相关试卷

【材料一】

①所谓“志”，《说文解字》解释为“意也”，《现代汉语词典》解释为“志向”和“志愿”。所谓“愿”，《说文解字》解释为“谨也”，《现代汉语词典》解释为“愿望”“愿意”和“愿心”。联合国将“志愿者”定义为“自愿进行社会公共利益服务而不获取任何利益的活动者”。尽管我国古代没有“志愿者”一词，但志愿服务理念已存在上千年。早在先秦时期，孔子和孟子便倡导“仁爱”和“仁术”。西汉时期，司马迁在《史记》中倡导的“乐善而好施”被视为一种美德，受到广泛推崇。每逢大灾大难，总有人做出扶危济困、安老救孤、赈灾施医等善举。因而我国古代多将“志愿者”称为“善人”“仁者”。

②到了近代，出现了慈善会、红十字会等慈善组织，继续传承中华文化中厚德仁爱、乐善好施、扶危济困的道德精髓。新中国成立后，毛泽东等老一辈革命家大力弘扬“为人民服务”的奉献精神，全国上下掀起了“学雷锋”的热潮，志愿服务在中国大地蔚然成风。20世纪80年代中期，民政部号召推进社区志愿服务，90年代初，中国青年志愿者协会成立。自此，社区志愿者和青年志愿者成为我国最大的两支志愿队伍，我国的志愿服务进入了崭新阶段。1994年，共青团中央向全社会发布了“心手标”，作为中国青年志愿者的统一标志。20多年来，“心手标”广泛应用于大型赛会、扶贫支教、应急救援、海外服务等志愿服务场景，成为最受志愿者欢迎、传播最为广泛、最具影响力和标志性的中国志愿服务文化符号。在共青团中央的支持下，志愿服务的渠道不断拓宽。2003年，大学生志愿服务西部计划全面启动；2008年，170万名青年志愿者参与了北京奥运会和残奥会的服务工作；2020年，中国青年志愿者赴“一带一路”沿线国家开展国际志愿服务……从我国志愿服务的发展历程中可以看出，古今对于志愿者的称呼虽有不同，但其精神内涵却始终如一。

（摘编自微信公众号，有删改）

【材料二】

①志愿服务播撒了凡人善举的种子，它让文明之花处处绽放，让志愿精神成为时代新风。

②志愿服务是社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。党中央高度重视学雷锋志愿服务，广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者积极响应党和人民号召，弘扬和践行社会主义核心价值观，走进社区、走进乡村、走进基层，为他人送温暖、为社会作贡献，充分彰显理想信念、爱心善意、责任担当，成为人民有信仰、国家有力量、民族有希望的生动体现。

③志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。中华民族有着助人为乐的优秀文化传统，“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神温暖、激励着每个人。近年来，随着文明实践、文明培育、文明创建工作的持续全面深入推进，我国志愿服务蓬勃发展，志愿者队伍成长迅速。

④志愿服务传递爱心、传播文明，促进社会和谐、推动社会进步。在脱贫攻坚战场上，在新冠疫情防控一线，在地震、泥石流、山火等重大自然灾害面前，在扶弱助残、教育文化、科技卫生、法律援助、应急救助等领域，广大志愿者和志愿者服务组织积极投身服务国家战略，服务百姓民生，融入社会治理；在冬奥会等各项体育运动和文艺活动的台前幕后，志愿者热情参与、真情奉献，提供细致周到的服务，积极传播中华文化、讲好中国故事，用青春的激情打造最美的“中国名片”。

（节选自《人民日报》2023年2月9日，有删改）

【材料三】

三月，市教育局号召各区各校组织学生开展形式多样的“学雷锋”主题活动，让雷锋精神不仅传遍校园每个角落，更走进社区、走近需要帮助的人……学习雷锋精神，不仅是“三月故事”。据悉，我市教育系统近年来广泛组织学生参与学校志愿服务，雷锋精神深入校园，助力孩子们“扣好人生第一粒扣子”。

（摘编自微信公众号，有删改）

【材料四】

作为社会中的一员，我们每个人都有义务共同努力把生活的家园创造的更加美好。我们要做乐于助人的人，要做对社会有用的人，参加志愿服务活动，则更能体现个人行为的意义。广大市民朋友们，如果大家想参加志愿服务活动有哪些途径呢？

一、______

公民个人可以在“中国志愿网”实名注册，然后便可关注网站中一些团体发出的志愿活动征集，如果方便即可报名参加志愿者活动。用“百度”搜索“中国志愿服务网”进行志愿者注册。

二、______

如果担心自己开展志愿活动找不到门路或者“出力不讨好”的话，可以跟有关的政府部门联系。

三、______

如果当地有志愿者团体，比如红十字会、义工站、志愿协会以及一些规模较大的志愿服务团队等，就可以直接向其表达服务意愿，并登记成为其志愿者，他们的信息一般比较畅通。

（摘编自《个人参加志愿服务活动的途径有哪些》，有删改）

诗歌遇上想象，带来人间“情”深处！豪迈是曹操（1）“日月之行，若出其中； ， 若出其里”（《观沧海》）的心中沧海；想念是李商隐（2）“何当共剪西窗烛，”（《夜雨寄北》）的一炳烛火；期望是诸葛亮（3）“ ， 非宁静无以致远”（《诫子书》）的纸短情长；苦闷是陈子昂（4）“念天地之悠悠，”（《登幽州台歌》）的潸然泪下。

【材料一】

①2024年被视为中国低空经济元年。年初，“低空经济”首次被写入国务院政府工作报告，与生物制造、商业航天一道被定义为“新的增长引擎”；无人机载货、载人航线密集上新，成为新的风景线；低空巡检、应急救援、文旅观光等新场景持续解锁；20余个省级行政单位发布低空经济相关政策，全国争创“天空之城”如火如荼。

②作为战略性新兴产业、新质生产力的典型代表，低空经济具有附加值高、带动能力强等特点，能够促进区域产业协调发展，提升整体竞争力，形成地区经济增长的新引擎。日前，中国民用航空局原副局长、中国航空学会低空经济首席专家董志毅在一场公开讲座中提出，2025年是低空经济的培育发展阶段，2025～2027年是试运行阶段，2027～2035年是优化提升阶段，2035年以后是成熟阶段。预计到2030年，低空经济对国民经济的综合贡献有望达到2万亿元。

（选自南方都市报《20余省仿争创“天空之城”低空产业基金超千亿元》，有删改）

【材料二】

【材料三】

①2024年8月13日，全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在株洲正式开展常态化运营并举行航线起飞仪式。航线起飞仪式上，随着操作人员按下指令，方舟40无人机携带着快递包裹腾空而起。几分钟后，4公里外的顺丰速运天元集散中心收到该包裹。

②除方舟40无人机外，株洲“无人机+北斗”低空综合服务中心还拥有载重量达到50公斤的方舟150无人机以及高德巡检无人机等机型。当天，该中心发布医疗运输、快递配送、农特产品运输、巡检及应急物资运输场景的5条低空航线。前不久，炎陵黄桃大获丰收，方舟150无人机小试身手，让黄桃乘飞机下山，又快又安全。

③在低空领域，株洲具有深厚的产业基础和优势，不仅是全国唯一的中小航空发动机研制基地，也是湖南唯一的国家通航产业综合示范区，还是湖南全域低空空域管理改革的试验田。此次成立“无人机+北斗”低空综合服务中心，将在农业、物流、救援、医疗等领域形成全面数字化的新格局，释放更大的市场发展潜力。

（选自中新网《全国首个“无人机+北斗”低空综合服务中心在湖南株洲常态化运营》，有删改）

青春是什么？每个人都有不同回答。青春是______（①匆匆   ②悠悠）岁月的绚丽花朵，是一段不可复制的旅程；青春是保家卫国的热血，也是和平年代里雪域边关的守望；青春是奥运赛场从零到一的突破，也是荒漠戈壁从寂静到轰鸣的无数次挑战；青春是金黄稻田里的______（①深深   ②大大）脚印，也是广阔防护林中的默默坚守……

青春是成长，是探索，是追逐梦想、意气风发。无数个日夜，我们______（①默默   ②悄悄）地努力，向着璀càn星辰出发，只为那一刻的绽放。无数个答案，无限种可能，最好的青春是汇入时代，被历史铭记。年轻充满朝气，青春孕育希望。广大青年要厚植家国情怀，涵养进取品格，以奋斗姿态荡漾青春，不负时代，不负年华。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

（选自苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】方山子^① ， 光、黄^②间隐人也。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此?”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而与妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。晚年庵^③居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

（节选自苏轼《方山子传》，有删改）

【注释】①方山子：即陈慥（zào），字季常，北宋文士，太常少卿陈希亮之子。②光：光州，今河南省潢川县一带。黄：黄州，今湖北省黄冈市一带。③庵：草房。

窗台那棵向日葵

许 锋

①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。这是考上大学的学生写来的。

②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。

③1992年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她主动要求分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。

④瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声传出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃花，一茬茬红起来。

⑤春末夏初，她利用周末带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。

⑥2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去指导年轻教师。

⑦担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“你管初中部就够忙了，可以不上课。”她攥着课程表，执拗地说：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。

⑧她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花，说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。

⑨“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。

⑩那毛线钩的向日葵，是女儿赠给莫艳辉的，一直放在办公室窗台上。花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶仍是绿油油。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。

（选自《人民日报》2025年4月14日，有删改）

于郡城^①送明卿之江西

李攀龙

青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚^②迷。

谁向孤舟怜逐客^③ ， 白云相送大江西。

【注释】①郡城：地名。②楚：地名。③逐客：被贬逐的官员，这里指明卿。

这段话是CCTV关于“阅读·生活”的公益文案，它引发了你怎样的感触与思考?请联系自己的学习和生活经历，任选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②不得抄袭、套作；③书写规范，字迹工整，不少于600字；④文中不出现真实人名、地名、校名。

文风贵在“诚”

郭 杰

①如果说，文章是通过组织严谨的书面语言记述事实、表达情感、阐发思想，那么，由此形成的风格特点，就是“文风”。不同时代、不同文体、不同用途，文风要求当然不同。但千百年来绵亘于中国文化传统中关于文风的共识，就是“诚”。孔子说： “修辞立其诚。”这是关于文风问题的指南。《说文解字》云：“诚，信也。从言，成声。”可见，所谓“诚”，就是主客统一、心口统一的语言表达。“诚”字作为文风要求，至少体现在三方面：

②首先，文风贵在“诚”，要求事实记述的真实性。中国有着辉煌灿烂的悠久历史，具有完备严谨的历史著述体系，从先秦史籍到二十五史，都特别重视历史记述的真实性。浩如烟海的史部著述以及数量众多的传状谱牒、碑铭序跋等叙述性文体，强调事实记述的真实性，而且在议论、说明、抒情等各类文体中，真实性同样是必不可少的前提。

③其次，文风贵在“诚”，要求情感表达的真实性。要想感动别人，先要感动自己；既要符合事实，更要由衷而发。李白诗作《北风行》，其名句“燕山雪花大如席”，以夸张手法叙写大雪严寒，情景交融，真实蕴乎其间。鲁迅先生《漫谈“漫画”》文中说：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山究竟有雪花，……如果说‘广州雪花大如席’ ，那就变成笑话了。”无数文学作品以其真挚之情，产生了感人肺腑的艺术效果，正如刘勰《文心雕龙》中谓：“昔诗人什篇，为情而造文。”同时，还有更多非文学的实用性文章，如李斯《谏逐客书》、贾谊《过秦论》、诸葛亮《出师表》等，也表现出文风之“诚”，以真情实感引人共鸣，成为千古名篇。

④再次，文风贵在“诚”，要求思想阐发的真实性。好的文章，不是简单浮泛的论说，而能紧紧抓住问题，在思想阐发中闪耀智慧火花。毛泽东同志高度重视文风问题。1942年2月，他在中共中央党校开学典礼上指出：“马克思列宁主义理论和中国革命实际，怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲，就是‘有的放矢’。  ‘矢’就是箭，  ‘的’就是靶，放箭要对准靶。”围绕实际问题，避免空洞无物，理论与实际相结合，从历史中发现规律，在现实中提炼智慧，以言简意赅的形式，把深刻思想阐发出来，正是文风之“诚”的要义所在。

（选自《光明日报》2025年4月20日）

诗歌，是中华民族优秀传统文化的载体。它不仅让我们领略到祖国河山的独特风光，还让我们感受到仁人志士的万丈豪情。在《次北固山下》中，王湾用“① ， 风正一帆悬”描写了北固山下江面视野开阔，波平浪静的景象；在《山坡羊·潼关怀古》中，张养浩用“峰峦如聚，②”写出了潼关的险要地势；在《浣溪沙》中，纳兰性德用“一抹晚烟荒戍垒，③”描绘了充满萧索之气的战地风光。毛泽东在《沁园春·雪》中，抒发了“数风流人物，④”的革命豪情；辛弃疾在《为陈同甫赋壮词以寄之》中，用“⑤ ， ”表达了词人渴望杀敌报国的雄心壮志；文天祥在《过零丁洋》中更是发出了“⑥?”的爱国誓言。

①在湖南株洲，人们可以看到一道特殊的风景线：一辆辆酷似火车的列车在城市交通道路上行驶着，它们没有轨道，不用天线牵引，甚至从侧面都看不到车轮，整辆车犹如悬浮在地面上一样，极具科幻感。这就是新型的智轨列车。

②智轨列车是利用我国自主研发的“虚拟轨道跟随控制”技术，以车载传感器识别路面虚拟轨道，通过中央控制单元指令，在既定虚拟轨道上行驶，能够被精准控制的列车。

③看到这里，很多人不免会产生疑惑：智轨列车没有铁轨就“悬浮”在公路上行驶，这是如何做到的呢?其实它看似无轨，实际上是有轨的，它的轨道是地面上画的白色虚线，这些白色虚线的涂料并不特殊，跟平常的路面涂料完全相同。智轨列车识别地面的虚线轨道靠的是摄像头———智轨列车上一共安装了十几个摄像头，摄像头就像列车的“眼睛”，通过它们可以感知周边的环境，从而测定和锁定白色的虚拟轨道，然后列车会沿着虚拟轨道自动行驶。总之，智轨列车通过车载摄像头和各类传感器，识别路面虚拟轨道线路和周边情况，将运行信息传送至列车“大脑”（中央控制单元），根据“大脑”的指令，在保证列车实现牵引、制动、转向等正常动作的同时，能够精准控制列车行驶在既定“虚拟轨迹”上，实现智能运行。

④智轨列车有哪些优点呢?

⑤首先，建造成本低、建设周期短。智轨列车的造价很低，据了解，我国地铁造价约为4~7亿元/千米，现代有轨电车线路造价约为1.5~2亿元/千米，而智轨列车仅需要4000万元/千米左右，大大降低了建造成本。而且，智轨列车的建设周期也短，一条运行线仅需一年的建设周期就能快速投入使用。

⑥其次，可以提高运力。虽然智轨列车是在地面上行驶的，但是和普通公交车还是有区别的。在平时上下班高峰期，我们会发现公交车不仅行驶速度慢，而且车厢内十分拥挤。智轨列车具有城市交通大数据集成系统，可以根据客流变化调节客运能力，像地铁一样进行编组，当遇到高峰期时，可以将多节车厢进行编组，增加载客量。它可根据不同线路、不同时段的具体运营情况进行灵活调控，大大提高运力。

⑦再次，有利于节能环保。智轨列车充电10分钟，可以满载续航25千米。智轨列车具有轻轨、地铁等轨道列车零排放、无污染的特性，并支持多种供电方式。智轨列车借助电力运行，既可以使用无触网的快速智能充电供电技术自行管理能源消耗和运行效率，还可以使用快充钛酸锂电池进行供电。快速充电供电技术不仅能对电能质量进行监测，还能避开电能质量风险。

⑧第四，具有地面通信信号系统。智轨列车快要到达红绿灯路口时，会向红绿灯基站提出优先口令，红灯会立马变绿灯，保障智轨列车优先通行，并且保证智轨列车的运行速度。

（选自《百科知识》，有删改）

美丽广安我们的家，风景如画。春天，岳池翠屏湖畔，杨柳婀娜，俯仰生恣 ， 花团锦簇，真是美不胜收；夏天，武胜嘉陵江面，一碧万顷（qīn），龙舟竞发，人声鼎沸 ， 令人心驰神往；秋天，邻水五华山巅，万山红遍，层林尽染，苍茫辽阔，让人目不窥园；冬天，华蓥宝鼎之上，白雪皑皑，峭壁林立 ， 伫（chù）立其上，敬畏之情油然而生。春的生机妩媚，夏的热烈粗犷（kuàng），秋的多情萧瑟，冬的沉稳敦厚，①如此胜景怎会让你流连忘返?

②清晨，映入眼帘的是东门码头袅绕的雾气 ， 是田畴（chóu）河滩边撒欢的牛犊，是乡间小路旁蹦跳的孩童。躺在草地上，③我们仿佛听到了一曲舒缓悠扬的田园牧歌。④傍晚，我们漫步在代市老街 ， 品味着老街人恬淡闲适的宁静生活，真有恍入世外桃源的佁然自得啊！

万物皆有灵。无论是一片陶片、一束晨光，还是一只昆虫、一座古城，都在时光中静静诉说着故事。

当我们以心聆听，便能与它们展开跨越时空的对话。

请以 “我与    ▲    的对话”为题，讲述经历或发挥想象，写一篇文章。

要求：① 立意自定，体裁明确；不得套作，不得抄袭。

② 不少于 600 字，文中不得出现真实校名、人名。

晨光里

段蓉萍

    ①我喜欢早起，推窗便可见到博格达峰雪山。晨光乍现的一瞬间，柔光抚摸着大地万物，也抚摸着我。
    ②米东，地处天山北麓丝绸之路北道，境内有唐朝路、下沙河故城、黑沟驿站、突厥墓群、塞人岩画等众多历史文化遗迹。我偏偏又是热爱历史和方志的人，休息的日子，一个人或与友人挨着跑了不止一遍。
    ③就拿下沙河故城来说，我最初是上中学时候跑去城墙上玩儿，跟同学打赌一定可以找到唐代的铜钱或者陶片。找了一个多小时，我和同学都空手而归。

    ④我们站在高高的城墙上，眺望远方，博格达峰清晰可见，它似乎在笑我们顽皮的样子。

    ⑤又一年冬天，我驱车途经故城时，路旁的榆树上挂满霜花，我下车蹚过厚厚的积雪，走入城中时，耳畔传来了马的嘶鸣声、战旗猎猎声。我揉揉冰凉的耳朵，凛冽的寒风送来的是 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。结实的城墙上覆盖着洁白的雪，我想起岑参来。
    ⑥难道在故城真找不到一点儿唐代的遗物吗？我始终不甘心。2016 年夏天，我特地邀请新疆师范大学刘学堂教授和新疆大学周轩教授到故城考察，刘教授在故城城墙内侧找到了一块红色陶片，说这就是唐代的陶器。我接过陶片，翻看几下，觉得很沉重——这陶罐装的不是水，不是米，是历史的名片。千年后，我们有幸目睹到它，依稀感受到来自长安，来自岑参的气息。

    ⑦这米东呢，让我着迷的还有水稻。米东大面积种植水稻是在刘锦棠所率湘军攻克古牧地后。由于土壤含有丰富有机质，肥力较强，湘军三千人就地屯垦，将湖南水稻种植技术带到了边疆。如今这里还有湖南村这个地名，也有为数甚多的湖南人。虽然在此繁衍生息好几代人了，可始终不变味蕾对故乡美味佳肴的记忆，腊肉、血肠、蛋糕席等，年节来临，都会准备这样的年货，吃几口家乡菜，也就有了归乡的感觉。

    ⑧每年插秧的时节，我都去大哥家帮忙。农人干活儿从不偷懒，要起早。晨光微露，水面闪动细碎的金子，秧苗也镀了一层金边。抬头看，那矗立的博格达峰也是金光闪闪，整个乡村都笼罩在晨光里，像是睡梦中的婴儿。“用相机拍摄下这一瞬间多好！”我站立在水田中，眼前这一幕种在心里，再也无法抹去。

     ⑨这几年，水源吃紧，大家缩减了水稻种植面积，大哥家种过向日葵、玉米，也种了好几年的红薯。A.每到七月向日葵盛开，晨光里的向日葵像是舞蹈团的姑娘们刚从幕后登场，个个笑盈盈的。我走在田埂上，在晨光的陪伴下向田野深处走去，直到老龙河。

    ⑩这河里的水流到古尔班通古特沙漠里，在北沙窝形成一个湖泊——东道海子。傍晚，我跟摄影的伙伴们在东道海子拍片，一名哈萨克族牧民热情地弹起了冬不拉，为我们演唱哈萨克族民歌。悠扬的歌声回荡在空中，摇动了海子的碧波，我们躺在帐篷里，能清晰地听到鱼儿们与波浪拥抱亲吻的声音。

    ⑪东方鱼肚白，我们钻出帐篷，顾不得洗漱，拿着相机、三脚架等在海子边找准位置，等待晨光乍现的一刻。这需要足够的耐心，光是一缕缕、一层层慢慢跃出博格达峰山脊的，从第一束晨光出现到整个太阳照在大地，不过短短几分钟，却让一切充满新的生机活力。B.海鸥、天鹅、大雁迎着晨光飞翔在水面，镜头中远山、近水、飞鸟都进入画面，恍惚间，我似乎已身处大海边，而非沙漠深处。旁边的摄友一个劲儿地说，太幸运了，光好，云好，连天鹅起飞的时机都恰到好处。

    ⑫这里就是米东，一个有故事的地方。

（选自《散文选刊・下半月》2024 年第 10 期，有删改）

【材料一】

“小度小度，拉开窗帘，来点音乐。”国产 AI，除了在语音助手领域充分运用，在其他领域也不断开发出新的应用场景。

例如，在过去，记者的稿件需要经过编校流程后才能公开发布。随着 AI 的介入，各个采编环节都能第一时间检测稿子中的差错。随着机器学习不断深入，其内在的“创作逻辑”不断优化和完善。

2024 年，全球首部由 AI 生成的长篇电影《Our T2 Remake》在美国洛杉矶举行了线下首映礼。“过去一帧特效用人工做成本非常高，时间花费也很长，现在用了 AI，一眨眼就搞定了。”一位电影人告诉记者。

通过链接相应算力基础，AI 在工业生产中大显身手。福建泉州的一家“灯塔工厂”，5G 无人车满载物料在车间内快速穿梭，五分钟就能做成一个工业制成品，品质合格率达到 99%。

大健康产业，也正在快速打破传统认知。在 AI 帮助下，医生能在两分钟内详尽了解患者体内肺结节的状况，精准区分低危、中危、高危病灶。

（来源于新华社《2025，人工智能走向何方？我们如何拥抱变化？》，有删改）

【材料二】

《2024 年人工智能公众态度调查报告》显示，AI 观念逐渐“深入人心”；但另一方面，AI 技术的发展应用会进一步对社会中重复性、规律性强的工作岗位带来威胁。此外，人们对 AI 展示了“慌张”“厌烦” 等负面情绪，且对 AI 越了解的人，负面情绪占比越高。随着 AI 进一步广泛应用，相关安全隐私事件频出，大模型能力可能会被恶意利用，用于制造虚假不雅信息、网络攻击、诈骗事件、恐怖活动等，从而对社会安全和稳定造成威胁。

（来源于艾瑞咨询《2024 年中国人工智能产业研究报告》，有删改）

【材料三】

日前，国际电信联盟与德勤联合发布《人工智能向善影响》报告，重点探讨了人工智能如何助力实现联合国可持续发展目标。报告指出，目前人工智能技术已经无处不在，但其进一步推广仍然面临障碍，其中风险管理、治理建设、劳动力升级、信任建立、数据管理的重要性尤为突出。

近日，国际标准化组织、国际电工委员会、国际电信联盟共同通过世界标准合作倡议，推进全球人工智能规范体系制定，通过国际合作促进人工智能技术安全、负责、有效的跨领域应用。日前在印度新德里举办的国际人工智能标准峰会上，就通过多边合作推进了在人工智能水印、多媒体真实性、深伪检测技术等领域的标准制定。

（来源于《经济日报》《重视人工智能标准化建设》2024 年 10 月，有删改）

阅读以下文段，按要求完成各题。
    【甲】陈尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？” 翁曰：“无他，但手熟尔。” 康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” 翁曰：“以我酌油知之。” 乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。” 康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

【乙】仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩^① ， 犹掇^②之也。

     仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”

曰：“我有道也。五六月累^③丸二而不坠，则失者锱铢^④；累五而不坠，犹掇之也。吾处身^⑤也，若厥株枸^⑥。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧^⑦ ， 不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分乃凝于神其佝偻丈人之谓乎！”

（庄子《佝偻承蜩》，有删节）

【注释】①承蜩 tiáo：（用长竿）取蝉。②掇（duō）：拾取，形容轻松。③累：堆叠，文中指在竹竿顶端叠放泥丸。④锱铢(zī zhū)：比喻极微少的数量。⑤处身：立身，文中指控制身体姿势。⑥若厥株枸：像没有知觉的断木桩子。⑦反侧：晃动。

班级开展“古诗中的用典智慧”主题阅读活动，同学们围绕李贺《雁门太守行》和范仲淹《渔家傲・秋思》展开讨论。请结合对话，完成探究任务。

小南：我发现《雁门太守行》里“半卷红旗临易水”化用了荆轲刺秦“风萧萧兮易水寒”的典故，暗示将士们视死如归的勇气，这是一种战斗智慧！

小山：《渔家傲・秋思》也有典故！“燕然未勒”用了东汉窦宪大破匈奴后在燕然山刻石记功的故事，不过二诗的情感好像不太一样……

探究任务：同样运用典故表达边塞之情，两位诗人的情感有何相同点和不同点？