相关试卷

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《左传·庄公十年》）

【乙】

番禺许君，既起家，顾不屑自封殖^①。曰：“粤天下雄也，纾^②朝廷南顾，其海氛^③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里^④ ， 而自将之，日散千金，自为守。其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。

（节选自《龚自珍全集·卷七》）

[注]①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。④珠光里：地名。

【丙】

万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。

（节选自《乐府诗集·木兰诗》）

海一样的棉田里，我像只船

乔叶

①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。

②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。

③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把 ， 将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。

④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。

⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。

⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。

⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。

⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经笼罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪团的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。

⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。

⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把棉花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。

⑪我就睡着了。

⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。

⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。

⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来抱住我、热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”

⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：

⑯“妈，咱明儿还来吧？”

⑰“来。没摘完就得来。”

⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。

⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。

（选自《解放日报》，有删节）

【材料一】

①1918年11月，第一次世界大战结束。1919年1月，英、法、美、意、日等国在巴黎召开“和平会议”，史称“巴黎和会”。

②中国因在大战中参加协约国一方，并曾派遣华工赴法参与后方工作，战后也以战胜国的身份参加了巴黎和会。中国代表团由北京政府外交总长陆征祥、驻美公使顾维钧、驻英公使施肇基、驻比公使魏宸组以及南方军政府外交次长王正廷五人组成。会上，中国代表提出了废除列强在中国的势力范围、撤退外国军警、裁撤外国在华的邮政电报机关、取消领事裁判权、归还租借地、归还租界以及关税自主七项希望条件。后在中国留欧学生的强烈要求下，中国代表团又提出取消“二十一条”、归还大战期间被日本夺取的德国在山东占有的各种权利等要求。但是，由美、英、法三国操控的会议除将山东问题列入讨论外，竟以中国代表的提案不在和会讨论的范围之内为由，拒绝了中国代表的合理要求。

（摘自华东师范大学出版社《中国历史八年级（上册）教师教学用书》，2017年8月第1版）

【材料二】

①2024年是“两弹一星”功勋科学家邓稼先诞辰100周年，也是中国第一颗原子弹爆炸60周年。

②1964年10月16日，我国第一颗原子弹试爆成功；仅仅2年8个月后，我国第一颗氢弹爆炸成功。这一年邓稼先43岁，周光召38岁，于敏41岁……这些春秋鼎盛的栋梁之材，当初投身核工业时都不过30岁出头，他们将最好的年华奉献给了祖国，用实际行动诠释了“对党忠诚，不负人民”的崇高意义。

③1950年，邓稼先在美国获得博士学位。由于学业突出，导师推荐他去英国深造。然而，邓稼先义无反顾地选择回国。那时，他每个月的工资是650斤小米，约合68元人民币。如果邓稼先留在欧美国家做研究员，收入将是他在国内的57倍。1958年8月的一天，邓稼先被选为中国第一枚原子弹理论设计的主攻手。从此，邓稼先深入戈壁开始了隐姓埋名、呕心沥血、兢兢业业的国防工作，直到1986年7月在北京301医院去世。邓稼先艰苦创业的28年，是他对祖国、对同志坚守诺言、矢志不渝的28年。在邓稼先病重住院期间，远在美国的杨振宁专门赶回来看望他。杨振宁问邓稼先，为国家造出了原子弹和氢弹得了多少奖励。许鹿希当时说，给了10元。邓稼先补充了一句，是20元：原子弹10元、氢弹10元。这种不计名利的家国之爱，早已深深熔铸在邓稼先的血液中。

④邓稼先曾说过，这项事业的成功离不开成千上万人的共同努力。“两弹一星”的辉煌绝非个体的成功，而是凝聚了一代科学家的心血与智慧，他们用实际行动共同筑牢了国家安全的基石。

（摘编自《许身国威壮河山》，2024.12.14《光明日报》）

【材料三】

①“中国旅游”让世界看到了一个可信、可爱、可敬的中国。2024年，中国全面放宽优化免签政策，推出一系列外国人来华政策举措，“中国游”成为越来越多外国游客的优先选择。本年度，全国移民管理机构累计查验出入境人员6.1亿人次，同比上升43.9%，其中外国人6488.2万人次，同比上升82.9%。“说走就走”的“中国游”打开了世界了解中国的新窗口、新通道，向全球展现了真实、多元和活力满满的中国形象。

②“中国给了我们太多惊喜”“高铁出行，难以置信，太快了”“移动支付，太便捷了”“多种语言路线图，太贴心了”“每个人都很友善”……一时间，“打卡中国”风靡社交媒体。外国游客来到中国，用自己的眼睛观察中国，用自己的耳朵倾听中国，用自己的脚步丈量中国，形成并分享关于中国的真实新鲜认知，让更多外国朋友看到了真实、立体、全面的中国。“眼前的中国”与“一些西方媒体报道中的中国”“想象中的中国”截然不同，是许多外国游客的共同感受。事实表明，来到中国、看到中国、用心感知中国，才能更好认识中国。

（摘编自《免签效益持续显现“中国游”更加火热》，2025.1.16《人民日报》）

链接材料：

数据来源：外交部、国家移民管理局、网络数据

（摘编自2025.2.11《人民日报》）

【材料四】

①以国之名，悼我同胞。2024年12月13日，“2024年南京大屠杀死难者国家公祭仪式”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。87年前的寒冬，南京陷落，短短6周30万同胞罹难，制造南京大屠杀的日军手段之残忍、行径之野蛮骇人听闻。

②“国家公祭仪式以最高级别仪式宣示国家坚定立场，唤起人们对和平的向往与坚守。公祭场所能够承载过去、托起未来，让我们铭记人类之殇，向世界传播记忆符号。”侵华日军南京大屠杀史研究会会长张生说。

③不忘来路，才能更好走向未来。落后就要挨打，发展才能自强。每一次缅怀，都是记忆的传承；每一次纪念，都是精神的洗礼。把先辈们开创的伟大事业不断推向前进，是时代赋予我们的使命。

（摘编自《铭记历史   砥砺奋进》《永志不忘   祈愿和平》，2024.12.14《光明日报》）

（1）陆游在《十一月四日风雨大作（其二）》中的“ ， 铁马冰河入梦来”两句，借风雨梦境，抒发了报国之志和忧国忧民的拳拳之心。

（2）《过零丁洋》中的千古名句“？”表达了文天祥舍生取义的决心。

（3）《出师表》中表明诸葛亮淡泊名利的句子是：“ ， 。”

①青春，宛如一首激昂的交响曲，奏响了岁月的华章；青春，宛如一幅绚丽的油画，增添了生活的色彩；青春，                   ，                   。青春注定要面对各种风雨与挫折，但青春的旋律不因风雨而低沉，青春的脚步不因挫折而停止。

②让青春飞扬，绽放出独属于自己的色彩。青春是我们独一无二的资本，梦想则赋予其非凡的价值。只有锲而不舍，方能让梦想冲破云霄（        ）、肆意翱翔；只有孜孜不倦 ， 方能让梦想劈波斩浪、扬帆远航。彼时回首，这段放飞梦想的青春岁月，定将成为余生的珍藏。

③青春，它是一段充满生机与活力的美好时光，恰似初升的太阳，散发着无限的光茫。让我们一起去勾勒那五彩斑斓的青春画卷，让青春遇见不速之客的美好。让我们背朝灯火，面朝星光，在平凡中诠释非凡，实现自己的人生价值。

①去阿里的路上，已经是黄昏了，我很着急，车子飞快地行驶着，一不小心冲出了路外，我整个人被摔了出来，晕倒在无边的雪地里。醒来时，面前是一大一小两只纯黑色的野生牦牛，正甩着长毛，津津有味地吃着我背包中的糍粑。

②我屏住呼吸，额头出汗了。在藏地，野生牦牛跟家牦牛可不一样，性格火爆，动辄伤人，有时被惹恼了，甚至会喷着粗气，朝汽车冲过去。

③我担心遭遇它们袭击。趁其不注意，便微倾身子小心翼翼贴着雪地轻轻爬着，一寸一寸，将自己挪到一块大石后藏起来，悄悄探出脑袋观察着。只见它俩慢悠悠地吃着糍粑，时不时甩甩尾巴，满足地叫两声，或抬起头望向远处的雪山，那双眼睛清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。其中一只偶尔漫不经心扫我一眼，但丝毫没有搭理的意思。

④我的心渐渐平静下来，不再紧张，但同时也感到寒冷正在渗入体内，如同置身冰窖。雪山的夜幕逐渐降临，虽仍是一片白亮，可温度却在不停下降。我悄悄来到车旁，企图开动车子逃离，但多方周旋都只是徒劳。车坏了，看来今晚只能在这里过夜了。此时车里早已如冰窖一般，一夜过去，我一定会成为一具永远都不再醒来的冰雕。

⑤我心中难受，想起父母，想起家人，一阵阵悔意涌上心头。

⑥天是蓝的，就在头顶，蓝得透明，蓝得看不见底。一颗颗星星伸手可及，晶亮晶亮的带着细碎的光芒，布满天空。这些光芒显得格外冰冷，如冰花一样。

⑦我哆嗦着，缩成了一团，呼吸都带着冷气。车里仅有一个背包可供我抱在怀里，但根本不起作用。远处，在蓝光和白光的交错中，两只野牦牛的黑色剪影，显得格外清晰，连弯弯的犄角都能清楚看见。它们也是走散的牦牛吧！此时，两只牦牛正紧紧地挨着。凭借这几天在高原行走的经验，我知道它们这样是为了互相取暖，为了御寒。

⑧我心里突然一动，为什么不去加入它们呢？

⑨不，它们肯定会用那刺刀般的犄角顶我，把我伤害得很惨。

⑩可是，不去会冻死的。

⑪时间慢慢流逝着，天空蓝得静谧，星星亮得透明，它们所释放的寒气，如恶狼般围困着我，侵袭着我的身体，咬啮着我的神经，冲毁着我最后的坚持。终于，我忍不住了，心说，伤害就伤害吧，总比冻死好。想到这些，我咬咬牙，朝着那两只牦牛走过去，一寸一寸，慢慢靠近。才几步，就惊醒了那只大的，我一个激灵正打算逃跑，却见它只是抬起头看着我，在天光的映衬下，那双眼睛依然清澈透亮，没有一丝杂质，也没有一丝凶光。不一会儿，它再次把头垂下靠近旁边的小牦牛，那只小牦牛早已熟睡，发出轻微的鼾声。

⑫我放心了，再次慢慢靠近把身子轻轻贴向他们，很快，一股暖意就弥漫到我身上，虽然还是很冷，可比刚才强多了。伴随着他们轻微的鼾声和淡淡的毛腥味，我那颗彷徨无助的心终于安静下来，也同他们一起进入了梦乡。

⑬天空依旧蓝得一尘不染，好像亘古如此，远远看去，雪山在天幕下显得庄严、庄重，泛着洁净的光芒，和天光映衬着，也相互沁润着。

⑭天亮后，我等来了救援的人。当听说我和野牦牛相互取暖、一起入眠、并支撑了一夜时，大家都睁大了眼睛，不断地发出惊叹。此时，两只野牦牛已走向雪山的那边，太阳出来了，照在无边的雪地上，一片红白交杂。在雪山的山脊上，不是两只，竟然是一群野牦牛。那两只走散的野牦牛，显然已找到了他们的同伴。

⑮我很高兴，对着牦牛群挥舞着胳膊，大声喊着：“牦牛，你好，你们好。”

⑯我的声音在雪山上远远地传开，传向遥远的天边：“你好，你好，你们好……”

⑰牦牛群慢慢远去，远去，庄严的影子映衬在雪峰天光之间，如雕塑一般。我想，我还会回来的，还会回到这片土地的。到时，还能和你们相逢吗？

⑱那一刻，我流泪了。

学校正在举办以“人与自然”为主题的课本剧拍摄活动，小陶拟用本文作为拍摄素材，请你参与完成脚本的撰写。

【任务一：理相遇轨迹，感心路历程】

【任务二：见细微之处，品语言特色】

【任务三：析称呼变化，探人物情感】

【补剧本尾声，悟人与自然】

材料一：

①2023年9月23日，在杭州举办的第十九届亚运会开幕式上，首次出现了“数字人”点火，引发了广大网友的赞叹和好奇。在主火炬点燃前，全球超过1亿位“数字火炬手”组成了一个巨大数字人。数字人身上的每一个亮点，代表了一位线上参与的用户。这是亚运会史上第一次“数字点火”。线上的数字火炬手其实是一个虚拟数字人。

②虚拟数字人：存在于数字世界的“人”，人类通过各种数字化技术，打造一个具有虚拟样态的立体“人”，是科技与文化相融合的产物。虚拟数字人在一定程度上将复制人类的知识、记忆、思维，在人类个性化设计下，人机交互将被赋予智能化、情感性、思想性特征，比如能识别外部环境、与人交互等。

③虚拟形象：通过漫画、动画或采集人体面部数据，模拟真人形成，更偏向二次元形式。

——摘编自《科普中国》的《数字人点燃杭州亚运会主火炬！亚运史首个！到底是如何实现的？》

材料二：

①随着人工智能技术的成熟，越来越多行业领域开始将虚拟数字人运用到企业经营中。按照商业模式分类，虚拟数字人可以分为服务型数字人与身份型数字人。如应用较广泛的智能客服，相较人工客服，虚拟数字人能够保证服务的可持续性，可以使服务体验升级，这些数字人可以承担多种社会身份，降低人力物力成本。也有越来越多的企业选择根据自身的需求个性化定制数字人产品，这也促进了数字人类型及应用场景的多样化。

②业内人士认为，虽然未来虚拟数字人的智能化水平有望进一步提高，但要实现与现实世界的真正融合还有不小距离。制作、训练虚拟数字人的技术还不够成熟，尤其是3D成像设备、后期制作开发等成本居高不下，建模效率相对较低。同时，虚拟数字人的算法性能有待进一步提升，特别是实时面部表情捕捉与还原的精准度亟待提高。此外，虚拟数字人存在着形象同质化、人设不鲜明等问题，缺少像真人那样在情感沟通、个性化体验等方面的优势。

③虚拟数字人的伦理问题也引发关注。人类可能会到达一个临界点，即跟虚拟数字人互动的时间达到甚至超过跟真人互动的时间，有些人可能会沉浸于虚拟世界，或者从虚拟人身上寻找主要的情感依托，由此可能引发一系列社会问题。这需要我们在跟踪技术的同时，尽快更新相关人文社会科学的研究，让社会管理、伦理道德与技术发展相协调。

——摘编自《丽象AI数字人》的《2023年中国虚拟数字人行业现状及发展趋势分析》

材料三：

①虚拟数字人在文旅领域的应用场景大概可分为如下几类：

②作为文旅IP、城市虚拟形象代言人，实现对非遗和城市文化的创新内容推广与制作，重塑文化传播方式，提升文旅景区知名度、吸引力，例如作为敦煌的虚拟形象代言人，天妤的整体造型参考敦煌壁画中的飞天，将天女、伎乐人等服饰进行结合，服饰纹络图案摹自壁画上最真实的图纹、色彩，还原了千年前的风采；广西的“刘三姐”在抖音平台上已经收获了21.7万粉丝，获赞105.3万，单条视频最高获赞31.8万、收藏1.9万次。

③虚拟数字人可以作为文旅导游角色，为游客提供路线规划、信息查询、导览讲解等智能服务，打造沉浸式的交互体验。

④可以作为虚拟主播，结合景区实景进行虚实直播，挖掘潜在的景区游览者，与游客实时互动，打破文旅营销边界，增加游客对景区的兴趣，为景区引流。

——摘编自《TJ品牌研究》的《虚拟数字人文旅发展新风向》

材料四：

在景区AI数字人问卷调查中，有以下几组数据：

图3

——摘编自《数旅人》的《<景区AI数字人调查问卷>结果公布，超八成游客期待使用！》

英雄之爱

沙峰^①

①我的姥爷左权1942年5月25日在指挥北方局和八路军总部突围转移时，不幸被日军炮弹弹片击中头部壮烈殉国，牺牲时年仅37岁。那一天离我母亲2岁生日只差两天，他们父女俩相处的时间只有短短的3个月。作为后代，我们一开始对于姥爷的了解只有文字资料和前辈的讲述。我们知道的左权，是为保护别人而牺牲自己的英雄，是八路军在抗战中牺牲的最高级别将领。这与其他人了解的左权没有什么区别。直到1982年5月，我的姥姥把失而复得的姥爷的11封亲笔家书寄给我母亲，母亲才第一次从家书中真正感受到父爱是怎样的。

②姥爷不仅是民族的英雄，更是我的亲人。

③“看到太北的相片及你对太北的描写，那样活泼可爱的孩子，更增加了我的想念。时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到太北叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走走，抱着她玩玩，闹着她笑笑，真是太快乐了。可是我最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一地望着。”

④“志兰！亲爱的，你走后我常感生活孤单，你当有同感。常有同事提议你能早日返前方，但一念及你求智欲之高，向上心之强，总想求进步，这是每个共产党员应有的态度。为不延误你这些，又不得不把我的望之切、念之殷情打消忍耐着。”

⑤这些话字里行间充满了姥爷对妻女无尽的思念，同时他还想着怎么能为妻女做得更多些。为了能够知道妻女的情况，只要有同志从八路军总部去延安，姥爷就托其带上一封信，有时还有战斗胜利后缴获的糖果饼干，姥爷精心挑选的花布和他的津贴及发表文章的稿费。这些思念至深的话、关心至切的情怎能不打动作为家人的我。有时幻想着，如果姥爷能摸着我的头让我叫他一声姥爷，那该有多幸福啊！

⑥总会有人问起，在所有的家书中让我印象最深的是哪一封。我的回答都是最后一封。

⑦最后一封信写于1942年5月22日晚，第二天凌晨姥爷就和彭德怀副总司令一起指挥八路军总部转移了。25日，姥爷牺牲在了十字岭。

⑧“志兰！亲爱的，别时容易见时难，分离廿^②一个月了，何日相聚，念念念念。”

⑨他幻想着一家三口团聚的景象，这不正是他日思夜想的美好生活吗！但是他在信中还写了这样一段话：

⑩“重复说，我虽如此爱太北，但如时局有变，你可大胆地按情况处理太北的问题，不必顾及我”。

⑪姥爷曾告诉姥姥如时局有变，可以把女儿寄养到老百姓家里，尽管他知道这可能意味着永远失去女儿。但他在最后一封信中仍然叮嘱姥姥可以这样做，为的就是不要影响工作，以完成民族解放大业。舍弃小家为了大家，这不就是无数走上抗战前线的将士们的选择吗！

⑫在我看来，这封信就像一份遗书。姥爷知道当时面临的危险，他已经做好了所有的心理准备。在他用全部情感去想象着美好生活的同时，他也做出了最坚决的牺牲。

⑬对于姥爷家书中的文字，不用我更多地分析和讲述，我想每一位看到这些内容的人都能感受到他的爱，懂得他为民族解放不惜牺牲一切的那份坚守！正是姥爷的这份爱让我懂得了作为家人的责任：传承他的精神，传承八路军精神。

（选自《人民日报（文艺版）》，有删改）

[注]①沙峰：中国无产阶级革命家、军事家、八路军高级将领左权的外孙。②廿（niàn）：数词，二十。

材料一

“艺术源于生活，又能以独特的方式反作用于生活，给人以美的享受与精神的滋养。”画家吴冠中在谈及自己的创作时说：“我画过许多江南水乡，那弯弯的小桥、潺潺的流水、粉墙黛瓦，不只是现实中的景物，更是我心中对故乡、对宁静生活的眷恋的外化。”他用画笔将生活中的寻常景象，转化为充满诗意与韵味的艺术作品，让观者透过画面，感受到江南水乡的温婉之美，唤起内心对美好事物的向往。

艺术理论家朱光潜认为：“审美活动是对生活的超越，人在欣赏艺术时，心灵能从日常的琐碎中抽离，进入一个更纯粹、更美好的境界。”无论是绘画、音乐还是文学，好的艺术作品都能为人们提供一个精神的“栖息地”，让人们在忙碌的生活中，获得心灵的慰藉与提升。

材料二

在艺术创作领域，很多创作者会关注社会现实，用艺术作品引发人们对社会问题的思考。比如摄影师解海龙的作品《大眼睛》，聚焦乡村贫困儿童的教育问题，照片中孩子渴望知识的眼神，深深触动了无数人，推动了社会对乡村教育的关注与帮扶。

这种将艺术与社会现实紧密结合的创作，让艺术不再是孤芳自赏的存在，而是成为连接社会与个体、促进社会进步的力量。它能让人们在感受艺术感染力的同时，反思社会现象，激发人们为改善社会而努力的动力。

班级开展“探求古仁人之心”诗文联读活动，小语请你一起参与研讨。

【甲】

答梅圣俞灵乌赋

范仲淹

危言^①迁谪向江湖，放意云山道岂孤。

忠信平生心自许，吉凶何恤^②赋灵乌。

【乙】

公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪 ， 而公自刻益苦。公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复废塞，熟羌^③归业者数万户。

……自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将训练齐整诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。

（节选自欧阳修《文正范公神道碑铭》）

【丙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为 ， 何哉？……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

[注]①危言：说正直的话。②恤：忧虑。③熟羌：少数民族。

【活动一：品诗词探意蕴】

同学们分组梳理经典诗词中蕴含的志向、情感与意境的句子，制成下面表格。

【活动二：_____________】

同学们参与了经典散文品读活动，下面是有关资料。

【活动三：论名著话担当】

同学们参与了名著主题讨论活动，下面是某同学的发言选段。

名著中藏着担当的密码，值得我们深挖与学习。《艾青诗选》里，艾青以诗歌为刃，借“土地的忧郁”“太阳的礼赞”唤醒民众的家国担当；《海底两万里》中，尼摩船长凭“诺第留斯号”为盾，在海底救助落难船员、支持反殖民斗争，诠释正义担当；当代青年也从名著中汲取力量，进而在志愿服务、应急救援中勇挑重担，在极端天气保障、公共事件支援时挺身而出，用责任展示青年本色……

十一号楼的猫

①我们十一号楼三层的楼道里养着一只流浪猫。说是流浪猫，早就没有了流浪猫的样子。是一只米黄色的长毛猫，眼睛微微透着绿，洗过澡也梳过毛，毛色油亮有色泽。它常常蹲在三层电梯口的小厅堂，端正地坐着，优雅地看着电梯里的人，仿佛知道我们是来看它的一样。旁边的墙边放着猫粮盆和水盆，还有几个小玩具。

②多数时候，它只是看你一眼，有时也会跟着你走入电梯。进来后就跟所有乘电梯的人一样，乖乖等着。到了一楼，它在人们的脚步间左拐右拐地穿插着走出居民楼，往楼下社区院子里的树下一躺，晒着太阳睡半天。天色晚了，就再跟着上楼的人一起回去。我住的这幢楼里几乎每一个人都知道它的存在，看到它走进来了，就帮它按一下“3”。三楼的门一开，它就不急不慢走出去，重新在电梯口小厅堂坐下。

③有一次我深夜加完班，一个人抱着一堆东西，从北区的工作室穿过漆黑的花园，走回南区的家。半路被蚊子叮了一腿的包，边跺脚边走，走到楼下的时候，脚震得又麻又疼。我用下巴很卖力地点开电梯开关，前脚刚进去，后脚它就跟进来了。我盯着它，它盯着我，我只好用额头顶了我自己的楼层，又用下巴按了它要下的楼层。等搞定之后，原本一路走回来的沮丧感消失不见，我一个人在电梯里笑得前仰后合。它出去的时候，在靠近我的腿边翘着尾巴蹭了一下。大半夜，我和一只猫同乘了电梯，还为它按了按钮，这太喜剧了。

④听楼下跳广场舞的大妈们说，它是在一个风雨交加的夜晚从电闪雷鸣中逃进楼里来的。当时它毛都掉得斑秃，眼睛全被眼屎糊住，身上还有伤，走路一跛一跛的。三楼住着的刘奶奶撞见它，心生怜悯，就把它抱回家，收养了它。为了照顾好这只猫，刘奶奶甚至多次缺席了最爱的广场舞。它渐渐地恢复了体力，脱胎换骨，变成一只美貌的家猫。但它大约是流浪太久，不习惯被禁锢在小小的屋子中，成日趴在窗口喵喵呜呜地叫，刘奶奶就又把它放出去了。

⑤可自打那以后，它似乎把三层当成了坚实的后盾，在外面野几天就回来，回到三层就安静蹲在那里等着。慢慢地，整个三层的人都习惯了，没事就来放点儿吃的、喝的，有时候甚至还有猫玩具。它也越来越把这儿当成家，从半个月一回到几天一回、一天一回，比上班下班的白领还准时。

⑥很快，整幢楼都知道了它的存在，渐渐地，它从三层的猫变成了十一号楼的猫。我经常看见同楼的住户跟别人说，这是我们楼的猫，一会儿就回去了。别人问保安，怎么总能见到那只猫？保安头也不抬地说，噢，那是十一号楼的猫，出来溜达溜达。听得我差点儿当场笑出来。那只黄毛碧眼的猫咪突然间变成我们的流动标签，让一些事情变得格外有意思起来。

⑦朋友来家里做客的时候，一进家门就一惊一乍地说：“你们邻居还真热情啊。这‘远亲不如近邻’，在你家我算是见识到了。”她很疑惑，究竟是怎么做到的——全楼的人好像都是认识的，出个门回个家在电梯里见到了，还点个头示个意。她说：“这场面，我除了小时候住我爸的纺织厂家属大院的时候领略过，真是多年不见啊。我刚才提着一堆东西上电梯，被超过三个人问要不要帮忙。”我就带她去参观那只猫，她不可置信地反复问我，它真的会坐电梯？它就住在三层？它几岁了？……

⑧因了猫的到来，十一号楼的人原本互相陌生，现在都变成了猫的主人；也因了它的到来，大家仿佛都成了别人生命的依靠，变得坚强而乐观起来。刘奶奶作为这只猫的原始救命恩人，也很欢喜。她跟我们说，孙子知道她养了一只这么有灵性的猫，一到假期就住过来看它。原本搭救了一只猫，结果还让宝贝孙子成了常客，简直就是节日大酬宾。说话间喜气洋洋，仿佛不是她给了它新生，倒是它带动了她的幸福生活。

⑨这只猫自己大概永远都不会明白，它变成了所有人的精神亮点。人们喂饱它，还喂饱自己的心。

（选自《智慧少年》2016年第8期，有删改）

仙游记

顾况

温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘^① ， 人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁^②贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。

【注释】①象耕雁耘：传说舜死苍梧，有象为之耕；禹葬会稽，有雁为之耘。后用来形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。②袁晁：袁晁农民起义发生于公元762年，次年被评定，到这位老者问话时已过去8年。

请以“有一段记忆值得我珍藏”为题写一篇600字以上的作文。

要求：①材料具体，写亲身经历，抒真情实感；②文体自选（除诗歌和戏剧外）；③不得套作和抄袭课文。

文明宝藏——三星堆遗址

①“沉睡三千年，一醒惊天下。”2021年3月，作为发现范围较广、考古时间较长、文化内涵丰富的古文化遗址——三星堆遗址。再度以辉煌的新发现震惊世人。

②2021年初，重启后的三星堆考古工作再次引起世界瞩目。与以往相比，这次考古工作不仅发掘有大量的精美器物，现代科学技术在考古工作中的运用也是此次发掘工作的亮点之一。据参与考古工作的相关人员回忆，20世纪80年代的考古环境就是一片田野，如今的考古发掘现场被大跨度钢结构大棚覆盖，里面数个通透的玻璃房子，将新发现的“祭祀坑”罩住。这些玻璃房子由探方工作舱、现场考古实验室、文物应急保护室、文物修复实验室、仪器分析实验室等组成。这些科学技术的运用，一方面可以实现考古发据、系统科学研究与现场及时有效的保护相结合，确保考古工作高质量、高水平推进；另一方面，也便于通过网络直播的方式，让广大网友实时收看考古发掘进展。

③本次考古发掘工作极为复杂，难度极大，国家尤为重视。例如，中国社会科学院考古研究所、北京大学、四川大学等10家科研机构和高校纷纷加入此次考古发掘工作之中，涵盖考古学，历史学、文物保护技术、环境生态等9个专业，甚至为了探明祭祀坑的“火燎”情况，还邀请数十位专业消防人员参与研究。

④从目前的考古进展可知，三星堆遗址共发现有6座“祭祀坑”，出土重要文物500余件，加上20世纪80年代所发现的2个祭祀坑，专家们普遍认为这8个“祭祀坑”总体构成了三星堆祭祀区，是古蜀国专门用来祭祀天地、祖先，祈求国泰民安的场所，正如《左传》所言：“国之大事，在祀与我”，三星堆祭祀坑的发掘体现了三星堆遗址已具备高度发达的物质文明以及独特的技术、艺术和精神信仰。

⑤可以说，三星堆遗址的考古远不止对古蜀文化本身的了解，它对我们深刻理解中华文明的起源和形成具有十分重要的价值和意义。相信随着考古工作的不断深入，三星堆遗址的众多未解之谜将逐一被世人揭晓。

（1）补写出下列名句的上句或下句。

①关关雎鸠，在河之洲。 ， 君子好逑。（《关雎》）

②蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，。（《蒹葭》）

③挑兮达兮，在城阙兮。 ， ！（《子衿》）

（2）默写王勃的《送杜少府之任蜀州》颈联或孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》颈联。

④ ， 。