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酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【甲】

①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【丙】

金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。益虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，……无外物以汩^③其心，可以喜乐。可以永日^④；又何必灈颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉？

（节选自刘基《松风阁记》）

【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颍水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。

【材料一】①过去，“户外活动”对大多数人来说，意味着长途跋涉、挑战自我、突破极限。数据显示，近年_____。放慢了远行脚步的年轻人，在致力于挖掘身边户外活动新鲜玩法的同时，也让户外活动变得更加“平易近人”。郊区的露营野餐、城市的探索骑行、公园绿道上的徒步……年轻人的户外休闲“微度假”可以轻松融入每个节假日、每个周末。

②近年各大平台上最火的一种户外“微度假”式露营。春季“露营+赏花”、夏季“露营+玩水”、秋冬季“星空露营+音乐会”“农场露营+亲近萌宠”……年轻人把露营玩出了新花样。“平时工作学习都太累了，周末找个山清水秀的地方露营，有一种暂时逃离城市紧张生活的感觉。”一位95后露营者说。既能亲近自然，又能放松心情，露营成为年轻人心中当红的“微度假”形式。

【材料二】①今天，你参加徒步运动了吗？城市周边的户外徒步正成为颇受年轻人欢迎的一种“微度假”形式。“一边在大自然中呼吸新鲜空气，一边运动锻炼身体，还不用请年假，周末就可以走起来，何乐而不为？”一位90后这样解释年轻人喜欢户外徒步的原因。

②作为一种长盛不衰的户外运动，徒步运动的优势很明显。首先，徒步对场地的限制不高。除了可以到野外山地或专业的穿越路线开展徒步运动外，城市里也有可供徒步的场地。很多城市都修建了完善的步道，城市公园及城市周边景区也都为徒步运动提供了便利条件，市民利用周末或是其他闲暇时间，就可以轻松完成一场徒步之旅。人们只要“因时制宜”设计好线路，在该线路最好的季节前往，就可以获得最佳徒步体验。因此，一年四季都是参加徒步运动的好季节。另外，不同圈层、不同年龄段的人都能从徒步运动中获得满足感。专业的青年徒步玩家可以通过征服山地等高难度线路获得挑战自我的满足；而对“非专业人士”和中老年人来说，徒步也可以是“茶余饭后”亲近自然的一种休闲方式。

【材料三】①致力于解锁更多“微度假”玩法的年轻人，扛起钓竿亲近自然，在城市周边的水域里找到了垂钓的新乐趣——享受运动。

②比起传统钓鱼活动“坐等上钩”的佛系，年轻人更倾向于主动出击的新鲜玩法。于是，最早流行于欧美的“路亚”成了年轻钓友们的最爱。“路亚”是模仿弱小生物引发大鱼攻击的一种方法。这种钓鱼方法讲究技巧，需要钓者通过全身运动完成竿、饵、轮的综合操作。年轻人用新钓法打破了钓鱼的固有印象，将这项静止的活动玩成了紧张激烈的运动。尽管这项运动对于装备和技术都有着较高要求，乐于挑战自我的年轻人仍旧为之“前赴后继”。

【材料四】①全国爱卫会14日发布通知称，2019年，国务院印发关于实施健康中国行动的意见，启动实施健康中国行动15个专项行动。结合健康中国建设工作实际和健康中国行动推进情况，决定将健康体重管理行动、健康乡村建设行动和中医药健康促进行动纳入健康中国行动。

②这份《全国爱卫会关于将健康体重管理行动等3个行动纳入健康中国行动的通知》指出，研究表明，体重异常特别是超重和肥胖是导致心脑血管疾病、糖尿病和部分癌症等慢性病的重要危险因素，已经成为威胁我国居民健康的重大公共卫生问题。

③根据通知，到2030年，实现体重管理支持性环境广泛建立，全民体重管理意识和技能显著提升，健康生活方式更加普及，全民参与、人人受益的体重管理良好局面基本形成，人群超重肥胖上升趋势初步减缓，部分人群体重异常状况得以改善。

（1）《沁园春·雪》在一片肃杀的北国雪景中毛泽东用了“① ， ②”两句诗赋予静态的景物以动感，在苍凉的壮阔中注入了蓬勃的生机；同样是写雪景，张岱则以“③ ， 天与云与山与水，上下一白”，描画出了大雪后西湖冰天雪地，既浑然一体又层次隐约的画面。

（2）运用典故是古代诗词常见的表现方法。李白《行路难（其一）》中用“④ ， ⑤”含蓄表达自己渴望得到朝廷重用；苏轼《水调歌头》用“我欲乘风归去，⑥ ， 高处不胜寒”来表达对摆脱人生困境的向往，对自由人生的追求。

①历史文化遗产是不可再生的宝贵资源，是中华优秀传统文化的重要组成部分。②保护好、传承好中华优秀传统文化，挖掘其丰富内涵，对于坚定文化自信具有极大的意义。③近年来，我国文化遗产保护、利用的水平不断完善。④古老的文化遗产正焕发新的活力，展现中华文化的永久魅力。

检视阅读成效 ， 激扬青春风采。“（     ）”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质，在读的广度上，不但要从书籍中汲取知识，还要向他人、向社会、向实践学习，要注重读、思、行结合，在实践中经受磨炼、得到提升、在读的深度上，不能把读书学习狭义理解为学习知识，应该________理想信念、________道德情操、________创新精神、________担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲，培养科学思维方式和探究能力，避免不要陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。

成长路上，总有一些时刻，需要我们独自面对。也许是一次陌生的远行，也许是一个需要决断的难题，也许是一段不为人理解的时光……正是这些“独自面对”的时刻，淬炼了我们的勇气，沉淀了我们的思考，让我们真正走向独立与坚强。请以“那一刻，我独自面对”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）围绕中心，写一篇不少于500字的记叙文。

（2）叙事清楚，内容充实，有真情实感。

（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

游都峰记

袁枚

①或告余曰：“子从雁宕^①归，则永嘉之仙岩、缙云之仙都峰，均可游焉。”余谨识之。误记仙岩为归途之便，舟行十里，方询土人。曰：“南北殊路矣。”心为缺然^②。及至缙云，以仙都谋之邑宰^③ ， 有难色，以溪涨辞。余遂绝意于游。

②行三十里，止黄碧塘，日已昳，望前村瓦屋鳞列。从隶曰：“此虞氏园也，盍往小憩？”如其言，园主迎入茗饮，未暇深语，仍还旅店。将弛衣眠，闻门外人声嘈嘈，则虞氏昆季，曰：“别后见名纸，先生即袁太史乎？”曰：“然。”乃手烛上下照，唶且骇曰：“我辈幼读先生文，以为国初人，年当百数十岁。今神采若斯，是古人复生矣。愿须臾留，明日陪游仙都。”余未及答，而少者卷帐，长者捧席，家僮肩行李，已至其家，折暨张饮。

③次日，厨具馔，里具车，导入响岩。石洞隆然，叩之应声。有小赤壁，有鼎湖，草树卉歙，高不可上。仙榜岩雉堞^④横排，可书数百姓名。旸谷为溪水所啮非梯莫登仅遥瞩于大方石上有宋嘉定磨崖，及王十朋诗，约略可识。未一日，而仙都之游毕，仍宿虞氏家。

④嘻！是游也，非虞氏主之，则仙都不可游；非从隶有请，则不诣虞氏；非日尚晏温^⑤ ， 或有雨，则从隶虽请亦不往；非具生纸以名通，则虞氏亦不知我为何人。我之当游仙都，仙都之当为我游，天也，非人也。然仙岩咫尺可游，而于意外失之。仙都心已决舍，万不能游，而于意外得之。一游也，无大关系，而世事之舛如是，其它何可类推哉！亟记之，以志遭逢之奇，以表虞氏好贤之德。主人名沅，字启蜀，为唐永兴公之后人。

（选自《袁枚文选》）

①雁宕：即雁荡山，在浙江温州市北。②缺然：不足。③邑宰：知县。④雉堞：城墙。此指仙榜岩如城墙般展开。⑤晏温：天气晴朗暧和。

【材料一】

某研究机构对500名中学生使用AI工具学习古诗文的情况进行了问卷调查，部分数据如下：

超过70%的学生认为AI能快速提供作者简介、创作背景和字词解释。

约65%的学生喜欢用AI对诗句进行多种角度的赏析。

仅有35%的学生认为AI能帮助自己真正体会诗歌中的深层情感和独特意境。

近80%的学生表示，尽管使用AI，但课堂上老师的讲解和与同学的讨论仍是不可替代的。

【材料二】

专家观点：AI作为强大的信息处理工具，能极大提升古诗文学习的效率，辅助学生进行基础性、知识性的学习。然而，古诗文的魅力在于其凝练语言背后丰富的想象空间和复杂的人生况味，这些需要读者通过反复吟诵、静心揣摩，结合自身生活体验去感悟。AI的解读往往是数据分析和模式匹配的结果，难以替代个体的、独特的审美体验和情感共鸣。理想的状态是让AI成为“博学的助手”，而非“思考的主宰”。

【材料三】

某AI对王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的赏析片段：“此联运用对仗手法，‘大漠’对‘长河’，‘孤烟’对‘落日’，‘直’对‘圆’，工整严谨。描绘了边塞辽阔荒凉、景象雄浑的黄昏景色，体现了诗人孤寂而又慷慨的情感。”

故乡的灯火

谢冕

①我怀念那些过去的灯火。

②那是油灯的光。一盏小小的油灯，照亮了我童年的夜晚。灯盏是铁质的，灯芯如豆，火苗在微风中摇曳，母亲的身影便被这摇曳的火苗放大，投射在斑驳的土墙上。我就在这巨大的、晃动的影子陪伴下，听她讲那些古老的故事，或是看她飞针走线，缝补着清贫而温暖的岁月。那光晕是昏黄的，却足以照亮一本残旧的课本，照亮我最初对远方的好奇。

③后来，有了煤油灯，玻璃的灯罩，光亮白了些，也稳定了些。少年的我，常在灯下苦读。窗外是深沉的夜，窗内是一圈明亮的光。灯光将我的世界与无边的黑暗隔开，营造出一个安详、专注的天地。我读《水浒》，读《红楼》，仿佛能听见梁山好汉的呐喊，能看见大观园里的裙裾飘飘。那灯火，是通往另一个世界的门扉。

④最壮观的，要数元宵节的灯。千家万户的灯都亮起来了，还有舞龙的灯，戏台的灯，河里的莲花灯。那是一片灯的海，光的长河。人在灯海里游走，脸上映着红光，心里充满了简单的、炽热的快乐。那灯火，是集结号，把整个故乡的人都召集到欢乐之下。

⑤如今，城市的夜晚是灯的海洋。霓虹闪烁，车灯如织，路灯彻夜通明，恍如白昼。这光强烈、炫目，充满了现代的气息。可我却常常感到一丝迷失。这光太亮了，亮得刺眼，亮得让人无处躲藏；这光也太冷了，是荧光灯的冷白，缺少了油灯那份温暖的烟火气。

⑥我明白，我怀念的不仅是那些过去的灯火，更是灯火下的生活，灯火旁的人，以及被那灯火温暖过的，再也回不去的旧时光。故乡的灯火，已然成为我生命底色里一抹温柔的、永不熄灭的光。

“10月25日，我校第25届秋季田径运动会在学校操场隆重开幕。开幕式上，各班级方阵创意迭出，展现了学子们的青春风采。在为期两天的比赛中，运动员们在跑道上挥洒汗水，在田赛场上奋力拼搏，打破了多项校运会记录。本届运动会不仅锻炼了同学们的体魄，更弘扬了团结拼搏的体育精神。”

草木有情，寄托遥深。“（1） ， 将以遗所思”，古人借奇花寄相思；“（2）?松柏有本性”，刘桢借松柏明志。

心怀天下，老当益壮。曹植在《梁甫行》中感慨乱世中百姓生存艰难：“（3） ， 寄身于草野”；曹操在《龟虽寿》中抒写老当益壮的豪情：“老骥伏枥，（4）”。

山川之美，古来共谈。陶弘景在《答谢中书书》中赞叹黄昏美景：“夕日欲颓，（5）”；苏轼在《记承天寺夜游》中描绘庭院月色：“（6） ， 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”

在乡村生活中，总有一些声音让你难忘—  清晨村口的鸡鸣、田埂上的蛙鸣、傍晚归家 的牛哞，或是爷爷磨盘旁的“吱呀” 声、奶奶灶台边的柴火声、小伙伴田间追逐的笑声…… 这些声音，藏着乡村的烟火气，也藏着你成长中的温暖记忆。

请以“乡村的声音”为题目，结合自身经历或感悟，写一篇记叙文。

要求：①不要套作，不得抄袭；②不得透露真实的校名、人名等信息；③不少于600 字。

【甲】

三峡

郦道元

    自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘 奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝峨多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良 多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌 曰： “巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【 乙 】

与顾章书

吴均

与顾章书仆去月谢病^① ， 还觅薜萝^②。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫^③含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素^④重幽居，遂葺宇其 上。幸富菊花，偏饶竹实^⑤。山谷所资，于斯已办^⑥。仁智之乐，岂徒^⑦语哉!

注释：①谢病：因病而自请退职。②薜萝：一种山中生长的藤本植物。代指隐士的服饰。③幽岫：幽深的山穴。④素：向来。⑤幸富菊花，偏饶竹实：幸好菊花、竹实很多。菊花，竹实都 是隐士的食物。⑥办：具备。⑦徒：仅仅。