初中语文统编版（部编版）（新教材）-试题列表-第23页

1、非连续性文本阅读；阅读下面的文字，完成小题。

【材料一】

汉字是中华文化的瑰宝，承载着中华民族几千年的历史与文明。从甲骨文到金文，从篆书到隶书，从楷书到行书，汉字的演变经历了漫长而复杂的过程。汉字的书写不仅是一种交流方式，更是一种艺术表现形式。书法作为汉字的书写艺术，体现了中国文化的独特魅力。

据统计，全球约有15亿人使用汉字，是世界上使用人数最多的文字之一。近年来，随着“汉语热”的持续升温，越来越多的外国人开始学习汉字和汉语。汉字不仅在中国大陆、台湾、香港、澳门等地使用，还在日本、韩国等国家得到广泛应用。（选自《汉字文化研究》，有删改）

【材料二】

在信息化时代，汉字书写面临新的挑战。调查显示，超过70%的青少年在书写汉字时会出现提笔忘字的现象。键盘输入使人们越来越依赖拼音输入法，对手写汉字的熟练程度明显下降。一些教育专家呼吁，应该加强中小学的汉字书写教育，让学生掌握正确的笔画顺序和书写规范。

与此同时，汉字文化也在不断创新。网络新词语的涌现丰富了汉字的表现力，如“点赞”“给力”等词语已经被收录进现代汉语词典。此外，汉字的数字化设计也为传统文化注入了新的活力。例如，各种字体设计软件让汉字在视觉上呈现出更多可能性（选自《语文教育研究》，有删改）

【材料三】

汉字书法是中国特有的一种传统艺术。书法不仅注重字形结构的美感，更强调笔墨之间的精神内涵。古人云：“字如其人”，一个人的书法风格往往能反映其性格特点和修养水平。在学习书法的过程中，学生需要静心、专注，这对培养耐心和毅力有很大帮助。

目前，许多学校已经将书法课纳入课程体系。例如，广州市一些中小学每周开设一节书法课，教授学生毛笔字的基本笔画和结构。研究表明，学习书法能够提高学生的专注力、观察力和审美能力，对语文学习也有积极的促进作用。

（选自《广州教育》，有删改）

(1)、下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A、汉字的使用人数约15亿，是世界上使用人数最多的文字之一。 B、超过70%的青少年存在提笔忘字现象，这主要与键盘输入习惯有关。 C、汉字书法不仅讲究字形美感，还强调精神内涵，“字如其人”即此意。 D、越来越多的外国人学习汉语，说明汉字文化的影响力在不断扩大。

(2)、根据【材料一】，概括汉字演变的整体趋势。

(3)、针对青少年“提笔忘字”现象，【材料二】提出了加强汉字书写教育。请结合三则材料，提出两条具体建议。

(4)、汉字文化创新是当前语文教育关注的热点。有人认为“网络新词语破坏了汉字的纯洁性”，也有人认为“汉字文化需要与时俱进”。结合三则材料，请谈谈你对汉字文化创新的看法。

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2、古诗词鉴赏；阅读下面的诗歌，完成小题。

过零丁洋

（宋）文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

(1)、请从修辞的角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句。

(2)、这首诗的尾联千古传诵，请结合全诗，说说它表达了诗人怎样的情感。

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3、文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

(1)、下列各组句子中，加点词的意义相同的是（）

A、①临溪而渔②有亭翼然临于泉上者 B、①宴酣之乐②而不知人之乐 C、①往来而不绝者②绝巘多生怪柏 D、①游人去而禽鸟乐也②去国怀乡

(2)、用现代汉语翻译下面的句子。

①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②不以物喜，不以己悲。

(3)、下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A、甲文通过描写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉等场景，展现了与民同乐的政治理想。 B、乙文通过“古仁人之心”与“二者之为”的对比，表达了作者“先忧后乐”的政治抱负。 C、两文都运用了“乐”字，但甲文的“乐”是宴饮之乐，乙文的“乐”是忧国忧民之乐。 D、两文都运用了设问的修辞手法，甲文“太守谓谁”引出答案，乙文“然则何时而乐耶”引出“先忧后乐”。

(4)、甲文写“禽鸟之乐”“人之乐”“太守之乐”，乙文写“古仁人之心”，请结合两文，分别概括“太守之乐”和“古仁人之心”的内涵。

(5)、甲文和乙文都体现了作者积极的人生态度，但侧重点不同。请简要分析。

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4、古诗文默写

(1)、根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答）

①黄鹤一去不复返，。（崔颢《黄鹤楼》）

②折戟沉沙铁未销，。（杜牧《赤壁》）

③？满眼风光北固楼。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）

④ ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

⑤ ，地利不如人和。（《<孟子>三章》）

⑥先天下之忧而忧，。（范仲淹《岳阳楼记》）

(2)、古诗中有很多典型文化意象，请根据批注完成表格。

诗句	意象	批注
① ，。（李白《行路难（其一）》）	长风、破浪	表达不畏艰难、勇往直前的豪情
② ，。（杜甫《望岳》）	泰山、顶峰	表达攀登人生高峰的远大志向
③ ，。（王安石《登飞来峰》）	浮云、最高层	表达高瞻远瞩、不畏奸邪的信念
④会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）	山巅、群峰	表达

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5、综合性学习；学校开展“走进汉字文化”综合性学习活动，请你完成以下任务。

(1)、【汉字鉴赏】从下面的汉字字体中任选一种进行鉴赏，说明其特点。

①隶书②楷书③行书

示例：隶书方劲古拙，蚕头雁尾，给人以古朴大方之感。

我选择：（填写序号）

鉴赏：

(2)、【汉字运用】仿照下面的句子，再写一个句子，表达对汉字之美的赞美。

汉字如一幅画，线条流动间展现出山川的壮美；

汉字如一首诗，平仄起伏间诉说着千年的故事；

汉字如，。

(3)、【汉字传承】请为“汉字文化节”拟写一条宣传标语，要求简洁、有感染力。

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6、下列词语中，没有错别字的一项是（）

A、神采奕奕姗姗来迟镌刻（juān）干涸（hé） B、不修边幅杳无消息龟裂（jūn）炽热（chì） C、锐不可当形消骨立星宿（sù）拙劣（zhuō） D、如坐针毡鸠占鹊巢荣膺（yīng）拘泥（nì）

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7、阅读下面文字，完成写作。

时光如水，有些事物在悄悄褪色：墙上的身高线，校服上的涂鸦，裂了屏的旧手机……但有些东西却依然光亮：膝上嗑伤的老疤痕，一碗蛋炒饭的鲜香，还有外婆家老风扇的吱呀声……流逝是日升月落，就像漂浮的烟尘，风一吹就散了；留存是心里赖着不走的温暖，像刻进木头里的刀痕，时间越久越清晰。

请以“流逝与留存”为话题，根据你的体验和思考写一篇文章，可记述经历，或讲述故事，或发表看法。

要求：⑴角度自定，题目自拟；⑵除诗歌外，文体不限；⑶不少于500字；⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

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8、阅读下面材料，完成任务。

材料一：

造皮纸

【明】宋应星

凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬^①者，皮竹十七^②而外，或入宿田稻稿十三，用药^③得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断绵丝，故曰绵纸，衡^④断且费力。

凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘^⑤非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者^⑥为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。······

（节选自《天工开物·杀青》）

材料二：

赋得纸送朱严^⑦

【宋】王禹偁

洁白又方正，似君心坦平。

空随文价贵，未免刺毛生。

客被侵霜薄，山窗映雪明。

前春悬作榜，应见淡书名。

【注释】①省啬：节约。②十七：十分之七，下文“十三”即十分之三。③药：含有能粘结纤维的物质，起凝固作用。④衡：同“横”。⑤帘：抄纸帘。⑥逼帘者：贴近抄纸帘的一面。⑦此诗作于公元996年。朱严，北宋官员，他仕途坎坷，屡试不第，直到晚年（公元998年）才考中进士。

(1)、请解释下列句中加点词的意思。

①就根伐去

②非一人手力所胜

(2)、根据材料一内容，补全“造皮纸”的基本工序。

①

同塘漂浸

②

入釜煮糜

巨帘抄纸

③

(3)、材料一语言严谨、逻辑严密，请任选一项，结合语境分析其表达效果。

A.十七、十三 B.凡 C.绝

(4)、材料二中王禹偁将纸作为礼物送给友人朱严，想借此表达什么？请结合全诗内容分析。

(5)、纸在我国有着丰富的历史文化内涵。请结合链接材料，完成“纸韵流芳”探究活动。

【链接材料】在古代，纸被称为“楮先生”。宋应星在《天工开物》中评价道：“覆载之间之藉有楮先生也，圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基从此起。” 在中国古代造纸史中，谢景初（宋代，富阳人）也占有重要的地位。由他首创用质地光润平滑、细密坚韧的元书纸自制信笺，世人称其为“谢公笺”。后由信笺扩展到公文稿笺，以致身价百倍，甚至传有“京都状元富阳纸，十件元书考进士”的佳话。

⑴ “谢公笺”质地光润平滑、细密坚韧。请根据材料一，说说这种质地最有可能与哪项工艺有关。

⑵请根据本专题的学习，探究“纸”的内涵。

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9、阅读理解

材料一：

材料二：

关于短剧的讨论
全国人大代表，邱宁宏教授	当前，大量微短剧内容存在价值导向偏差、法律意识淡薄等突出问题，对青少年价值观塑造和法律认知可能产生负面影响。
北京市社会科学院副研究员	随着5G普及、AI技术应用和用户付费习惯养成，微短剧市场规模有望持续扩大，但须警惕内容同质化、盗版等风险。
来自江西的消费者小杨	家里老人用手机看视频时被微短剧的弹窗广告吸引，还没反应过来就已经通过人脸识别被扣了款。
热衷观看微短剧的北京张女士	曾观看了大量微短剧，但逐渐发现不少剧集仅更换了剧名、人名，故事内容却大同小异，同质化作品扎堆出现，产生了审美疲劳。

材料三：

2026年开春以来，AI视频生成技术持续发展，为微短剧这一新兴业态打开了前所未有的想象空间。数据显示，今年微短剧春节档累计播放量近90亿次，其中AI生成短剧占比接近30%，月均上线作品超万部。例如，微短剧《美猴王》以《西游记》为蓝本，凭借全流程AI制作让文学经典焕发全新视听生命力；《三星堆：未来启示录》将古蜀文明与科幻想象碰撞交融，在AI 技术“点染”下，沉睡千年的青铜神树与纵目面具跃然小屏；从传统文化到红色题材，从文化遗产到科幻想象，这些作品以各自的探索证明，AI不仅是降本增效的工具，更是释放创意想象力的钥匙。

然而，当前的AI视频输出仍存在明显技术局限，相当一部分AI短剧难以达到真人实拍的水准，导致观众的沉浸感与代入感大打折扣；另一方面，创作权限的下放也造成作品质量参差不齐，大量“快餐式”AI短剧涌入市场，稀释了行业整体品质。尽管AI短剧上线量持续攀升，但技术能力的释放并不必然导向创作品质的提升，低门槛不等于低标准，观众的选择才是作品评价的最终度量衡。

（《光明日报》2026年4月7日）

(1)、材料一两张图表反映了当前短剧行业发展的哪些趋势？请简要概括。

(2)、请根据材料二、材料三，向爱看短剧的同学提三条建议，帮助他们避免风险或困扰。（每条建议不超过20字）

(3)、有人认为“短剧只是快餐文化，没有长远价值”，请根据材料，反驳这一观点。

(4)、同学们开展“经典名著微短剧创编”活动。请从下面名著人物中任选一项，进行创编构思。

①提炼一个具有当代价值共鸣的拍摄主题。

②结合该人物的经历，简述你将选取哪个情节来体现这一主题，并说明理由。

A.武松《水浒传》 B.简·爱《简·爱》 C.孙悟空《西游记》 D.范进《儒林外史》

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10、阅读下面文章，完成任务。

蚕豆芽里吃江南

王炜

去母亲家吃饭，唠完吃完临行前，母亲照例塞了各种食物让我带回，有前一天超市打折的蒲瓜，上午路边摊贩新鲜包菜，塞满一大袋。忽又说大姨托人捎了一袋蚕豆来，自己种的，煮熟了光嘴能吃，煮面焖饭扔几粒进去，也添鲜甜，一边唠叨一边去冰箱里翻找出来，分了小碗塞进大袋食材中。

蚕豆是春天的赏赐，此时最为鲜甜。临海人称为川豆芽，这一个芽字，足见其嫩。文字的美妙之一，是能将某种事物在记忆中定位。于我而言，最好吃的蚕豆莫过于鲁迅《社戏》里所写： “两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面地吹来；月色便朦胧在这水气里。”文字营造出极美景象，加上后文“岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆”，一众水乡小子各偷摘了一大捧回船，生火煮豆，大家分着吃了，意境已是绝佳。同在江南，小时候也曾夜里随小伙伴田里偷瓜吃，闻到过月色下水草清香，乌油油结实稻田，所以这些文字读来感同身受。搭配汪曾祺《蚕豆二题》另一段文字看，更为鲜甜可口：“只一掰就断了，两三粒翠玉般的嫩蚕豆舒适地躺在软白的海绵里，正呼呼大睡，一挤也就出来了，直接扔入口中，清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名。”

今儿打算做焖饭，番茄牛腩食材齐备刚想按下电饭煲开关，忽想起家母所赐蚕豆，找出来放了几粒进去，焖饭好后，流香四溢，吃到嘴里，最为馥郁的，却是这几枚蚕豆沙沙绵软的滋味。

国人在豆子怎么吃这个问题上几千年来成就斐然，最伟大的自然是豆腐，已臻化境。袁枚确是标准吃货，《随园食单》里说：“新蚕豆之嫩者，以腌芥菜炒之，甚妙。随采随食方佳。”不能趁鲜嫩自然也有做法，蚕豆可以吃到立夏，过了立夏，蚕豆就老了，晒干炸熟又另成小食，茴香豆就是典范。“温两碗酒，要一碟茴香豆。”当孔乙己排出九文大钱，说出这番话，文字间已经弥漫起江南人吃酒的有滋有味。

汪曾祺讲川人把蚕豆叫作胡豆是没有道理的，大概是传入日久，听闻为张骞通西域携来，两千多年了。李时珍《本草纲目·谷部》中有“蚕豆，南土种之，蜀中尤多······结角连缀如大豆，颇似蚕形”“豆荚状如老蚕”，故名蚕豆。而嘉定《娄塘镇志》却说：“蚕豆在寒露时节下种，翌年春蚕吐丝时成熟，故名‘蚕豆’。”汪曾祺似乎同意这个说法，说自己很久才明白过来，这是养蚕时候吃的豆，故得其名。

有意思的是，川人把蚕豆唤为胡豆，而临海人将它叫作川豆。本城馆子名菜之一，就有一道川豆芽儿。由于本城土语蚕川两字发音相近，而我非纯正土著，是故常常混淆，不过这道川豆芽儿的发音却是极为明确。

此菜价廉，上不了席面，然老派馆子皆有，两种做法：一则煮熟与咸菜同炒，就是袁枚讲的，蚕豆粒粒分明，色成翠绿，吃个鲜甜口；另一种要做成一盘糊涂棕色，不见豆影，滋味丰腴厚重，却都唤作川豆芽儿。本城吃货对此自有一番执拗，个个见地不同，我欢喜后一种。

如果说炒肉片是临海餐馆的基础考题，那川豆芽儿应属加分题，这道菜有门槛。比如老张，有几次他在馆子里尝上一口后眉眼间尽是轻蔑和傲慢，仿佛一个英国老贵族参加1830年美国国宴回来，胡子和勋章上都沾满不屑；又像阿Q中兴时期从城里回来，对城里人将长凳称为条凳、煎鱼用葱丝等做法嗤之以鼻。

“要先过油，然后捣糊，但不能太糊，皮壳带点焦脆，蒜要细碎韭要新······”老张咀嚼几下，恨铁不成钢地说：“怎么能放味精呢？现在时令的呀，清炒就鲜甜的呀！”

记得有次聚餐，老张和老弼就这道菜做法是否正宗还进行了脸红脖子粗的友好争论，后来差点打起来。在老张慢条斯理和老弼声若洪钟的声音中，依稀铁军也在，眼神和蔼得像一头河马，不过他像我一样，光顾着吃，并无多话。他们讨论文化的时候我在饮食，当老张和老弼暂停争论、举箸向食的时候，二人悲伤地发现不但川豆芽儿，桌面上其他菜也已所剩无几。

我很怀念那段日子，那段日子里我有个小画廊，在临海城水云路上，那是城乡接合部，隔壁是饭店和宾馆，朋友们经常顺脚进来，喝杯茶聊些天，讨生活途中喘息一会儿，常常到了饭点儿顺势聚餐，胡乱说些当年勇下酒。

蚕豆饭焖好，端的是鲜甜软糯，倒一碟酱油，慢慢吃着，一口江南春慢慢咀嚼着，那些美好的旧事、老友，就散在脑中，有些甜、有些暖，又吃了一大口。

（《解放日报》2026年4月1日）

(1)、本文围绕“蚕豆”写了哪些事情？请写出三件。

(2)、文中联想了鲁迅、汪曾祺、袁枚等名家名篇关于“蚕豆”的记述，是否会冲淡现实中蚕豆琐事的情味？请谈谈你的观点和理由。

(3)、作者在写到老张吃餐馆的川豆芽儿时，用了两个比喻句，从中体现了作者怎样的心理？

(4)、本文标题“蚕豆芽里吃江南”，有人认为“吃”字用得俗气，换成“品”或“忆”更雅致；也有人认为“吃”字恰恰是这篇文章的灵魂。你同意哪种看法？请说明理由。

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11、有同学提议让“兰花”也加入“花神雅集”。请阅读诗歌《咏兰花》，完成任务。

咏兰花

[明]张羽

能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。

(1)、请仿照示例，为兰花写一句“花语”，表达你的赞美之情。

示例：梅花——凌寒独自开放，暗香清雅，不畏冰雪，是坚守风骨的君子之花。

(2)、请从备选文人中选择一位作为“兰花花神”，向同学们推荐，并结合文人作品与精神品格写出你的推荐理由，80字左右。

备选文人：苏轼、刘禹锡、范仲淹、张岱

推荐花神：

推荐语：

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12、下面是《贺花神》节目中推选的部分花神，请阅读并完成任务。

白玉月令组佩

①____②____③____④____⑤____⑥____

(1)、请根据语境按序号填写古诗文名句。

(2)、请根据下面的链接材料，推断张骞被推选为“五月榴花花神”的原因。

链接材料：☆韩愈《题榴花》：“五月榴花照眼明，枝间时见子初成。”

☆张骞出使西域，开辟“丝绸之路”。据《太平御览·博物志》记载，是张骞把核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物传入中原。

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13、阅读下面2026年春晚节目《贺花神》的介绍，完成任务。

①《贺花神》以故宫博物院院藏的“白玉月令组佩”上刻的十二种花卉为线索，通过AI生成影像与实景舞台扩展____，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景，呈现四季更（dié）▲的自然意趣，诠释生生不息的美学意蕴。（《钱江晚报》）

②《贺花神》让四季花神得以在虚实交融的时空中自在徜徉，赋予传统文化以震（hàn） ▲人心的当代生命力。（《人民网》）

(1)、结合①②句语境，根据拼音写汉字。

更（dié）震（hàn）

(2)、根据第①句语境，为空缺处选择最合适的词语（）

A、艺术 B、技术

(3)、第①句中“生生不息”的“息”字，与下列哪一项中的“息”意思相同？（）

A、瞬息万变 B、休养生息 C、偃旗息鼓

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14、阅读下面材料，完成写作任务。

“问”的古字形，外面是一扇门，里面是一张口，古人将口置于门内，蕴藏着“问”的智慧：是先向外求索，还是先叩问本心。生活中，我们也常在问与不问中徘徊：

有人说，不懂就要问，别憋着不问；

也有人说，先自己琢磨，别急着发问；

金文“问”字也有人说，问也有方法，不可盲目瞎问；

还有人说，不必事事追问，试试就能知道。

请以“问”为话题，写一篇文章。你可以叙述你在“问”与“不问”中的一次困惑、抉择、成长的经历；你也可以阐述“问与不问”中引发的思考。

要求：⑴题目自拟；⑵诗歌除外，文体自选；⑶不少于500字；⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

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15、古诗文阅读

【甲】独坐轩记

〔明〕桑悦^①

予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃^②以入，因名之曰“独坐”。

批注一：“升降”一词，描写了宾客到访独坐轩时⑴____的情景。

予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛^③数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。

批注二：句中“杂”让人想起了《醉翁亭记》中“杂然而前陈者”，据此推断“杂” 意思是⑵____。轩外种植的草木，映衬了轩主人桑悦⑶____的品性。

轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌^④不入，胸次日拓。又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也。

且坐惟酬酢^⑤千古。遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷拏纠错^⑥。坐安得独？

批注三：借助成语推断法，与句中两个“常”的字义相同的是⑷____。（填序号）

A.知足常乐 B.非同寻常

C.老生常谈 D.学无常师

虽然，予之所纷拏纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐0 予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。

【注释】①桑悦：曾两次会试落选，后发往江西泰和做小小的学官，本文正写于此时。②肃：恭敬地引进。 ③关、闽、濂、洛：指宋代理学的代表人物张载、朱熹、周敦颐、程颢和程颐。④坌（bèn）：尘土，尘埃。⑤酢（zuò）：用酒回敬主人。⑥纷拏纠错：指纷繁交错。⑦坐：这里是安守的意思。

【乙】独坐

（明）李贽

有客开青眼^① ，无人问落花。暖风^②熏细草，凉月照□沙。

客^②久翻疑梦，朋来不忆家。琴书犹未整，独坐送残霞。

【注释】①青眼：指对人喜爱。②客：客居。自26岁中举入仕后，李贽就长期漂泊在外。

走进独坐轩

(1)、根据语境，理解加点词的含义，完成三处批注。

(2)、结合批注分析，你认为桑悦的独坐轩具有哪些特点，请加以概括。

(3)、品味独坐心境

用“/”给【甲】文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

又若左临太行右挟东海而荫万间之广厦也。

(4)、【甲】文中第二段详细介绍先贤名士与典籍书目，有何用意？

(5)、同学围绕【乙】诗颔联“□”处用“寒”还是“晴”展开交流，请结合诗句内容，发表你的看法。写日

“寒”字能营造出月夜独坐的意境。

“晴”字能表现出月夜独坐的心境。

(6)、体悟独坐况味

独坐是古代文人与自我对话的方式。请仿照示例，各用一个词语概括你对桑悦和李贽“独坐”的理解，并结合诗文阐述理由。

示例：张岱的“独行”中有忧思。他雪夜泛舟独往湖心亭赏雪，天地一白、万籁俱寂，即使偶遇金陵人同游，也难消解内心的孤冷。国破家亡后他客居西湖，这份清冷独处中，也藏着对故国的眷恋。

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16、阅读理解

讨论议题我们如何提升辨别伪科学的能力？

讨论背景

“花生上树”不全是AI的锅

2025年8月27日，良品铺子在电商平台商品详情页中使用了一张AI生成的“花生上树”的宣传海报，引发网友热议。

花生作为地上开花、地下结果的作物，果实通常埋藏在土壤中发育成熟，而该海报却将花生果实描绘为悬挂枝头，与花生“落花生”的生物学特性相悖。人工智能越来越普及，AI 幻觉带来的虚假信息、违背科学常识的图像和视频，就越需要使用者加强鉴别能力。

成熟的室内栽培技术，花生上树，没有问题。

（摘自澎湃新闻评论有删改）

讨论资源

【材料一】

科学素质是国民素质的重要组成部分，是社会文明进步的基础。公民具备基本科学素质指了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，并具有一定的应用它们处理实际问题、参与公共事务能力。为加强国家科普能力建设，深入实施全民科学素质提升行动，2024年中国科协与国家统计局合作开展了第十四次中国公民科学素质抽样调查。其中，公民获取科技信息渠道情况的调查如下：

【材料二】

浙江省科普联合会、浙江广播电视集团等多方联合出品的纪录片《沈括》，以多元手法，再次回望科学先贤沈括，其求真探索、经世致用的精神，为当代创新提供怎样启示？

沈括从太行山的螺蚌壳遗迹中，推断出海陆变迁的地质规律，正确解释了华北平原的形成原因，从详细记载民间工匠毕昇的活字印刷术，到通过纸人共振实验探究声学原理，沈括的科学探索，始终源于好奇、扎根实践， “凡所至之处，莫不探究”使其成为跨越学科壁垒的典范。

沈括的实证理性与经世致用，在当下尤为珍贵，他的精神传统为中国科学发展注入了独特基因。“必目睹其验，始著于篇”，不育从经典权威，对医书中的错误大胆修正，对潮汐成因的传统说法提出质疑，秉持尊重事实、严谨批判的态度。可见，“格物致知”是科学进步的核心动力，“经世致用”的家国情怀，更是沈括精神的鲜明底色。治理水患时以数学智慧解民忧，出使辽国时以精准绘图维护边境利益，在陕西潜心研究石油应用以利国计民生，将科学探索与民生需求、国家利益紧密结合，树立了“科技为民”的精神标杆。

（摘自《今天，为何要回望沈括？》中国科协之声有删改）

【材料三】

记者：当前科普工作的重点将如何调整？

科技部相关负责人：我们正处于从“知识补课”向“价值引领”转型的关键期。科普工作将更加注重科学方法和科学精神的传播，特别是要增强公众辨别伪科学的能力。

记者：您认为什么样的公民才算具备科学素养？

上海科技馆馆长倪闽景：具备科学素养，不是看背得出多少公式，而是看有没有“像科学家一样思考”的习惯。比如面对一个说法，会不会问“有证据吗？”“证据可靠吗？”“有没有其他解释？”这三个问题。

（来源：2025年3月9日十四届全国人大三次会议记者采访）

(1)、结合[讨论背景]中三位网友针对“花生上树”的热议，联读[讨论资源]的内容，说说部分网友为什么不能辨别伪科学？

(2)、有同学认为收集的[讨论资源]中，材料一对本次讨论的议题没有参考价值。你赞同吗？请说明理由。

(3)、同学的弟弟正上五年级，学过许地山的《落花生》，看到网上“花生上树”海报后，仍信以为真。请你结合本次讨论所学，告诉他平时应该怎样分辨伪科学。100字左右。

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17、阅读理解

那只灰鸟很匆忙

我有点后悔从鸟贩子手里买下那两只虎皮鹦鹉了。

第三天，我发现事情不如预期。鸟贩子当初承诺的“早晨它们会唱着歌叫你起床，你和它们说话时，它们会唱歌回应你”这样美妙的场景，压根儿没出现过。

事实证明，这两只鹦鹉非常傲娇，除了在我伸手进笼倒小米时，以激烈啄手作为回应，平时理都不理我。它们怡然自得地在笼里互啄羽毛。

我每天和善又般勤地戴着手套，一边给它们换水一边享受啄痛。我试着和它们说悄悄话，希望得到它们的回应。这天，我刚喂完鹦鹉，一阵“啾啾啾”的鸟鸣声从窗口传入耳朵。

那是一只不起眼的灰色小鸟，扑腾扑腾的，紧紧抓着鸟笼门，黑豆般的小眼珠直勾勾地盯着食瓶，看着笼中同类，点点头，“啾啾啾”。我顺手一抓，它就进了鸟笼。呆愣一秒，它看看我，马上埋头啄食。看来它确实饥肠辘辘。因为灰头土脸的模样，室友唤它为“小灰”。

小灰的外形实在不足以与虎皮鹦鹉相提并论。小灰作为外来户，理所当然被排挤。每天喂食小米的时候，鹦鹉会轮流挡在小灰前面，趴住瓶子一顿猛啄。等它们吃饱了，小灰得把差不多大半个身子埋在瓶子里，才能够到瓶底的鸟食。

于是，可怜的小灰转而向我示好争宠，除了踊跃回应我和室友的敲门声，还经常唱歌给我听——隔壁寝室的同学一度以为我买了鸟鸣声闹钟。

第二周的周一碰上学院检查团检查宿舍卫生。我和室友紧闭宿舍门，请求隔壁寝室同学从外锁门，装作不在宿舍来逃过检查。我和室友听着门外敲门声由重至轻，心里窃笑不已。小灰居然在这个时候有意献媚，回应着“啾啾啾”，越叫越欢。很快，门外传来检查团交头接耳的声响。这次宿舍卫生检查结果——零蛋刺眼地挂在宿舍楼道口。我真是把小灰做成“烤乳鸽”的心都有了。

小灰在这里真不讨喜。可是我几次要放飞它，它都从窗外盘旋一圈又飞回鸟笼旁立着。

即使每天下午，我把鹦鹉和小灰都放出来，让它们在宿舍和阳台间飞，鹦鹉也从不搭理小灰。它们享受着彼此亲昵或你追我赶地嬉戏，它们的羽毛在阳光下闪着斑斓的色彩，而小灰显然相形见绌。小灰像被遗忘在角落里落了尘土的小动物，不声不响地沉默着。偶尔，它会飞来书桌，啄我的笔尖。我暗自希望小灰转身了无踪影，可惜，从未如愿。它似乎赖上了这里。

那天，鸟儿如常放风。小灰抓在阳台防护网上，眺望窗外。这时，从窗外的绿树上突然飞进一只马蜂，围着小灰嗡嗡地飞，然后径直冲我飞过来，吓得我拿起书本就要拍过去。小灰突然来了灵性，丝毫不畏惧对方的厉害，直冲过去，对着马蜂狠啄了一下。受到袭击的马蜂紧张中放出了毒刺，刺在小灰肚子最柔软的地方。小灰发出我从未听过的一声洪亮尖锐的叫声，摔倒在地上，又挣扎地立起来，目光呆滞地望着前方。

我马上蹲下来捧起小灰，可能碰到了马蜂的毒刺，它再次惨叫一声，啄了我一下。这是它唯一一次啄我。这天晚上，小灰就那样一直立着，不鸣叫，不动弹，不吃东西，好像一尊雕像。我伸手摸它的背，它微微颤抖。我想也许是疼痛正击中它的身体。没人知道它为我挡那一针忍受了多大的疼痛。

半夜两点，我不放心，爬起来看小灰时，它已经从食瓶旁掉了下来，躺在笼子底部，而两只鹦鹉安静地立在它旁边，神情带着哀伤。

第二天，宿舍里出奇地安静。两只虎皮鹦鹉，情绪似乎也很低落。

于是，我放飞了两只虎皮鹦鹉。小灰被我埋在学校后山的树林，那里每天清晨都有早起的鸟儿和晨读的人。而我，每天清晨6点，会如常去树林，和着鸟叫，大声背诵英语单词，就像在那儿陪伴着那只有点孤独的灰色的小鸟。

从此我再也没有养过宠物。

（选目《意林·原创卷， 2021年第8期，予则改、作者权）

(1)、阅读全文，梳理“我”与灰鸟的相处历程和“我”态度变化，完善思维导图。