相关试卷

1、读表完成任务 

字形溯源
古籍释义	成语积累
仁者兼爱，故从二。——《说文解字》	为富不仁、仁至义尽、____

2、 按要求写作

    请以《那一刻，我读懂了你》为题，写一篇作文。

要求：文体不限（诗歌除外），字数不少于500字；文中不得出现真实的人名、校名、地名；结合生活经历，写出真情实感。

写作思路示例

    这些写作思路示例，旨在为你打开思维的天窗，如同夜航时闪烁的启明星，为探索文字世界提供方向指引。但请记住，创作是一场独一无二的冒险，不必被示例局限。期待你以灵感为笔、想象为墨，在属于自己的创作天地里，挥洒出别具一格的精彩篇章。

   写人叙事：

    事件：父亲常年忙碌，“我”误解他冷漠，直到某天看到他在厨房笨拙地为“我”煮面（细节：颤抖的手、煮烂的面条、额角的汗珠），那一刻读懂了他不善言辞的爱。感悟：爱藏在平凡细节中，成长需要用心体会。

   借物抒情：

事件：窗台的仙人掌被“我”忽视，历经暴雨后依然挺拔，叶片上的水珠像倔强的眼泪，那一刻读懂了它对生命的执着。感悟：平凡事物也有坚韧力量，启示“我”直面生活挫折。

文化感悟：

事件：跟随爷爷学写毛笔字，总嫌他要求严苛，直到偶然看见他为邻居写春联时专注的神态（细节：袖口的墨痕、微弯的脊背、笔下苍劲的“福”宇），那一刻读懂了传统文化的温度。感悟：传承的不仅是技艺，更是对生活的敬畏之心。

3、阅读下面诗歌，完成下面小题。

望岳

（唐）杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

江汉

（唐）杜甫

江汉思归客，乾坤一腐儒。

片云天共远，永夜月同孤。

落日心犹壮，秋风病欲苏。

古来存老马，不必取长途。

4、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

    庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若：土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自沈括《活板》）

【乙】

    凡墨烧烟凝质而为之。寻常用墨，先将松树流去胶香，然后伐木。凡松树流去香^① ， 木根凿一小孔，炷灯缓炙，则通身膏液就暖倾流而出也。

    凡烧松烟，伐松斩成尺寸，鞠篾^②为圆屋，如舟中雨篷式，接连十余丈。燃薪数日，歇冷入中扫刮。凡烧松烟，放火通烟，自头彻尾。靠尾一二节者为清烟，取入佳墨为料。中节者为混烟，取为时墨料。

（选自宋应星《天工开物》）

【注释】①香：松香，即松脂。②鞠篾：编竹条。

5、阅读

七年磨一课余姚一学校让非遗在校园"生根"

    “我想送妈妈一个草木染的布袋子，携带轻便又好看。”“家门口的樱花树美极了，我想把美景都记录下来，为自己做一件独一无二的衣服……”小小的染坊拓展课程学习教室，一群中高年级的小学生围在一起热烈讨论着。

    这个场景，是“双减”背景下余姚市城南小学结合校本特色课程《乡间染坊》深化的课后服务。在专业老师指导下，孩子们一边感受传统文化魅力，一边化身非遗传承“小使者”，用扎染、蜡染等传统染布技艺制作小物件，收获感满满。

让校园成为非遗传承的新土壤

    怎样把老底子的东西留住，让校园成为非遗传承的新土壤?课题负责教师吕琼洁早在六七年前就参与到《乡间染坊》特色课程的开发与实施中。

爱英09：23    “当初的想法，是希望立足传统工艺，让学生传承‘非遗’，同时提升学生的美术表现能力、审美态度和创新实践能力等核心素养，构建优质的小学美术课程体系。”吕琼洁表示。当然，想要顺利开展教学，必须考虑学校自身环境及学生实际情况。

    “双减”政策落地，助推了这一进程。上学期开始，学校专门打造了供学生学习的教室，每周三的染坊社团课程与每日课后服务的染坊拓展课都在此教室内进行。三至六年级学生都有机会学习。孩子们对这门课程表现出极大的热情，课后还经常围着老师学习技艺知识。

专业师资队伍让教学专业化

    传统蓝印花布制作过程是怎样的?图案纹样有什么讲究?生活中常见的植物染材又有哪些?为了充分调动孩子们的学习兴趣，让课堂活起来，城南小学从创设情境、组建专业师资等方面下功夫。

    创设情境主要是体现在“环境渲染”和“生活展现”上。除了在课堂上采用语言、视频等形式外，学校还用各种材料和手段布置教室，学生一走进去就能感受到浓浓的氛围。学校还力图创建专业师资队伍，像吕琼洁老师曾到贵州省丹寨县龙泉镇学习传统蜡染工艺、向宁波市级非遗蓝印花布印染技艺代表性传承人张剑峰老师拜师学艺，还去往省内的蓝印花布厂考察，积累经验，使教学变得专业化。

    为增加课程的体验感，学校专门开辟出实践基地，种植蓝草植物，将美育与劳动教育相结合。让学生亲自去观察、记录不同蓝草的生长过程，播种、发芽、生长、开花、结果。同时学生从种植、养护、制靛等过程中，体验劳动带来的快乐。

染坊拓展课程给孩子带来改变

    因为扎染、蜡染、草木染等制作过程相对复杂，可能一个“其貌不扬”的作品，就要花上一个学期甚至更久的时间。这对学生来说，是磨炼心智的过程，无论作品制作成功还是失败，都是一种成长。

    “学习这个课程快三个学期了，心态也是起起伏伏的。”六年级学生曹雨霏分享心得，她从一开始接触这个课程的兴奋，到后来因为“学习时间长”“难上手”一度感到沮丧、烦躁，再到摆正心态，向老师讨教、向周围小伙伴虚心请教，最后终于完成了得意的作品，满满的自豪感。

    “今后，学校考虑把课程做得更细更强，‘更细’指的是把作品的价值延伸，可以做成各式手工艺品，学生之间相互赠送，形成有爱的氛围。‘更强’指的是把课程中各种可以教育的因素都调动起来，让课程更有生命力。”校长芦建章说。

    来源：宁波日报报业集团

责任编辑：张土良 徐仕虹

6、外婆的向日葵

    ①外婆家的后院有片不大的空地，每年春天，外婆总会在那里下向日葵的种子。我问外婆为啥总种向日葵，她擦着汗直起腰，笑着说：“这花朝着太阳转，看着欢喜，结了籽还能炒瓜子呢。”

    ②向日葵发芽时，外婆每天都要去后院好几趟。她戴着蓝布帽，弯着腰轻轻拨弄幼苗周围的杂草，像对待宝贝似的。有次下暴雨，外婆硬是冒雨冲出去，用塑料布盖住小苗，自己却淋得浑身湿透。

    ③夏天，向日葵长高了，一个个花苞像小拳头般紧紧攥着。外婆每天都要给它们浇水，水珠落在叶片上，阳光一照，像撒了把碎钻。我蹲在旁边看，外婆就说：“丫头，你看这花秆多直，做人也要像它一样，挺直腰板。”

    ④花开时，后院成了金色的海洋。外婆站在花丛中，围裙上沾着花粉，笑得眯起了眼。她摘一朵花插在我头发上，说：“咱们丫头和这花一样俊。”我闻着花香，觉得外婆的笑比花还甜。

    ⑤秋天，向日葵低下头，沉甸甸的花盘里挤满了饱满的籽。外婆搬来小板凳，坐在花丛里摘花盘，金黄的花瓣落了她一身。她把籽晒在竹匾里，院子里飘着阳光的味道。炒瓜子时，锅里“噼里啪啦”响，外婆往我嘴里塞一颗，香得我直砸嘴。

    ⑥去年冬天，外婆病了，住进了医院。我去看她时，她拉着我的手说：“后院的地该翻了，等春天，你帮外婆些向日葵种子吧。”我点头，鼻子酸酸的。

    ⑦今年春天，我照着外婆教的样子，在空地上撒下种子。看着破土而出的嫩芽，我仿佛又看见外婆戴着蓝布帽，在阳光下弯腰除草。一阵风吹过，幼苗轻轻摇晃，好像在说：“你好啊，小姑娘。”

    ⑧如今，向日葵又开花了。我摘一朵插在花瓶里，放在外婆的床头。她摸着花瓣，笑得很开心：“这花，还是朝着太阳开呢。”我突然明白，外婆种的不只是向日葵，更是对生活的热爱和希望啊。

7、整本书阅读

8、下列短语结构类型完全相同的一项是（  ）

9、文言文中一些字的含义在成语里还有留存。请根据提示，完成表格。

字	课文例句	字义	含加点字（意思相同）的成语
及	及鲁肃过寻阳		迫不及待
益	香远益清	更加
但	但手熟尔		但求无过
刮	刮目相待		刮目相看

10、 古诗文名句默写

    古人的情感总在诗词中流淌。王维在幽深竹林中独得其乐，“ ，弹琴复长啸”，尽显宁静淡泊：李白客居洛阳，夜深人静时被笛声勾起思乡情，“ ， 何人不起故园情”。岑参远赴边塞，偶遇入京使者，一句“ ， ”，道尽游子的牵挂。

    诗人笔下的自然也充满意趣。韩愈看到晚春百花争艳，写下“ ，百般红紫斗芳菲”，展现出对春光的留恋：杨万里行至松源，借“ ，一山放出一山拦”，揭示人生哲理。

    还有诗人借古讽今、感慨时事。杜牧夜泊秦淮，听到商女歌声，不禁感叹“ ， ”：李商隐为贾谊惋惜，以“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，批判统治者的昏聩。赵师秀雨夜约客不至，“ ， ”，将等待的悠闲与怅惘表现得淋漓尽致。

11、 根据拼音写汉字。

    在学习的道路上，我们要拥有锲而不舍的精神。就像邓稼先等科学家，为了国家的科研事业，至死不xiè ， 鞠躬尽cuì ， 他们的事迹可歌可泣，让人敬仰。在生活中，我们也会遇到各种困难，比如学习上的难题，当我们面对这些困难时，不能心不在yān ， 而要像那些伟人一样，有着坚定的信念和无畏的勇气，努力去克服。我们要以他们为

bǎng样，激励自己不断前行。

12、阅读下面材料，根据要求进行写作。

    行走，是用身体丈量世界，用心灵绘制地图的过程。它既是物理上的位移，更是精神上的远征。请结合自身经历，写一篇游记。

    你可以记叙登山、观海或田野徒步的经历，写下从大自然中获得的感悟；你可以记录老街、古镇或现代都市的漫步，展现街市的历史底蕴或时代变迁；你可以讲述民俗演出或展览馆、非遗工坊的游览见闻，思考传统与现代的关系；你也可以……

要求：①题目自拟。②字数不少于600字。③不得出现真实的姓名和校名

13、阅读散文作品，完成题目。    去不去到里赵看戏文？七斤老捏住了照例的那四尺长的毛竹早烟管站起来说，好吧，我踌躇了一会才回答，晚饭后舅母叫表姐妹们都去做什么事去了，反正差不成马将，我们出门往东走，面前的石板路朦胧地发白，河水黑黝黝的，隔河小原是“哦”的叹了一声 ， 知道劣秀才家的黄生正在休息 ， 再走上去就是外赵，走过外赵才是里赵，从名字上可以知道这是赵氏聚族而居的两个村子。
    戏台搭在五十叔的稻地上，台屁股在半河里，泊着班船，让戏子可以上下，台前站着五六十个看客，左边有两问露天看台，是赵氏搭了请客人坐的.我因了五十婶的招待坐了上去，台上都是些堂客，老是嗑着瓜子，鼻子里闻着猛烈的头油气，戏台上点了两盏乌默默的发烟的洋油灯，传傍傍地打着破锣，不一会儿有人出台来了，大家举眼一看，乃是多福纲司，镇塘殿的置船里的一位老大，头戴一顶灶司帽，大约是扮着什么朝代的皇帝。他在正面半桌背后坐了一分钟之后，出来踱了一趟，随即有一个赤背赤脚，单系一条牛头水裤的汉子，手拿两张破旧的令旗，夹住了皇帝的腰胯，把他一直送进后台去了。接着出来两三个一样赤着背，挽着纽纠头的人，起首乱跌，将他们的背脊向台板乱撞乱磕，碰得板都发跳，烟尘陡乱，据说是在“跌鲫鱼爆” ， 后来知道在旧戏的术语里叫作摔壳子。这一摔花了不少工夫，我渐渐有点忧虑，假如不是谁的脊梁或是台板摔断一块，大约这场跌打不会中止，好容易这两三个人都平安地进了台房，破锣又停停地开始敲打起来，加上了斗鼓的格答格答的声响，仿佛表示要有重要的事件出现了。忽然从后台唱起“呀”的一声，一位穿黄袍，手拿象鼻刀的人站在台口，台下起了喊声，似乎以小孩的呼笑为多：
    “弯老，猪头多少钱一斤？......”
    “阿九阿九，桥头吊酒......”
    我认识这是桥头卖猪肉的阿九.他拿了象鼻刀在台上摆出好些架势，把眼睛轮来轮去的，可是在小孩们看了似乎很是好玩，呼号得更起劲了，其中央着一两个大人的声音道：
    “阿九，多卖点力气。”
    一个穿白袍的着一枝两头枪奔出来，和阿九遇见就打，大家知道这是打更的长明，不过谁也和他不打招呼。
    女客嗑着瓜子，头油气一阵阵地熏过来。七斤老靠了看台站着，打了两个呵欠，抬起头来对我说道，到那边去看看吧。我也不知道那边是什么，就爬下台来，跟着他走.到神桌跟前，看见桌上供着五个纸牌位，其中一张绿的知道照例是火神菩萨。再往前走进了两扇大板门，即是五十叔的家里，堂前一顶八仙桌，四角点了洋蜡烛，在差马将，四个人差不多都是认识的。我受了“麦镬烧”的供应，七斤老在抽他的旱烟，站在人家背后看得有点入迷。
    胡里胡涂地过了好些时光，很有点儿倦怠，我催道，再到戏文台下溜一溜吧。嗡，七斤老含着早烟管的咬嘴答应。眼睛仍望着人家的牌，用力地喝了几口，把烟蒂头磕在地上，别转头往外走，我拉着他的烟必子，一起走到稻地上来。
    戏台上乌VV的台亮还是发着烟，堂客和野小孩都已不见了，台下还有些看客，零零落落地大约有十来个人.一个穿黑衣的人在台上踱着。原来这还是他阿九，头戴毗卢帽，手执仙帚，小丑似的把脚一伸一伸地走路，恐怕是《合钵》里的法海和尚吧。
    站了一会儿，阿九老是踱着，拂着仙帚.我觉得烟必子在动，便也跟了移动，渐渐往外赵方面去，戏台留在后边了。
    忽然听得远远地破锣停停地响，心想阿九这一出戏大约已做完了吧，路上记起儿童的一首俗歌来，觉得写得很好：
    台上紫云班，台下都走散。
    连连关庙门，东边墙壁都爬坍。
    连连扯得住，只剩一担馄饨担。【注】①差马将：即搓麻将。②蛋船：指的是登民（水上居民）所使用的船只。上文“多福纲司”是昼船里的“老大”（船主或资深船员）。③灶司帽：指灶神戴的帽子。④这首俗歌的大致意思是：看戏的观众们纷纷离开，只剩下买馄饨的小贩还在原地。

14、阅读

【展板一：前言】

    近年来，人工智能（AI）等前沿技术快速发展，为生物多样性保护开辟了新路径，为实现人与自然和谐共生的愿景提供了新的可能性。

【展板二： AI赋能生态监测】

AI赋能生态监测从“传统监测”到“系统监测”。“传统监测”耗时费力，且监测范围有限，而AI的引入，为生态监测开辟了新视角。首先，多维度数据采集整合卫星遥感、无人机拍摄及地面传感器收集的海量数据，实时监测生物活动轨迹、分析生态系统的变化，实现对生物及其生存的高山、森林、湿地、河流等自然环境进行全域全过程覆盖监测，为生物保护研究提供真实可靠的数据支撑。其次，智能分析和生态建模根据相关数据并综合考虑生物之间相互作用、物种与地理环境的关系、生物与生态系统之间的关系，精准识别物种的形态和行为特征，为生物多样性保护提供动态优化建议。最后，对相关物种分布、迁徙轨迹、环境参数、各类环境关联等数据进行整合和深度分析后，可以生成“生物行动轨迹风险图”，达到提前预警和干预的目的，化被动应对为主动预防。

    （来源：《用好人工智能赋能生物多样性保护》，《光明日报》2025年5月27日）

【展板三：AI代替人工筛图】

    需要监测的物种日渐增多，随之而来的是海量图像资料的数据处理压力。以一个保护区为例，为了勘测野生动物活动，它会在区内布设30-100台红外相机，一台相机一个周期内拍摄300-500张照片，以每次部署3个月回收一次来计算，一个保护区一年就会产生几万到几十万的不等的红外相机图像数据。这些图像数据会交由保护人员、志愿者进行人工识别、标注、分类存储，而一人一天只能处理3000-5000张图片.高强度的标注工作下，仍可能因疲劳导致误判漏判。

    如今，多家生物多样性保护机构与腾讯联合，打磨出了“物种之眼”AI，对野外红外相机、监测设备拍摄的图片进行批量处理。“过去人工筛选两周的工作量，AI只需几分钟即可完成，且准确率达85%-95%。”腾讯 SSV 技术生态负责人介绍道，据了解，“物种之眼”依托了腾讯自研Y0L0-World技术架构，只需要使用一个模型就能实现物种定位与识别功能一体化.此外，与传统模型需要几千张数据进行单一物种的识别训练不同，它还具有多模态零样本识别与少样本识别能力，这意味着它可通过少量样本迅速识别多物种的动物位置区域和物种信息，甚至识别并定位未经训练过的物种。

    （来源：钛媒体《4个小时，我用AI交了60多个“野”朋友》）

【展板四：____ 】

    虽然AI在分析和预测方面表现出色，但这容易导致“技术无所不能”的错觉，有时反而掩盖了生态危机背后错综复杂的社会、经济、政治和文化根源。它可能使人们忽视自然与人类社会之间的深刻联系，削弱对直接体验自然的重视。

    AI系统在处理大量生态和生物多样性数据时，可能面临数据泄露和滥用的风险，尤其是在涉及敏感区域或物种时。如何平衡技术创新与数据保护，确保信息的透明度与安全性，是AI 在自然保护领域长期可持续地应用的关键问题。

    AI系统的决策过程往往不透明，用户难以追溯其逻辑依据，一旦人们认为大数据模型是客观的而不加以质疑时，就有可能将决策权交给AI， 这或将导致算法的预测成为自我实现的预言。在生物多样性领域，当AI代替人类决策时，这种算法的不透明性可能带来一系列意想不到的后果。

（来源：《人工智能在生物多样性领域的应用及其挑战》，科学杂志1915公众号）

15、古诗探志：人生之路

AI时代， 少年奋进正当时！阅读《小松》，完成题目。

小松

杜荀鹤^①

自小刺头^②深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

【注】①杜荀鹤：出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒，②刺头：指长满松针的小松树.

16、古文力证：无用之用

    惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗^①。其大本拥肿而不中^②绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂^③ ， 匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也”

    庄子曰：“子独不见狸狌^④乎？卑身而伏以候敖^⑤者东西跳梁不辟高下；中于机辟^⑥，死于罔罟^⑦。今夫氂牛^⑧ ， 其大若垂天之云，此能为大矣，而不能执鼠.今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

【注】①樗：高大的落叶乔木，木质粗劣不可用。②中：符合。③涂：通“途”，道路。④狸狌：野猫和黄鼠狼。⑤敖：通“遨”，遨游。⑥机辟：捕兽的机关陷阱。⑦罔罟：网。⑧氂牛 ：牦牛。

17、 阅读上面的演讲稿，根据要求完成题目。

【新闻热点】

网上关于文科专业缩减、甚至消失的论调不减，也让不少人、尤其是近两年即将参加高考的学生家长焦虑情绪日盛：人工智能快速发展进化，文科还有学的必要吗？文科专业是否会走向末路？ （节选自2025年5月16日《半月谈》）

缘事而发：演讲共情

亲爱的同学： 技术更迭如鲲鹏展翅， 其震 hàn①____之势裹挟着所有人。我们可曾在 rǒng② ____杂数据的迷雾中迷失了自我?追溯古人矗③（   ）A zhù B. chù）立的智慧丰碑，或许能为我们拨开迷雾，映照本心，找到AI时代下的文科之路。     当AI生成“芳草鲜美，④____”（《桃花源记》）的图像，它不懂陶渊明对世外桃源的向往；当AI渲染“寂寞沙洲冷”的画面，他不解苏轼“惊起却回头，⑤____ ”（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）的苍凉。技术的精确推演替代不了人对苦难的共情，杜甫为世间贫苦民众疾呼：⑥____，⑦____！”（《茅屋为秋风所破歌》）其中忧国忧民的济世情怀仍需文学的温度来唤醒。在技术浪潮奔涌的当下，让我们重建“大道之行也，⑧____ （《大道之行也》）的文明共识，在AI 的数字旷野中留存“⑨____，但余钟磬音”（常建《题破山寺后禅院》）的灵魂净土。     曾经，文艺复兴推动了科技进步，新的思潮引领了社会变革。每一个历史时期、每一场社会转型：使文科都是参与其中的重要角色：从来没有缺席过。____！

18、阅读下面文字，按要求作文。

“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”。只有经历过，热爱着，才能发现生活的美好。请以“这就是我热爱的生活！”为结尾句，写一篇文章。

要求：⑴自拟题目：

⑵文体自选（诗歌除外）；

⑶不少于500字；

⑷文中不得出现真实姓名和校名。

19、阅读下面的文字，完成下面小题。

开河

果街

①上世纪七十年代初，大学毕业生必须先到农村劳动锻炼。我从北京毕业后被分配到内蒙古工作。没想到，我还没有打开行李，就受命带民工到黄河岸边去防凌汛。

②冰封一冬后，黄河在春的回暖中慢慢苏醒，冰块开裂，漂流为凌，谓之开河。开河又分“文开”、“武开”。慢慢融化，顺畅而下者谓之“文开”；河冰骤然开裂，翻江倒海者谓之“武开”。无论是哪一种都可能有冰凌冲击河堤，危及两岸，所以每年春天都要组织防凌汛。

③曲折的黄河如一个绳套，圆圆出一块名为“河套”的冲积平原。每当我早晨到井台上去担水时，知道这清凉的井水是黄河从地下悄悄送过来的；当夏夜的晚上我们借着月光浇地时，田野里一片“噼噼啪啪”庄稼的生长报节声，我知道这是玉米正畅快地喝着黄河水。在河套，无论人还是庄稼都是喝着黄河水长大的。片刻不曾脱离。生活于斯，你才真切地体会到为什么黄河叫“母亲河”，是她哺育了我们这个古老的农耕民族。

④我受命之后，匆匆奔向黄河。一辆毛驴车，拉着我和我的行李，在长长的大堤上，如一只小蚂蚁般缓缓地爬行。堤外是一条凝固了的亮晶晶的冰河，直至天际。最后，我被丢在堤内一个守林人的小屋里，将要在这里等待开河，等待春天的到来。一般人对黄河的印象是飞流直下、奔腾万里，如三门峡那样湍急，如壶口瀑布那样震耳欲聋。其实她在河套这一段西阔阿海，是极其安详平和、雍容大度的。

⑤我同二十多个民工和几辆小毛驴车，每天在十公里长的河段上来回巡视，备料，检查和修补隐患，特别要警惕河冰的变化。民工虽刚刚认识，但都很亲热。

⑥因水过沙淤，修整河道成了当地必不可少的工作。在还没有机械施工的年代，全靠人工把泥沙一锹一锹地挑出去，俗称“挑集”。这也是年轻人欢乐的聚会，类似南方少数民族的“三月三”，不过那是纯纯地唱歌游戏，我们这里却是借走河工而欢聚。

⑦我白天在河堤上和民工们生活在一起，晚上就回到自己住的林间小屋里，静悄悄地好像退回到另一个世界。

⑧后半夜一钩弯月挂在天边，四周静极了，微风抚过林梢掀起隐隐的波涛，我这个小屋就像大海里的一只小船。我怎么也睡不着了，这是我平生第一次一个人过夜，而且还是在万里黄河边的旷野上。我想到几分孤单，又有一点兴奋。人生本是一场偶然，命运之舟从来不由自己掌舵，你唯一的办法就是如鹰雁在空，借气流滑行。

⑨我辗转难眠，就去想那些类似今夜光景的诗篇。苏东坡有一首《卜算子》：“铁月挂疏桐，漏断人初静。”不好，太婆苦了。我虽分配室外，但还不似苏轼发配黄州。又想起辛弃疾的《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙······”现时大漠孤烟，河堤上吃肉，倒有几分身在沙场的味道。你看，堤外漠漠层林，堤上车马工棚；千万里大河东去，枕戈待身凌汛。那么，凌汛过后的我又将漂向何处呢？

⑩天气渐渐转暖，土地也在慢慢变软，有了一点潮气。按老河工的经验，今年的开河将是“文开”，不会有大麻烦。我紧张的情绪也缓和了，不过反倒生出一丝遗憾，既为冷汛而来，却没有看冰坝隆立、飞机投弹炸冰，好像少了点什么。民工们已经在悄悄地收拾行装。我无事可干就裹上老羊皮袄在堤上漫不经心地巡走。对岸是成吉思汗发家的鄂尔多斯高原，几千年来，这片土地上曾演绎了多少惊心动魄的故事。

⑪一天，当我迎着早晨的太阳爬上河堤时，突然发现满河都是浮冰，浩浩荡荡，从天际涌来，犹如一支出海的舰队。阳光从云缝里射下来，银光闪闪，冰块互相撞击着，发出隆隆的响声，碎冰和着白色的浪花炸开在黄色的水面上。

⑫我激动得甩掉老羊皮袄，双手掏起一捧黄河水放在自己脸上，一丝丝的凉意，一阵阵的温馨。开河了，新一年的春天来到了，我也迈出了人生的第一步，明天将正式到县里去上班。

（选自《当代》2023年第1期，有删改）

本文作为学校读后感交流活动的推荐篇目，吸引了众多七年级同学从不同角度解读分析。作为八年级学长，请你结合文章内容启发他们完善自己的理解。

20、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

喜马拉雅山脉自然环境恶劣，低温、缺氧，对任何动物来说都是严峻挑战。斑头原之所以能每年两次飞越喜马拉雅山，与其对氧气“吸得多、送得快、用得好”有直接关系。研究发现，与重量相似的其他鸟类相比，斑头雁的肺更大、更扁平，这样的肺部结构让斑头雁得以尽可能多地吸入氧气；与此同时，斑头雁心脏与身体质量的比值更大，约为其他鸟类的1.5倍，强大的心脏可以将肺部吸收的氧气更快地输送到身体各处。不仅如此，成年斑头雁在高空飞行过程中，断陈代谢和心率都会减慢，从而减少不必要的能量损耗。种种因素叠加，使斑头雁与重量相似的其他鸟类相比，储氧、用氧能力均更胜一筹。

除此之外，为了飞得更高、更远，斑头雁在迁徙过程中还会集群飞行，一路飞飞停停，不断补充能量。特别是在穿越喜马拉雅山脉之前，鸟群会格外谨慎。囤积脂肪、观测天气、研究线路，做足准备后，便会结成齐整优美的“人”字队形，飞越喜马拉雅山。

（摘编自人民日报《小小斑头雁，何以飞越喜马拉雅》2023年3月28日）

材料二

八月，恰巧到了斑头雁抚育后代的关键期，一些大雁已开始带领小雁离开斑德湖的湖心岛，在周边地区扩大觅食范围。观察站的工作人员们注意到，西藏棕熊的活动比往年更频繁，威胁着斑头雁的生存和繁衍。

连博士了解情况后，决定对它们采用无人机携带防熊喷雾的驱离方式。

这样做对熊会不会产生不利影响？连博士回答：“不会，只会对它造成一点点的刺激。”熊一旦形成惩罚记忆，就不敢轻易再来侵扰。

在班德湖，人们敬畏大自然，敬畏野生动物。工作人员通常不愿干涉野生动物之间的相互侵扰或破坏行为，期望它们能遵循自然规律，自由自在地生活。然而，当某些野生动物种群遭受较为严重的伤害时，人们则会采取相应的干预措施。

（摘编自中央电视台2025年纪录片《斑头雁归来的季节》）

材料三

“系统设计”是一种由意大利都灵理工大学于21世纪初开发的方法论，它结合了跨学科的先进方法与系统思维，超越了传统解决方案的局限，为多学科利益相关者之间的积极合作建立路径，有助于环境、社会的可持续发展。

“系统设计”为班德湖湿地保护注入了新的思路。经过13年的努力，班德湖及周边植被生长好，覆被度高，植物种类丰富，在维护班德湖生态系统的稳定中发挥着重要作用，也是在班德湖繁殖的鸟类的重要食物来源。

从系统设计的角度看，斑头雁是这个系统中的一个节点，而围绕它所开展保护行动的志愿者、科研人员、当地牧民、政府机构和环保组织等也都是系统中的节点，他们都是不可或缺的。失去其中任何一个，都会对保护湿地生态有所影响，进而削弱斑头雁的迁徙网络。