相关试卷

【文段一】

扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。……A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，   一道烟走了。

（《水浒传》）

【文段二】

知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知B，B慌了，自心里想：“这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。”卷卷行李，   一溜烟急走到省城去了。

（《儒林外史》）

①因为，青春，是奋斗的年龄，是担当的年华，更是铸就“中国的脊梁”的黄金时期。

②他们，用智慧和汗水书写着属于自己的青春篇章，成为了新时代“中国的脊梁”。

③回望历史长河，无数先辈以青春之我，奋斗之我，为国家和民族的发展贡献了力量。

④这些先辈，他们的事迹和精神，如同璀璨星辰，照亮了后人的前行之路。

⑤今天，我们年轻一代更应继承和发扬这种精神，以青春之名，铸就新的“中国的脊梁”。

1847年，夏洛蒂·勃朗特出版著名的长篇小说《简·爱》，轰动文坛。①该部小说讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗。②《简·爱》问世以来，多次被搬上舞台和银幕。③它不但成为世界文学经典，也成为现代社会的流行文化元素。④英国乃至世界其他各国的青年，有不少都是通过这部书了解英国文学乃至世界文学的。

《蒙田随笔》中有这样一段话：我觉得生命值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

可选择的意象：土地、火把、太阳

父亲的旅途

衣向东

①父亲这一生走得最远的地方，是我当兵所在的北京。

②那年春天，我还是个新兵，父亲到北京看望我，背着一个黄挎包，里面装满了苹果，另外还提了一兜子花生米。那时候通信不发达，连队里没有直拨电话，父亲跟我最快的联系方式是发电报。

③父亲嫌麻烦，没提前告诉我，拿着我写给他的一封信就上路了。父亲临出门的时候跟母亲说：“我就不信我堂堂一个校长，到了北京还打听不到信封上的地址。”

④我的家乡不通火车，父亲先坐了100多里路的长途汽车，到烟台买了一张无座火车票，又站了14个小时才来到北京。

⑤父亲出了北京站，把信封给一个三轮车夫看，说：“我要到26支局新卫楼。”所有的三轮车夫都摇头，说不知道新卫楼在什么地方。父亲蒙了，他在车站广场转了几圈也没有想出好主意。后来有人告诉他，北京市内寄信，一天就能收到，可以先找个旅馆住下，然后按照信封上的地址寄一封信问清楚情况。父亲想了想，也只能这么做了。

⑥父亲不想住旅馆，他心疼钱，打算就在车站找个什么地方将就两天。这时候，有个当兵的从父亲面前走过，父亲看到当兵的，像见了救星一样，跑过去拦住人家，从包里掏出一捧花生往当兵的手里塞，把当兵的搞蒙了，后来父亲拿出信封打听路，当兵的才明白。凡是当过兵的人，都有父母到部队探亲的经历，知道父母的辛苦，于是特别热情。

⑦当兵的也不知道信封上的地址怎么走，他启发父亲：“你儿子所在的兵营在什么位置？周围有什么建筑物？”父亲想了半天，想起我在一封信中说，兵营距离全国农业展览馆很近。当兵的就建议父亲直接奔农展馆，到了那边再打听。

⑧他把父亲送上一辆开往农展馆方向的公共汽车，叮嘱父亲上了车后询问售票员到农展馆怎么走。父亲背着沉重的黄挎包，站在售票台前不敢挪窝儿，一会儿问一句：“到农展馆了吗？”售票员烦了，说：“到了能不告诉你？”父亲便赶紧闲嘴。在老家他是中学校长，可到了北京他是小学生。

⑨父亲到了农展馆后，眼前一亮，他看到了农展馆对面的外国驻华大使馆。父亲的心怦怦跳，他知道我就是外事警卫部队的，急忙跑到大使馆门口向哨兵打听。哨兵说：“还远着呢，朝北走吧。”

⑩父亲心里这才踏实，他不怕路远，就怕没有目标。

⑪父亲就朝北走，沿着一座座插着外国旗帜的大使馆，一路走一路问。后来，他看到一个兵营大院，有当兵的在训练。父亲跑过去询问，队伍中的一个战士当即向排长报告，说通信员的父亲来了。排长让那个战士帮助父亲拎着包。刚上楼梯，那个战士就嗷叫我的名字：“衣向东，你父亲来了。”我以为他在跟我开玩笑，刚要转身走开，这时候父亲从楼梯上走来，站在那里傻傻地看我，一脸微笑。我一下子愣住了。

⑫父亲的肩膀被沉重的包裹勒出了血，可他因为急着走路，竟然没有感觉到疼。第二天，他的肩膀肿了起来，他不敢动弹。

⑬我和父亲的关系并不和睦，一年前的年底，我刚过18岁就偷偷报名参加征兵体检，顺利过关后，父母才知道。去县城武装部集合的那天，因为没有交通工具，父亲陪着我步行去县城。

⑭父亲知道我心里有事记恨着他，他走在我的前面，遇到险峻的路，或是一条河流，就站住，在一边等着我，并微微地张开双臂，做出随时扶我一把的样子，仔细地看我走过去后，他才又放开步子走。

⑮斑斓的秋色一片片展现在眼前，两个一样高矮的男人沉默地走过。

⑯新兵要上车的时候，挂在树上的大喇叭突然响了，播放的是歌曲《送战友》。父亲的泪水一下子涌出来，他抹了一把泪，朝着开动的车子招手，大声说：“到了北京，来信，来信啊……”

⑰到部队安顿下来后，回味父亲送我入伍的过程，我才理解了他内心最细腻的情感，也开始真正认识他。在后来将近30年的岁月里，父亲频繁往返于北京和胶东那个偏僻的村庄间。自从我到北京当兵，父亲每晚必看天气预报，了解北京的天气情况。父亲的心多半被牵扯到北京。

⑱有一年，我回老家接父母到北京，给他们买了飞机票。飞机飞行在蓝天白云之上的时候，父亲的脸紧紧贴在窗口上，看着雪海一般的白云，他的嘴里不停地发出“哎哟”声，一脸的激动。那一刻，我的眼眶湿润了。

（选自《读者》2024年第15期）

材料一：

某市针对五所省级示范中学的调研显示：在2000份有效问卷中，98%的青少年能通过图片辨识哪吒的经典动画形象，其中94%的学生能列举其标志性道具（如混天绫、风火轮）；然而，涉及原著《封神演义》的深度测试中，仅32%的受访者能完整描述“剔骨还父”情节，且存在显著年龄差异。

在“哪吒核心精神特质”的多选投票中，“反抗命运”以65%的绝对优势占据首位，具体表现为“对抗父权压迫”（42%）与“挑战天命桎梏”（23%）两大维度；而传统价值观“孝亲伦理”仅获9%的支持率，且集中于参与过《二十四孝》校本课程的学生群体。值得注意的是，某实验校开展为期两个月的《封神演义》专题读书会后，学生原著情节知晓率从32%提升至58%，但追踪监测显示，三个月后回落至41%，呈现出典型的“文化记忆抛物线”现象。报告引用北京大学认知实验室的脑电波研究指出：青少年对哪吒视觉符号的记忆强度是文本信息的2.3倍。心理学家指出，碎片化传播导致青少年文化认知呈现“图像强化—文本弱化”的割裂状态，进而导致他们的文化记忆呈现‘即时性强化-—持续性衰减’特征。”

（摘编自《青少年传统文化认知调查报告》）

材料二：

根据《新媒体时代经典传播研究》统计，B站2023年“哪吒二创大赛”累计产生12.4万部作品，其中37%对角色进行现代重构，包括“电竞选手”（18%）、“校园学霸”（12%）、“元宇宙建筑师”（7%）等创新设定。语言学分析表明，二创视频平均每分钟出现4.2个网络流行语（如“躺平”“栓Q”），而原著核心意象（如“莲花化身”“三头六臂”）提及频率不足0.8次/分钟。

某中学语文教研组对2023届毕业班的分析发现：全年学生议论文共引用“我命由我不由天”82次，但仅3次正确关联原著中“重塑肉身对抗天劫”的语境，其余79次均用于论证“考试逆袭”“创业奋斗”等现代议题。典型案例中，UP主“次元破壁机”创作的《哪吒敖丙：异世界双生记》通过“赛博修仙”设定重构人物关系，单集播放量达1120万次，但弹幕争议率高达15%（含2365条“扭曲经典”的批评）。中国传媒大学的量化研究进一步揭示：二创视频每增加10万播放量，青少年主动查阅《封神演义》原文的概率下降4.7%，而观看“五分钟速读经典”类视频的概率上升11.3%，形成“替代性解读”链式反应。

（摘编自《新媒体时代经典传播研究》）

材料三：

（摘编自《中学传统文化教育案例集》）

时（郭）崇韬领真定，上欲徙崇韬镇汴州，崇韬辞曰：“臣内典枢机^① ， 外预大政，富贵极矣，何必更领藩方?臣无汗马之劳，徒以侍从左右，时赞圣谟^② ， 致位至此，常不自安。令因委任勋贤使臣得解旄节^③乃大愿也。且汴州关东冲要，地富人繁，臣既不至治所，徒令他人摄职，何异空城！非所以固国基也。”上曰：“深知卿忠尽，然卿为朕画策，袭取汶阳，保固河津，既而自此路乘虚直趋大梁，成朕帝业，岂百战之功可比乎！今朕贵为天子，岂可使卿曾无尺寸之地乎！”崇韬固辞不已，上乃许之。   

（节选自司马光《资治通鉴·唐纪·庄宗纪》）

【注】①枢机：指中央政权的机要部门或职位。②圣谟：称颂帝王谋略之词。③旄节：古代使臣所持的符节。

邹忌讽齐王纳谏   《战国策》

①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈， 问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

古人总是抱有为君建功立业，青史留名的情怀，辛弃疾在《破阵子▪为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ， ”就表达了这样的理想目标；可是面对现实的挫折和困境常饮食难安，心中迷惘，这正如李白在《行路难》中所述：“ ， 。”然而“ ， ”（范仲淹《岳阳楼记》）这种以天下为己任的政治抱负，使得他们坚信旧事物必然被新事物所替代，前途将一片光明，正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说到：“ ， 。”

翻开那些令人敬仰的书家作品，多姿多彩的形式美立刻映入眼帘。王羲之行书的笔法，似神女飞天，“群鸿戏海，舞鹤游天”【甲】张旭草书的章法，像鬼神变动，“变幻莫测，惊世骇俗”；怀素草书的气势，如壮士拔剑，“骤雨旋风，声势满堂”【乙】行草作品总是那么出神入化，妙不可言，让人在艺术的氛围中心旷神怡。中国书法或行云流水，或道劲有力，或矫捷灵动，在形态变化中展现着独特魅力，成为永恒的经典。在书法艺术的世界里，即便是最笨拙的笔触，也蕴含着对美的无尽追求。那些初学者，他们的手或许还不太熟练，但每一笔都像是蜷缩在心中的梦想，等待着绽放。然而，当书法风靡一时，成为众人追捧的艺术形式时，有人能在这片热潮中保持冷静，以A别出心裁的创意，创造出B迥然不同的作品。他们的作品，如同C沧海一粟 ， 虽微小却璀璨，让人在枯zào的生活中找到了心灵的慰藉。书法家们D忘乎所以地沉浸在创作中，他们的笔下，既有古人的韵味，又有现代的审美。每一次挥毫泼墨，都是对书法艺术的一次深情礼赞。传统与潮流的融合，不仅彰显了中华文化的强大生命力；也让书法艺术绽放新光彩。

每个人都有自己的梦想和追求，但在追求梦想的过程中，不要忘记关注身边的人和事。有时候，我们忽略的平凡瞬间，可能就是我们生活中最珍贵的东西。珍惜眼前人，做好眼前事，让生活在平凡中绽放出不平凡的光彩。

请以“最珍贵的东西”为题，写一篇记叙文。

要求：①认真审题，请将题目书写在作文卷第一行的中间位置；②叙事清楚，能运用恰当的表达方式，抒发真情实感；③文中不得出现影响作文评价的真实地名、校名、人名等；④卷面整洁，字数不少于600字。