相关试卷

要求：①不少于 500字；

②不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙】寒松赋

李绅

松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。穹石盘薄^①而埋根，无沃土以滋养；古藤缠节，荒雾常笼。白露零，凉风至，林野凋黄，山原萧瑟。众木皆枯，此松独苍翠挺立。

其质坚霜雪覆枝而不折其心正四时变色而不移。不学桃李春荣风落，不效梧桐秋至飘零。确乎不拔，阴阳不能易其性。身居荒险穷僻之地，无繁花媚世，凭一身傲骨自立，此正君子守节之姿也。负^②栋梁之才而不炫，历千磨万击而本心不改。

(选自《李绅集校注》，中华书局2009年版)

注释：①盘薄：牢固盘踞的样子。②负：拥有，具备。

材料一

让“小人物”更多被看见

一直以来，无论是作家、导演，还是媒体记者、短视频博主等，都乐于将镜头或笔触对准“小人物”。

其实，近年来，微观史学在国内走红，这从侧面反映出，许多人十分关注大时代下的个体故事，也期待能有更多的镜头和麦克风对准平凡个体。但是，要真正讲好“小人物”的故事并不容易。在对象选择上，需要找到其公共性，比如某一群体的典型代表，通过呈现他们的经历和命运来透视时代。而在具体挖掘过程中，丰富而鲜活的细节必不可少。

当然，“小人物”也可以主动“被看见”。进入社交媒体时代，每个人都有了发声与展示自己的机会。所以，让更多“小人物”被看见，就需要有更多人主动站出来，讲述身边的火热生活，积极定义自己的人生。

习近平总书记指出：“千千万万普通人最伟大。”任何一个大时代，都是由无数个平凡个体所构成的。他们以各自的方式，最终汇成一个砥砺奋进的中国。

(选自《浙江宣传》2025年10月25日，有删改)

材料二

从银幕里的“阿嬷”，读懂百年潮汕女性

电影《给阿嬷的情书》自国内上映以来，凭借细腻的情感刻画与真挚的故事内核，唤起了广泛而深刻的社会共鸣。

没有大明星，没有大特效，它只讲了一个朴素的故事：潮汕阿嬷叶淑柔等候半生的南洋丈夫早已离世，替他写来一封封家书、寄回一笔笔钱的，是一个素昧平生的女人——谢南枝。一写就是18年。导演蓝鸿春说，影片90%以上的情节都有真实原型。在潮汕，像叶淑柔这样的阿嬷还有很多。她们默默守候家庭，独自养儿育女，用肩膀撑起了一个时代的重量。这份情义，不只属于一个阿嬷，更属于每一代潮汕女性。

电影中，谢南枝与阿嬷叶淑柔素不相识，却通过一摞泛黄的信纸成为最陌生的亲人。写了18年的信，寄了18年的钱。一个在南洋，一个在潮汕故土，两个素未谋面的女人，因一份善意成为彼此的羁绊。谢南枝代替叶淑柔的亡夫写信、汇钱，18年间从未爽约——这是义；叶淑柔在“唐山”，丈夫归期遥遥，她独自养儿育女、扛起家庭重担——这是信。

(选自《南方》2026年5月4日，有删改)

老吴之光

白羽摘雕弓

①初见老吴，是在一个酷暑，窗外蝉鸣声嘶力竭。开学第一天，系主任带来一个“怪人”：反戴棒球帽、长发、身材微胖、衣裳堆叠、不修边幅。怪人脸上满是汗珠，一言不发，就在教授身旁不停擦汗。我们在底下窃窃私语：“这是保安大叔吗?来干什么的呀?”下一刻，主任交代完毕，转身去了另一个教室。怪人向前一步，把帽子一抛，挂在画架上，随口说：“这学期我……我就是你……你……你们班的艺术造型老师。”我们惊愕，我们沉默。

②老吴看起来不走寻常路，连带着教我们的方式都有些“非主流”，他根本不教我们打基础的传统素描。他的风格和他本人一样粗犷，不用画笔，用一根四方的炭精条，铺开一张半人高的大纸，画板槽上莫名其妙地摆一块丑不拉几的石头。“画吧。”他摆摆手，豪放地说， “画出意境。”我们面面相觑，只好自由发挥。老吴巡视过来，在一个学生身后站定，看着。突然，老吴夺过学生的画笔，信手划拉几笔，纸上瞬间长出一根巨大的芦苇，又潇洒地添了两笔草，唰唰两下，草又被两根歪歪斜斜的线条涂掉了。“你呀。”他一边涂画一边说，“这……这么大的纸，你这么拘……拘谨干什么?”被他“夺权”的学生痛苦地闭上眼，好似在为画纸的牺牲默哀。待到睁开眼，却惊了，寥寥数笔，线条作画，山石嶙峋，云雾缭绕。“那是什么?”老吴指指他画板槽里一直放着的丑石头。在满教室的寂静中，老吴得意地说：“那不是石头，那就是山呀。”以石头画山，以草叶画树，抽取肌理，以具象画抽象。这招，绝了。

③某天，老吴现身课堂，只见他左手捏一只龟壳，右手抓一副鱼骨，胳膊肘里还夹着一只彩翎子玩偶公鸡。全班哗然。老吴不为所动，把东西往桌上一放：“画……画这些。”

④那时我们已经尊他爱他，他能毫不留情地指出你画蛇添足的几笔，让你立即擦掉；他知道把山往左挪一挪，就能好看一大截；他上来伸出手就在你的画上乱抹……抹完之后，仔细一看，妙不可言。我们自觉不自觉地都为他的风格影响，我们还把这种影响戏称为“思想吴化”，最后，在我们的起哄和簇拥下，老吴将炭精条掰成两半，在一个学生的画板上信手就涂，画至酣处，双手并用，用尖头勾，用钝头涂，用染得黑漆漆的手掌在画面上一揉一抹，一只巨大的鲸鱼骨架横亘在画面中，嶙峋，孤独，触目惊心！

⑤全班学生围观，鸦雀无声。老吴画得酣畅淋漓，浑然不觉自己身穿的天蓝色衬衣已经被汗水浸透。

⑥相熟久了，我们就大胆质疑：“老吴，你为什么不教我们素描?那是打基础的呀，你是不是不会素描?”那时老吴在画板间“巡视”，他一言不发。课后，在群里发了几张图。

⑦珠宝箱奁、钗环翠玉、美人美景……全是素描——是我们见过的最为精细、最为工笔、最为高超的素描。它只用黑白灰涂抹，便能描绘出绸缎的丝滑、翡翠的脆硬、珍珠的润光……甚至能唤到旧箱子锁上的锈味。“老师，这是您画的吗?”群里马上炸开了锅。无怪乎大家惊讶，这些画和老吴那粗犷的风格也相差太多了。过了许久，老吴才打字道：“这是我早年的作品。”过了一会儿，又说：“你们现在不懂。炭精条画的那些，比这个更高。”

⑧“你们想……想学素描，外面补习班谁……谁都可以教。我……我想教你们点不……不一样的。”说这话的时候，老吴坐在画室的小马扎上，依然是戴一顶棒球帽，长发乱翘，不修边幅。

⑨有幸与老吴相识。过了好多年，我在欣赏上海的艺术展、国外的艺术节里的无数画作的过程中，才慢慢领略老吴的高深之处，才理解老吴当年的良苦用心，不由得感激且动容。我心甘情愿此生都“思想吴化”。

⑩老吴给我们留下了一缕艺术的光，我们这些学生，就像是一艘艘小船，过了某个寂静的港湾，有一道月光恰巧投下来，不动声色地给小船上了漂亮的釉色。小船慢慢漂走了，月色还留在船上，而且在每个夜晚都闪闪发光呢。

(选自《花火》，有删改)

【主持人开场白】

同学们，大家好！欢迎来到今天的“热梗圆桌会”。

日常生活中，我们经常听到“绝绝子”“YYDS”“我emo了”这些网络热梗。它们好玩、好记，有时候一出口，大家就心领神会。可是，大家是否想过——如果我们把所有情绪都用“破防了”三个字代替，把一切赞美都扔进“绝绝子”这个筐里，我们的语言会不会越来越cū cāo①____?我们的表达会不会越来越拙②(A. zhuō B. zhuó)劣?我们的内心会不会越来越浮燥?

今天，我们不拒绝热梗，但要和它“过过招”。希望通过这场圆桌会，能够学会分辨、 学会选择，让表达既有趣，更有品。 

生活中，我们常常被一些词语的“标签”所迷惑：以为勇敢就是从不流泪，以为友谊就是朝夕不离，以为成功就是万众瞩目……然而，当你真正走过一段路、经历一些事之后，或许会恍然发现——那些被我们习以为常的理解，往往与事实隔着一段距离。它让你停下匆忙的脚步，去重新审视一个熟悉的概念、一种习以为常的情感、或一份被忽略的品质。

请以“这才是真正的    ▲        ”为题目，结合自身的经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①把题目补充完整并抄写在答题卡指定位置上；②不要套作，不得抄袭，抒发真情实感；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于 600字。

【甲】《活板》(节选)

沈 括

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

【乙】《东轩笔录·雕版印刷》(节选)

魏   泰

国朝^①之初，天下印书多用雕版。版工^②刻字于梨木之上，一字一凿，深浅如一。一版既成，可印千本。然每印一书，必先刻版，版成而后印。若一书有误，则全版皆废，不可更易。故一书之成，或^③数月，或经年，劳费甚巨。

毕昇有见于此乃创活字之法其法简捷 ， 用力少而成功多。然当时之人，多守旧法，不肯变易。唯^④沈括《梦溪笔谈》载其法，使后世得闻焉。

【注释】①国朝：指宋朝。②版工：雕刻印版的工匠。③或：有的。④唯：只有。

咏 菊

白居易

一夜新霜著^①瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟^②初开晓更清。

【注释】①著：附着。②金粟：金粟一般的花蕊，这里指菊花。

那年花开

①那年春天，院子里的那棵老槐树迟迟没有发芽。父亲说，怕是活不成了。我站在树下，抬头望着光秃秃的枝干，心里空落落的。这棵树比我年纪还大，听奶奶说，是她嫁过来那年种下的，算起来已有四十多个年头了。

②我记忆中的老槐树，总是枝繁叶茂，像一把撑开的巨伞。每到初夏，满树开满洁白的花，一串串、一簇簇，像挂满了碎玉，又像落了一树的白蝴蝶。那香气，浓郁得化不开，整个院子都浸在甜丝丝的槐花香里。奶奶会在树下铺上席子，我们坐在槐花影里，听她讲那些古老的故事。风一吹，花瓣簌簌落下，落在头发上，落在衣襟上，落在奶奶的银发间。

③可是现在，它却要死了。树皮干裂，枝干枯瘦，像一个垂暮的老人。我每天放学都去看它，给它浇水，跟它说话，盼着它能活过来。可是春天一天天过去，它始终没有动静。

④直到谷雨那天，放学回家，我照例去看老槐树。走到跟前，我愣住了——在靠近树根的地方，竟冒出了一株嫩芽！那芽尖嫩嫩的、绿绿的，像刚睁开的婴儿的眼睛。我蹲下来，小心翼翼地摸了摸它，指尖传来一丝凉意，却又是那样鲜活、那样有力。

⑤我抬头再看老槐树，这才发现，那看似枯死的树干上，其实早已悄悄冒出了许多细小的芽苞。它们藏在干裂的树皮缝隙里，不仔细看根本发现不了。原来，它一直在积蓄力量，一直在等待春天。

⑥那年夏天，老槐树又开花了。花开得比往年更盛，香气比往年更浓。奶奶坐在槐花影里，眯着眼说：“树和人一样，都会有难的时候。熬过去了，就好了。”

⑦许多年过去了，我离开老家，去了很远的地方。每当遇到困境，我总会想起那年的老槐树，想起它在枯寂中迸发出的那株嫩芽。生命就是这样吧——看似走到了尽头，其实转机就在下一个拐角。就像奶奶说的，熬过去了，就好了。

[材料一]

榜样教育历来是对青少年进行思想政治教育的重要手段。近年来，榜样模范辈出，先进典型不断。从全国道德模范到时代楷模，从“共和国勋章”获得者到“七一勋章”获得者，从全国教书育人楷模到“最美大学生”……他们的崇高精神令人感动，他们的责任担当令人敬佩。这些先进典型和榜样，是进行思想政治教育的生动教材。因此，我们要注意选择好这些先进典型和榜样，并把它们融入立德树人的全过程和各个方面。

选自《中国教育报》，有删改〉

[材料二]

在华东师范大学课程与教学研究所的教授高德胜看来，榜样和偶像明显不同。“榜样永不过时。只要有人类的生活，个体在成长中就会选择自己学习的榜样，原因在于，人是有意识的存在，都有对理想自我的追求，而榜样提供了理想自我的具体存在样态，可以说，榜样为个体追求理想自我的实现提

供了‘模板’，”他认为，榜样是人自身所选择的“典范”，寄托着个人对美好个性，良善人格的追求。从方式上看，是个人理性选择的结果。总而言之，榜样是在对理想自我的追求的基础上所选择的某个方面或整体人生的典范，对榜样的学习永远不失自我、不失理性选择，都是为理想自我发展服务的。

“偶像则不同，当一个人崇拜偶像的时候，是让渡自我，不要自我，将自己全部奉献(献祭)给偶像的。与榜样不同，偶像崇拜不是以自我为根基的，而是对自我的放弃，是失去自我。学术上常说，偶像崇拜是非理性的。但与偶像崇拜的献祭自我，失去自我相比，非理性只是偶像崇拜的次要特征。在学术上，榜样与偶像可以清楚地区分开来。但日常生活中，二者有混用，替用的现象。比如，我们经常说“谁是我偶像”，其实含有敬佩对方，将对方视为榜样的意味。”高德胜说，

(选自《光明日报》，有删改)

[材料三]

调研显示，父母是少年儿童最主要的榜样，运动员，科学家的榜样力量也有大幅度提升。统计发现，少年儿童心目中排名前10位的榜样分别为：父母、老师、运动员、同龄伙伴、科学家、英雄功勋人物、文艺从业者、文学艺术家、思想家、军政人员。可见，少年儿童心中的榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样。

选自《光明日报》，有删改)

[材料四]

更新榜样教育的理念，能使教育性与趣味性更好地结合起来。在新的时代如何能让榜样教育对少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育的基础是榜样宣传，同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物换发新魅力。对新选择的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接纳。

除了学校，家庭，社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。

(选自《光明日报》，有删改)

古诗的世界，好似一场视听盛宴，徜徉其间，我们可以看到花木兰奔赴战场那“ ， 关山度若飞”的矫健雄姿(《木兰诗》)；看到杜牧在秦淮河畔触景抒怀：“ ， 隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮》)；看到村民们欢庆社日的热闹景象：“ ， 衣冠简朴古风存”填作者名    《游山西村》)；我们也可以听到许多启迪人生的箴言。王安石说，只有站得高，才能看得远：“ ， ”(《登飞来峰》)。

孝亲敬老，是中华民族代代相传的家风。它像一缕阳光，温暖着我们的心扉[A]它像一双大手，摇憾着我们内心的感动。我的爷爷总是把故事讲得十分生动，仿佛往事就在眼前重现。每当他说起曾祖父尽心侍奉高祖母的旧事时，那些细节仿佛跳动在我眼前。这次主题活动，使我更加懂得了[B]百善孝为先[B]的道理。让我们从点滴做起，用行动传承这珍贵的家风吧！

生活中我们会遇到各种各样的人，他们时常会触动你的心灵，或令你尊敬，或令你佩服，或引你感动，或促你沉思……以《令我        的人》为题，写一篇不少于500字的作文。

写作要求：

①在题目横线处填上一个能体现自己情感态度的词语。

②所写的人应该是具有某种精神品质，或代表某种风气的人。要通过人物的言行、具体的事件，写出他独特的个性、品质。

③描写时要突出重点，不要泛泛而谈，平均着墨。

④要写出这个人对你内心的触动，注意进行适当的心理描写，展现自己心理变化的过程。⑤勿抄袭、套作，勿出现真实的人名、校名等信息。