相关试卷

2026丙午马年春晚秉持思想、艺术、技术相融合的创作理念，通过主会场与四地分会场联动的模式，呈现出一派交相辉映、美不胜收的视听盛景。其中各类节目①)____，使观众感受到浓郁的地域特色和骐骥chí (     )骋的时代气息。

舞蹈《踏地为节》由中、匈、西三国舞团联袂演绎，舞者身姿pīng (     )婷、气韵灵动，舞台效果令人②____，诠释了“各美其美，美美与共”的文明互鉴的理念；世界技能大赛的获奖者代表们出演微音乐剧《每道光》，提高了精益求精的工匠精神：创意武术节目《武BOT》，既展现了中华武术的精气神，又融入了现代科技与潮流元素；非遗创新节目《绘新春》，将抖空竹、滚灯等传统技艺与光影科技融合，成为文化传承的生动注脚。AI数字主持人的亮相，让传统年俗焕发新生。

2026年春晚联动古今中外，以创新诠释传承，奏响马年文化自强的新乐章。

曾经看到让人感动的一句话：“即使我们已经走出了一方课堂，纵然大家相隔千山万水，却总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。”初中语文课本中一定有一句话（含现代文、古诗词文），穿越时光，唤起了你内心的感动。

请以“那句话，拨动了我的心弦”为题，写一篇不少于600字的文章。

写作要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限；②书写工整，卷面整洁；③文中不得透露自己真实的人名、校名和地名等信息。

小巷有花守流年

陈 莉

①回乡下老家看母亲。驱车行进在弯曲的省道上，而后下坡，翩然落入小村的臂弯里。

②小巷蜿蜒，似一条安静的小溪，我们在小溪上从流飘荡。转个弯，一片花丛扑入眼帘，有鸡冠花、江西腊、太阳花。轻纱般的烟霭中，这片花仿佛是小巷眉心的一点朱砂痣。

③儿时的小村，也有这样曲折的小巷，人家的房前屋后也开着五彩的花朵。那时，我家门口的柴垛上，爬满了红的、紫的牵牛花，密密地结成一张网，牢牢地网住人的视线；邻居家门口的紫茉莉，白天紧紧抿着小嘴，直到傍晚才张开，纤小娇弱，却吐着幽幽的香气。还有石竹、波斯菊、大丽花……都是好养活的草花，在乡下恣意地开着，虽粗陋简朴，却有鲜丽的花影相守，有爱花种花的人相伴，这样的小村，就是人间好风景。

④最难忘的是流水落花图。村南的半山坡上栖着几户人家，门前绕着一条水渠，水渠旁团团开着一棵美丽的粉红月季。我和几个小伙伴跟着母亲，端着脸盆，从远远的家里走来，蹲在水渠沿上洗衣裳。流水清凉，笑语盈盈。忽然，一片粉红的花瓣从上游飘来，顺着水势，轻盈地旋转着，灵巧地滑过我们的指尖。又一片滑过，有人眼疾手快，一下子就把一瓣粉红捉在掌心。更多的花瓣顺流而下，我们便纷纷扔下衣服，去奔跑，去追逐，感觉自己也变成了娇俏的花朵，与微风嬉戏，和乡村相拥。偶一回头，看到母亲年轻的脸上，正开着一朵褐红色的花，那是被太阳光抚摸过的颜色，是被泥土亲吻过的颜色，健康、动人……

⑤我们长大了，我们的父母却老了；我们星散四方，我们的父母却留在了原地。离开的和留下的，每颗心都守在故乡身旁。

⑥后来的某一天，父亲去了，母亲一夜之间仿佛矮了一截。她说：“我不去你们家，我要守在这里，我离不开土。”

⑦我永远忘不了那一幕：夕阳西下，母亲站在家门口，向我挥手告别，虽面容沧桑，却眼神坚定。秋风飘起她额前的几根银丝，舞起她身后的一丛花影，我的眼前逐渐模糊起来。随着时光行走，这一幕，已经藏在我记忆深处，剪影一样，越来越清晰。

⑧今年春天，母亲在家门口移栽了一棵蜀葵花，说是在田里干活时捡到的，不知是哪里的风携了谁家的种子，萌芽在母亲的田埂上。夏天，蜀葵开了几串通红的花，为整条小巷温柔地点亮一盏灯，照着我回家的路。

⑨再回家时，那棵蜀葵已经老去，开不出美丽的花了，我略感失望。母亲懂我的心思，莞尔一笑，转身回屋，用纸托着两包黑色的花籽出来：扇贝形的，是蜀葵花籽；地雷样的，是紫茉莉花籽。

⑩“这个是从咱家摘的，那个是从别家摘的。满街都是花，不愁明年没花看。”母亲说。

⑪这时我才明白，花开是短暂的，她们像海浪一样，哗啦一声，撞在小村的胸口，然后无声地退去；她们又是恒久的，一代代繁衍生息，不卑于渺小，不惧怕风雨。你来，她们在；你走，她们仍旧在。

⑫如今，每次回老家看母亲，走在静静的小巷里，看到人家门前的重重花影，总感觉旧时光里的花草之魂纷纷穿越而来，唤起心中久违的亲切和感动。

⑬我知道，在每一片花影身后的院墙内，定然有人在忙碌着什么，心里在坚守着什么。他们像这些花一样，甘为小巷添一分妩媚，增一缕暗香，与小村共饮一杯烟火，共度一段流年。虽无言，却执着……

（选自《思维与智慧》，有删改）

材料一：人工智能的基础内涵与核心原理

人工智能简称AI，是能够模拟、延伸和拓展人类智能的前沿技术，核心是让机器拥有感知、学习、判断和交互的能力，和普通机械程序的固定运算有着本质区别。我们日常接触的均为弱人工智能，仅能完成特定领域的专项任务，并不具备人类的自主思考、主观意识和情感。AI的运行遵循固定逻辑，即“数据训练—模型生成—智能预测”，机器通过学习海量数据总结规律，持续优化运算模型，从而自主处理各类未知问题。生活中手机人脸解锁、语音转文字、智能识图等功能，都是该技术的具体应用。简言之，AI的所有智能表现，都是数据运算的结果，并非自主思考，这是我们认识人工智能的核心要点。

材料二：人工智能在民生领域的普及应用

随着科技快速发展，人工智能已深度融入社会民生各个领域，悄然改变人们的生活、学习与出行方式，大幅提升社会服务效率。在教育领域，AI智能答疑、错题整理、个性化学习系统，可精准锁定学生知识薄弱点，定制专属学习计划，智慧体育设备还能自动统计运动数据，简化校园测评工作。在交通领域，智能红绿灯依托实时车流量调节通行时间，有效缓解城市拥堵，自动驾驶辅助技术也显著提升了行车安全性。在医疗领域，AI影像识别可快速筛查病灶，辅助医生高效、精准诊断病情。对青少年而言，人工智能并非遥远的高端科技，而是贴近日常的实用工具，合理利用AI能够有效提升学习效率、优化生活体验。

材料三：我国中小学人工智能教育发展现状（含图表）

为顺应数字科技发展趋势，培育青少年科学素养，我国高度重视中小学人工智能基础教育，持续推进AI课程普及、科创实践活动开展，助力学生掌握前沿科技知识，培养创新实践能力。下表整理了2025年全国中小学AI教育普及核心数据，清晰呈现当前校园AI教育的发展现状与普及力度。

结合数据不难看出，智能教学设备在中小学覆盖率高达91%，基本实现全面普及，为智慧课堂搭建 提供了良好基础。同时，超七成学校开设AI基础课程，基础教育阶段AI知识普及成效显著。但相比之 下，开展AI科创社团的学校仅占62%，说明AI实践体验类教育仍存在短板，重理论、轻实践的问题较 为突出。国家大力推进中小学AI教育，不仅是为了适配新时代科技发展需求，更是为了培育青少年的科 技思维与创新能力，为国家科技发展储备优质人才，引导青少年主动探索科技、合理运用科技。

材料四：人工智能的伦理规范与理性使用

人工智能为学习生活带来诸多便利，但技术发展伴随相应风险，隐私泄露、信息虚假、技术滥 用等问题层出不穷，因此青少年必须恪守AI伦理准则，理性规范使用人工智能。AI生成的文字、 图片、视频等内容，均依托网络现有数据整合拼凑，普遍存在信息偏差、内容失真、版权侵权等问 题，不可直接照搬使用。同时，不法分子利用AI换脸、语音合成技术制造虚假信息、实施网络诈 骗，严重危害网络环境与个人权益。对于中学生来说，借助AI抄袭作业、考试作弊、制作传播不 良信息均属于违规行为。我们要清晰认知，AI只是辅助学习的工具，绝非偷懒捷径，需主动辨别信 息真伪，坚守科技底线，合理利用AI助力自身成长。

（以上材料均来自网络）

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒 能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（《醉翁亭记》宋·欧阳修）

【乙】^①黄冈之地多竹，竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。

子城^②西北隅，雉堞^③圮毁，蓁莽^④荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽 阅^⑤辽复，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵 清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。

公退^⑥之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。待其酒力醒，茶烟 歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔^⑦；若重覆之，得二十稔。”噫！四年之间，奔走不暇，未知明 年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！后之人与我同志，嗣⑧而葺之，庶斯楼之不朽也！

（《黄冈竹楼记》宋·王禹偁）

【注】①此文为王禹偁被贬为黄州刺史时写的。黄冈，在今湖北省。②子城：城门外用于防护的半圆形城墙， 也称“月城”。③雉堞（zhì dié）圮 （pǐ）毁：城上矮墙倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。圮毁，倒塌毁 坏。④蓁莽：丛生的树木和草坪。⑤幽阕（qù）辽复（xiòng）：幽静辽阔。幽阕，清幽静寂。夏，远、辽阔。 ⑥公退：公务办完。⑦稔（rěn）：谷子一熟叫作一稔，引申指一年。⑧嗣：继续。

沃土是大地的诗行，藏四季流转的光景。春日回暖，冻土消融，新生的绿意①（A.潜滋暗长B.潜移默化）。清风拂过原野，唤醒沉睡的万物。清澈的溪流日夜（liú tǎng），滋养着田间草木、乡野生灵，孕育出这片土地（fēng ráo）的物产与生机。

世代栖居于此的人们，从不固守陈规，而是顺应自然，悉心耕耘。山水温润，风物怡人，乡土的诗意与生机引得四方游人②（A.纷至沓来B.川流不息）。人们依托山水改造村居、打造田园景致，将自然风物与人文匠心相融。让古老的乡土风貌，在岁月更迭中生生不息、焕新出彩。

 一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了；一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。这些奇迹的创造者就是 ，他的《昆虫记》被誉为“ 。

这世界少什么也少不了语言，天空有天空的语言，大地有大地的语言，草木有草木的语言，河流有河流的语言，动物有动物的语言，人类有人类的语言。语言有多丰富，生活就有多丰富；语言有多美，生活就有多美。你说过最美的语言是什么，你听过最美的语言是什么？

请以《最美的语言》为题，写一篇文章。

要求：①有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

“猝死”急救指南

①近年来，“猝死”一词频繁地出现在公众视野之中。

②《中国急救医学》2020年刊发的一份报告显示，猝死的首要原因是心源性猝死，而国家心血管病中心引用2009年的研究数据指出，每年，中国心源性猝死总人数估计达54.4万，为世界之首。更为要命的是，大多数心源性猝死都发生在医院之外，因此，当专业救护人员赶到时，往往已经错过最佳救治时间。

③但这并不意味着，这些生命是完全无法挽回的。

④1963年，心脏病学家伦纳德·司彻里斯创立了美国心脏协会中心的CPR（心脏复苏）委员会，同年美国心脏协会正式授权支持CPR。胸外按压、人工呼吸、电击除颤正式组合为现代心肺复苏技术。

⑤【甲】心脏是一个“泵”，把血液“泵”到全身，当心搏骤停或室颤（不规律地跳动）时，这个“泵”就停止工作了，全身会缺血。心脏就是这个工作原理，把血里面携带着的氧，运送到全身。当心跳停止4分钟后，脑细胞开始出现不可逆的缺氧坏死。

⑥心搏骤停患者需要做心肺复苏。什么时候可判断患者心搏骤停，需要做心肺复苏呢？首先拍打患者并大声呼唤，患者没有眨眼、皱眉、呻吟等反应；其次患者胸部无起伏5～10秒，两者同时具备即可判断患者心搏骤停，应进行心肺复苏。

⑦如何做心肺复苏呢？发现有人倒地，可参考如下步骤施救：第一步，判断现场的环境是否安全；第二步，判断患者是否有意识，轻拍重唤；第三步，若患者无反应，找人拨打急救电话、取最近的AED（自动体外除颤器）；第四步，看呼吸，而不是去听和感觉，观察患者胸部有无起伏5～10秒，如果没有呼吸或者是不正常呼吸（下颌式呼吸），就要开始进行心肺复苏；第五步，实施胸外按压和人工呼吸。

⑧胸外按压的位置：两乳头连接中点处（胸骨中下段）；深度：5～6厘米（约一张银行卡的宽度）；频率：每分钟100～200次。反复进行胸外按压直至拿到AED或急救人员到来。

⑨关于人工呼吸，如果没有经过训练，可以不做，因为未经训练的吹气既无效，还会使按压中断。应持续地按压，等待专业救护人员到来。越早进行电击，心脏重新跳动的成功率越高。

⑩AED，又称自动体外电击器、自动体外除颤器，是可被非专业人员使用的用于抢救心源性猝死患者瑢胸外按压、人工呼吸与AED的早期有效配合使用，是抢救心搏骤停病人最有效的手段。瑣猝死是救不活的，能救过来的是当发生呼吸、心搏骤停10分钟之内身边有人对他进行了心肺复苏，因为2／3的呼吸、心搏骤停患者身边没有医生，所以真正能救他们的是作为第一目击者的你。

（有删改）

补写出下列名句的上句或下句。（前三个空任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）

， 胡为乎泥中？（《式微》）

， 端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）

挥手自兹去，。（李白《送友人》）

默写王勃《送杜少府之任蜀州》的首联、颔联。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。

【乙】全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。礍然不动，?尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

请从“声音”“颜色”“温度”“方向”中任选一词，填在“如果时光有▲”中，构成完整题目，写一篇作文。

要求：选准角度，明确文体，诗歌除外；文中不得出现真实的校名与人名；不要套作，不得抄袭；不少于600字。

【甲】

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《孟子·告子上》）

【乙】

叔才，铜陵大宗，世以赀^①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆^②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾^③者半，窃笑者半。其父母驾不悔，复资而遣之。

叔才纯孝，悱然^④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不已知。

尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所恃以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？”

（选自王安石《临川先生文集》，有删改）

【注释】①赀（zī）：财富。②逆：迎。③訾（zī）：指责，非议。④悱然：想说而说不出的样子。⑤诎：同“黜”，这里指“落第”。