相关试卷

①此夜曲中闻折柳，.  (李白《春夜洛城闻笛》)

② ， 尚思为国戍轮台   (陆游《十一月四日风雨大作》)

③当窗理云鬓，。  (《木兰诗》)

④ ， 闲敲棋子落灯花。  (赵师秀《约客》)

⑤王安石在《登飞来峰》中以“ ， ”展现出高瞻远瞩的襟怀，揭示出只要站在时代前沿便能洞察本质的真理。

⑥《望岳》中，杜甫以“ ， ”两句，寄寓自己青年时期昂扬向上、积极进取，欲以卓越之才兼济天下、报效家国的远大抱负，

要求：①可以记述往事，也可以发表观点；②内容充实，感情真挚；③不少于 500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【公元805年 长安】永贞革新失败，柳宗元贬永州司马，寄身法华寺，深陷贬谪囚笼。

【公元809年九月 法华寺西亭】      【公元809年十月 西山郊野】

【公元810年 愚溪居所】

展板甲：披上新科技外衣就能卖，伪科学教育产品为什么总有人买单?

从“量子波动速读”到“脑屏开发”，再到各类“脑波智慧机”等培训，以及“近红外光子醒脑仪”“智能头环”等产品——为什么这类号称“开发脑力”的概念与设备在市场上源源不断?又为什么总有无数家长不断为此买单，甚至深信不疑?

展板乙：从“右脑开发”到“脑屏穿越”伪科学教育产品的三次迭代

伪科学教育产品沿着一条清晰的迭代路线不断升级，大致可分为三个梯队。

第一梯队：寄生“右脑开发”的传统派。这一组的话术根基是早已被现代认知神经科学抛弃的“左右脑分工”旧说。该理论源自斯佩里等人的裂脑研究，但在商业营销中被曲解为“右脑潜能需要单独激活”。大量脑功能成像研究表明，几乎所有高阶认知活动都需要左右脑协同完成，并不存在可独立激活的“右脑潜能”。

早在2010年前后， “脑立方”培训机构就因宣称能让孩子“蒙眼辨色”“过目不忘”被新华社曝光，而所谓“潜能激活”不过是视觉补偿的正常生理现象。此外， “蒙眼识字”(实为眼罩下偷看)“闪卡训练”(仅训练机械记忆)以及“左撇子更聪明”等流行说法均属这一梯队。

第二梯队：披上“硬件外衣”的设备派。当“右脑开发”不再新鲜，话术向“高科技硬件”演化，宣传升级为“脑波调控”“微电流刺激”。音箱式智慧仪宣称听音频几周能大幅提升记忆力，头环式产品声称佩戴20分钟即可改善注意力，售价动辄数千甚至过万元。

这类产品的核心漏洞在于：脑电波是大脑皮层神经元群体活动的电信号反映，可反映认知和情绪状态的变化，但通过外界音频进行精准调控缺乏科学依据，并不存在“α波=学习提升”的简单因果关系。

第三梯队：自创概念的“玄学派”。这是迭代的最新形态——直接生造脱离科学范畴的“理论体系”。2025年央视曝光“脑屏开发”骗局，商家宣称激活“脑屏”可“3分钟看完 100 页书”，号称“大脑中安装彩色电视机”，专家辟谣人脑根本不存在这一结构。更极端的案例是“时空穿越”课程，声称能在“脑屏”中看到考试分数。这标志着伪科学话术从“寄生科学”走向“替代科学”——自创无法证伪的“新概念”。

展板丙：____

特征一：盗用或杜撰科学概念

无论“右脑开发”“量子波动速读”还是“脑波头环”“脑屏成像”，都在产品名称或宣传话术中嵌入看似前沿的科学概念，经过商业包装后与原本的科学含义已无关系，但足以让缺乏背景知识的家长将信将疑。

特征二：承诺短期、可量化的“奇迹”效果

“1分钟读10万字”“过目不忘”“蒙眼识字”——这些表述承诺远远超出正常认知规律的结果。正常的认知能力需要长期训练和积累，不存在“捷径”。研究表明，阅读速度与理解准确性之间存在根本权衡。

特征三：高价、封闭、不可验证的培训体系

这类产品定价动辄数千甚至数万元。培训过程以各种理由拒绝外部监督，有的合同明确规定“家长不能旁听”，售后几乎不提供可复现的效果测试。

特征四：以“教育焦虑”为核心驱动的情感营销

“别让孩子输在起跑线上”“错过关键期就耽误一辈子”——这些话术将家长的焦虑转化为消费冲动。部分机构以“免费测评”引流，刻意放大正常现象，将其包装成“严重问题”。

这四大特征构成环环相扣的闭环：科学名词提供信任感，奇迹承诺制造吸引力，封闭体系阻断检验路径，焦虑营销驱动消费决策。

展板丁：为什么伪科学话术总能突破家长的理性防线?

这些骗局的话术并不高明，却总能突破家长的理性防线，背后至少有三重稳定的心理机制。

第一，认知捷径效应。面对复杂教育决策，大脑倾向于寻找简单明确的判断标准。“大脑只开发了10%”这一流传最广的神经神话，正因提供了“你还有90%的潜能等待激活”的简化框架而经久不衰。

第二，亲眼所见的验证幻觉。补色残像、立体图错觉等入门体验，本质上只是寻常的感知现象，却被包装成“潜能被激活”的证据。一旦家长亲眼看到这些效果，这种信任就会被延伸至那些无法验证的承诺。

第三，沉没成本与确认偏误的绑定效应。高额费用一旦交纳，沉没成本便开始发挥作用；同时，确认偏误引导人们寻找支持自己决策的证据。只要培训不对外公开、效果无法量化，家长就更容易把“没效果”归因于“训练还不够”而非“课程有问题”。

(选自：科普中国公众号 作者：栾春阳 王雨桐)

元宵节的灯

张岚

①捏面灯是沂蒙元宵节最有烟火气，也最具代表性的习俗。每当元宵节将近，儿时记忆中制作灯盏的种种细节便浮现在脑海中。

②春节期间先是走亲访友，正月初十起，母亲便在厨房里忙活起来。这时，最大的工程当属做面灯。“A.豆面掺白面，灯亮福运添。”母亲把掺了豆面的小麦面放在宽大的面板上反复揉搓，再放到面盆里醒一会儿。醒好的面团，在母亲的手里仿佛有了生命，揉一揉，搓一搓，用一把梳子、一把剪刀，或是一根竹片、一枚硬币，就可以制作出各种造型。最常见的是十二生肖灯：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……最受欢迎的莫过于龙灯。母亲将长长的面揉得粗细均匀，一圈圈盘起来，用剪刀顺着一个方向剪出龙身的鳞片，调整好龙头并在龙头两侧各安一粒黑豆，龙嘴里塞一片红纸，一个栩栩如生的龙灯便制成了。元宵节少不了鱼灯，这是母亲对“年年有余”的期待。母亲捏的鱼灯，一定有着圆润饱满的肚子，鱼嘴里塞上一小片红纸或一枚硬币，可爱极了。

③捏好的面灯在案板上晾干片刻便上锅蒸，蒸好放凉之后，就要装灯芯、倒油了。灯芯是用棉花絮捻成的，细细软软的，放进面灯顶部预留的凹槽里，再倒上少许香油或者花生油，一盏面灯就算是做好了。有时候，母亲还会在面灯里滴几滴酱油，如此，灯芯燃烧时会散发出淡淡的红光，更添了几分喜庆与吉祥。

④“萝卜刻灯，照亮前程。”除了面灯，沂蒙的元宵节还有萝卜灯的身影。萝卜灯的制作，比面灯更为简单。这是二哥的强项，每次他都会选用个头饱满、形状好看的萝卜，用刀切成小段，挖去中间的果肉，留下薄薄的灯壁，再刻上简单的花纹，比如圆形、方形，或者小小的“福”字——没有繁复的雕琢，却透着最本真的美。然后装上灯芯，倒上香油，一盏萝卜灯便大功告成了。

⑤做好的面灯和萝卜灯，如待嫁的女子，静静地等着正月十五夜幕降临时隆重的送灯仪式。

⑥那日，鞭炮响起后，便开始了送灯。送灯是有顺序的。灶王爷是一家之主，掌管着家庭的饮食起居与福运兴衰，灶火是家的根基，是烟火气的源头，自然要放在最前头。这时，母亲总会选一个最大最亮的面灯放在灶台上，嘴里念叨着：“灶王爷，保平安，一年四季吃饱饭。”送完灶王爷，再依次送堂屋、卧室、天井、户外。每个地方，都要放上一盏，不能遗漏，这是对家的全方位守护。

⑦送灯的队伍，牵头的大多是家族里最有威望的男性，位置不太重要的灯，孩子们可以帮着送。每次，我都牢记着母亲的叮嘱：“要恭恭敬敬，心诚则灵。”虽然那时不太懂，但看到母亲郑重的表情，便紧闭着嘴，学着大人的样子小心翼翼地托着灯，恭恭敬敬地放在指定位置，看着灯火稳稳地燃烧，心里是那么欣喜、踏实。

⑧更隆重的，是给祖坟送灯。

⑨夜色中，父亲领着一家老小，带着一盏盏面灯来到祖坟前。他小心翼翼地清理掉坟头的杂草，然后把面灯稳稳地放在供桌前。灯火摇曳，映照着坟头的青草，也映照着家人肃穆的脸庞。这时，父亲多半会说些请祖宗庇佑之类的话，庄重而虔诚，空气中弥漫着思念的气息。此时抬眼四望，黑黝黝的夜色里，几乎每处山坳都有如星光般闪闪亮亮的灯光。

⑩送完灯回到家里，父亲与母亲说着刚才送灯时的种种，孩子们则在院内院外嬉笑打闹着。我和三哥会跑到灶前，拿起最亮的那盏灯，从头到脚地照，边照边念念有词：“B.烤烤眼睛眼睛亮，烤烤耳朵听得清，烤烤小手不冻手，烤烤小脚不冻脚。”烤得最多的是小手和小脚，长满冻疮的小手在灯的炙烤下又痒又疼。

⑪虽然隔了半个世纪，那满屋摇曳的灯光和被灯光映红的一张张脸庞，仿佛就在眼前。

先生一向在发扬，介绍，修正，推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴，一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔mò ， 往往能把顶笨重的事实或最fán复的理论，处分得异常轻yíng生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。——吴小如

走进课本，无私奉献的邓稼先，言行一致的闻一多，智勇双全的花木兰，熟能生巧的卖油翁……无一不令我们钦佩。走进生活，无微不至的父母，乐于助人的同学，诲人不倦的老师⋯⋯无一不让我们动容。追梦路上，总有一盏灯，引领我们蜕变成长，点亮我们的生命。

请以“你点亮了我的世界”为题写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实校名、人名等信息；③不少于600字。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

邴原^①少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻^②曾然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟^③有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

(选自《初潭集》)

【注】①邴(bǐng)：姓。邴原，三国时北海朱虚人。②恻(cè)：心中悲伤。③苟：如果。

望岳

【唐】杜甫

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

窗台那棵向日葵

许锋

①莫艳辉展开信，“要做莫老师那样的向日葵，籽实埋在土里，花盘朝着娃们”。是考上大学的学生写来。

②广东西北部有个瑶族自治县叫连南，连南从前有个乡叫盘石。许多年前，莫艳辉转学到盘石小学读三年级时，父亲是那所小学的语文老师。小艳辉没见过父亲上课，父亲也没给她上过课，但隐隐的，她就想当老师，玩“过家家”时总扮先生。母亲打趣：“用丝瓜花搓手，长大就能当老师。”她当真，夏天总攥着丝瓜花，指甲缝里渗着黄汁，晚上睡觉都不肯洗。

③1992年那年夏天，不满20岁的莫艳辉从师范毕业，哪儿都不愿去，只想去盘石——连南最偏远的角落，也是父亲守了一辈子的地方。她被分配到盘石中学，离盘石小学不过一里路。下班回家很方便，家就是小学校园的一间平房，虽小却温暖。父亲已是盘石小学的校长。

       ④“妹，瑶山孩子读个书不容易，要好好教。”父亲语重心长。她使劲点点头。

⑤瑶乡的课堂总比别处静些。山里的孩子腼腆。近半瑶族孩子说普通话时，该送气的声音总含在喉咙里——瑶语本无送气音。她不急，慢慢磨。每日课前腾三分钟练嘴皮子。顺口溜打头阵，“四是四，十是十”脆生生响满屋；接着有孩子红着脸讲新闻，或说段瑶寨传说。渐渐地，朗读声漫出教室，孩子们的脸像初春的杜鹃，一茬茬红起来。 

⑥春末夏初，她带着学生去寨子里寻访传统手艺人。老人坐在门槛上绣瑶锦，长针穿来绕去，讲起盘王节的故事。学生举着本子记，清风拂来阵阵兰花的幽香。

⑦学生们都喜欢她。20多年前，莫艳辉调到县民族中学教书。一个初二的女孩在本子上写：“莫老师念课文时，声音像清泉敲响我的心田。”一个初三毕业班的孩子留言：“不知往后能否再相遇，此刻只想说：谢谢你，老莫。”她捧着这些本子抹眼泪。

⑧父与女，均出类拔萃。2016年春天，莫艳辉被评为“特级教师”，这年秋天，父亲获“乡村学校从教30年”荣誉证书。因为教得好，珠三角的学校来请，她总说：“瑶乡孩子更需要我。”有私立学校开几倍工资“挖”，她指指操场边的桂花树：“挪了根，这花就不香了。”行政部门要调她，她头摇得像拨浪鼓，转头去带年轻教师。

⑨担任副校长那年，兰花开得早。校长说：“管初中部就够忙了。”她紧紧攥着课程表，语气执拗而坚定：“我喜欢教语文！”最后讨价还价，从两个班减到一个班。

⑩她的办公桌抽屉里总备着小零食。发现有男生蹲在办公室门口，她牵他：“来，别怕，吃块糖，这里就是你的加油站。”学生有心事，总爱找她倾诉。周末，即便下雨，她也深一脚浅一脚走一两个小时山路去家访。一次她生病，在邻县住院，十几个学生跋山涉水来看她，带来枇杷花。说这花煮水止咳，一旁的病友无不羡慕。

⑪“她是一缕光，让我对未来充满希望。”学生们说。“用青春丈量父辈走过的山路，被需要的感觉很幸福。”她说。师生情像寨子里的火塘，暖洋洋。有一年中考前，一名学生因家庭矛盾欲弃考，她得知后立即赶往调解，母女和好，学生参加考试，以语文满分的成绩摘取全县桂冠。

⑫莫艳辉52岁生日那天，女儿给她寄来新钩的毛线向日葵，花盘有碗口大，金黄金黄的，茎叶绿油油。她摆在办公室窗台上。女儿说，妈妈特别像这棵向日葵。

【材料一】

为了解当今少年儿童的榜样学习(偶像崇拜)状况，改进家庭、学校和社会的榜样教育工作，中国青少年研究中心在全国启动了少年儿童的榜样学习(偶像崇拜)调查。

(选自《中国青年报》)

【材料二】

“在流量明星团队的造势下，出现了花样繁多的集资应援，非理性冲量打榜、竞拍式购票、虚拟商品无限重复购买等，吸引青少年投入大量时间和金钱。”首都师范大学文学院讲师林品说。同时，中国传媒大学张洪生院长提出：“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生不良影响。它不仅误导青少年不当消费，甚至可能导致网络暴力、网络诈骗和青少年犯罪等问题产生，炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想。”

(摘编自《光明日报》，有删改)

【材料三】

①这样的星值得追，在于他们身上澎湃的爱国情。“常思奋不顾身，而殉国家之急”。邓稼先取得博士学位不久回到中国，带着一脑袋关于原子核的知识；为国铸盾的防护工程专家钱七虎说：“当祖国需要的时候，我们就响应号召”；矢志报国的航天员聂海胜说：“时刻准备，接受祖国的挑选”；忠于使命的排雷战士杜富国说：“你退后，让我来”……拳拳报国心，何等炽烈！

②这样的星值得追，在于他们淡泊名利、有强大的人格魅力和道德风范。那些受人尊敬的科学家，无不坚守学术操守和道德理念。他们把学问和人格融合在一起，既赢得崇高学术声望，又展示高尚人格风范。他们不仅善养浩然之气，发扬我国科技界爱国奉献的优良传统，还以身作则，严格自律，在攻坚克难、崇德向善中做到学为人师，令世人崇敬。这样的科学之星自带光环，具有强烈的感召力。

③青少年该追怎样的“星”?他们都有一个共同点：身上洋溢着富有感染力的正能量；一言一行让人受到触动，给人力量，对祖国富有热爱之情，激励人们做一个对社会、对国家有用的人。这样的星，值得追。

(摘编自《人民日报》，有删改)

示例：诵读红色诗文，经典诵读比赛

活动一：

活动二：

在历史的长河里，有一种力量亘( )古不变，它是邓稼先隐姓埋名、鞠躬尽瘁的科研坚守，是闻一多A正襟危坐、慷慨淋漓的文化呐喊，是托尔斯泰目光深 suì( )、直击灵魂的人性洞察，更是无数平凡人B矢志不渝的家国担当。这些如星辰般闪耀的人物，以滚烫的初心穿透岁月阴霾，照亮民族前行的道路。在风雨如晦的年代里，他们毅然舍弃优渥生活，用行动诠释着“天下兴亡，匹夫有责”的誓言。他们身上所展现的爱国主义精神，正是中华民族得以凝聚、生存和发展的强大动力。

于自己的精彩篇章。荒僻的村庄中，青年干部和百姓共同努力，让宽阔的马路取代了昔日泥泞的土随着时代的变迁，让我们依然能从这些英雄的故事中汲取奋进的力量，在平凡的岗位上书写属路；遥远的边境上，戍边战士正写下一封家书，C言外之意是对祖国和亲人的热爱；三尺讲台之上，青年教师的D谆谆教诲 ， 让迷茫的孩子醒悟奋发……这个伟大的时代，正是由一个个看似微不足道的奋斗者铸就的。

阅读是推开世界的一扇窗。读书卷，洞悉世间百态；阅岁月，体悟成长真谛；观人事，珍藏暖心善意；览山河，感悟自然哲理。读书卷是阅读，体察生活、观赏美景、回望过往亦是阅读。一次次静心品读，便是一次次温柔相逢。

书卷、岁月、凡人、山河、家国……皆可成为阅读的对象；美好、坚守、初心、理想、大爱……都是眼底遇见的风景。

请将题目《在阅读中遇见    ▲        》补充完整，写一篇记叙文。

要求：①文体不限，诗歌、戏剧除外；②真情实感，不要套作，不得抄袭；

③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于600字。