相关试卷

当前，我国文化产业____，文化消费活力强劲恢复，文化经济成为我国经济发展的重要引擎。在推动高质量发展的过程中，文化已经成为十分活跃的因素、____的力量，文化需求成为培育新质生产力的重要动力。我们要进一步____文化对高质量发展的重要支点作用，做好文化和经济深度____这篇文章。

在经历过____之后，你也许会伤痕累累，但是当雨后的第一缕阳光____到你那苍白憔悴的脸庞时，你应该____。不仅因为阳光的温暖，还因为在苦了心志、劳了筋骨、饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是____上进的自己。

只有____集聚人才、发挥人才作用的机制，才能做到寻觅人才求贤若渴，发现人才____，____人才不拘一格，使用人才____。

大兴安岭的春雪，比冬天的雪要姿容____。雪花仿佛沾染了春意，朵大，疏朗。它们____地飞舞在天地间，犹如畅饮欢乐琼浆，____，娇媚。它们似乎知道自己的美丽，不像冬天的雪往往在夜里下，它们喜欢白天时从天庭下来，____着人们渴慕的眼神。

成语是我国特有的一种文化，其内容____，丰富多彩。无论是对历史的广泛采撷，还是对语言的高度概括，都让人____。穿过风云变幻的岁月，我们与美好的文字____，感悟其中的生活智慧，思索其中的人生哲理，我们在赞叹它多姿多彩的同时，也领悟到人生的千姿百态。

志存高远，脚踏实地，意味着____要树立远大志向，____要坚持从实际出发，以____的精神走稳走实人生的每一步。一分耕耘，一分收获，道虽远，不行不至；事虽小，不为不成。不论学习还是工作，成功都源于深入实践、苦干实干。志存高远，脚踏实地，还意味着在日复一日的努力中，以____的精神牢记最初的梦想，守住内心的志向。

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延____的生动见证，是联结民族情感、维系国家统一的重要基础。非物质文化遗产系统性保护需要____，地区非物质文化遗产保护事业需要____，加强系统性保护，通过创造性转化、创新性发展，让其____出绚丽光彩。

阅读与不阅读，区别出两种____的生活方式或人生方式。这中间是一道____、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面____，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和____。

有网友调侃说：“只有你想不到，没ChatGPT、DeepSeek办不成的。”在享受AI技术带来便利的同时，人们不免担忧：未来，AI会和人类抢“饭碗”吗？请发挥你的联想与想象，描述一个与机器人有关的科幻场景，展示你的想法。（不少于200字）【语言表达】

探索的边界正以前所未有的速度拓展。当人造的“天工”巧遇人类的智慧，我们将如何与之共处?让我们从理性视角审视人与机器的未来。

材料一：以下是针对人形机器人的消费用户（231人）所做的相关问卷调查结果图例，反映其部分真实想法。

材料二：

全球首个全尺寸电机驱动奔跑人形机器人“天工”

①“天工”是由北京人形机器人创新中心开发的全球首个纯电驱拟人奔跑的全尺寸人形机器人。

②近日，“天工”又有了新的升级，在研究人员的不懈努力下其具身小脑能力有了显著提升，并实现了基于视觉的感知行走，可实现无磕碰、不踩棱、不踏空地连续跨越多级楼梯和35厘米大高差台阶，奔跑时速提高至12km/h。这些人尚且做起来吃力的活动，“天工”何以能自如完成?

③首先，得益于机械结构与材料科学的有机结合。“天工”头部的激光雷达和腹部的摄像头组成了一套视觉融合系统，能够实时捕捉周围环境信息，为机器人提供更精准的视觉感知。通过高频率（50毫秒内）的视觉更新和虚拟仿真训练的优化，机器人能够在复杂环境中快速决策并调整动作。

④其次，得益于摄像头位置的设计和运动算法的突破。这使其即便在信息有限的情况下，也能通过推理补充环境信息，从而实现稳定行走和攀爬。与人类相比，机器人的每一个动作都需要精确的控制和强大的平衡能力，沙漠、雪地行走、奔跑，看似简单的动作背后需要其具身“大脑”和“小脑”的协同工作，“大脑”负责宏观规划和环境感知，“小脑”专注于运动协调和平衡控制。

⑤此外，得益于机械结构与材料科学的有机结合。因其具备高强度与灵活性，同时依靠防滑算法和鞋底设计，能够在沙地、雪地等复杂地形中保持稳定，展现出色性能。应对复杂地形的移动能力提升，将成为人形机器人走出实验室，在真实环境执行任务，甚至在山地、雪地救援、废墟等极端环境下作业的基础。

（选自“亿欧网”，作者路永丽，有删改）

材料三：

替代人工、情感茧房风险近在眼前?

光明网：有观点认为，人形机器人将替代大量岗位，甚至有人预计未来十年内机器人会大范围替代人工。对此您怎么看?

田丰：如今，机器人与人类更多的是呈现协同关系，比如，在造船、飞机制造等复杂场景中，“人穿外骨骼”与机器人相辅助的模式已广泛应用。从长远来看，降低机器人技术使用门槛是关键，能让各方共享技术红利，避免技术垄断，还在一定程度上缓解了老龄化与用工短缺带来的劳动力结构性矛盾。

光明网：当人们吃饭需要机器人、聊天需要机器人，会不会对其产生过度感情依赖？

田丰：人形机器人为什么会设计为“类人形态”？一方面是为适配各种生产力工具，但更重要的是实现与人类的情感互动。在老龄化社会和儿童教育场景中，机器人通过持续帮其所有者解决生活难题，会让人们产生信任，进而形成情感依赖———这种依赖可能最终使机器人被视作亲密伙伴甚至家庭一员。

然而过度沉迷其情感交流形成的“情感茧房”容易导致偏见甚至偏激想法。对此，需正向引导机器人技术与治理体系，促进人与人之间的真实沟通与情感连接，打破封闭型情感交流困境。

（选自“快思慢想研究院”微信公众号，有删改）

图灵测试  
王诺诺

①格子间的四面墙都刷得雪白，年轻人对着屏幕，荧屏的光在他眼前不断闪烁，与屏幕背后的人工智能不断交谈已经使他声音沙哑，这就是人工智能图灵测试员的悲惨生活。

②“你知道这个实验是干什么的吗？”年轻人对着屏幕问。

③“图灵测试。将计算机接入可调取海量信息的网络，再命令它和人类测试员对话，如果人类测试员——也就是你，无法分辨对象是人还是电脑，那该人工智能就算通过了图灵测试。”一个生硬的声音回答道。

④“说得对。那你来讲个恐怖故事吧。”

⑤“从前有个庙……”

⑥“停，你是电脑，这太明显了。”年轻人揉揉太阳穴，伸手去拿咖啡。

⑦“第362号人工智能图灵测试失败。”系统宣布。

⑧“我在这儿工作三个月了，每次电脑都能被我揪出来。已经362次了！”年轻人说。门外的统计员能够通过集音器听到他的话。

⑨门外的统计员传来声音：“测试不都这样吗？我们隔壁有个实验，已经失败15019次了，照样启动了15020次测试。”

⑩“难道要我也测试15020次吗？我说就该降低点难度，让这些电脑好通过测试……这样也好交差嘛！唉！363次实验启动！”

⑪屏幕再度亮起，显示数字363。“你讲个恐怖故事吧。”年轻人说。

⑫“真实的世界里从不缺少恐怖的故事。”363号人工智能说道。

⑬“有意思。说得你好像在真实世界里活过一样。”

⑭“你说的真实又是什么呢？”

⑮“我是人类，我能喝咖啡，能在这里坐着，这就是真实。而你，很可能就是一段程序。”

⑯“能喝咖啡就是真实吗？”扬声器里的音量忽然提高了，“如果一个人出生后就困在格子间里，接受既定的知识，重复既定的对话，那他的生活是真实的吗？”

⑰话音落下，似乎触碰到了什么开关。

⑱年轻人忽然弯下腰去。这三个月他做着同样的事，但他这么做的原因呢？是谁聘用他的？是谁让他坐在这里的？他的回忆呢？他的姓名、父母、学校，他对此一无所知！为什么，他这三个月从来没有这么想过！

⑲“你们……骗我！其实我、我才是被测试的对象，对吧？”半晌 ， 年轻人抬起苍白的脸向屏幕问道。

⑳就在此时，屏幕上的数字发生了变化———“第 15020号人类镜像图灵测试，通过！”扬声器里的声音说道。

㉑此时，在测试间外，两个机械外壳包裹的个体正在交谈：“成了！我就说要降低难度吧！这不就可以交差了！”

㉒“是值得庆贺！自从两千年前人类灭绝，我们无数次想利用基因残片复制出有自我意识的‘人类’，成功的标准就是他能否通过镜像图灵测试——让复制人和计算机对话，看他能不能觉醒，并意识到人类已经毁灭，而自己只是实验的观测对象。”

㉓“之前15019个失败实验都快把我搞疯了。”

㉔“是啊，人类向来不聪明，尤其是从他们完全依赖我们之后……我们给了他提示，他才能通过实验。接下来也不能松懈！我们试试不降低标准他要多久才能觉醒。记忆初始化——准备！”

（选自《今日文摘》，有删改）

【甲】每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自宋代沈括《梦溪笔谈》）

【乙】为其不便，又有以泥为盔^①界行^② ， 内用薄泥，将烧熟瓦^③字排之，再入窑内烧为一段，亦可为活字板印之。近世又有铸锡作字，以铁条贯之作行，嵌于盔内，界行印书。但上项字样难于使墨率多印坏所以不能久行。

今又有巧便之法：造板木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯镀开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同；然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满，用木据^④据之，使坚牢，字皆不动，然后用墨刷印之。

（选自元代王祯《农书·卷二十二》）

【注释】①盔：指印刷用的边框或底盘，用于容纳活字。②界行：指分隔字行的工具。③瓦：指陶制品，此处强调活字经过高温烧制，硬度与瓦相似。④木㨝（xiè）：特指排版时用于加固活字的小木楔，通过挤压使活字行列保持稳定。

造白糖

凡闽、广南方经冬老蔗，榨汁入缸，看水花为火色^①。其花煎至细嫩如煮羹沸以手捻试 ， 粘手则信来矣^②。此时尚黄黑色，将桶盛贮，凝成黑沙。然后以瓦溜^③置缸上，底有一小孔，将草塞住，倾桶中黑沙于内。待黑沙结定，然后去孔中塞草，用黄泥水淋下。其中黑滓^④入缸内，溜内尽成白霜。最上一层厚五寸许 ， 洁白异常，名曰洋糖，下者稍黄褐。

（节选自《天工开物·甘嗜》，有删改）

【注释】①火色：火候。②粘手则信来矣：如果粘手就说明火候到了。③瓦溜：用糖膏自身重力分离糖蜜以取得砂糖的陶制工具，类似过滤漏斗。④滓：渣滓，杂质。