相关试卷

（1）云横秦岭家何在，。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（2） ， 枳花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）

（3）怀旧空吟闻笛赋，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（4）野芳发而幽香，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（5）学校开展“致敬民族英雄”主题征文活动，小明在写作时想引用文天祥《过零丁洋》中最能体现诗人舍生取义、以死明志的千古名句，却一时想不起。请你帮他补全这两句诗：“ ， 。”

秋波媚·七月十六晚登高兴亭^①望长安南山

宋·陆游

秋到边城角声哀，烽火照高台。悲歌击筑^② ， 凭高酹^③酒，此兴悠哉！

多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥^④烟柳，曲江池馆，应待人来。

注释：①高兴亭：在南郑（今陕西汉中）内城西北，正对当时被金人占领的长安南山。②筑：一种古乐器。③酹（lèi）酒：洒酒于地，表示祭奠或立誓。④灞桥：与后文的“曲江”均为长安著名景点。

赵奢传

（节选，有删改）

①赵奢者，赵之田部吏也。收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者^①九人。平原君怒，将杀奢。奢因说曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，是无赵也，君安得有此富乎？”平原君以为贤，言之于王。王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实。

②秦伐韩，军于阏与^②。王召问赵奢，奢对曰：“道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”王乃令赵奢将救之兵去邯郸三十里 ， 令军中曰：“有以军事谏者死。”秦军军武安西，鼓噪勒兵，武安屋瓦尽振。军中候^③有一人言急救武安，赵奢立斩之。坚壁^④ ， 留二十八日不行。秦间^⑤来入，赵奢善食^⑥而遣之。秦将大喜曰：“阏与非赵地也。”赵奢乃卷甲^⑦而趋之，二日一夜至。军士许历^⑧曰：“先据北山上者胜。”赵奢许诺，即发万人趋之。秦兵后至，争山不得上，赵奢纵兵击之，大破秦军。

注释：①用事者：管事的人，指平原君家的管家、仆役。②阏与：地名，在今山西和顺县。③军中候：军中侦察兵。④坚壁：坚守营垒。⑤间：间谍。⑥善食：用好的饮食招待他。⑦卷甲：收起铠甲。⑧许历：人名。

青瓦上的时光

①老屋的屋顶上，铺满了青瓦。它们像一片片鱼鳞，整齐地排列着，在岁月的风雨中，渐渐蒙上了一层青苔。小时候，我总爱爬上屋顶，坐在瓦片上，看天上的云卷云舒，听风从瓦缝间穿过的声音。祖母常说，青瓦是有灵性的，它能记住时光，也能留住温暖。

②青瓦是祖父亲手烧制的。那时，村里还没有砖厂，家家户户盖房，都要自己烧瓦。祖父是村里有名的瓦匠，他烧的瓦，颜色均匀，质地坚硬，敲起来声音清脆。每到农闲时，祖父就会带着父亲和几个叔伯，在村口的窑场里忙活。他们挖泥、和泥、制坯，再把泥坯放进窑里，用柴火烧上几天几夜。窑火熊熊，映红了祖父的脸，也映红了我们这些孩子的期待。

③瓦烧好后，祖父会仔细地挑选，把有裂纹或变形的瓦剔除，只留下最好的。他说，盖房子是大事，马虎不得。青瓦一片片地铺上屋顶，祖父站在屋顶上，手里的瓦刀上下翻飞，像在跳舞。阳光照在他身上，青瓦在他的手中渐渐连成一片，像一片绿色的海洋。

④老屋盖好后，青瓦就成了我们童年的乐园。春天，我们在屋顶上放风筝，风筝线缠在瓦楞间，引得祖父一阵笑骂；夏天，我们在屋顶上乘凉，听祖父讲他年轻时的故事，看星星在夜空中闪烁；秋天，我们在屋顶上晒谷子，金黄的谷粒在青瓦上铺开，像一幅美丽的画；冬天，我们在屋顶上扫雪，雪水顺着瓦缝滴下来，在屋檐下结成冰凌，晶莹剔透。

⑤后来，我离开了家乡，去城里读书、工作。每次回家，我都会爬上屋顶，坐在青瓦上，看远处的山，近处的田，还有那些熟悉的炊烟。青瓦依旧，只是祖父已经不在了。父亲说，祖父临终前，还念叨着老屋的屋顶，说青瓦要定期清理，不然会长青苔，容易漏水。

⑥去年，老屋要拆迁了。我赶回去，最后一次爬上屋顶。青瓦上的青苔更厚了，瓦缝间长出了几株小草，在风中轻轻摇曳。我抚摸着青瓦，仿佛还能感受到祖父的温度。那一刻，我忽然明白，青瓦不仅仅是屋顶的一部分，它是祖父的心血，是我们家的记忆，也是我对家乡最深的眷恋。

⑦老屋拆了，青瓦也被堆在了村口的空地上。我捡了几片，带回了城里。我把它们放在阳台上，种上了几株小花。每当看到这些青瓦，我就会想起老屋，想起祖父，想起那些在青瓦上度过的时光。青瓦无言，却承载了太多的情感，它像一位沉默的老者，静静地诉说着过去的故事。

（选自《散文》2025年第3期，作者：林溪。有删改）

【材料一】

①在科幻电影中，我们常看到“钢铁侠”身穿战甲飞天遁地。如今，这种科幻场景正在中国逐步变为现实。2024年，被称为“低空经济元年”，电动垂直起降飞行器（eVTOL）成为科技圈和资本市场的新宠。

②eVTOL，全称是“电动垂直起降飞行器”，通常被称为“飞行汽车”或“空中出租车”。它不需要跑道，像直升机一样垂直起降，但采用的是分布式电力推进系统，噪音更小，且更加环保。

表1：传统直升机与eVTOL对比简表

③eVTOL的应用场景非常广泛。在城市内部，它可以作为“空中出租车”，避开拥堵的地面交通，将通勤时间从1小时缩短至10分钟；在城际之间，它能实现快速穿梭；此外，在医疗急救、消防救援、旅游观光以及物流运输等领域，eVTOL也展现出巨大的潜力。

④虽然前景广阔，但eVTOL的商业化之路仍面临挑战。首先是安全性，如何确保在电池失效等极端情况下的飞行安全是重中之重；其次是续航能力，目前的电池技术还需突破；最后是法规与空域管理，如何让成千上万架飞行器在城市上空有序飞行，需要建立全新的空中交通管理系统。

（摘编自《科普中国》《eVTOL：开启低空经济新时代的“飞行汽车”》，2024年5月10日，有删改）

【材料二】

①2024年2月27日，一架名为“盛世龙”的eVTOL航空器，在深圳蛇口邮轮母港起飞，仅用20分钟就抵达了珠海九洲港码头。这次跨海跨城的飞行演示，将原本2.5到3小时的地面车程缩短至20分钟，标志着全球首条跨海跨城eVTOL航线的诞生。

②这不仅仅是速度的提升，更是生活方式的变革。在安徽合肥，骆岗公园的“空中游览”项目已经让普通市民体验到了“打飞的”的乐趣；在江西赣州，无人机物流航线让赣南脐橙从枝头直达城市餐桌，损耗率大幅降低。

③“低空经济”正成为各地竞相布局的新赛道。深圳发布了全国首部低空经济产业促进条例，为产业发展提供法律保障；安徽、四川等地纷纷出台政策，支持eVTOL的研发与制造。

④然而，面对“天空之城”的蓝图，公众的担忧也不容忽视。网友“风之子”留言：“这么多飞行器在头顶飞，万一掉下来砸到人怎么办？”网友“静静听”则担心：“噪音会不会影响居民休息？隐私会不会被侵犯？”

⑤针对这些问题，专家指出，eVTOL通常飞行在300米至1000米的低空，且多采用多旋翼设计，具备动力冗余，即使个别电机故障也能安全降落。同时，通过技术手段，如“电子围栏”和消音设计，可以有效解决隐私和噪音问题。

（摘编自“央视新闻”《从“飞的”演示到低空经济腾飞，中国准备好了吗？》，2024年3月15日，有删改）

【材料三】

①低空经济不仅是交通工具的革新，更是经济增长的新引擎。据预测，到2030年，中国低空经济市场规模有望达到2万亿元。

②这一产业链条极长，上游涉及新材料、新能源、芯片制造；中游是整机制造、飞控系统；下游则涵盖飞行保障、维修、教育培训、旅游服务等。它像一张巨大的网，将高端制造与现代服务业紧密连接。

③在贵州，依托大数据的优势，当地企业正在研发适应复杂山地地形的物流无人机；在长三角，完备的新能源汽车产业链为eVTOL的电池和电机提供了坚实的产业基础。

④中国工程院院士表示：“低空经济是典型的‘新质生产力’。它不是简单的‘造飞机’，而是通过技术突破，带动整个产业链的升级，创造新的消费需求。就像智能手机改变了生活一样，eVTOL也将重塑我们的出行方式。”

（摘编自《人民日报》《低空腾飞：万亿级市场的新机遇》，2024年4月20日，有删改）

2024年被称为“低空经济元年”，该产业首次被写入政府工作报告，被确立为战略性新兴产业。低空经济是以低空飞行活动为牵引的综合性经济形态，涉及无人机、eVTOL等航空器，涵盖物流配送、城市交通、文旅观光等场景。随着技术成熟和政策开放，其市场规模有望在2030年达到2万亿元，成为推动产业升级的新引擎。

①这种色彩美学，不仅体现了古人对自然的细腻观察，更蕴含着深厚的哲学思想。

②“天青”是雨后初晴时天空的颜色，温润如玉；“月白”并非纯白，而是月光倾泻下的淡蓝。

③中国传统色，是大自然与人文精神交织的结晶，每一个名字都充满诗意。

④由此可见，中国传统色不仅是视觉的呈现，更是中华民族文化自信的生动表达。

⑤它们以极具画面感的命名方式，将天地万物的灵动之气凝固在色彩之中。

在中国航天与深海探索的征程中，无数科研人员心怀炽（zhì）热的梦想，他们披荆斩棘 ， 努力突破技术瓶颈，积极投身于全球科技前沿的激烈角（jué）逐。航天领域，“天问”系列探测器向着深邃（shuì）的宇宙进发，如展翅的鲲鹏，承载着人类对宇宙的无尽暇想；深海探索，“奋斗者号”深潜（qiǎn）器宛如一条巨龙，挣脱重重水压的束缚，深入那神密莫测的海底世界。这些伟大的壮举，让我们的探索之路不断拓展，持续书写着人类探索未知的壮丽篇章，也让中华民族不断进取的脉膊更加强劲地跃动。

在八下语文前三单元的学习中，我们跟随不同的作者有过许多“新体验”：看月夜社戏、听安塞腰鼓，感受民间文化的温情与活力；观草木荣枯、探化石之谜，体会科学探索的求真与严谨；入桃花源、游小石潭、赏核舟、吟蒹葭，触摸古人对美的追寻。

真正的“新体验”，往往源于一颗好奇、敏锐、愿意探索的心。它可能来自一次观察、一次质疑、一次动手、一次远行，甚至一段文字的触动……最终让我们领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。请结合你的生活经历和思考，以“新体验”为话题，写一篇文章。

【写作提示】你可以展开想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以说明事理，进行科普……

【写作要求】（1）题目自拟，文体不限；（2）不少于600字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。

石渠记

①自渴^①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺、或倍尺^② ， 其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓^③ ， 昌满被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鲦鱼，又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木、奇卉美箭^④ ， 可列坐而庥^⑤焉。风摇其巅韵动崖谷视之既静其听始远。

②予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾^⑥而盈，惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

③元和七年正月八日，蠲^⑦渠至大石。十月十九日，逾石得石泓、小潭。渠之美于是始穷也。

【注】①渴：指袁家渴，一条溪水的名字。②倍尺：二尺。③泓：深潭，水深而广。④箭：小竹。⑤庥（xiū）：同“休”，休息。⑥酾（shì）：分流，疏导。⑦蠲（juān）：古同“涓”，清洁。

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪^②君子，如切如磋，如琢如磨。

瑟^③兮僩^④兮，赫^⑤兮咺^⑥兮。

有匪君子，终不可谖^⑦兮。

注解：①淇：淇水。奥（yù）：水边弯曲的地方。②匪：通“斐”，有文采的样子。③瑟：仪容庄重。④僩（xiàn）：神态威严的样子。⑤赫：显赫。⑥咺（xuān）：有威仪的样子。⑦谖（xuān）：忘记。

①古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，都把沙漠说得十分可怕，人们对它也就产生了恐惧的心理。法显著《佛国记》说，沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只飞鸟，地上看不到一只走兽。举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是循着从前死人死马的骨头向前走。玄奘《大唐西域记》卷十二也说，东行入大流沙，沙被风吹永远流动着，过去人马走踏过的脚印，不久就为沙所盖，所以人多迷路。

②沙漠里真有魔鬼吗？在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种光怪陆离的现象说清楚。这种现象在大戈壁夏天中午是常见的。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水、看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望而不可即”。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族，阿拉伯语中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的骗术到了19世纪初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所拆穿。孟奇随拿破仑的军队到埃及去和英国争夺殖民地，当时法国士兵见到这“魔鬼的海”极为惊奇，就去问孟奇，孟奇深深思考以后，便指出：沙漠中地面被太阳晒得火热，贴近地面的一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生一种错觉，空中的乔木看来像倒栽在地面上，蔚蓝的天空倒映在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度低而上层高，短距离内相差七至八摄氏度，像平直的海边地区有时所遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中，成为空中楼阁，又叫做海市蜃楼。

③在沙漠里不但光线会作怪，声音也会作怪。玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。现在宁夏回族自治区中卫县靠黄河有一个地方名叫鸣沙山，它的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧退黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南坐北，中呈凹形，有很多泉水涌出，这块沙地向来是人们崇拜的对象。据说，每逢农历端阳节，男男女女便在鸣沙山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙便发出轰隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到隆隆之声；好像远处汽车在行走似的。据一些专家的意见，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大量石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动摩擦起来，便会发出声音，这便是鸣沙。

④古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

（《竺可桢科普创作选集》）

转九曲

刘成章

①陕北的冬天，若是不下雪，便觉得缺点什么；若是雪下得不大，也还是觉得缺点什么。缺什么呢？缺一种红火，一种热闹，一种在黄土高原上流传了千百年的狂欢——转九曲。

②正月十五前后，村庄里的“灯场”便扎起来了。那是在一片宽敞的河滩或打谷场上，用三百六十根高粱秆子，按照一种古老的阵法，等距离地扎成一个巨大的方阵。秆子顶上，托着一个小小的木头灯架，四面糊着红红绿绿的纸，里面点着灯盏。倘若谁家今年生了孩子，特别是生了男孩，这灯盏便由谁家来出。那灯盏是各家各户的期盼，是黄土里刨食的人对日子的一点念想。

③远远望去，那阵势像一座迷宫，又像一座潜伏着的城。老人们说，这九曲十八弯的阵图，是九曲黄河的缩影，里面藏着消灾驱邪的灵气。年轻人不信这些，但他们信热闹，信这脚踩黄土、头顶花灯的踏实劲儿。

④夜幕降临，锣鼓家什一敲，唢呐仰天一亮，整个村子都沸腾了。“来了！来了！”孩子们尖声叫着。秧歌队在前面开路，那伞头儿手中的“虎伞”一转，便是一嗓子唱出去：“你晓得，天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾湾里有几十几条船哎？”这声音像是从山峁峁上滚过的雷，粗犷、野性，带着沙子般的质感。

⑤人们扶老携幼，跟着伞头鱼贯而入。灯阵里，灯火晃晃悠悠，人的影子也跟着晃晃悠悠。脚下的路弯弯绕绕，你以为前面是死胡同，走过去，一转身，又是一片天地。这便是“九曲”的妙处。风把灯吹得东倒西歪，有人赶紧用手护住，那火光便在他粗糙的手掌里跳跃，映红了半张脸。

⑥在城里工作的后生回来了，穿着笔挺的西装，起初还怕弄脏了皮鞋，站在田埂上不肯下来。可是当那鼓点像雨点一样砸在心上，当那唢呐声像勾魂一样钻进骨头里，他再也站不住了，袖子一指，跳进了灯阵里。那一刻，他不再是写字楼里的“张经理”，他是张家湾的张狗蛋，是这片黄土地上长出来的庄稼。

⑦这灯，要转得顺畅，预示着一年的平顺；若是灯被风吹灭了，或者不小心绊倒了，心里便会咯噔一下。但乡民们自有他们的豁达，“噗”地下，划根火柴重新点燃，拍拍土，继续走。那一点摇摇欲火又复燃的火星，在这寒夜里，竟比任何时候都亮。

⑧在这曲折的灯阵里，我常常想，这不就是陕北人的命吗？走不完的沟沟坎坎，绕不完的弯弯道道。但不论路怎么绕，灯不能灭；不论日子怎么苦，心里那口气不能泄。转九曲，转的是灯，祈的是福，其实图的是那个在曲折中寻找出口、在黑夜里坚持光亮的奔头。

⑨夜深了，曲终人散。灯场的秸秆要等到来年才拆，那些熄灭的灯盏被风卷走，归于尘土。但那晚的唢呐声，那晃晃悠悠的灯火，却像烙铁一样，印在每一个游子的心上。无论走到天涯海角，只要想起这灯火，心里就是踏实的。

（选自《刘成章散文集》，有删改）

【注】转九曲：又称“转灯”，是陕北地区流传的古老民俗活动，通常在正月十五元宵节举行。人们在广阔的平地上按照“九曲黄河阵”的阵图扎下灯杆，民众排队在阵中穿行，以求一年顺遂、五谷丰登。

诗歌，让每一个中国人隐而不露的情感，有一处安放灵魂的桃源。或写景，或言志，或传情，经千百年流转，诗歌成为了每一个中国人无法割舍的文化传承；在《关雎》中，我们见证了“① ， 君子好逑”的美好爱情；《蒹葭》中“② ， 道阻且长。③ ， 宛在水中央”让我们看到主人公对心中伊人的执着追求；《式微》中，“微君之躬，④”让我们感受劳役民众对统治者的沉郁愤懑；《送杜少府之任蜀州》中，“⑤ ， ⑥”让我们体会到诗人劝勉宦游友人，传递出的积极力量。此外，吟诵陶渊明《桃花源记》“⑦ ， ⑧”让我们感受到桃林繁花遍地的美景。吟诵孟浩然的《望洞庭湖上张丞相》“⑨ ， ⑩”让我们体会到洞庭湖烟波浩淼，波涛汹涌的磅礴气势。

小语：为什么要把这个节气命名为“清明”？我们可以从字源进行探究，这学期阅读过的《经典常谈》，能否解答我们的疑惑？

小文：《<说文解字>第一》告诉我们造字和用字有六个条例，称为“六书”，可帮助我们溯源。“六书”包括象形、指事、会意、形声、转注、假借，“清”的造字法是形声，“明”的造字法是：（1）。

小语：从“清”的偏旁可以猜想其本义可能和水有关，“明”的本义可能和日、月有关，再从《说文解字》查找本义，确实能印证我们的猜想。

小文：由此推测“清明”这一节气命名的原因：（2）。

经典作品是文明的guī①_____宝，承载着跨越时空的智慧。在《社戏》那个海边极偏pì②_____的平桥村中，我们打捞起④（作者）_____笔下未染尘埃的童年倒影；⑤（作品名）_____的鼓点如雷，迸溅出刘成章文字中炽烈的生命力；吴伯箫的《灯笼》串起三代人的温暖光晕，檐角摇曳的微光里，照亮了他甘愿做“灯笼下的马前zú③_____”的誓愿。《桃花源记》的落英深处，陶渊明栽下的理想之树，至今仍在追寻精神原乡的人心中开花；《核舟记》的方寸桃核间，王叔远刻下的不只是东坡泛舟的剪影，更是中华工匠“纳须弥于芥子”的智慧结晶。通过阅读经典作品，既是对灵魂的雕琢，也是对文明的传承，更是在浮躁时代中寻找精神锚点的必经之路。