相关试卷

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，被辱予奴隶人之子，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才关不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 ， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！

（选自《韩昌黎文集校注》）

【乙】

燕昭王于破燕之后即位，卑身^①厚币以招贤者。谓郭晓曰：“齐因孤之国乱而丧破燕，孤极知燕小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。”郭晓曰：“王必欲致士先从院始死贤于院者岂远千里哉！”于是昭王为隐政筑官而师事之。乐毅自远往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕。燕王吊死^②同孤 ， 与百姓同甘苦。

（选自《史记·燕召公世家》）

注释：①卑身：降低身份。②吊死：吊唁死者。

在二十世纪诗坛，艾青如一座灯塔巍然_。这位对光明未来怀着__信仰的诗人，用如画的诗句为我们指明民族的前路。他在shùn xī wàn biàn▲的时代中高举希望之旗，在不断抗争的岁月里坚守“黎明将至”的信念。当新时代的曙光冲破wùǎi▲ ， 他不再liān mò▲ ， 在以赤子之心向时代发出_的宣告：真正的诗人永远与人民同呼吸、共命运。如今重读他笔下的“土地”，依然能聆听到那颗滚烫的诗心。

生活里，温暖常常藏在不经意的角落：也许是清晨厨房飘来的煎蛋香气，是同桌悄悄递来的一支钢笔，是小区门口那盏总为你亮着的路灯；也许是爷爷修理自行车时专注的侧脸，是陌生人雨中为你倾斜的雨伞，是相册里偶然翻到的童年合影……这些细微的瞬间，常在不经意间点亮岁月，触动心弦。

请以“藏在▲的温暖”为题，写一篇文章。

要求：①文中不能出现真实的人名、校名和地名；②文章贴近生活，言之有物；③书写工整，卷面整洁，表达真情实感。

暮中登长城

李欣

①到达八达岭长城脚下时，已是黄昏时分。寒风呼呼从关外吹来，我打着寒颤走进景区的售票厅。工作人员微笑着劝我，只有一个多小时就关门了，况且天又这么冷，要不改天来吧？

②我还是执意购了票。走出售票厅，在不远处的台阶下，一个男孩也急匆匆赶来。他拄着一副铝合金的拐杖，背上还背着一个黑色的旅行包。他的右脚，从脚踝以下的地方就没了，多余的裤管用橡皮筋扎了起来。他走起路来右脚摇摇晃晃，却走得飞快，两三步跨过台阶，哒哒哒地进了售票厅。

③经过我身旁时，我瞥见他脑门厚厚的刘海上已结了白色的凝霜，鼻子也冻得红红的。我想，售票员一劝，他大概是不会去了。

④过了登城口，我沿着城墙的石梯爬到了长城上。八达岭长城分为北段和南段，其中北段以雄险而著称，所谓的“好汉坡”就在长城的最高处北八楼。

⑤此时，在北八楼的山上，太阳发出黄黄的光芒，给古老的长城镀上了一层金色。落光了叶子的树抖擞着精神，在寒风中使劲儿朝太阳挥手。无数次在教科书的封面上、宣传画册上看到的长城，正壮丽雄浑地呈现在眼前，我看着都有些呆了。

⑥突听得身后有哒哒声，回头一看，是刚刚遇着的男孩子，正拄着拐杖登上长城来。我忍不住和他搭讪。

⑦“登南段吧，时间可能来不及了！”我委婉地说。“你呢？”“我想登北段，毕竟好不容易来一趟呢！”他环视了一周，吁了口气，然后抬起拐杖朝北段指了指，“那我也去！”

⑧长城由石头铺就，表面也被磨得光滑锃亮。我有些担心他，便跟在他后面朝北出发了。走了一段路，他停下身回过头看我，仿佛明白我的想法。

⑨“不用管我，你尽管走。”

⑩我没回答，却不由自主地看向他的右脚。

⑪“三岁那年，车祸。”回答后他又兀地笑了，“你不一定赢得了我呢！截肢了体重轻了嘛。”

⑫我只好加快脚步，朝北八楼攀登。

⑬到了最险的那段，石梯几乎垂直，我拉着扶手往上爬。抬头看山顶上的太阳，像靛蓝天空中一块紫红色的补丁，在寒风中颤颤巍巍。

⑭望着还有段距离的北八楼，我心里有些胆怯。往日人山人海的长城，现在就只剩我们两个了。万一时间真的不够了呢？再往上走，会不会被关在景区里呢？我站在石阶上有些踌躇，心里开始打退堂鼓了。

⑮而在我身后，那男孩依然努力爬着。每登一级台阶，只见他先左手拉住扶手，再用双臂夹住拐杖，找准石阶上的缝隙或凹面，用力一撑，右腿单膝跪上阶面，左脚随之踩上去，然后双拐拄到上一层石阶，借力再站直左腿。如此往复，艰难地向上行进。

⑯他慢慢接近了我。我看到他汗水从连衣帽里浸了出来，刘海湿湿的，贴着脑门。

⑰“太晚了，要不还是回去吧？”“再坚持坚持，都快到顶了。”“那你手搭着我肩膀吧！我帮帮你。”“不用，我还行！”他把拐杖靠在城墙上，边挽了挽衣袖边回答我。他有些腼腆，语气却异常坚定。

⑱之后，我们又继续朝上行进。不一会儿，太阳掉到山背后了。气温骤降，寒风凛冽，像冰刀子似的刺得脸生疼。

⑲终于到了北八楼。站在城墙上，环视一周，太阳跌进暮霭中，没有光芒，圆圆的、紫紫的，倏忽消逝，连同西面广袤的原野和逶迤的群山，一起滑进暮色中了。而东南方，城区已是灯火璀璨，橙黄色的灯光汇聚在一起，京城像一片温暖的海。

⑳“不到长城非好汉”。其实，在矗立了几百年的长城面前，“好汉”不过是它眼中顽皮的孩子，就譬如现在的我们。只是，生活中顽皮的孩子总是有点倔，跌跌撞撞、摇摇晃晃，也要一路向前。

㉑许多时候，面对坎坷，我总是畏难，为自己找到可以舒适踩下去的台阶，找到说服自己不再坚持的理由。而在这段长城的攀爬中，我看到了另一种力量——那是自强不息、勇往直前的勇气。

㉒过了北八楼，我们又再登上北七楼，在暮色中一路下行。回到景区出口时，路灯已经亮了。那天广播里放着一首____。歌声中他摇摇手后转身拄拐离去，路灯把他的影子拉得好长。

（选自《人民日报》，有改动，2024年11月16日）

材料一

“你个老6”（玩阴险手段的人）“报一丝”（不好意思）“尊嘟假嘟”（真的假的）······近年来，从家庭到课堂，从交流到写作，网络烂梗在青少年群体迅速传播、泛滥，引发社会焦虑。“yyds”“泰酷辣”等新鲜词一个接一个，“5G冲浪都跟不上年轻人造梗的速度”。更不说五花八门的表情包已成聊天必备，群友时而“斗图”，很是热闹。可一旦互动对象与对话场合一换，情况就迥异了：想发个有“文化”的朋友圈，却“不知道从哪儿写起”；走亲访友来句吉祥话，也要憋吭半天。“词穷”现象已引发社会广泛关注。

（选自《安徽日报》，2025.05.06，有删改）

材料二

“词穷”背后，是互联网语言对传统表达的侵蚀。其实，网络流行语也好，表情包也罢，这都是当代语言表达的一部分。但过度沉迷于网络表达，规范性、逻辑性和书面化的语言表达能力自然会弱化；网络搜索愈加便捷，找资料、作策划、写报告“一键直达”，也意味着传统的以抄写、记诵与应用为基础的语言文字学习方式在萎缩；而当短视频无处不在，“短平快”“感官刺激”当道，还可能导致个人逻辑思维的破坏和理性思考的缺失。

语言是人类的精神家园。它不仅是一个民族文化基因的重要组成部分，也是一个民族文

化凝聚力的基础。”“欲说却词穷”的文字失语问题会对传统文化产生冲击，还会因人们表达能力弱化，降低民族文化的共鸣与认同，从而削弱民族文化凝聚力。

（选自《北京日报》，2024.02.29，有删改）

材料三

2024年中国青年报社社会调查中心数据报告

材料四

应对年轻人的“词穷”问题，要从多个途径、多种方式加以引导。首先，自觉加强阅读，提高个人的文化水平。要多读书、读好书，提高思辨能力，夯实语言文字基本功。同时注重学以致用，该动笔的时候就要动笔，使自己变得能说善写。其次，减少对虚拟环境的依赖，多参加线下社交。一方面，学校、家庭和社会要共同营造良好的阅读氛围，开展阅读征文、演讲比赛等线下活动，吸引更多的年轻人参与到其中，充实他们的精神世界。另一方面，年轻人要与家人、朋友多进行面对面的交流，有意识地锻炼自己的表达能力。

最后，走出“词穷”困境还需引入外在力量。通过加强网络内容的精品化建设，营造良好的网络语言环境。抵制网络流行语滥用、错别字频出等不良现象，确保网络内容能起到正确的语言示范作用。同时，媒体和社交平台也应积极推广优质语言表达方式和文化内容，引导年轻人树立正确的语言观念和文化价值观。

（选自《中国青年报》，2024.03.04）

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦^① ， 使虞人^②起禽而射之禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃^③而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔^④进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”

【注释】①云梦，古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。②虞（yú）人，古代管山泽的小官吏。③旃（zhān），赤鱼的曲柄旗。④养叔：名养由基，楚国善射者。

央视大型美食文旅节目《三餐四季》的热播，让江门这座“中国侨都”的美食文化备受瞩目。从鲜甜的冬瓜盅到带着岁月沉香的金山火蒜，再到xiǎn wéi rén zhī）的恩平筋菜，每一道美食都需要细细（jǔ jué）才能品出其中的滋味。独特的地域风味化作侨乡饮食文化长卷中的颗颗（shuò guǒ），吸引着全国观众透过屏幕，凝望五邑大地的烟火底色，聆听侨乡背后的烟火故事。

《三餐四季》播出后，观众反响____，特别是节目中详细介绍的“烧鹅分腿”传统习俗引发广泛讨论。经营烧鹅店四十年的陈伯感慨：“没想到这个____会吸引这么多外地的朋友！”随着节目的热播，让更多人了解到江门丰硕的美食文化底蕴和独特的地方风味。如今，《三餐四季》节目让这些____的侨乡美食，成为传播江门文化的重要名片。

请以“我的幸福故事”为题目，写一篇记叙文，讲讲你的幸福故事。

要求：

⑴按文体要求作文。600字左右。

⑵不要套作，不得抄袭。

①母亲血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来。恢复正常。她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一栋花的眼神都是怜惜的。

②白天，我看书的时候。母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一月后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷。写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。

③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间，我正看关于康有为的一些书籍。有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撤探着光绪闹变法，怎么想？变法失败了，他跑了。要是不听他的，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及康有为，也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撤下书，对我说：“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。

④“刘老根大舞台”在哈尔滨每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：“那东西有什么看头？就是要嘛！”她说她受不了这个。不过她没有拗过我。有一天，我还是把她拉到剧场。虽然不是周末，但上座率还是很高。母亲说的没错，演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲再次堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时，母亲终于忍不住了。她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧！”我也没有料到演出是这样，赶紧跟着她出来了。出了剧场，她长吁了一口气，对我说：“怎么样？我说就是个‘要’嘛！再坐下去。我都要犯心脏病了！”

⑤有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的进间，它应该开演5分钟了。我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他打开门，为我和母亲放了专场电影。故事很简单：一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人，而这个丈夫之所以“废”了，是因为打井所致的。

⑥这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖。我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场里刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，掌声如潮。

⑦我和母亲有些怅然地在夜色中归家。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：

⑧“我明白了。你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊；那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊！”

⑨母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影永远不会是一个人的啊。

【材料一】

①近几十年来，数字计算机已经改变了几乎所有经济部门的工作，我们正处于一个更迅速转变的开始阶段，但关于机器学习对劳动力和经济的具体影响的认识并未确定。目前一些工作的一部分适合机器学习，而其他部分还不适合。因而，机器学习对劳动力和经济的影响还是有限的，还没有像有些人宣称的那样——会迎来“工作的终结”。

②我们认为，当下关于机器学习可能对劳动力和经济产生影响的讨论，应该从两个基点出发：第一，我们离通用人工智能还很远；第二，机器不能完成人类全部任务。可以预测，在机器学习日益渗入应用领域的过程中，剩下不适合机器学习的任务将会激发人类增强这些方面的能力，使新的工作成为可能。由于机器学习迅速发展，可能将对经济产生很大的破坏性：机器学习既产生赢家，也产生输家，即每当机器学习跨越一个门槛，在某个任务上比人更具成本效益时，企业为了利润最大化，将越来越多的用机器代替人工，这必将转移劳动力需求，重组行业。这需要引起我们高度重视。

【材料二】

①学习是人类的一种重要智能行为。机器能否像人类一样具有学习能力呢？1959年，美国的塞缪尔设计了一个下棋程序，该程序具有学习能力，它能在不断对弈中改善自己的棋艺，4年后，该程序战胜了设计者本人。又过了3年，该程序战胜了美国保持8年不败的冠军。

②目前，机器学习已经有了十分广泛应用，如：数据挖掘、自然语言处理、语音和手写识别、生物特征识别、搜索引擎、医学诊断、信用卡欺诈检测、DNA序列测序、证券市场分析和机器人运用等。

【材料三】

2017年12月7日，是国际象棋界里有里程碑意义的一天，但这并不是计算机击败人脑，而是谷歌的AlphaZero程序击败了Stockfish8程序。Stockfish8是2016年全球计算机国际象棋冠军，运用的是几百年来积累的人类国际象棋经验，再加上几十年的计算机国际象棋经验，每秒计算7000万次。相较之下，AlphaZero每秒只计算8万次，而且写程序时完全没教它任何国际象棋规则，它连基本的起手走法都不会！AlphaZero完全是运用最新的机器学习原理，通过不断和自己下棋来自学，而后在与Stockfish8的100场比赛中赢了28场平72场。AlphaZero没有向任何人学习，许多获胜走法和策略对人类来说完全是打破常规的，可以说创意十足，令人叫绝！

（节选自百度百科词条《机器学习》，有删改）

【甲】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见道人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世遇秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】

午睡初足，旋^①汲山泉，煮苦茗吸之。从容步山径，抚松竹，与麟犊^②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻^③稚子，作笋蕨^④ ， 供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所戴法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》^⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅固翁溪叟问秦麻说梗稽 ， 量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。

【注释】①旋：随即，不久。②麟犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。

（罗大经《山静日长》）

中国是诗歌的国度，某中学八（1）班准备开展“古诗苑漫步”综合性学习活动，请你参加并完成以下活动。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。乡野烟火处，节庆渐浓时，迅哥儿在jiǎo jié的月光下，守候yì lǐ于赵庄临河的戏台，带我们_江南水乡的社戏；回延安的途中，贺敬之将陕北的山水、田野、村庄等风光和人民群众的生活情景描绘得_，呈现了浓郁的地域风情；黄土高原上，茂腾腾的后生以强健的身姿舞出一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，仿佛冲破了一切的束缚和jī bàn。

这幅民俗的生活画卷，不仅包含人们对美好生活的期许，更展现人文景观的独特魅力。在这里，我们享受着大自然和传统_，享受着生活的烟火气和诗意，měi bù shēng shōu。