相关试卷

记雪月之观（节选）

沈 周

丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁。风寒冱^①而不消，至十日犹故在也。是夜月出，月与雪争烂。

坐纸窗下，觉明彻异寻常。遂添衣起，登溪西小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿^②于雪，若涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影滉^③弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒浃肌肤，清入肺腑。因凭栏楯上。仰而茫然，俯而恍然；听而莫禁，眄^④而莫收。神与物融，人观两奇。

【注】①冱 (hù)：寒冷凝结。②囿：围。③滉 (huàng)：波动。④眄 (miǎn)：看，望。

甲

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

（选自《〈论语〉十二章》）

乙

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》）

丙

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自《狼》）

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

乙

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

根据要求作文。

当我们从学校走向世界，总会产生许多疑问。但答案不在纸上，在路上。也许是一段陡峭的山路，让你忽然明白了“攀登”的真正含义；也许是一座沉默的古镇，让你读懂了“守”与“走”的辩证；也许是雪域的风，让你对“敬畏”有了全新的定义……

出发前，你带着疑问；归来时，世界在你眼里已经不同。

请以“路上有答案”为题写一篇作文，讲述你在某次出行中寻找答案的经历。

要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的校名、人名；字数不少于600字。

雪域的风

勤健

①说来奇怪，两次到雪域高原，印象最深的是风，雪域的风。

②回想蓝天白云时离不开风；回想高原牦牛时离不开风；回想雪峰冰川时离不开风，雪域无时无刻不与风联系在一起。

③记得儿时喜雪，对风没多大印象。每每飘起雪花就不顾母亲劝阻飞奔到田野，至少也要嬉戏在院里，仰面，伸开双臂，张开小手任雪花飘落；还不时地张嘴欲咬住几朵，咀嚼，细品，吞咽。那时没有想到：如果没有风，雪花怎么可能像白蝴蝶在空中漫舞？

④儿时所看到的明亮的事物中似乎没有风。谁料到走入雪域之初就想到风。

⑤当驶往稻城亚丁的环保车在路旁停下来，我迅速跑向观景台，被对面雪峰的巍峨、洁白吸引，凝视片刻举起手机欲拍照，却听早来的人叹气：“可惜！流云遮住了阳光，金顶没了。”金顶？早就听说，但没能目睹，我不假思索就想到风，脱口而出：风来。少许，一股风果真赶走那片流云，旭日含笑，霞光万缕，雪峰刹那变成金灿灿的山冠，壮观极了。游客几乎同时欢呼，抢着留影。我心里美滋滋的，嘴里还嘟哝：想到风就来风。随口喊一嗓子：妙哉，风！

⑥车行驶入新都桥草原，我猛然闻到风的气息，在青草里散发着春天的味道，使小草不停地生长，永远那么嫩翠，嬉戏着牛羊的贪欲。我听到风在草间呢喃，在山峦中呢喃，在小溪里呢喃，在云朵边呢喃，不停地调节光线的美学效应。不经意间我喜欢上风。

⑦在折多山垭口我感到风在脚下歌唱，就小心翼翼地向4298米的打卡处飘去。行进间体会到随风而飘，省力且安全。风任性时你一定要顺从些，还要注意遮挡裸露的肌肤，避免被癫狂的刺割痛。我开始对风心生畏惧。果然畏惧是福，我没有高反，饱览了折多山的美，乘风继续前行。

⑧去珠峰大本营时，出于对风的畏惧，我还是把护膝、手套、围脖、口罩、棉帽戴好。我清楚雪域的风随你上山后会千方百计钻进你衣服里取暖，用意想不到的凉置换你游玩的热量，甚至欲把你变成冰川的体温，稍有不慎就不得不打道回府。其实，人对高原反应一般都能扛过去，顶不住的是感冒，多少醉心于西藏的旅游者无功而返就是因为这个，是对风没有畏惧之心造成的。下车前，我特意在脚心处贴上“暖宝宝”，又在冲锋衣外加穿一件羽绒大衣。我知道在山顶，雪域的风不仅会全方位地压来，而且还喜欢从脚底板处往上钻。

⑨到了珠峰大本营，下车，我们先小心翼翼，轻抬腿，慢起步，缓缓前移，随强风蜿蜒；稍后，呼吸平稳了，合上风的节奏时，步子就稍大一点；少许，风力渐弱，我们就加快些频率；再后，我们在不奔跑的前提下随心抬腿，随性迈步；在不大喊大叫的原则下，任意言谈，任性说笑。风紧紧地追着我们。当我们转身专注那五座雪峰并力图分辨、确认珠穆朗玛峰时，风一扯、一松，云烟薄雾忽地漫上来，将雪峰藏了，又漏出一角银白。我并不着急，知道风就是这样在调动我们的胃口。

⑩我们先欣赏并抓拍朦胧、缥缈、苍凉的景色。当我们从容地做好当下的一切时，风猛地大了，像展开翅翼的雄鹰朝一个方向冲去，霍然云散雾开，阳光万缕，天湛蓝、高远、开朗，眼前座座巍巍雪山，一字交错排开，峰顶洁白，熠熠耀眼。风轻轻地擦拭着透明的银装，那不可一世的气概和惟我独尊的霸气顿时让人们张大嘴巴却没敢发出声响，似乎是怕声音把这难得的一幕惊跑。一会儿，赞叹声、欢呼声、尖叫声此起彼伏，所有人都忘记了在高海拔地不能大喊的禁忌。五峰屹立，珠峰领先，群山依偎，砂砾闪烁，白雪、碧空、流云、傲风……一幅震撼人心的雪域风景悄悄锲刻在我的脑海。

⑪风的确很有灵性。在然乌湖时，我们的时间有些紧，风只留几片白云驻足蓝天，只是微微在湖面吹出些涟漪荡起波光粼粼，豪爽地把远处重叠起伏的雪山，由远而近伸来的冰川，湖边嫩茵茵的草场和绿油油的庄稼一股脑地送入我的眼底。

⑫在索南达杰^①的雕像前我不禁想到，风不就是有万马奔腾的力道，万众移山的气势吗？风不是时时刻刻与山川河流一起装饰着我们的锦绣家园吗？我轻声对索南达杰说：你在，就好！千万个你会跟上来，守护雪域的风。

[注释]①索南达杰，藏族，被誉为“可可西里之父”，是雪域高原生态保护事业的奠基者，在与盗猎者的搏斗中英勇牺牲，用生命捍卫了这片净土。

【逐风寻迹·理行踪】

◎材料一

你有没有经历过这样的瞬间？

①深夜赶作业，面对空白的文档大脑一片空白，于是你默默打开AI助手，输入一行字：“帮我写一篇题为《最好的礼物》的作文，用初中生的口吻。”几秒钟后，一篇结构完整、语言生动的文章出现在屏幕上。

②你以为这是魔法？不，这是数学。更准确地说，这是生成式人工智能在施展它的“变形术”，你给它一句话，它还你一篇文章。今天我们就把这文字生成“变形术”的技术原理，用漫画的形式拆开给你看。

——选自“科普中国”网站

◎材料二

①这两年，当我们阅读一篇文章时，第一反应不再是文章写得好不好，而是文章是不是AI写的。久而久之，充满AI感的文章就有了众口相传的“AI味”。它就像一杯兑了水的可乐，虽然看起来差不多，但一入口，味道就是不对。

②到底什么是“AI味”？

③AI文字，常常会有一种“滴水不漏”的完美感。它用词规范、句式严谨、语法完美，甚至标点都一丝不苟。AI的行文充满了“此外”“而且”“值得注意的是”这类官样词汇，读起来仿佛是由“一群非常礼貌的机器人”拼装出的公文。同时，它还偏爱使用一些特定的大词和高级词汇，有研究发现，像“深刻的友谊”“锦绣”这类词在AI文本中的出现频率比人类高出数百倍。正是这种过度标准或浮夸的语言风格，让文字失去了人类写作中常见的灵活性和个性。

④此外，AI公司在设计大语言模型的时候，为了确保AI生成的内容“安全”和“无害”，AI通常被设定为保持中立、客观的立场。每当AI要选择下一个词时，它会计算所有可能词汇的概率分布，然后选择最“安全”的那一个。就像一个极度谨慎的投资者，永远只买最稳健的蓝筹股。结果呢？收益稳定，但永远不会有惊喜。

⑤拿大文豪莎士比亚举个例子：

⑥人类莎士比亚：“生存还是毁灭，这是一个问题。”

⑦AI版莎士比亚：“关于生存与毁灭的选择，这是一个需要深入思考的重要议题。”

⑧看得出来，AI选择了“更安全”的表达，但也因此失去了那种直击人心的力量。

——选自“科普中国”网站

◎材料三

①“AI味”的存在，为我们提供了一个重新审视人类创造力价值的契机。AI可以成为我们高效的写作助手，但真正让文字有生命和灵魂的，永远是人类独有的情感、经验和思考。

②真正的写作者更像是一个手工艺人。他今天心情好，可能会在某个句子上多琢磨一会儿；他昨晚做了个奇怪的梦，可能会让整篇文章的基调发生微妙的变化。他的每一次创作，都是过往经历、当下状态和即时灵感的化学反应。

③这就是为什么我们总能从文字中“闻到”作者的味道。海明威的简洁、卡夫卡的荒诞、村上春树的疏离——这些都不是刻意为之，而是他们独特生命体验的自然流露。

——选自“科普中国”网站

◎材料四

①清华大学最早一批利用AI开展教学的教师曾这样比喻：我们要培养的是能指挥AI的“将军”，而非被替代的“士兵”。这道出了AI与学习者的关系——AI是工具，学习者才是驾驭工具的主体。无论技术如何变革，教育的根本使命从未改变：唤醒人的自主思考、价值判断的意识，守护人的主体性。

②如果拿到作文题目，第一反应是“让AI替我写”；遇到难题，就急于“问AI要答案”，长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐削弱独立思考的能力、消磨攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI的依附者。

③把握好工具与主体的关系，关键在于做好以下两点——

④坚守自主思考的本位，不被AI替代，拒绝“一键复制”的惰性。孩子需认识到，自己始终是学习的主人，自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课。AI可以“助成长”，但不能“代成长”。

⑤保持价值判断的清醒，不被AI裹挟。主动培养自己甄别是非、权衡利弊的能力，在信息的海洋里练就一双“火眼金睛”，拒绝“照单全收”的盲从心理。

⑥把握好这对关系，才能在享受AI技术便利的同时，守住成长的初心，让主体性成为自己最厚重、最坚实的成长底色。

——选自《人民教育》2026年4月7日

【甲】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子集释》）

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还^①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌^② ， 何不改之乎？”王生惊觉。

（节选自《李生论善学者》）

[注]①还：同“旋”，转身。②厌：满足。

【丙】

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

它（萤火虫）在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我也说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。

【前言】

俗话说：“   ①   ”。粤菜的特点，和岭南独特的地理环境及温暖湿润的气候有着密切的关系。

这里河网密布、物产丰饶，大自然的②yùn yù（     ）让广东人自古便拥有了食材宝库。但是，湿热的气候让人容易感到有疲倦的感觉，因此广东人喜欢用清淡的烹饪方式来保持身体的清爽。

少许佐料吊出原味，急火快攻留住爽脆，文火慢熬化出浓醇。这种讲究原汁原味的饮食方式③fù yǔ（     ）了这里的人们务实质朴、顺应天时的性格。对“本味”的追求，早已成为粤菜的文化基因。

【甲】

答谢中书书

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【乙】

其水之大倍石渠三之一亘石为底达于两涯。若床若堂^① ， 若陈筵席，若限阃奥^②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床^③十八九居之。交络^④之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木^⑤ ， 龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追余之践履耶？

（节选自柳宗元《石涧记》）

【注释】①堂：门堂的基石。②限阈（kǔn）奥：用门槛把正屋与内室隔开。阃奥，指内室深处。③胡床：一种可折叠的轻便坐具。④交络：交织，形容水波像交织的纹理。⑤翠羽之木：叶子像翠鸟羽毛一样的树木。

钱塘湖春行

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

杭州春望

白居易

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。

涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。

红袖织绫夸柿蒂^① ， 青旗沽酒趁梨花^②。

谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

【注】①柿蒂：丝织品上的花纹。②梨花：梨花春，酒名。

青春的记忆并非总由宏大的叙事填满，它更常被一些不经意的瞬间点亮：或许是运动场上，彼此搀扶时掌心的温度；或许是放学人潮中，父亲踮脚寻你时专注的身影；又或许是陷入困顿时，同桌悄悄推来的那张写满解答的笔记……这些瞬间如微风拂过心湖，涟漪轻轻，却让青春的倒影，从此摇曳生姿。

请捕捉一个或几个这样的瞬间，以《那瞬间亦动人》为作文题目写作一篇作文。

要求：（1）文体不限，诗歌除外。（2）不少于600字。（3）有真情实感，不得套作，不得抄袭。不出现真实姓名。

材料一

中国的亭子与意境

①亭子作为园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱活，不得体则显得凌乱。明代著名的造园家计成在《园冶》中有极为精辟的论述：“胡拘水际，通泉竹里，按景山巅，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓。”可见山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，一般都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。

②也有在桥上筑亭的，如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等，亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果，又有水中倒影，使得园景更富诗情画意，如扬州的五亭桥还成了扬州的标志。

③亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面。如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面小岛的杭州西湖湖心亭，选址极为恰当。四面临水，花树掩映，衬托着黄色琉璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得更加突出。

④亭子既是重要的景观建筑，也是园林艺术中文人士大夫挽联题对点景之地。如清新秀丽的济南大明湖，向有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭，杜甫曾到此一游，题诗曰：“海右此亭古，济南名士多。”清代书法家何绍基将此诗句写成楹联，挂于亭上，名亭、名诗、名书法，堪称三绝。

⑤在我国园林中，几乎都离不开亭子。在园林中或高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景，在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸，临水处筑亭，则取得倒影成趣，林木深处筑亭，半隐半露，既含蓄而又平添情趣。

⑥亭子还在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的，但它们的基本结构是相同的。一个屋顶，几根柱子，中间是空的。这样的建筑物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。元人有两句诗：“江山无限景，都取一亭中。”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。

材料二

永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

《中国石拱桥》（节选）

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

甲

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

乙

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

内江的文脉，既流淌在沱江的柔波与历代诗人的隽永诗句里，也赓续于近现代以来无数志士仁人为家国天下奋斗的红色基因中。诵读经典，不仅要品味古诗文的意境，更要读懂那些开创伟大事业者的精神品格，从中汲取力量。下面，让我们通过阅读《红星照耀中国》，走近那段光辉岁月。

班级举行读《红星照耀中国》一书的交流会，请你帮助完成表格的内容。

漫步于甜城内江的山水之间，我们总能在古诗文中寻得情感的共鸣。秋日清晨在太白楼上远眺沱江，可见“树树皆秋色，①”（王绩《野望》）的宁静画面。入夜俯瞰江水悠悠东去，虽不似三峡激流险滩，却也带有“② ， 影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》）的灵动诗意。而那即将远行的甜城子弟，想必也如李白一般，怀着“③ ， 万里送行舟”（《渡荆门送别》）的缱绻乡愁，凝望这一脉江水。

独立江岸，仰望长空，有时也不禁生出“④ ， 独怆然而涕下”（陈子昂《登幽州台歌》）的苍茫之叹。昔日先贤在此读书修身，所向往的正是吴均笔下“⑤ ， 望峰息心；⑥ ， 窥谷忘反”（《与朱元思书》）的淡泊心境。待到黄昏时分，漫步江畔，见“⑦ ， ”（王维《使至塞上》）的边塞奇景在此化为温柔晚照，便愈发觉得：正是这些不朽诗篇，为甜城的山水注入了永恒的灵魂。