相关试卷

随着时代的发展，人们的过节方式也在发生改变：过去，大家往往会在除夕放烟花来辞旧迎新，而现在很多地方都推行“电子鞭炮”来迎新；过去，清明节大家族集体实地扫墓，现在，各个小家在家进行“云端祭扫”；过去，中秋时节露天赏月分食月饼，现在更多是视频通话线上赏月”……

这些传统习俗的现代化，是否勾起了你对某次过节的回忆？是否引发你对过节方式的思考？请根据你的体验和思考写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。

要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于500字；（4）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

子贡观于蜡^①。孔子曰：“赐^②也，乐乎？”对曰：“一国之人皆若狂，赐未知其为乐也。”孔子曰：“百日之劳，一日之乐，一日之泽^③ ， 非尔所知也。张而不弛，文武^④弗能；弛而不张，文武弗为；一张一弛，文武之道也。”

（选自《孔子家语·观乡射》）

【乙】

①昔者仲尼与于蜡宾^⑤ ， 事毕 ， 出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮^⑥也，而有志焉。”

②……

③今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人^⑦世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪^⑧；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁^⑨讲让，示民有常。如有不由此者，在执^⑩者去，众以为殃。是谓小康。

（选自《礼记·礼运》，有删节）

【注释】①蜡（zhà）：指年终合祭万物神灵的仪式，旨在酬谢自然神与农事神一年来的护佑。②赐：与下文“言偃”皆为孔子弟子。③泽：恩泽。④文武：指周文王和周武王。⑤蜡宾：是指年终祭祀的助祭人。⑥逮：追上，赶上。⑦大人世及：大人，指诸侯。诸侯之位，父子相传叫“世”，兄弟相传叫“及”。⑧纪：行事的准则。⑨刑仁：以“仁”为模式。“刑”同“型”。⑩执：通“势”，掌握权势。

社日

（唐）王驾

鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩靡。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

社日

（宋）俞桂

今朝社日寒犹力，燕子还寻五柳^①家。

宰肉不沾吾分薄，强斟聋酒^②度年华。

【注释】：①五柳：东晋隐士陶渊明的号。②聋酒：社日饮的一种普通的酒。

两首诗都写“社日”，但表达的情感不同，请结合内容简要分析。

（挪威）卡尔·奥韦·克瑙斯高   沈赞璐   译

①我喜欢烟花，但不是那种限于地面或浮于地面的烟花，例如爆竹、拉炮、烟火棒、地面旋转式烟花、喷泉礼花这些。我对烟花的钟爱仅限于那种带引信点火装置的烟花，它们能在高高的夜空中展现自己的辉煌。

②从记事起，我就一直喜欢这种烟花。小时候，我在一个住宅区长大，也就是一长排相同的房子，里面有一样的车道，周围是大小相同的花图。虽然每家每户发生的事情各不相同，但从表面来看，大家的生活都差不多。最大的不同是新年夜，在午夜十二点前后的几分钟里，所有孩子都会站在他们的母亲身旁，在花园里看父亲弯腰点爆竹，直到引信着了火，父亲才会跑回来和其他人一起，站着看爆竹带着噼啪作响的花火飞到高空。不仅这一家子人能看到，甚至墙外的人，以及所有其他住宅区的居民都能看到。

③烟花就这么每年一次地照亮了每个人心中真正的想法，也照出了每个人的真实身份。哎呀！这五彩缤纷的颜色，这绚丽夺目的光辉，不仅会爆炸式地喷涌而出，还会悬在天上，再慢慢坠落，洒在漆黑的夜空中，告诉所有人它们的出处。至少在我父亲看来是这样。当第一批爆竹被点燃高升，在傍晚早些时候的住宅区里噼啪作响时，他只是摇摇头，坐在椅子上，不像我和我哥哥会冲到窗前去看。

④当时针接近十二点，一只又一只的爆竹从不同的地点蹿到天空围着我们，父亲会清醒地点评每一只爆竹，有时还会夸赞两句：“汉森放的这只爆竹挺好。”但有时候他会批评两句，如果正好是从花园里放的一整箱烟花，那感觉仿佛自己是供奉这些灿烂烟花的仆人，配不上那么绚烂的画面似的。“真是浪费钱啊！”他可能会这么说。其他邻居可能只会放一两只爆竹，而且也不怎么壮观，然后就变得吝啬无趣。这些事情无时无刻不在暗示着，只有他，或者说只有通过他，我们才清楚地知晓应该怎么做，会既不夸张也不低调，既不浪费也不吝啬地放出完美的烟花。而其他家庭在目赌我们家的烟花后，也会赞赏地点头。

⑤我从未在其他时刻见过父亲像放鞭炮时那般快乐的神情。他一只手握着打火机，另一只手挡着引信，随后猛然起身，向我们小跑过来。我从没在其他时刻见过，在引信烧到火药，爆竹飞起时，父亲眼里发出的那种光芒。先是小的烟花，大概在十二点钟声鼓响前的二十秒左右，慢慢蔓延爬升到最大的烟花，用巨大的雷神为它加冕，一只形似蝴蝶的庞大生物在住宅区的上空划过，就好像标志着一年的结束和新年的开始。或许因为我们的烟花被其他烟花吞没了，没有人赞扬或批评这份特别的烟花。但这无关紧要，因为一年中的这二十分钟充满了快乐和力量。毋庸置疑的是，烟花绽放在我们的头顶，仿佛在这个世界之上的另一个世界里绘制图案。这被美丽和财富堆叠的时刻并不是幻觉，它代表着一个真实的讯息，原来我们的生活也可以如此绚丽。

（摘自《读者》2025年第4期）

年味的变与不变

张翔

①欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。但更有人在思考，年味到底是种什么味？

②“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”这句广为流传的俗谚里戴着答案。曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。人们忙碌着、憧憬着、喜悦着，时光慢慢流满，气氛渐渐浓郁，视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等各种感觉萦绕，大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。

③曾经，“吃顿饺子就是年”，今天，四时蔬果、鱼虾肉蛋成为餐桌“常客”，人们不必等到过年才能大快朵颐，反而要为“每逢过节胖三斤”而苦恼；曾经，进入腊月就“全家总动员”、进进出出筹备年货，今天，电商平台全球好物任君挑选，“小时达”“半日达”“次日达”等轻松实现……

④从物质生活角度看，说年味淡了，其实是一种幸福的烦恼。各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。

⑤曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫避逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。____________。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势。

⑥从精神需求角度看，年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。从“乡土中国”到“现代中国”，生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。

⑦时代在飞速进步，春节也在变换着“新衣裳”，但它团圆、祥和、重视家庭的精神内核始终稳定，推陈出新、积极奋发的内在生命力依然澎湃。

⑧有人说，春节是中国人身体里最准时的生物钟。每到这个时候，就好像有一个强大的磁场，让人们哪怕千山万水，也要回到家人身旁。它是情感的老驿站，也是奋斗的新起点。在冬寒即将褪去之际，和家人分享这一年的苦乐际遇，寻找“此心安处”的慰籍；在春意就要破土而出之时，打点行囊，带着积蓄的能量，奔向新的征程，开启新的奋斗。

（摘自《人民日报》2025年01月27日第04版，有删节）

【展板一：成语和古诗文】

【展板二：成语和名著】

泱泱华夏，成语犹如一颗颗璀璨的明珠，闪耀着智慧的光芒，它也是中华文明的“活化石”，承载着丰富的文化内涵。本次活动将通过探究成语，pōu①__________析背后的历史渊源，彰显中华文化的魅力。诚邀诸君共赴这场盛yàn②__________，在感受成语文化的同时，让蕴含千年智慧的瑰宝真正“活”起来。

人往往有多面性。粗俗无知的长妈妈有细腻贴心的另一面；不声不响钻研学问的闻一多先生有慷慨淋漓大骂特务的另一面。也许，在你的生活中也有这样一个人，其另一面或让你感动，或令你敬佩，或促你深思······

请以“另一面的你让我▲”为题，写一篇文章。

要求：⑴将题目补充完整；

⑵文体自选，诗歌除外；

⑶不少于500字；

⑷文中不得出现真实姓名和校名。

班级开展《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》名著阅读分享活动，请完成下面任务。

摆渡人

巴男

①“是小豆子啊，要过河吗？”声音从背后传来时，我正盯着水面上一片打旋的楝树花。转身看见陈老爹，他比柳树更佝偻了，白发稀疏，蓝布褂子洗得发白，却整齐地扣到最上面一颗纽扣。我的鼻腔突然涌起一阵酸涩。

②豌豆角小船在水面划开涟漪时，陈老爹的背影像一张拉满的弓。我坐在船头，“你爸走那年，你才刚成人，刚参加工作。”陈老爹喃喃自语。他竹篙斜插，身体后仰，小船便稳稳当当向前滑去。

③“现在过河的人少喽。”陈老爹说话时，下巴上的白须跟着颤动，“年轻人都走光了，剩下的老头老太，一个月也赶不了几回集。”船到野溪河河心，他忽然停下动作。“你看那处漩涡。”他指着右前方一处打转的水面，“四十多年前，李家媳妇就是在那儿没的。发洪水时非要回娘家，拦都拦不住。”这句话他念叨了几十年。我知道，他一直对那个生命的逝去耿耿于怀。

④“现在好了，上头说要修桥。”陈老爹忽然笑起来，露出两颗孤零零的黄牙，“等桥修好，我这把老骨头就能歇着了。”陈老爹立刻撑篙靠岸，动作快得不像七十多岁的老人。

⑤正午时分，渡口来了几个嬉闹的孩子。最大的不过十岁，裤腿卷到膝盖，露出被太阳晒得黝黑的小腿。他们争着往船上跳时，陈老爹突然变了脸色。

⑥“都给我站好！”他一声怒吼，孩子们立刻冻住似的立正了。我从未见过他这般严厉，“说过多少回了？上船不许打闹！牛四喜，你再推人试试？”被点名的孩子缩了缩脖子。陈老爹挨个检查他们的救生衣，那是他用废旧轮胎的内胎剪成的带子，虽然简陋，但每个搭扣都系得结实。

⑦船行至河心，孩子们又活泼起来，指着水里的鱼影大呼小叫。陈老爹这次没制止，只是把竹篙握得更紧些。阳光穿过他稀疏的白发，在甲板上投下蛛网般的影子。“陈爷爷，桥修好了你做什么呀？”扎羊角辫的小姑娘忽然问。

⑧老人愣了一下，竹篙在水面划出凌乱的波纹。“我啊，去镇上养老院。”他笑着说，声音却突然哑了，“听说那儿天天有肉吃。”孩子们欢呼起来，只有我看见他转身时用袖子擦了擦湿润的眼睛。

⑨大桥通车那天，野溪河两岸挤满了人。我站在人群外围寻找陈老爹。最后在渡口的老柳树下，发现他坐在裸露的树根上，眼睛望着拴在岸边的小船。豌豆角船在欢腾的声浪中轻轻摇晃，像被遗弃的旧玩具。

⑩白露过后的某个清晨，我被雷声惊醒时，雨水正鞭子似的抽打着窗玻璃。手机屏幕亮起，是王二毛发来的消息：“陈爷爷不见了”。我套上雨衣冲进瓢泼大雨。通往渡口的小路已成溪流，浑浊的水流裹挟着断枝杂草漫过脚踝。远处大桥上的路灯，在雨幕中化作了朦胧的光晕，像一轮溺水的月亮。

⑪渡口的老柳树在闪电中现出狰狞的样子。几个穿雨衣的人影在树下晃动，我听见王二毛嘶哑的喊声：“再往下游找！”“张寡妇家的小子掉河里了，陈老头执意跳下去救……”原来，这孩子大清早瞒着大人去河边抓鱼，可暴雨突至水流太急，他没站稳就跌进了水里。

⑫下游五十米处的回水湾，我们找到了陈老爹。他仰面躺在卵石滩上，双臂张开如展翅的老鹰。那个十岁的男孩蜷缩在他身边，死死攥着老人腰间的轮胎救生带。

⑬我跪在地上给他做心肺复苏，手掌下的肋骨轻得像是空心的芦苇。“醒醒啊陈伯”，我听见自己变了调的声音， “桥墩下还藏着您去年腌的梅子酒呢……”

⑭在整理陈老爹的遗物时，一个棕榈编织的箱子从顶层掉落下来。箱盖摔开的瞬间，几十块小木牌哗啦啦散落在地板上。每一块牌子上都用铅笔写着日期和人名，背面刻着简短的文字：“1985年4月8日，张大夫过河接生，得红蛋两枚”“1996年6月15日，王二毛偷西瓜，罚摆渡半月”“2009年9月3日，小豆子赴恩施州城读书，赠鹤卵石一盒”……

⑮手指抚过那些深浅不一的刻痕，陈老爹佝偻着腰在油灯下刻字的样子浮现在眼前，泪水模糊了我的双眼。这些被他称为“流水账”的木牌，记录的何止是渡船生意，分明是一部野溪河的生活史。

⑯多年后，我在野溪河旁开了一家民宿，取名为“摆渡人”。民宿开业那天，老人们在院子里讲述陈老爹的故事。傍晚，游客们在野溪河边放纸船，最大的那只纸船，是豌豆角的造型，船身写着“渡人渡心”。

（选自中国作家网，有删改）

学校正策划“追梦航天”主题活动，老师提供以下材料，请完成相关任务。

材料一

2025年4月24日，中国航天史册又翻开新的一页——17时17分，长征二号F遥二十运载火箭搭载神舟二十号载人飞船在酒泉卫星发射中心点火升空。

从神舟一号到神舟二十号，大家看到的是一次又一次壮丽腾飞，但航天员的努力付出却鲜有人知。

从神十一乘组航天员，到神十四乘组指令长，再到神二十乘组指令长，47岁的陈冬用15年时间做了两件事：飞天和准备飞天。

2003年10月15日，杨利伟乘坐神舟五号，踏上中国人首次出征太空之路。火箭加速上升，他刚开始感觉良好。很快，火箭开始急剧抖动，产生了共振。承受着五脏六腑都要碎了般的痛苦，杨利伟刹那间感到，自己要牺牲了。所幸，这种感觉很快消失。不久，中国人的声音首次从太空传来，杨利伟报告：“飞行正常。”

航天员翟志刚在执行我国第一次太空出舱活动时，仪表突然显示轨道舱火灾。“即使我们回不去，也要让中国的国旗在浩瀚太空中飘扬。”翟志刚毅然出舱。

祖国利益高于一切，是所有中国航天员共同的选择。

（摘编自新华社《神州春日绘新卷，忙趁东风放神舟》，2025年4月24日）

材料二

航天科技看似遥远，其实与我们的生活息息相关。“高高在上”的航天实验，正在引导一场由科技创新驱动的产业变革，重塑着我们的生活方式。

航天育种重构农业生产链，“扎根”人间烟火。神舟系列飞船多次搭载植物种子进入太空，利用太空微重力、强辐射、高真空等特殊环境，诱发种子基因突变。经过航天技术“洗礼”的种子，不仅品质优良，还能实现稳产高产，为农业发展注入新活力。譬如太空辣椒“航椒S605”，不仅产量高，种起来还更省人工。“太空种子”绽放科技的光芒，成为提高农民收入的一把“金钥匙”。

航天科技驱动工业制造革新，锻造大国制造筋骨。神舟系列的尖端技术正改变汽车行业，轻量化材料为新能源车续航提出解决方案，航天级数据传输技术让自动驾驶决策行云流水。航天材料突破“上天入地”，以强大的创新力量驱动着工业制造领域的革新。

航天科技重塑服务业态，点亮智慧生活图景。航天科技与民生深度融合的一大成果是卫星导航系统，我们的北斗导航正赋能千行百业，让生活更美好。“山东高速智慧出行”小程序凭借北斗定位实现“一键救援”功能，能在3分钟内响应，大幅缩短救援时间，提高救援效率。北斗导航上天为星，下地为网，正在解锁更多“中国坐标”。

在推动我国从航天大国迈向航天强国的征程中，航天科技将在推动民生经济发展方面发挥更大作用，将以其独特的创新优势和系统化的技术体系，为我们日益增长的美好生活需要提供更多助力。

（摘编自《航天实验正重塑着我们的生活方式》，《光明日报》2025年5月19日）

材料三

4月3日，中国航空研究院首席科学家、清华大学特聘教授张新国做客珠海太空中心，在“太空大讲堂”上用通俗易懂的语言与近百名来自香港等地的青少年分享“飞翔的智慧”，让粤港澳大湾区青少年深度感受“永不落幕的航展”。

在“太空大讲堂”上，为了鼓励青少年树立高远志向，永葆探索世界的好奇心和勇气，张教授列举了飞行员、航天员的例子，进而告诉在场青少年要勇于突破，不断拓展认知。现场，有科有趣的讲座内容让在场青少年聚精会神，互动踊跃。

作为广东省科普教育基地，珠海太空中心以“传播航天精神，筑就航空理想，点燃科学梦想”为宗旨，举办研学活动百余场，开馆至今已接待游客超78.4万人次。珠海太空中心推出的“太空大讲堂”品牌活动，会聚国家级航天专家、院士及航天员开展深度科普，已累计吸引超5000人次青少年参与。未来，珠海太空中心将持续优化课程体系，升级展馆设施，搭建科教交流平台，激发青少年探索宇宙的热情。

（摘编自《科学家与青少年分享“飞翔的智慧”》，《珠海特区报》2025年4月3日）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自《周敦颐集》卷三）

【乙】

宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时，依附者甚众。独其妻兄厉德斯不以为然。咏百般威胁，德斯独不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏启封乃《树倒猢狲散赋》一篇。

（选自庞元英《谈薮》）

【丙】

题画竹

[清]郑燮

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

活动一：文物讲解，讲述文物的前世今生

活动二：文创设计，解锁文物的无限创意

活动三： ， 。

当古蜀文明“撞”上新春佳节，一场令人①zhǔ mù的文化盛宴点燃横琴！2025年2月22日至4月24日，“古蜀瑰宝——三星堆与金沙”文物特展在横琴文化艺术中心举办。

“沉睡数千年，一醒惊天下”。三星堆和金沙遗址横空出世，大量特征____的珍贵文物震撼出土，如____的戴金面罩青铜人头像、雄伟壮观的青铜戴冠纵目面具、____的青铜蛇、②lún kuò清晰的青铜戈······这些文物置于世界文明瑰宝之林也绝不③àn rán shī sè。它们不仅让世界对中华文明有了新的认知，还弘扬了古蜀先民非凡的艺术想象力。

生活中，总有一些瞬间像闪电般击中我们的心灵。可能是一句话、一个场景、一次失败……甚至是一个微不足道的细节。那一刻，你突然理解了某个人，明白了某个道理，或是有了深刻的触动。请以《▲击中了我的心》为题目，写一篇文章。

要求：⑴将题目补充完整；⑵文体自选（诗歌除外）；⑶不少于500字；⑷文中不得出现真实姓名和校名。