相关试卷

【甲】

择善而从最重要择善而从，所谓“善”指的是让所有人幸福，扩大爱的范围。儿童时期爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了。但是这种情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱，要做爱国主义者，不做民族主义者。

出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容，这有点像水面上的涟漪，水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。

择善而从，就是让爱同智慧结合。什么样的爱才叫智慧爱呢？我认为智慧爱是有底线、讲规矩、守原则的爱，智慧爱是平等、尊重、充分自由的爱，智慧爱是尊重个性、扬长避短的爱，智慧爱是理性、冷静、科学进取的爱，智慧爱是身心相伴、共同成长的爱。爱，不能是盲目的，凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿；凡事保持理智冷静的母亲，懂得适时点醒骄横无礼的孩子，可能培养出一个明理谦逊的公民。智慧，是融合了善良的聪明。对待你所喜爱的人善良，对待周围其他的人也应该如此。必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。

择善而从，就是让爱同忠诚结合。对重大原则保持忠诚的态度，事无巨细都有所遵循。缺乏忠诚因素的爱是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，命运或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。对自己的家庭、朋友、城市和人民要忠诚，对家乡要忠诚，对纯洁无瑕的青春要忠诚，对祖国要忠诚。对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持忠诚。

（节选自利哈乔夫《择善而从最重要》）

【乙】

据日本时事通讯社4月13日报道，日本政府正式决定将福岛第一核电站核污水排入大海。一时舆论大哗。15日，联合国发表声明，对日本政府以海洋排放方式处置福岛核电站事故核废水的决定“深感失望”。中国插画师在日本名画《神奈川冲浪里》原画基础上二次创作了《神奈氚冲浪里》。中国画师据此二次创作的画面中，洁白的浪花被改编为日本魔爪，搏击风浪的船员成了倾倒核废水的罪人，洁白巍峨的富士山则成为了一个可怕的烟囱……

（根据网络资料改编）

【丙】

2023年10月18日，第三届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行。共150多个国家的代表参会。习近平主席在开幕式发表主旨演讲。

今年是“一带一路”倡议提出10周年。10年来，“一带一路”合作网络从亚欧大陆延伸到非洲和拉美，150多个国家、30多个国际组织和中国签署“一带一路”合作文件。中国与合作伙伴在铁路、港口、金融、

税收、能源、绿色发展、绿色投资、减灾、反腐败、智库、媒体、文化等20多个领域建立了多边对话合作平台。各方合作开展了3000多个务实项目，拉动近1万亿美元投资。

（摘自外交部网站《第三届“一带一路”国际合作高峰论坛主席声明》）

道途行乐之法

李渔

予游绝塞而归，乡人讯曰：“边陲之游乐乎？”曰：“乐。”

有经其地而惮焉者曰：“地则不毛，人皆异类，睹沙场而气索，闻钲鼓^①而魂摇，何乐之有？”

予曰：“向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。及历四方，知有大谬不然者。然止游通邑大都，未至穷边极塞，又谓远近一理，不过稍变其制而已矣。及抵边陲，始知地狱即在人间，罗刹原非异物，而今而后方知人之异于禽兽者几希，而近地之民，其去绝塞之民者，反有霄壤幽明之大异也。不入其地，不睹其情，乌知生于东南，游于都会，衣轻席暖，饭稻羹鱼之足乐哉！”

李固^②与弟书，谓周观天下，独未见益州，似有遗憾；太史公因游名山大川，得以史笔妙千古。是游也者，男子生而欲得，不得即以为恨者也。

有道之士，尚欲挟资裹粮，专行其志，而我以糊口资生之便，为益闻广见之资，过一地，即览一地之人情，经一方，则睹一方之胜概，而且食所未食，尝所欲尝，蓄所余者而归遗细君^③ ， 以果一家之腹，是人生最乐之事也，奚事哭泣阮途^④ ， 而为驭骏者所窃笑哉？

（原文有删改）

【注】①钲（zhēng）鼓：一种乐器。②李固：东汉大臣。③细君：妻子。④哭于阮途：魏晋名士阮籍因前途无望，心中苦闷，有时独自驾车任意而行，至无路处，便大哭一场。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

①鲁智深（《水浒传》）

②祥子（《骆驼祥子》）

③唐僧（《西游记》）

示例：保尔•柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。

世界观、人生观、价值观决定着人的精神世界。有了高尚的精神世界，就有了坚定的信仰、执着的追求，就能够产生强大的精神动力，就能够濡养出无私无畏的意志品格。那么，如何才能拥有高尚的精神世界呢。饱食终日、无所用心终将一无所获，强聒不舍、随心所欲终将令人厌烦，忸怩作态、矫揉造作终将难登大雅之堂。唯有多读书，读好书，做事情主一无适，与人交往恪守原则，多宽宥别人，不轻视弱者，方可修炼自我，提升自我精神品质。

毕淑敏在《精神的三间小屋》中告诉我们，假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形xiāo骨立。如果想重温详和，____，____。____，____，____，____。

那盏叫父亲的灯

迟子建

①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那不是寻常的灯。从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢开水倒进瓶里，啪的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了，再用废棉花将它擦得亮亮的。灯的底座是木制的，有花纹，从底座中心钉透一颗钉子，把半截红烛固定在上面，待到夜幕降临时，点燃蜡烛，再小心翼翼地落下灯罩。我提着这盏灯，觉得自己风光无限。

②父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，总要捡回五六个瓶子才能做成一个。尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕夜，这盏灯就是月亮了。我提着灯，怀揣一盒火柴东家走西家串，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯有多好，然后再心满意足地点燃蜡烛去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”

③“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”“咱女儿还真顾家啊。”父亲笑着说，便去看那汪蜡烛油上斜着的一束蓬勃芬芳的光。

④父亲说过年要里里外外都是光明的，所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。高高挂起的是红灯，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的是冰灯，放在大门口的木墩上。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。因为有了年，就觉得日子是有盼头的；因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。

⑤我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。

⑥然而，父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯，别人家的院子里灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找吗？从此之后，虽然照例要过年，但是我再也没有提着灯的福气了。

⑦一进腊月，家里就忙年了。姐姐会来信说年忙到什么地步了，比如说被子拆洗完了，年馍蒸完了，各种吃食也准备得差不多了，然后催我早点儿回家过年。所以，不管我身在哈尔滨、西安，还是北京，总是千里迢迢地冒着严寒往家奔，当然今年也不例外。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的，因为腊月廿七那天，我们姐弟要“请”父亲回家过年。

⑧我们去看父亲了。给他献过烟和酒，又烧了些纸钱，已经成家立业的弟弟叩头对父亲说：“爸爸，我有自己的家了，今年过年去儿子家吧，我家住在……”弟弟把他家的住址门牌号重复了几遍，怕父亲记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。

⑨正月十五到了，多年前的这一天，在一个落雪的黄昏，我降临人世。那时天将要黑了，窗外还没有挂灯，父亲便送我一个乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来父亲送给我的那盏灯了。

⑩在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。

⑪这是我送给父亲的第一盏灯，那灯守着他，虽灭犹燃。

（选自《人民周刊》2020年11期，有删改）

重修西楼记

吴师孟

①师孟少贱多病，而有登览之癖。苟有异境佳处、层楼危榭，不问远近必往观焉，然后忧愁无聊之思随望畅释。故成都楼观之盛，登览殆遍。独西楼直府寝之北，谨严阒静，非参僚宾客不得辄上。自数十年来，柱欹础垫，飞梯凝尘，人不复上者几二十载。

②喜祐六年，东平吕公为蜀守。其明年，顾谓僚属曰：“民有室庐尚或缮治，以成都总府事体雄重，为天下藩镇之冠。兹楼之名实闻四方基构疏壮，复为成都台榭之冠。予平生所历郡国多矣，求之他处无有也。坏然后修，厥费^①兹广。”乃鸠工于营，输材于场，经始于孟夏，落成于初冬，高明爽垲^②。檐拱翼骞，势若飞动。

③又明年春，为花时之会。酒半，揖宾而上，凭栏窗目，气思飘飘，空阔传平，一瞬万里，江山草木，紫翠明润，官刹台榭，四面环向，次第高下。民居十万室，棋布目前，远近之物容，四时之风景，盖千态万状，不可得而状也。

④南阳公治蜀岁馀，居一日，谓师孟曰：“昔我先祖忠宪公来镇此邦，吾得侍行，与伯仲日游其上。今予获继先治，复登此楼，缅怀畴昔，虽忘情者能不慨然？吕公不惮小劳，复积坏将颠之屋为与民共乐之所，诚可尚也。子其为我识兴修之事。”师孟兴长此土，楼之兴废实少长耳目焉。愿书其事与其岁月，使后人再修时得以考信焉。

（选自《成都文类》卷二十六，有删改）

[注]①厥费：花费。②爽垲：明朗干燥。

秋夜纪怀

陆游

北斗垂莽苍，明河浮太清。

风林一叶下，露草百虫鸣。

病入新凉减，诗从半睡成。

还思散关路，炬火驿前迎。

注：明河：银河。太清：指天空。散关：大散关。炬火驿前迎：举着火把到驿馆前迎接。

请你以“发现”为话题，自拟题目，自主立意，写一篇作文。

要求：⑴要有自己的经历、体验和感悟，不得抄袭；⑵文中不得出现真实的地名、人名；⑶卷面整洁，字迹清楚，不少于600字。

【材料一】 

为什么树叶会变黄落下？

①每当秋天来临，大自然就像一位神奇的画家，把树叶染成金黄、火红等绚丽的颜色，随后树叶便纷纷飘落，给大地铺上一层厚厚的“地毯”。那么，树叶为什么会在秋天变黄并落下呢？

②树叶的颜色主要由色素决定，其中叶绿素是最重要的色素，它能吸收阳光中的能量，帮助树木进行光合作用，制造养分。叶绿素呈绿色，所以春夏季节，树叶大多是绿色的。但叶绿素很不稳定，容易被阳光破坏，也容易被低温分解。

③秋天到来，气温逐渐降低，日照时间逐渐缩短，树木为了适应环境变化，会减少叶绿素的合成。同时，低温也会加速叶绿素的分解，导致树叶中的叶绿素含量逐渐减少。而树叶中还有类胡萝卜素（呈黄色或橙色）等其他色素，它们比较稳定，不易被破坏。当叶绿素减少后，类胡萝卜素的颜色就显现出来，树叶也就变成了黄色或橙色。

④有些树叶在秋天会变成红色，比如枫叶，这是因为树叶中还含有花青素。秋天气温降低，昼夜温差大，树叶中的糖分积累增多，促进了花青素的形成。花青素呈红色或紫色，当它的含量较高时，树叶就会呈现出红色。

⑤树叶落下则是树木的一种自我保护机制。冬天天气寒冷干燥，土壤中的水分冻结，树木很难吸收水分。树叶的表面积很大，会蒸发大量水分。为了减少水分流失，树木会在树叶与树枝连接处形成一层“离层”。离层形成后，树叶就会失去水分和养分的供应，逐渐枯萎，最后随风飘落。

【材料二】

落叶的价值

①落叶虽然看起来不起眼，但它们对大自然有着重要的价值。首先，落叶腐烂后会变成腐殖质，为土壤提供养分，改善土壤结构，让土壤更加肥沃，为树木的生长提供帮助。

②落叶可以保护土壤。冬天，落叶覆盖在土壤表面，就像一层“被子”，能减少土壤水分的蒸发，防止土壤因寒冷而冻结，保护土壤中的微生物和植物的根系。

③落叶还是许多小动物的“家”和食物来源。一些昆虫会在落叶中产卵、越冬，鸟类也会啄食落叶中的害虫，落叶为它们提供了生存的环境。

④对许多小型生物来说，落叶堆是绝佳的“栖息地”。蚂蚁、蚯蚓、甲虫等昆虫会在落叶中筑巢、觅食、躲避天敌；一些鸟类也会叼取干燥的落叶搭建巢穴，落叶为它们提供了安全的生存空间，是食物链中重要的一环。

⑤从植物生长的角度看，落叶是树木“自我调节”的智慧体现——秋天落叶能减少水分消耗，帮助树木过冬；而从自然循环来看，落叶完成了“从树木到土壤，再滋养树木”的闭环，让自然界的物质和能量实现循环利用，是生态系统可持续发展的重要组成部分。

岳阳楼记（节选）

范仲淹

①予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

③至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

④嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

长白逢岳桦

刘建东

①长白山，海拔一千八百米之上，一年之中大多数的时间，被肆虐的风、漫天飞舞的雪所占据着。残酷的环境，令众多的树种望而却步。只有一种树，跨过自然划定的界线，沿着越来越陡峭的山脊，在越来越贫瘠的土壤上扎下深根，迎着风霜，顶着暴雪，勇敢地向更高的高度挺进。

②这就是岳桦，是我在通往长白山天池的路途中，与之邂逅的一种树。

③它们的外表并不引人注目，丝毫不出众。它们没有长白松那么高大伟岸，英俊高冷；也没有白桦树那么秀媚端庄，亭亭玉立。它们极其普通，但它们是天生的冒险家，拥有一往无前的气魄。

④广袤的天空之下，长白山主峰高耸入云，山巅未可预知的风景，是所有树种的梦想。到山顶去，这个想法炙烤着每一个树种的神经末梢，令它们想入非非，跃跃欲试。而只有少数的树，敢于尝试，敢于脱离自己的舒适区域。或许是某个风雪交加的夜晚，或许是某个安宁诗意的清晨，毫不起眼的岳桦，迈出了关键的第一步。【A】接着，一步步，一寸寸，在付出了不计其数的牺牲与失败之后，脚下的土地才渐渐接纳了它们。海拔相对较低的地带，在背风的山坳里，在相对平缓的山坡上，在清澈的湖水四周，在流动着的冰凉的河水两侧，它们依着地形，借着山势，轻松地舒展着身躯。有的把身躯伸向天空，有的将枝节无所顾忌地向各个方向延展，不追求笔直，不追求方向，也不追求美观，只是尽情挥洒着自己旺盛的生命。

⑤得到短暂休整的岳桦树，并没有让这种相对的平静消磨了意志。它们选择了继续向上。它们中的一部分，很快开始了又一次无比困苦和单调的跋涉在上升的过程中，越接近顶峰，恶劣环境的考验越猛烈。为了适应环境，我看到了它们的身体奇妙地发生着变化，它们像是经过长期训练的战士，变得团结而有纪律。它们互相勉励着，一律朝着一个方向——背风的方向，弯下了腰，甚至匍匐着，像是在与山脊低语。它们即使弯曲，枝干也坚硬挺拔，如同刺向风暴的剑和枪，以战斗的姿态，抵御着风雪的扫荡、酷寒的威胁，它们弯曲的身体里充盈着顽强。【B】当它们终于在越来越贫瘠的山坡上扎下了根，喘匀了气，安抚住不安的情绪后，它们就可以放眼四周，独享风景。

⑥此时，阳光晴好，它们看到了从幽深的谷底缓缓升腾起来的白云。白云飘逸、轻盈，轻抚着它们。它们看得更远了，一览众树矮，那些曾经与它们为伍的高大树种们，竟然变得那么渺小。它们陡然发现，时间不知已经过去了多少个世纪，它们已经完成了太多不可能完成的任务，翻越了太多不可逾越的海拔。风越过了岳桦，在丛林中制造了巨大的合唱乐声，丛林快乐地享受着属于自己的幸福，或许，是在嘲笑那个脱离了大家、顶风冒雪踽踽前行的岳桦。丛林一直在观看岳桦孤独而倔强的背影，丛林也只能看到岳桦的背影。

⑦海拔已经接近2100米，山巅触手可及，但是再前进一步都变得异常艰辛。山巅仍然在上方，仍然在迷人地召唤着它们。刮过一阵风，岳桦迎接着，把力气本能地用在树的弯曲处。它们的身体更加低矮，更加贴近山体，就像是人类站在跑道的起跑线上，蹲下身子，保持着蓄势待发的姿势，随时等候着来自内心深处的发令枪声。

⑧我借助汽车，穿过荒芜的高山苔原地带，终于一步步接近长白山的顶峰。我是幸运的。因为上来之前，他们说，今天能够看到长白山天池的概率只有百分之四十。我替岳桦树看到了长白山最高处的风景。宽阔的火山口四周，被风化的赤褐色山体，萧索荒凉，植物的踪迹难寻。我在众人此起彼伏的惊叹声中，看到了朵朵白云抚慰下，那一池碧蓝色的湖水，这是白云的故乡。白云悠闲甚至有些懒散地悬浮着，把巨大的暗影投射到绸缎一样的湖面上。美丽端庄的天池，可能永远不会知道，有一种叫作岳桦的树，就在几百米之下的山脊上，幸福地怀抱着一个梦想，怀抱着不安分的雄心壮志，梦想登上最高峰。

（选自《人民日报》，有删改）