相关试卷

班级组织了“古籍中的家国情怀”读书沙龙活动。以下是同学推荐阅读的 两篇文言文，请阅读后完成小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

竹似贤，何哉？竹本固固以树德君子见其本则思善建不拔者。竹性直，直 以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则 思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。 夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

（白居易《养竹记》节选）

典耀中华，赓续文脉。 “青春读典照山河”活动鼓励同学们亲近经典、 品读名著。请阅读以下内容，完成小题。

湛江，素有“紫荆之城”的美誉，盛开的紫荆花不仅是城市的美丽象征，更寄托着湛江人民深厚的家国情怀。班级现在开展“紫荆绽彩家国情”语文实 践活动，请参与并完成小题。

学校开展“家国在心，吾辈当强”主题教育活动，小语同学为此撰写了发言稿。请阅读下文，完成小题。

亲爱的同学们：

“天下之本在国，国之本在家。”从古至今，无数仁人志士将家国情怀镌 刻于心，付诸行动。他们或是“位卑未敢忘忧国”，在平凡岗位上默默坚守；或是在民族危难之际，____，用热血与生命____国家尊严。他们的事迹，如hè rán闪耀的星芒，照亮了历史的天空，也____着一代又一代中 华儿女。

在追寻英雄足迹的过程中，我们被那些闪耀着家国情怀光芒的故事深深打 动。为研制出属于中国自己的核武器，邓稼先在条件艰苦的戈壁滩上，日夜拼 搏，以qiè ér bù shě的精神，历经无数次试验，最终实现了我国核武器研发 的重大突破；抗美援朝战场上，黄继光在弹药用尽的危急时刻，毅然用自己的 胸膛堵住敌人枪眼，他的英勇无畏令人sù rán qǐ jìng。这些英雄们的精神，如同一座座不朽的丰碑，____在我们心间。

我们要将家国情怀化作前行的力量，用奋斗绘就新时代。

诗以言志，文以传情，请根据提示，默写古诗文。

一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念 的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都 会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。

请以“▲唤醒了我”为题，写一篇文章。

要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于550字；③不得套作、不得 抄袭，不得泄露个人信息。

为了进一步感受传统文化的魅力，学校的“传统文化名家”栏目本期的专题人物是叶嘉 莹先生，请你参与完成以下任务。

叶嘉莹：用生命放歌，为文化传薪

陈玉洁

①1974 年，叶嘉莹终于得以第一次回国探亲。当时她从加拿大经香港到广州，再从广州 飞抵北京。 “三十年不通音信，当从飞机上看到北京城的两排灯火，我想，那是不是我当年 的旧游之地长安街呢？我就流下泪来了。”叶嘉莹说。

②1977年再次回国，叶嘉莹发现，青年人在看《唐诗三百首》，西安、桂林的导游都会 背诵古诗，周总理去世时天安门广场的悼念活动中，花圈和挽联上写的也都是旧体诗。 “我 想，我们中华民族毕竟是一个文化根底浓厚的民族，在普遍的人民的心里，都还是很习惯旧 诗词的。”叶嘉莹萌生了回国教书的念头。

③“一个人不经过绝大的困苦，不会觉悟。”经历过丈夫入狱、自己被捕、失去工作、 女儿女婿离世的叶嘉莹，作出一个重大选择，毅然决定回国，把中国的古典文化传给年轻人。 “我要把我投向古典诗歌，做古典诗歌传承的事业。”虽然在国外生活安稳，但“诗词的那 生命、那感情、那文化，它的根，一定是在中国”。

④1978年，慕春的一个黄昏，叶嘉莹经过温哥华家门前的一片树林去寄信，向国家教委 申请回国教学。满街的花树，一地的樱花，让她警醒年华似水，人生易老。

⑤1979年，叶嘉莹回国，先是被安排在北京大学教授古典文学，后应恩师顾随先生之友 李霁野教授之邀，到南开大学任教。在海外每讲到杜甫诗“每依北斗望京华”时双眼就会满 含泪水的叶嘉莹终于回到了祖国。

⑥“我为什么如此热衷于讲学？我越老，读古人的书籍，就越觉得我们中华几千年的文 化真是灿烂辉煌。我认为最能够代表中国文化生命的，是诗词的创作。不只因为语言文字有 胜人之处，更是因为这些作者是用他们的生命来写作诗篇，用他们的生活来实践诗篇。这是 这些作品打动我的原因，也是我愿意把这些作品里他们的生命、他们的感情、他们的理想、 他们的品格传给下一代的年轻人的原因。”

⑦有评论说，叶嘉莹之所以成为著名的古典诗词专家，是因为她投入与付出的是生命，诗歌启蒙了她、丰实了她、支撑了她，反过来她又用一生的痛苦与欢乐报答诗歌。而叶嘉莹 自己说： “我是真的热爱中国古典文学。不管教《论语》 《孟子》，还是唐诗、宋词，我是 把自己的体会、自己的感受，把自己的生命和生活的体验、实践都结合在里边的。”

⑧她说，自己虽然老了，但还有这么多年轻人。 “我在等待，有没有一粒种子，因为我 的讲解而留在年轻人的心里。多少年之后，我要等着这一粒种子，会发芽，会长叶，会开花。”

⑨刚归国时，南开中文系为叶嘉莹安排的课程是汉魏南北朝诗，每周上两次课，每次两 小时。 “文化大革命”刚刚结束，学生们如饥似渴，不仅是南开学生，天津其他学校的学生 也赶来听课，把一间大约可容纳300人的阶梯教室挤得满满当当。

⑩从二十世纪八十年代起，她受邀到全国几十所高校讲学；又应各社会团体邀请举办了 数次颇有影响的古典诗词系列专题讲演。凡开讲时，必定人头攒动，从十七八岁的青年学生 到七八十岁的专家学者，无不欢喜赞赏。

⑪1989年，叶嘉莹退休。她每年用整整一个学期在国内讲学，其余时间则活跃在加拿大、 美国及中国港澳台等地区的古典诗词诗坛上。她的很多学生如今已经成长为著名的专家、教 授。还有一批欧美学生，已成长为汉学专家，活跃在欧美讲台，成为中华文化的传播者。

⑫她还捐献出自己退休金的一半（10万美元）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。其中，“驼庵”是 老师顾随的别号，“永言”则取自大女儿和女婿的名字。

⑬现在，叶嘉莹以90岁的高龄，几乎每天工作到凌晨两点：准备讲课、讲演，开会，看 学生的论文……

⑭叶嘉莹崇尚钟嵘《诗品》中的话： “使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”————让 人在贫贱的时候不愁苦，让内心保持平和，没有比读诗更好的了。 “诗是可以提升一个人的 品性的。很多人问我90岁了怎么还这么健康，我说，是学诗的缘故。”
【人物档案】

叶嘉莹，南开大学中华古典文化研究所所长，加拿大皇家学会院士，曾任中国台湾大学 教授、美国哈佛大学客座教授、中国多所大学客座教授。

学校戏剧社打算将这篇传记拍摄成微电影，请你参与完成以下任务。

【材料一】

① 两三分钟轻松做出一道梅菜扣肉、水煮鱼已不是传奇，预制菜已将人人皆是大厨的神 话变为现实。预制菜，也称即食食品，是在食品加工过程中已经部分或完全制成的食物。

② 随着生活水平稳步提高，为了节省时间成本、提高生活质量，不少消费者选择了预制 莱。预制菜在一定程度上满足了人们快节奏生活的需求，普通家庭制作一道简单的家常菜，一般需要15分钟左右，制作复杂的菜品如红烧肉、滋补汤等，至少需要1个小时。而有了预 制莱后，只需加热几分钟即可将莱肴端上餐桌。在很多领域，预制策都是“刚需”，如航天 员在空间站的食物、部队配发的自热食品以及远洋科考队的食物，都属于预制菜。

③ 除了便捷，消费者选择预制策还因为其种类多样，可以满足自已不同的味蕾要求，预 制莱根据烹饪程度可分为四大类型，分别是即食型预制菜、即热型预制菜、即烹型预制菜和 即配型预制策。除了种类多样化，预制菜还能兼顾食材的季节性和地域的差异性。一些季节 性产品可以通过预制策加工的方式做成长期性产品，方便消费者购买；一些地方特产也能做 成预制菜，让天南海北的消费者都可以品尝到地方美食，在一定程度上满足了消费者对口味、 营养等方面的追求。

④ 不过，有不少消费者吐槽预制菜存在重油重盐、添加剂过多、缺斤短两以及价格贵等 问题。但他们最关心的还是食品安全问题，不少消费者表示购买预制菜遇到过质量问题，主 要体现在策品腐败变质、食材不断鲜、预制菜内含有异物、存在过期现象等。若长期食用，会不利于身体健康。也有消费者觉预制菜让“家”的味道没有了，传统的煎煮焖炸卤炖等烹 煮方式的运用不仅仅是为了吃饭，还是为了与家人共享家庭的温暖，预制菜的出现减去了“麻 烦”，也减少了家庭的温暖。

⑤ 预制菜，该抵制还是该接受？这已经成为当前的火热话题之一。

（整理自中国新闻网）

【材料二】

预制策市场在过去几年中取得了显著的发展，已经成为食品行业的一个重要组成部分。 消费者对于预制策的接受度正在逐渐提高，消费者的购买决策受到口味、营养、新鲜度等多方面因素的影响。一方面，消费者对于便捷、美味的需求推动了预制菜市场的发展；另一方 面，随着健康意识的提高，消费者开始关注食品的营养和健康元素。

图1 被调查者对预制菜的关注点和关注度

（整理自《消费者对预制菜的认知情况研究》）

【材料三】

① 相关数据显示，2022年我国预制菜市场规模达4196亿元，预计2026年预制菜市场规 模将升至万亿元级别。2024年1月 14日至16日，广州市政协十四届三次会议上，不少市政 协委员也关注到了这片万亿级别的“蓝海”，纷纷支招做强做大预制菜产业。

② 市政协委员徐科飞提出，广州发展预制菜产业具有诸多优势，包括广州是华南地区的 经济中心和物流中心，交通便捷，物流配套完善；还有市政府在推动市场化滏通、扶持大型 商超和现代农业等方面制定了多个政策，为预制策市场的发展提供了有力的政策支持；广州 消费市场巨大、拥有成熟的现代农业生产能力、是国际美食之都……但徐科飞也认为，作为 一个新兴产业，广州预制菜也面临着市场未能全面打开、三产融合不足、冷链物流配送成本 较大、品牌影响力未发挥出来等问题。

③ “粤菜相对其他菜系，无论是甄选食材还是加工技艺都相对更复杂、要求更高，预制 策还原粤菜‘色、香、味、意、形、养’存在挑战性。”市政协委员刘继承建议加快制定预 制菜食品安全检测、营养评价、包装、冷链仓储、物流运输等地方标准，推动以“粤菜”为 主要特色的预制菜品牌建设和全产业链标准体系，形成具有湾区特色的广州预制菜产业标准 体系。

（整理自《人民政协报》）

甲

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水 尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差拔拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来 翕忽，似与游者桕乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树 环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰秦雪。

（柳宗元《小石潭记》）

乙

吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不得已者即词心也而能以 吾言写吾心即吾词也。此万不得已者，由吾心酝酿而出，即吾词之真也，非可强为 ， 亦无用 强求。

（选自况周颐《蕙风词话》）

八年级准备举办“阅读经典，浸润心灵”主题活动，请你参与并完成下列任务。

广州话、潮汕话、客家话是广东的三大方言，三大方言立足岭南地域文化，语调yì yángdùn cuò，具有多文化并存的兼容性和与时俱进的创新性，不要duàn zhāng qǔ yì地认为三者区别 不大.其中潮汕话承继魏晋时期的古代汉语，是广东三种方言里最亘古最复杂的方言。粤方 言（广州话）则可zhuī sù到秦汉时期，它汲取了中原古汉语的精华，按照九声六调的方式进行发音，有19个声母，56个韵母，是名副其实的音乐式语言。而客家人所生活的地理环境，浮光掠影地影响着客家人的价值观，只要会说客家话，他们就会互相视为自家人。

广东作为著名的侨乡，移居海外的华人华侨依然乡音不改，心系桑梓。他们讲好广东声 音，传递广东故事，体现了广东人敢为人先、开放创新。

请从下面两个任务中任选一道，按要求完成写作。

⑴【任务一】对话自我

青春，意味着将逐渐走向成熟，而成熟的过程，就是与周围一切展开对话的过程，包括与自己对话。你也曾与自己有过认真的对话吗？对话时，你与自己，与自己的心灵对坐着，回顾成长，认识自我，接 纳自我，欣赏自我。

请以《与自己的一次促膝长谈》。为题，完成一篇作文，文体不限。

⑵【任务二】对话行走

行走，是又一种对话的方式。行走，不仅是脚步的迁徙，更是心灵的抵达。行走在山川湖海，观瀑 布雪山，欣赏自然风光画卷；行走在市井街巷，领略民俗风情画卷。对话行走，让我们不断获得新奇的 感受，产生很多思考和遐想。

请以《一次难忘的▲之旅》为题，将题目的横线补充完整（如“民俗” “风光” “阅读”“文 化”“饮食”“心灵”等），完成一篇游记。

要求：

⑴自选一项任务，在答题卡作文区域的第一行居中填写完整的作文标题；

⑵文中不得出现真实的校名、人名等个人信息；

⑶符合文体特点，不得抄袭、套作，字数不少于650字。

北方的盐

迟子建

① 盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。

② 盐与雪来历不同。雪从天上而来，而盐来自地下。雪的成因与低沉云气有关，而盐的提取有两种 途径，其一是多年矿物质沉积，其二便是海水凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫 的过程。云与海水作为雪与盐的栽体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会幻化 出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花？谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶的、闪着宝石一样光泽的盐粒？

③ 是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临给予了北方以寒冷？反正在北方，寒 冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村——那个夏至时可以看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没享受够暖阳的我们不 期而遇。

④ 雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬 的战利品，被彻底地俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不像现在，运输的畅通和市场经济的发达，数九寒天也能吃到来自南方的蔬菜。

⑤ 盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了，它其实在秋天就亮着它的白牙向北方女人 微笑了。秋季是北方人腌菜的时节，家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等塞 进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张 旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。A盐被白花花地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天 时用清水漂出它的盐分，吃起来味道仍是鲜美的。所以盐在秋季是撒向北方土地的最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香中。

⑥ 如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多？我猜十有八九的人都会冲口而出：成菜缸！ 的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆 放着的形形色色的乐器一样。你一进灶房它们就会扑入你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。

⑦ 咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人也较其 他地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎 崇拜的心理，认为它是力量化身，所以民间流传着吃盐长力气说法。那些靠力气而生活的伐木工及家庭 主妇，对盐的青睐可想而知了。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有了乌发的作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。

⑧ 现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对盐的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远 远高于江南，气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧 相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着。虽然冬季可以从副食商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的一角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着。B这些酱菜有如一部歌剧在结尾时撒下 的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。

⑨ 当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海 水会在遥远的天际涌流。而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水便会悄然浮出 眼眶。泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的？！

⑩ 因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我 想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。

（选自《迟子建散文·北方的盐》，有删改）

【材料一】

在全球温室气体排放中，5%被认为来自服装。在原材料、加工制造、设计制作、运输零售、使用回 收等环节，都会产生碳排放。目前，纺织生产每年产生约12亿吨二氧化碳，其超过60%的纺织品用于服 装行业。【甲】全球每年生产约1000亿件衣服，平均每件衣服二氧化碳排放量约为12千克。

因原材料生产和供应链的差异，各种面料材质的碳排放具体数值会有所不同。亚麻面料的碳排放量 最低，生产每千克约排放16.2千克二氧化碳。羊毛的碳排放量最高，生产每千克约排放23.6千克二氧 化碳——这是因为牲畜的饲养过程会排放大量温室气体（主要是甲烷）。棉质和丝质面料的碳排量介于 二者之间。

此外，即使相同面料的衣服，浅色衣物碳排放更低，因为其染色流程比深色衣服少。

（选自《中国节能协会碳中和专业委员会》，有删改）

【材料二】

（选自《新华网》，有删改）

【材料三】

（整理自《世界资源研究所》 《双碳科普中心》）

【材料四】

深圳是千园之城，“零碳公园”也成为了市民出行游玩的选项之一。零碳公园有着一系列“零碳” 亮点。

一是低碳植物设计，公园在开发中地形几乎“零”改动，在保留原有植被的基础上，新增植物的品 种优先选择高固碳植物和乡土植物，并通过采用“乔、灌、草”结合的复层结构种植模式，提高植物单 位面积的固碳效益。

二是回收材料的运用，公园就地取材，回收和利用现有场地木桩、临时施工道路路面的混凝土、废 弃高压塔等材料，作为零碳公园的特色景观，同时减少新的材料在开采、运输和加工过程中的碳排放。

三是低碳能源利用，公园的构架、建筑顶部等与太阳能光伏板结合，产生的电用于公园的日常使用，减少碳排放的同时具备科普意义。

四是海绵城市设计，公园利用高差，通过旱溪、生态截水沟、雨水花园等海绵措施，将雨水净化、 回收与利用，收集的雨水也会用于公园的日常浇灌及路面清洗。

低碳不只是一种生活方式，还是一种遵循长期主义可持续发展的生活理念，更是一种将小我生活融 入社会和自然的责任担当。

（选自《深圳晚报》，有删改）

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭。是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

【乙】

子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连 ， 又示之以 利，是以终身不厌，殁^①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。”

是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏^② ， 陶冶梓匠，使各从事其所能。” 曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费^③不加于民利者，圣王弗为。

（选自《墨子·节用》·）

【注释】①殁（mò） ：死亡。②鞼匏（guì páo） ：制皮革的工匠。③费：费用

小南：杜公归来倚杖“自叹息”，这一声长叹，究竟叹的是什么呢？

杜甫：这一声长叹，叹的是 ， 更是 。

小南：千年后的今天，国泰民安，人寿年丰，请您放心。

小南计划编辑一本古诗文专辑，请你帮助他将表格补充完整。