相关试卷

人生如旅，步伐或大或小，或疾或徐，只要心向远方，坚毅前行，每一步皆有对未知前程的探寻，饱含憧憬与执着。点滴积累，终至彼岸。学业之路、生活之途、人生之行，皆同此理。

请以“步伐”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600——800之间，不出现学校的真实校名和师生姓名等。

北京的秋天有收获，有美景，有故事，有文化……

请以“北京的秋”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。

要求：将作文题目写在开头第一行上，作文内容积极向上，字数在600——800之间，不出现学校的真实校名和师生姓名等。

①中国文化源远流长，中华文明博大精深。在文化传承发展座谈会上，习近平总书记深刻指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势。【甲】因此，                  。

②用好中华优秀传统文化，就要让文化融入教学育人的全过程。积极编写校本教材，开设必修与选修课程，探索“研讨式、体验式、沉浸式”课堂模式；为文化打造载体，综合运用全媒体方式、大众化语言、艺术化形式，全方位、多层次开展宣传普及，举办各类学习宣讲、征文演讲、分享交流活动；还可立足地方特色文化资源，讲述历史文化名人故事，激励学生见贤思齐。用文化涵养品格，用精神提振人心，让文化融通心灵。【乙】只有坚持融会贯通，才能教育引导学生全面理解中华优秀传统文化，找准自身定位，明晰人生方向，将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。

③提升文化的育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行践知，让优秀文化内化于心、外化于行。【丙】学校要以文化育人为抓手，以环境育人为载体，实施“网格+文化+育人”校园治理模式，设置谈心谈话室、书香活动室、学生活动室等文化空间，科学开展学业辅导、就业指导、思想引导、心理疏导等，打造立体育人格局，强化知行合一的教育理念。

④提升文化的育人功能，要坚持“走出去”，精心组织与文化相关的社会实践活动，鼓励学生利用寒暑假开展社会实践，创新调查研究、志愿服务等形式，探寻身边的中华优秀传统文化。坚持“请进来”，可与地方文化旅游部门、文化基地等建立常态化合作机制，围绕研学产品、文创赛事等项目开展深度合作，也可邀请专家学者、文化工作者等走进校园，分享文化故事，用身边的榜样激励广大学生。坚持“传下去”，充分挖掘馆所文物、遗存遗迹、古籍典籍的丰厚资源，让学生在亲身感受、亲身体验中，了解中华文化变迁，触摸中华文化脉络，感受中华文化魅力，汲取中华文化精髓。【丁】总之，提升文化的育人功能，还应强化内外联动。

⑤文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。坚守中华文化立场，以文化人、以文育人，不断提高学生思想水平、道德品质、文化素养，让学生成长为堪当民族复兴重任的时代新人。

莫惜春衣坐绿苔

①忙忙碌碌的两点一线的日子，一直蜗居家中过双休日，很少亲近自然。晚上照例面壁打坐的时候，记起《黄帝内经》中的句子，春天本该到自然中去。心中便萌生一个念头。

②又逢双休日，老早挤兑孩子将作业做完，又怂恿妻将手头的功课处理好，我们一家三口到白水寺踏青去。

③沿着新修的甬路，走到铁路桥下，穿过桥洞时，桥下流水无声，慢慢吞吞的，仿佛刚刚融化了最后一抹料峭春寒，那满怀凝冻的迟疑还没有散尽。

④穿过桥洞，向上走是宽宽的柏油路，正对着的，是山谷中的河床，窄窄的羊肠小道静卧在岸边。我们沿小路顺山谷往里走。山间春晚。此时虽近四月，但山中的植物尚无春色。微风夹着寒意，卷地而来，低眉所见，尽是些隔冬的衰草。穿树林，过小桥，到了山脚下。近前转身站定了，无意间向着来路一望，远处，那旷地上竟然泛出一片若隐若现的新绿！仔细看过去，新绿中还有几分淡淡的鹅黄，好嫩好新鲜。而疏林边，草色依稀，似乎比刚才又浓重了些。这样想时，不禁为古人“草色遥看近却无”的句子叫好叫绝！

⑤再往里走，人迹渐渐少了。前边转弯处，一带不大的开阔地。妻子率先踏进去，欣喜地跟孩子讲用脚亲近自然的感觉。母女二人便在河床上厚厚的衰草上悄悄地走着，小心翼翼地走着。我也过去，苏醒了的土地本就松软，加上厚厚的经年的衰草，还有草间缝隙中破土而出的新芽的娇嫩，那脚下沙滩般的柔软愈发浓厚起来。走一会儿，不忍心不经意间践踏了新草柔弱的生命，我回到小路上，看他们兀自享受着踩在大地母亲呼吸的肚腹上的那份轻柔与快意。

⑥“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”朱自清先生的句子此时从三个人的口中不约而同此呼彼应的念诵出来，和着春风春水融进无边的春意里。

⑦溪水在山谷中穿行，沿着窄窄的河道斗折蛇行而来，又斗折蛇行而去。驻足细看，溪水在河道中跳跃，溅出浅浅的水花，有时候还拐个小弯儿，涌起小小的漩涡，那哗哗的声音变得更大些。

⑧不知道是谁将上游的河道引上小路，前面的小路被河水淹没过来。这样，路就在前边消失没有了，我们停下来，看那水在小路上肆无忌惮地漫过来，又悠然地从脚下流过去。

⑨孩子找一根短棍儿，开心地蹲在小溪边扒拉着石头“拦河筑坝”，向我们宣言也要造一个自己的“三峡工程”改造自然。妻在一边搭着下手，母女二人自得其乐。做引渠时，孩子一边扒拉着泥土石块一边嘴里念念有词：“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”，妻在一旁配合：“《老子》曾经说过：上善若水，水善利万物而不争。……夫唯不争，故莫能与之争。”

⑩看她们母女俩在那边忘情地嬉闹着，陶醉着，我就近找一块石头坐下。蓦然低头，看见几丝苔藓隐约出若有若无的绿意，记起元代虞集的《南乡一剪梅》来：“南阜小亭台，薄有山花取次开，寄语多情熊少府，晴也须来，雨也须来。随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯，春在天涯。”此时，一句“莫惜春衣坐绿苔”就油油的在心头荡漾。

⑪太阳朝树后悄悄藏起来的时候，我们往回走。从桥上过去，又拾级而上转到白水寺前。庙前的香炉内香烟缭绕，飘动的袅袅香烟俨然翩翩的舞者。偶尔微风过处，仿佛伴舞的音乐加快了节奏，舞姿变得愈发的欢快和轻盈。

⑫慢慢地往山下走。视野变得很开阔。早春的清寒尚未完全退去，景色还缱绻于素淡萧瑟中，可也许正因为还没有万紫千红的撩拨，才更宜于漫步沉思。春的影子，该是绿的。来时最初见到的一小片绿，大概就是春天刚刚落脚的地方吧。这样想时，看四面榛莽环合，疏林的疲惫，衰草的憔悴，都被心中欣欣然的生机淹没了。这一刹间，我似乎寻到了春天的脚步。肃杀寂寥时，谁能在心底发现那最初的一抹新绿，又能用心去呵护温暖它，谁就会在心里拥有一个芳草连天、艳阳满地的春天。

⑬到山底下等车的时候，回望白水寺那灰茫茫的重庑殿顶隐约在松柏丛间，一个念头不禁从心底冒出来：心里有春天，前面的路就有春天。

（原文有删改）

材料一

①近年来，中国乡村旅游成为推动农村经济转型升级和乡村振兴的重要力量。《中国乡村旅游发展白皮书2024》详细阐述了当前乡村旅游的发展现状与未来趋势。《白皮书》指出，2024年一季度农村地区接待游客近8亿人次，创同期历史新高。特别是春节、清明节、五一劳动节及端午节等重要节假日，全国乡村出游人数屡创新高，进一步证明乡村旅游市场的火爆。这种现象表明，               。

②乡村旅游的快速发展，得益于我国出台的一系列文旅产业发展政策。《全国乡村产业发展规划（2020—2025年）》《关于推动文化产业赋能乡村振兴的意见》……一系列政策措施推动着乡村旅游发展驶上快车道，一批生态美、生产美、生活美的乡村旅游目的地正在蓬勃发展。

材料二

①乡村旅游不断发展，正日益催生新业态，为乡村产业振兴注入强劲动能。“数字+文旅”“数字+电商直播”等一批新业态在农村落地生根，成为激发农村发展的关键增量。数据统计，2023年，全国农村网络零售额达2.5万亿元，同比增长12.9%，比2014年增长近13倍。

②不少地方通过发挥数字技术的独特优势，助力打造文旅融合新样态。广西钦州以荔枝产业为抓手，用数字化打通“产供销”全链，通过传统荔枝果园的数字化、智慧化转变，带动42万亩荔枝提档增效，把示范区打造成荔枝文化挖掘与展示、技术交流与合作、果园休闲与观光为一体的现代特色农业示范区；江苏宿迁建直播间把小番茄等农产品卖到全国，打造“种植+农产品加工+休闲观光研学旅游”三产融合发展的现代农业示范园……

③各地充分挖掘本地特色优势，借助数字技术创新，将村镇打造成为一个个充满现代感的智慧旅游小镇，越来越多的地方正在探索乡村“农文旅”产业发展的新模式。

材料三

①发展乡村旅游不仅仅是“开门迎客”，更要注重文化体验、生态保护和康养等复合型价值的构建。业内专家建议，乡村应加强对文化遗产的保护、开发和利用，维持传统村落、古建筑和遗址的历史风貌。

②门头沟区位于西山永定河文化带和长城文化带的交汇处，孕育了古村古道文化、民间民俗文化、红色历史文化、生态山水文化、京西煤业文化等“十大文化”。在文旅赋能乡村振兴工作中，门头沟区文旅局积极落实“文化兴区”战略，开展“非遗传承赋能乡村振兴”行动，将非遗传承与乡村振兴有效对接，找准非遗传统技艺和乡村振兴的结合点，把手工技艺变为手工经济，利用非遗技艺促进农业产业升级，带动乡村旅游发展，促进了乡村旅游收入增长，让非遗在有效地保护和传承中为乡村振兴注入了活力。

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。①太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高 ， 故自号曰醉翁也。②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。③苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。④醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

水调歌头

苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（1）金樽清酒斗十千，。（李白《行路难》）

（2） ， 到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（3）家国情怀是对国家和人民表现出来的深情大爱，你知道的体现仁人志士家国情怀的诗句有“ ， ”。（本试卷中出现的句子除外）

而现代人眼中的经典：一方面是历史上经过大浪淘沙留下来的金科玉律的典故和文化遗产；另一方面是在生活中时常看到或者想起的一些人一些事，只要能够感动到自己，并深藏在心底经过一段时间的考验的也可称之为经典。

请你在标题《当经典遇上_________》的横线上填入恰当的词语，并完成作文。

要求：（1）思想健康，内容充实，语言流畅，书写清晰；

（2）文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；

（3）不少于600字，不超过900字；

（4）不出现真实信息（人名、校名等），不可避免时XX代替；

（5）不得抄袭，不得套作。

材料一

材料二

①这届参观者到底在博物馆里找什么？

②数据统计，2024年，全国博物馆全年接待观众数量超14亿人次，越来越多的人正在将“到博物馆去”变成一种文化风尚。

③现代社会中普遍存在的焦虑、孤独、内耗等“现代病”，博物馆提供了一种对抗焦虑与疏离的“精神疗愈空间”。正如一位网友打趣说：“当我知道古罗马帝国用了数百年才衰落后，上周公司的项目延期并算不上什么灾难”。这种对比会自然让日常问题显得相对渺小，博物馆就是这样一个给大众提供和历史对话的空间。

④此外，博物馆的“慢游览”给人们的“快生活”也带来了一定的缓冲。

⑤当我们参观博物馆，看到雕刻纹饰精美的良渚玉琮，以极细工具雕琢出仅0.1毫米的细腻线条与复杂图案呈现在眼前，我们不禁震撼与其精湛的技艺、追求极致的态度与对美的执着，同时也会被古人那种将一件事做到极致的“慢精神”所感染。

⑥在当下，扑面而来碎片化知识的使人们难以构建系统认知进行深度思考，博物馆正在弥补这种困境。博物馆会通过主题线索的精心策划，构建出逻辑严密的知识框架，通过文物组合、空间叙事和多媒体阐释等构建知识内容的完整性，来对抗碎片化信息的无序冲击。

⑦参观者通过革命文物和场景复原触摸历史的脉搏，弥补教科书上抽象叙事的不足，切身感受转折关头的艰难抉择；地质博物馆的矿石标本和古生物化石，将课本中的地理知识转化为可感知的立体存在，让人们读懂脚下这片土地亿万年来的地质史诗；少数民族生态博物馆则突破传统展陈边界，邀请观众走进活态村寨，在与非遗传承人的互动中，理解民族文化不是玻璃柜里的标本，而是流淌在生活中的智慧。当我们在不同场馆间穿梭，实际上是在完成一场认知的拼图，最终拼出的不仅是世界的真相，更是自我在时空坐标中的位置。

材料三

①对大众来说，仰望星空变成了一种奢侈。光污染像一顶铁罩，将人类冰冷地封在了地球里面，挡住了我们向宇宙探索的路。

②站在距深圳市中心仅80公里西涌沙滩仰望，银河正以每秒钟220公里的速度奔涌而来。这里是西涌国际暗夜社区，中国首个获得国际暗夜协会认证的暗夜保护区，正以颠覆性的智慧破解都市光污染困局。

③西涌有2000多位居民，西涌国际暗夜社区紧邻城市生活，同时还能保护暗夜环境，甚至能进行科研观测。它究竟是怎么做到的呢？

④灯光改造是打造暗夜社区的关键。改造后，灯具亮度低于1000流明，色温小于2700k，所有灯具“只照地面不刺天穹”，整个社区在保证了道路明亮的同时，也让光限制在了一定范围之内。这种“精准控光”的智慧，让山顶天文台的望远镜重新捕捉到了深空星云的色彩，粤港澳地区的星空爱好者也纷至沓来。

⑤2000多名居民并未因暗夜保护迁离，反而成为了星空的守护者。

⑥天文台会在适宜观星的夜晚，通过“深圳天文”公众号向公众发布天文观测信号，信号发布后，西涌暗夜社区的商户会主动关闭户外额外照明，仅保留基础室内灯光，为天文爱好者创造最佳观测环境。爱好者也可以通过公众号查询相关信息及预约。从而精准把握天气和天象时机，规划行程前来拍摄星空。（如附图）这一机制既保障了专业观测需求，也催生了独特的“暗夜经济”，直接带动了当地住宿、餐饮等消费。

⑦当人类用灯光遮蔽星空，本质上是切断了自己与宇宙的血脉联系。而西涌的启示在于：守护暗夜不是牺牲现代生活，而是用更智慧的方式，让城市与星空和谐共生。

葛竞

①转眼，又是新的一年。

②这个时刻，人们暂时停下了匆忙前行的脚步，凝神静思回顾过去，满怀期待展望未来。我总是与文学共度新年，这让我的心安稳而踏实，为下一段旅程充满电量。

③儿时，我是个幸运的孩子，家中的书柜永远装满了儿童文学书籍，它们就像是一扇扇为我打开的大门，让我自由穿梭于不同的空间与时间，行走在真实与虚幻之间。

④在书房长大的孩子，心中亮着一盏神奇的灯。那光芒会驱散黑暗，把世界变得色彩斑斓；那光芒会照亮成长的心灵，让人不畏惧、不孤单、不慌张、不茫然。

⑤记得一个新年夜，爸妈出门，我一个人正在看《西游记》，家里却停电了，眼看四周陷入一片漆黑，我的心怦怦直跳，一动也不敢动，把眼睛紧紧闭上了。我努力地回想着书中的内容，孙悟空就从脑海中跳了出来，他“身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映”，为我驱散了黑暗和恐惧，降妖除魔的大圣变成了一个小女孩的心灵守护者。

⑥文学没有影像和声音，这个世界如此安静，但读书人的思维却因此活跃起来。字里行间的留白，让想象与思考有了生长的空间，文字在脑海中化作了声音，场景、光线、气味……变成射入心灵深处的亮光。

⑦长大后，我成了文学的创作者。

⑧写作是一种铭刻生命痕迹的方式。无论是创作一本想象丰富的童话，或是写一篇现实主义的小说，当面对一张空白的稿纸，落笔写下一行行情真意切的文字时，作家对人生和世界的观察和思考，就这样穿过故事，带着心跳和体温，给读者一个实实在在的拥抱，说一句推心置腹的悄悄话。

⑨2023年的跨年夜，我正在写儿童小说《宇宙的梦想》，书里的孩子怀揣航天梦，努力成长。孩子和宇宙，看似遥不可及的距离，但一件件航天大事却在鼓舞着小主人公，让他做好身边的每一件小事。

⑩2024年秋天，我带着这本书走进一所小学做文学讲座，学校操场上，几千名同学认真地听讲。当我提问时，台下的一只只小手争先恐后地举起来，孩子们鼓掌、欢呼、热闹得就像过节一样。

⑪讲座结束后，我却看到人群中有个眼圈红红的小姑娘，她刚哭过鼻子。我走到她身边，小女孩告诉我，她是全校唯一没来现场听讲座的同学。

⑫我惊讶地询问原因，原来，她是学校的小志愿者，要负责在广播室值班，只能守在那里。她趴在窗口，听得很认真，也想跑来回答问题，却不得不留在广播室。小女孩心里急死了，就这样一边擦眼泪，一边坚守着岗位，直到讲座结束。

⑬我称赞她很有毅力，因她忠于职守，我们的讲座才能这么顺利地进行。小女孩说：“我读过您的这本书，我最喜欢里面的玉兔号月球车，它的任务是工作3个月，但它却在月球上工作了900多天，克服了很多困难，就是它一个人！月球那么远，它都能坚持，我也行！

⑭看着小女孩真诚的眼神，我想：她听到了小说里的那句悄悄话。

⑮这是文学带给作家的幸福时刻，如同山间吟唱的歌者，忽而听到山谷那边的嘹亮回音，禁不住满心欢喜。

⑯人像浩瀚宇宙中的万千星斗，文学就像闪亮的星光，也许我与你相距遥远，甚至素不相识，却因为看到彼此的光芒，便能感受到宇宙那端，也有一颗柔软的、怦怦跳动的心。

通过名著阅读，我们也能看到许多这样的学者身影，请从下列选项中任选一位，结合书中内容，谈谈他的治学精神，以及对你产生的影响。

A.《海底两万里》阿龙纳斯 B.《昆虫记》法布尔       C.《红星照耀中国》埃德加·斯诺

唐 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》中有一联诗运用了“比”的手法，请你找出来，并进行赏析。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？

选自《虽有嘉肴》

【乙】

读书不于身心有得，懵然^①而已。读书只当以正文传注为本，正文传注已通析尚有可疑者，乃可参考语录诸说。窃^②见传注之外，皆有诸儒小注经文不过数语，而小注乃至数千百言，其实学者不但不能周览^③经文，传注亦不能精矣。读书固不可不思索，然思索太苦，而无节。则心反为之动，而神气不清，如井泉然，淆之频数则必浊。凡读书思索之久觉有倦意当敛襟正坐澄^④定此心 ， 少时再从事于思索，则心清而义理自见。

选自《朱子语类》卷十《读书之法》

【注释】①懵然：糊涂无知的样子。②窃：私下。③周览：完全阅览。④澄：使……宁静。

我分为《四时令》《五行令》《攻守占》三卷，承载着900余字的珍贵内容，①是迄今为止发现的最早的帛书，也是我国首部典籍意义上的古书。在研究中国古文字、古文献，以及中国学术史、思想史方面，我有着无法替代的重要意义。

我的第一卷《四时令》，详细地讲述了每个季节，每个月的宜忌，就像是一本古代的“生活指南”；第二卷《五行令》由月名图和下方的文字构成，把一年按照“金木水火土”分为五个季节，每个季节72天，这一卷的内容直接地体现了古人对自然时序的独特理解和创造性划分；第三卷《攻守占》则分享了攻城方位的讲究 ， 是古人智慧在军事策略上的体现。这三卷的内容虽然参差不齐，但也能窥探出中华文明的早期智慧。

②我之所以叫子弹库帛书的原因是因为我出土于湖南长沙子弹库 ， 而我名字中的“帛书”，是指将文字写在绢帛上形成的书册。别看我“年纪大”，肚子里可装着满满的古代智慧，今后我将会和大家一起打开时空的xiá（     ）子，共同探索中国的古代文明！