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张晓根

①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街①来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝；天干物燥，小心火烛。

②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏，是景区打造的“新网红”。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛， “安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。

③他捋将了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去， “咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。

④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程心中有数，不怕人多。锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。

⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可像这样罕见的打更法。难道仅仅是为汴河街添点佐料?

⑥一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。

       ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。

⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。

⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，做过木工，开过工艺店，当过民办教师，热爱花鼓戏，还唱过花鼓戏。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大， “小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做?自己不是有响亮的嗓音吗?

⑩他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。

⑪老程说得起动，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。

⑫人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，将“长红”不衰。

(选自《人民日报》，有删改)

【注释】①汴河街：汴河街位于洞庭湖旁，南北方向，长约一公里，南与巴陵广场相邻，北与岳阳楼相连，是岳阳楼景区的重要组成部分。

(选自《西安日报》，有删改)

苏轼夜游承天寺时，在①“ ， ， 盖竹柏影也。”(《记承天寺夜游》)的澄澈空灵、疏影摇曳的美妙境界里排遣苦闷；王绩登上东皋，极目远眺，望见一幅②“ ， ”(《野望》)的秋季山林静景；白居易俯察早春花草，看见③“ ， ”(《钱塘湖春行》)的花草向荣趋势。而刘桢在《赠从弟》中，以④“ ， ”借松柏傲霜斗寒的特质，传递出坚韧不屈的品格力量。

【甲】中华传统古诗词，恰似星汉灿烂，耀于文化苍穹。【乙】①“山随平野尽，江入大荒流”。勾勒出一幅山平野阔的壮阔画卷，让后世之人沉醉其中，汲取无尽的精神滋养。②唐诗之中，“会当凌绝顶，一览众山小”，以雄奇笔触，展非凡气魄，字词间仿佛有登高临远，俯瞰山河的豪迈。宋词里，“莫等闲，白了少年头，空悲切”，如黄钟大吕，震耳欲聋，用简洁有力的词句，鞭策着后人珍惜时光，砥砺前行。

【丙】诸多从诗词中凝练而来的成语，如“无可耐何”“喜出望外”，皆是生活百态与情感起伏的见证。③这些古诗词或婉约，或豪放，或清新，或沉郁。【丁】④通过诗词，让我们思接千载，与岁月长河中的智者相遇。我们亦视通万里，与辽远宇宙间的知己相拥。

在成长的道路上，我们感受到了许多温暖：这温暖可能来自家人的关怀，也可能源于朋友的鼓励，甚至可能是陌生人的帮助……这些温暖的瞬间，赋予了我们前行的勇气和奋进的力量。

请以“温暖”为话题，写一篇文章，

要求：文体自选(诗歌除外)；不得抄袭，不要套作；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

【链接资料】人文主义的主要特征是：①以人为本，强调人的尊严和价值，主张个性解放和追求现实生活的幸福。②反对封建等级制度，主张人类自由平等，颂扬人的品德、才能和智慧。③提倡理性，主张探索自然和研究科学。

走近无名湖

张文恒

    ①在西藏的南边，有一个地方，人们都叫它无名湖。

②我因曾读过于晓敏的散文《怀想一个无名的措》，“措”在藏语中意为“湖”。由此对无名湖心向往之。后来，我来到山南工作，便距离无名湖更近了。

③但是，无名湖并没有湖，那里只有堆堆乱石和由乱石堆砌而成的高山。无名湖，这个富有诗意的名字，是30多年前第一批进驻到此地的官兵所起的，代表着他们对湖的渴望与向往。

④今年初春，我翻山越岭，穿行在近3米高的雪墙中，第一次来到无名湖。这里海拔高度有4500多米，一年大部分时间或飞沙走石，或白雪茫茫：这里离天很近，云朵聚集滚动似滔滔巨浪，给人以壮丽的震撼；这里的官兵眼神明澈、目光坚毅，黑红的脸上泛着腼腆的笑……连队和哨所依峭壁而建，在这前后数十千米见不到人的崇山峻岭之上，我深深感受到了无名湖官兵炽热的爱国之心和守护这片山川的深沉情怀。

⑤我到这个哨所的时候，正是初春，哨所仍被皑皑白雪覆盖着。好在连队有保温营房，给养物资丰富。超期服役的一级军士长黄天文在该连队当了17年兵。他告诉我，过去的云端哨所海拔高，与世隔绝，气候条件恶劣，路也不好走。“以前上无名湖全靠攀爬……”听着他的讲述，我仿佛看见了官兵奋力爬山的样子。

⑥晚上7时左右，气温骤然下降。指导员洛桑次珠把我带到了二楼稍暖和的房间。在那里，我与官兵促膝长谈。

⑦军士赵鹏飞是甘肃庆阳人，于2015年入伍。因父亲患病，赵鹏飞当兵两年便退伍回了家。等父亲身体好转后，他又二次入伍，来到无名湖。我问他，为什么要选择边远艰苦的地方？小伙子的回答没有半点犹豫：“当兵就是要当到天边去。”

⑧赵鹏飞回忆，刚到无名湖，他心里还是有些发怵的，但既然是自己选择的地方，就要坚持下去。他还记得在这里度过的第一个冬天，因雪太深，运送物资的车辆过不来，指导员便带领20余名官兵，拎着菜筐子到山口去背菜。那次经历，给了他很大的触动：大家争抢着去背最重的物资和蔬菜，那天他们整整在雪地上走了大半天，每个战友脸上都晒脱了一层皮，可大家笑得是那么开心……看着赵鹏飞明亮的眼睛，我想，来到这里的每一名战士，都把无名湖当成了自己的第二故乡。

⑨战士蒋金希大学还没毕业，便入伍来到无名湖。他说他爱这里，这里的每一个官兵都是他的兄弟、亲人……他说这话时，眼睛里像盛着一汪澄澈的湖水。

⑩杨程宇是个新兵，他记得刚到无名湖时，老兵带他熟悉环境。刚登上观察哨，他就一下子理解了什么叫“站在最前线”，他为自己能够“站在最前线”而感到自豪。

⑪老兵沈兴在这里服役已有15年。他见证了连队的发展变化，也把这里当成了自己的家。沈兴腼腆地挠挠头，说每次休假，刚回到家就会想念无名湖，心里装着连队、装着哨所，就总有一股向前的冲劲……“因为我的心早就属于无名湖了，想想以前在这里吃的苦、如今这里的变化，我很幸运能够经历这些，见证战友们的青春。在我看来，守卫无名湖就是守卫自己的家乡，拥抱无名湖就是拥抱自己的亲人。”他的语气格外动人。我忍不住问，你有没有想过，总会有一天你要离开无名湖的。沈兴沉默了片刻，又露出了一贯的笑容：“那我一定夜夜在梦里回来看它。”

    ⑫大家你一言我一语，气氛很是热烈。最后，指导员给我讲起了他们找水的故事。

⑬无名湖，不仅没有湖，还严重缺水。4年前，在距连队400米远的地方，他们找到了一股小小的泉水。可这里一年有半年时间妥结冰，泉水被冻上怎么办？指导员召集连队官兵商量对策。后来，他们在源头盖了一个保温房，再用保暖材料将引水管裹得严严实实，终于，珍贵的泉水可以缓缓流淌到连队。“说是泉水，其实它的矿物质含量严重超标，只能解决战友们平时的盥洗用水，不能饮用。饮用水还得从山外运送纯净水。”指导员指着尹小波说道，“平时用水，还多亏了小波。”

    ⑭尹小波是连队水电管理员。他每天起床很早，需要先用半个小时巡查水电线路，确保畅通无阻，再参加早操。连队的生活用具放在哪儿，他都一清二楚，战友们亲切地叫他“尹管家”。

    ⑮在这高高的雪山上，官兵坚守无名湖、热爱无名湖的故事还有很多……

⑯夜已深，战友们起身与我告别。送他们出门时，看见远处皑皑白雪中哨兵挺立的身姿，我既安心又感动。

    ⑰当晚在梦里，我梦到无名湖真的有一个湖，湖水清澈得像官兵的眼睛……

(选自《解放军报》2024年12月10日，有删改)

【材料一】

今年暑期，中国科技馆等多家科技馆参观人数屡创新高，青少年对科学知识的兴趣与热情越来越浓厚。

科技场馆为什么这么“热”？关键原因是青少年正处在对未知世界充满好奇的探索阶段，科技场馆为其打开了探索奇妙世界的大门，提供了身临其境的体验感。在做好科学教育“加法”的背景下，科技馆在普及科学知识，培养观众的科学思想、科学方法和科学精神等方面具有独特的价值。科技场馆是一座没有围墙的学校，其将学生日常所学的天文、生物、地理等科学知识通过虚拟现实、全息投影、3D打印等科技手段转化为可生动感知的现实场景，甚至转化为可供青少年动手实践的探索体验课，满足了青少年的强烈求知欲。

(选自《中国教育报》2024年9月12日，有删减)

【材料二】

近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对1001名家长进行的一项调查显示，85.8%的受访家长觉得加强中小学科学教育重要。

当下科学教育还存在哪些问题？调查中，62.9%的受访家长指出科学在部分家长和学生眼中仍是副科，56.1%的受访家长觉得科学专任教师数量相对不足，40.8%的受访家长觉得科学课程未能开足开好。加强科学教育，60.6%的受访家长建议创新教学方法，打破传统灌输式教学模式；55.9%的受访家长建议鼓励跨学科教学，与其他学科融合发展；55.8%的受访家长建议提高对科学教育重视程度，营造良好氛围。

(选自《中国青年报》2024年11月28日，有删减)

【材料三】

推进中国式现代化，科技要打头阵。科技创新是必由之路。科学研究特别是基础研究不足一朝一夕就能完成、就能立竿见影的，需要不断探索、长期积累、长周期投入，甚至不停试错。这个过程不仅需要时间、精力，还考验科研人员的耐力和专注精神。我国天文光学的领军人苏定强院士在望远镜和天文光学领域从事研究已有65年，88岁高龄仍坚持不懈，专心科研是其工作生活的生动写照。“埋头苦干，做个五年、十年，说不定就出一个很大的成绩”，这既是他的心得体会和经验之谈，也是他对青年科研人员的质朴建议。科研战场上，像苏定强院士这样长期潜心钻研的科研人员不在少数，他们凭借专注的精神和长期的投入，在各个科研领域创造了不凡的成绩，带给我们持久的激励和深刻的启示。

(选自《光明日报》2024年12月3日，有删减)

【材料四】

青年科技人才不仅是当下科技创新的生力军，更是未来科技队伍实力的决定性力量。应聚焦青年科技人才成长发展面临的共性、突出问题，加强青年科技人才培养、支持和使用，不断完善有利于青年科技人才成长发展的制度环境，激发广大青年科技人才的创造力和创新活力。第一，加强对青年科技人才品德的培养。要积极采取多种形式和渠道培养和塑造青年科技人才为国、为民的精神，使他们勇于承担国家重要科研任务，不畏艰难，有远大的抱负和理想，甘愿为国家富强、人民幸福贡献自己的力量。第二，提升青年科技人才承担重要科研任务的能力。第三，积极为青年科技人才提供开展科技交流与合作的机会。第四，营造适宜青年科技人才发展的环境。遵循青年科技人才的成长规律，完善优秀青年科技人才的成长机制。

(选自《科技日报》2024年12月4日，有删减)

【甲】醉翁亭记(节选)

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者 ， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】独乐园记^①(节选)

司马光

孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐与少乐乐不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱所及也。

迂叟^②平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥^③仁义之源，探礼乐之绪^④。志倦体疲，则于园中投竿取鱼，决渠灌花，操斧伐竹，临高纵目，惟意所适^⑤。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所枢，耳目肺肠，悉为己有。踽踽^⑥焉，洋洋^⑦焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

[注]①创作背景：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为洛阳御史台。熙宁六年(1073)，购地二十亩，筑园。②迂叟：作者自称。③窥：探究。④绪：开端。⑤适：闲适，舒畅。⑥踽踽：独行。⑦洋洋：舒缓。

习近平总书记在纪念邓小平同志诞辰一百一十周年座谈会上指出：“信念坚定，是邓小平同志一生最鲜明的政治品格，也永远是中国共产党人应该挺起的精神脊梁。”1920 年，年仅十六岁的邓小平越过重重zhàng ài，赴法勤工俭学。期间他qiè ér bù shě地汲取知识，接受马克思主义并踏上革命征程。1922 年加入旅欧中国少年共产党，并于两年后转为中国共产党党员。邓小平不忘chū zhōng，将远大抱负、永恒信念与崇高理想深植心底并付诸行动，自选择无产阶级革命道路起，虽然艰难险阻，其对马克思主义的信仰因而紧如怒石，从未动摇。

战争岁月，邓小平多次身处险境。大革命失败后，他____于上海开展地下工作。曾有一次，敌人突袭其与周恩来等人的秘密住处，邓小平因外出未接到转移通知，幸得中央特科内线示警才艰难____。如此危险境地亦未使他____。他一直勇往直前，直到多年后谈及，“为什么在那样艰苦的条件下能坚持下来，就是有这个理想。”对马克思主义的信仰以及对社会主义和共产主义的信念，正是邓小平无畏革命的力量之源，亦是共产党人砥砺前行、经受考验的精神支柱。

星斗其文，赤子其人(汪曾祺)

①沈从文先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞。字是晋人小楷，一看就知道是张充和写的，词想必也是她拟的。只有四句：“不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。”这是嵌字格，却把沈先生的一生概括得极为贴切——尾字连起来恰是“从文让人”，竟似冥冥中的巧合，张充和后来笑叹“哎哟，有鬼哟！”

②沈先生的血管里有少数民族的血液，湘西人特有的蛮劲、狠劲在他身上格外鲜明：做什么都要做出名堂。他少年当兵，漂泊转徙，很少连续几晚睡在同一张床上。行军、拉船的经历，锻炼出一副极富耐力的体魄。二十岁时，他冒冒失失地闯到北平，举目无亲，连标点符号都不会用，却凭着一股“用手中一支笔打出一个天下”的劲头，在困顿中坚持写作。冬天屋里生不起火，他就裹着被子写；常为找不到东西“消化消化”(指读书、写作素材)发愁，却从不停笔。最终，这个只读过小学的人，成了文坛公认的大家，实在是个奇迹。

③沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。他说自己不是天才，只是耐烦——这份“耐烦”，就是锲而不舍、不怕费劲。一个时期里，他每月要发表几篇小说，每年要出几本书，被称作 “多产作家”，但写作从不是一挥而就。年轻时他常日以继夜地写，血液凝聚力差，常流鼻血，有时甚至晕倒在带血的手稿上，第二天才被人发现。我曾亲眼见过他那带鼻血痕迹的原稿。他的作品读来轻松自如、若不经意，实则都是苦心雕琢的结果：《边城》不到七万字，写了半年；原稿上满是修改的字迹，天头地脚、页边空白处，像蜘蛛网似的牵牵连连，发表后改、成书了仍改，直到师母张兆和后来不许他改才作罢。沈先生作品里，唯有《从文自传》写得最快、改得最少，只用三个星期便一气呵成，无过多冥思苦想。

④他对青年的帮助更是不遗余力。曾自己出钱为一位诗人出版第一本诗集；1947 年，诗人柯原父亲去世，家中欠债，沈先生主动提出卖字筹款，还在《益世报》登出启事，让买字的人直接把价款寄给柯原。学生的稿子，他会细心修改，再寄给相熟的报刊争取发表。抗战时期通货膨胀，邮费飞涨，寄一封信要贴满邮票，他就把稿纸的天头地脚、页边都裁去，只留稿芯减轻重量，省一点邮费。稿子发表后，稿费一到，他必亲自送到学生手上。我在昆明写的稿子，几乎没有一篇不是他帮忙寄出去的。

⑤沈先生自奉甚薄，穿衣服从不讲究。我见他时，他总穿一件洗得褪了色的蓝布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走；解放后换成蓝卡其布或涤卡干部服，脚踩黑灯芯绒 “懒汉鞋”。有一年，师母从房东手里买了件旧皮袍，改制成一件皮大衣给他，他穿在身上，说“很暖和”，高兴得像个孩子。他吃得也清淡，从不下馆子。在昆明时，我去他文林街二十号的宿舍，到了饭点，他总拉着我去对面米线铺，吃一碗一角三分钱的米线，偶尔加个西红柿、打个鸡蛋，花费也超不过两角五分。

⑥他却把钱用在该用的地方：《沈从文文集》的稿费寄到后，他和家人凑了凑，把九千多元补成一万，全寄回湘西家乡办学。他太爱自己的家乡了——《湘西》《湘行散记》和许多小说，都是他写给家乡的 “情书”。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳，说秋天满城落满枫树红叶的模样，一说起来就不胜神往。黄永玉画过一张凤凰沈家门外的小巷，屋顶墙壁零乱，开着大朵红花，水汽泱泱，沈先生见了，连说“就是这样！”八十岁那年，他回家乡听傩戏 ——那是古调犹存的老弋阳腔，打鼓的是位七十多岁的老人，他听着听着，动情地说“这是楚声，楚声！”眼泪顺着脸颊流下来。家乡有人来看他，他能拉着对方聊一下午，原本在座的朋友、学生，都只能退到一边静静听着。

⑦沈先生的家庭也是一派亲切和谐，两个儿子小龙、小虎兄弟和睦，身上没有丝毫庸俗习气，从不说粗鄙话。一家人对钱看得很淡，凡事都想着别人——这大抵也是沈先生 “亦慈亦让”的家风吧。

⑧他的丧事十分简单。生前反复嘱咐家人，死后不开追悼会、不举行遗体告别、不收花圈、不放哀乐。那天，他面色如生，安详地躺着。我走近他身边，看了一眼又一眼，久久舍不得离开。这样一个人，就这样地去了。我忍不住，哭了。

论“湘超”

【材料一】

“湘超”应借鉴“苏超”的成功经验，做到以赛助旅、以赛兴城。

“苏超”带动了江苏各地的文旅产业发展，如盐城推出“观鸟+观赛”套餐，镇江西津渡景区夜游人数较平日增长3倍等。湖南可以结合自身的旅游资源，加强文旅联动，推出特色门票套餐，打造“足球+旅游”“足球+非遗体验”(如长沙铜官窑制陶、湘西苗银制作)主题观赛路线，并在赛场融入地方非遗、特色美食等元素，增强“湘超”的消费价值，达成“一场球赛带火一座城”的经济效应。同时，开发“足球+文化”等衍生产品，通过“持票享景区优惠”“美食套餐”等实现“比赛一消费——旅游”一体化。推动文旅消费增长，促进体育与文旅产业的融合发展，实现以赛助旅、以赛兴城。  

               (摘编自《“苏超”爆火， “湘超”如何借势突围?》)

【材料二】

“湘超”的起点，自带“高规格基因”，由湖南省政府指导、省体育局主办，将赛事明确为“展现湖南形象、激活体育消费”的省级战略抓手。筹备阶段，领导主持省政府常务会议，敲定赛事规划与传播策略；各赛场，市州主要领导坐镇观赛，这种“自上而下”的推动，既赋予赛事规范的组织架构与充足保障，更带来官方的公信力，为热度发酵打下坚实基础。

“湘超”的核心吸引力，在于它是湖湘精神的“活态演绎”。“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的基因，从曾国藩“屡败屡战”、左宗棠抬棺出征的坚韧，到毛泽东“敢教日月换新天”、彭德怀“谁敢横刀立马”的壮志豪情，如今在绿茵场展现得淋漓尽致。长沙队球员膝盖擦伤后简单包扎，补时阶段绝杀跪地怒吼，成为全网热传的“热血名场面”。这种“每球必争”“每秒必抢”的态度，让观众在看球时，更能感受到文化共鸣。

(摘编自《解锁湘超“破圈”背后的密码》)

【材料三】

谁离群众近，谁就会被热爱；谁脱离群众，谁就会被冷落。

正因如此，当省足协印发《2025年湖南省足球联赛竞赛规程》，湘超联赛将于9月开赛时，爱热闹、重情义的湖南人在思考，怎么让湘超真正走进老百姓心里？其实答案很简单。

让球赛成为“快乐的聚会”。苏超火遍全网，南京那句“比赛第一，友谊第十四”的玩梗功不可没，它说出了球迷的心声：看球不是看压力，是来放松的。湘超球队喊出“战长沙”，看似是句玩笑，实则是用最懂湖南人的方式拉近距离——保持这种开放包容的心态，让大家在场边开怀大笑，为进球呐喊、为失误调侃，哪怕是带点“辣味”的吐槽，只要不伤和气，都是好事。

让湘超带着“湖南的味道”。三湘大地，14个市州各有各的特色：长沙的火辣、株洲的开放、湘潭的厚重、湘西的风情……湘超不能只是简单的比赛，更该是一场湖湘文化的嘉年华。鼓励各队打造个性化品牌，比如：株洲可以带点“天上飞，地上跑”的现代感，常德队可以带点“米粉军团”的俏皮，张家界队可以融入“山水元素”的灵动，让球队成为城市的体育名片。让外地朋友一来就知道：这是湖南的球赛，有自己的调调。

最后，也是最根本的，得守住“公平的底线”。热闹归热闹，玩笑归玩笑，体育赛事的生命线永远是公平公正。必须以最坚决的态度打击赌球、默契球、弄虚作假等歪门邪道，用最严密的制度堵住漏洞，靠最有力的执行维护秩序。只有让大家相信“场上每一秒都真实”，才能让湘超这两个字有分量，让球迷的呐喊有意义。

(摘编自《湘超，想说爱你真的很容易》)

庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣。庞恭曰：“夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去大梁也远于市，而议臣者过于三人。愿王察之。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(选自《战国策·魏策二》，有删改)

溪居^①〔柳宗元〕

久为簪组^②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜^③响溪石。来往不逢人，长歌楚天^④碧。

【注】①这是作者被贬永州迁居愚溪后的诗作。②簪组：古代官吏的服饰。③榜：船桨；代指船。④楚天：这里指永州。