花。它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望，极力缩小着自己的树冠，为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘，而是极力往深处扎，为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋，当麦苗刚刚拱芽，枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬，枣树又手扯手地以它们的身躯，为越冬作物遮风避寒。枣树从抽芽开花到果熟叶落，只有一百七十天的时间。这“叶不争春，花不争艳，根不争地，冠不争天“的侠骨柔肠，唯枣树所独有。

④仲秋时节，那闪金耀红的枣子，灿烂着我的眼睛。老枝新柯上，那一嘟噜一串的金丝枣儿，像玛瑙镶嵌在树丫间，它们以果实的纯焰，点燃起人们的甜蜜意识。嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子，斑驳陆离，溢光泛彩。世上有多少种红，在这枣林里都能觅到它们的倩影。在枣林一隅，我看到农人忙着收枣。他们挥竿的挥竿，捡枣的捡枣。坠落的枣儿像不断流动的阵阵红雨，铺起一层又一层的大红毯。枣林，你丰收的土地竟是这般的馨香而热烈！

⑤赵朴初老人在礼赞乐陵金丝小枣的诗中云：“妙味宜天人，色香绝凡尘。“我与友人在乐陵枣林中穿行，随手摘下各种形状的枣儿，细细品尝着。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说，世上的甜有多少种，我们从乐陵小枣里，几乎都能品得出来。

⑥有一种怪异的现象，令人百思难解：漳卫新河的南岸是山东乐陵，北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔，不足二里之遥，南岸的枣子是金丝儿，北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里，还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后，逸兴遄发，曾以潇洒遒劲的苏体，写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云：“邑有虚心枣，实小无核，亦名无核枣。移他处则生核。“由于无核小枣是稀世之果，外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是，移栽他地的无核小枣，竟又生出核儿来。由是观之，乐陵的金丝小枣和无核小枣是难以“克隆“的。这些奇异的现象，也许只有上苍才能诠释。

⑦我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽，加上雪光的反射，树影的变幻，人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们倦懒的身躯来了一剂绝烈的刺激，使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕，像各朝各代遗下的一枚枚军徽，在雪地里、阳光下，熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树，平心静气地排列着，组成了一个个庞大的方阵，像是在等待春风的召唤、夏雨的命令。踏雪细细观看，每一棵枣树，就是一个天然的大盆景。从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上，我感悟着时空的苍茫，领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树，就是一个个挺立的鲁北大汉，它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍；比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍！我想，若有国手级的画家冬日来此写生，定能在老枣树的身上，画出华夏的魂魄、民族的精神！

（选自李存葆《祖槐》）

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示例：闻一多先生是兼具诗人赤忱与士人风骨的典范，在李公朴追悼会上，他将生死置之度外，做了“最后一次讲演“，其言辞犀利，控诉反动派的卑劣，表达舍生取义的决绝。他用生命完成的演讲感召了无数人，吹响了抗争的号角，打破了黎明前的黑暗。
A.杜甫（《经典常谈·诗第十二》）
B.保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）
C.贝多芬（《名人传》）

对理想的追寻，是《诗经》中“悠哉悠哉，“的绵长忧思，是《礼记》中“ ， 讲信修睦“的天下为公，是苏轼笔下“拣尽寒枝不肯栖，“的人生坚守，是陆游心中“ ， 只有香如故“的正义写照。而壮志难酬，是柳宗元借小石潭流露出“ ， 悄怆幽邃“的伤悲，是孟浩然想要渡过浩渺的洞庭湖“ ， “的隐喻，是韩愈在不平中道出“千里马常有，“的悲愤。