相关试卷

在这个学期的语文旅程中，我们探寻了无数“心中的明灯”。邓稼先曾是默默无闻后来却成为(甲)的“两弹”元勋，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚令人感佩；闻一多是(乙)的民主战士，他在最后一次讲演中表现出的气概令人震撼。走进鲁迅的文学世界，长妈妈的真诚淳朴与《山海经》的奇幻交织，让“我”内心产生极大的震①悚。当我们因为小事而感到②繁suǒ____疲惫时，那些温润的文字如清泉注入心扉。一个人人格能否得到滋养和升华，关键在于我们要走进文学的世界。

在生活中，一定有过这样那样的事，令你激动，令你兴奋，一定有人关心过你，帮助过你。这些事或人给你留下了美好的回忆，珍藏在你的心底。回忆这些往事，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量。现在，拿起笔来把你珍藏的记忆写出来吧。

请以“珍藏的记忆”为题，写一篇作文。

要求：①符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。②除诗歌外，文体不限。③不少于 600字。④文中不得出现真实的人名、校名。

海一样的棉田里，我像只船

乔叶

①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。

②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般般，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。

③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。

④每摘过一段，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。

⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。

⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。

⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。

⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的呜叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不近，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。

⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。

⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。

⑪我就睡着了。

⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。

⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。

⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站定在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！”

⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话：

⑯“妈，咱明儿还来吧？”

⑰“来。没摘完就得来。”

⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。

⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。

(选自《解放日报》，有删节)

在开展“感受梅派京剧的艺术魅力”探究活动中，小祥搜集了下列三则材料，请你参与其中，并回答小祥的问题。

【材料一】

挪威著名诗人格里格在《梅兰芳》一文中这样描写了梅兰芳的舞台形象：他威仪堂堂，昂首阔步，好像一头羽翎遍体、色彩斑斓的雷鸟。斜插在背上的四面三角形小旗分列在他的脑袋两边。头上戴着一顶中间耸立着枪尖、四周镶有珠宝缨络的王冠，像是在乌黑的头发上扣了一个粗大的巨轮。手里握着一根巨大的长枪。他身上穿的是一件红、黄、紫三色的战袍。他像一阵狂飙似的旋进舞台，然后按照一种古怪的、巴洛克时代的旋律往后连连倒退。

【材料二】

中国戏剧，臂之一屈一伸，手之一动一指，各有若干作用，可以代表一部分艺术精神。梅兰芳之手，开剧界未有之奇。

梅兰芳戏曲手势来源于前辈几代京剧、昆曲演员积累的宝贵经验。梅兰芳在学习前人表演的基础上，根据人物的身份、年龄、性格和家庭环境等继承并发展了手势艺术。梅兰芳的手势艺术不仅是程式化的表演，还具有十分鲜明的表意功能。他擅长运用手的姿势，表达喜怒哀乐的复杂表情，使之成为优美的舞式。

梅兰芳说：“凡是一个艺术工作者，都有提高自己的愿望，这就要去接触那些最好的艺术品。”梅兰芳当时所能接触到的最好的艺术品，包括精美的佛教造像、宋代塑像、绘画精品等真品或摹品。

梅兰芳善于从佛教手印中模仿和提炼舞台手势。例如下列两幅图，一幅是佛教中的“宝钵手”形态图，另一幅是梅兰芳在《红线盗盒》(京剧剧目，红线是古代著名的女侠盗)中饰演的红线盗盒成功后的“掬云”手势图，二者的传承关系可谓一目了然。

【材料三】

梅兰芳与广告结缘，首先是他唱戏的商业广告。时间最早的是他第一次随王凤卿赴上海演出的广告，这则广告登载在1913年11月4日《申报》上。梅兰芳早年演出，借剧院、媒体的广告传扬，获益匪浅。然而，自从他技压群伶、独步舞台后，很多商家都打起了他的主意，借梅之名宣传自家产品。《申报》记载，最早的傍梅广告，当数南洋家庭工艺社所做的“梅兰霜白如霜”之爽身粉、雪花膏广告。此后，傍梅广告涉及食品、木业、皮货、建筑和旅行等多种行业。民国期间，洋货、国货的竞争十分激烈，在当时国家落后、备受欺辱的背景下，宣传国货有利于发展民族工业、提振民族信心。例如，上海裕华化学工业公司1936年推出了“梅兰芳香皂”，为配合香皂营销，公司专门编印了一本《梅兰芳戏装集锦》，以赠送爱用“梅兰芳香皂”者；上海火柴厂也将梅兰芳的系列剧照印在火柴盒上，傍梅促销火柴。这两种商品的宣传效果都很不错。傍梅广告还带来了另一个效应。梅兰芳的演出主要集中在京沪等大城市，不可能遍及中小城市、农村，而傍梅广告的日用百货，却能将梅兰芳的大名传播到更多地方，扩大了梅兰芳及其艺术的社会名声，积聚了更多渴望欣赏梅兰芳京剧表演的观众，为梅派的发展拓宽了社会群众阶层。

(以上材料根据《梅兰芳与传统文化》一书整理)

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(节选自《礼记·大道之行也》)

【乙】

史疾①为韩使楚，楚王问曰：“客何方⑦所循？”曰：“治列子圉寇①之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉④盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌⑤，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令⑥，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也。”

(节选自《战国策》)

【注】①史疾：韩臣。②方：方术、学说。③列子困(yù)寇：指列御寇，人称列子，战国时郑国的学者。④围：同“御”，防御，禁止。⑤乌：乌鸦。⑥柱国：楚国最高武官。令尹：楚国最高行政长官，掌军政大权，相当于别国的相。司马：掌军政和军赋的官。典令：负责诸侯礼仪的官。

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

在这座坐落于高山之巅的天文观测站，一群青年正开启星空之旅。当狂风在耳畔③____，他们正仰望苍穹，在浩瀚银河中①驰骋。这种对真理的②(qián)____诚追求，挣脱了世俗的④____。每一个观测数据，都带给他们内心极大震撼。曾经在繁华都市的霓虹灯火中⑤____的繁星，在这里成了最明亮的指引。他们不断总结、发现并探索宇宙的奥秘，以此来揭开它神秘的面纱。青年的志向，在仰望星空的过程中得到了最纯粹的升华。

有人说：“山水有灵，岁月留痕，行于祖国大地，目之所及，皆是动人景致。”

也有人说：“放慢匆匆脚步，方能读懂旅途的美好，清风作伴，风景入怀，心底自会暖意融融。”

【任务一】以“一路行走，一路风光”为题，写一篇游记。

【任务二】以“旅途之上，心有繁花”为题，写一篇演讲稿。

要求：①游记要结合祖国山水景致、人文风貌，记录行走见闻，描摹沿途风光，抒写真切观感，做到情景交融、行文流畅；演讲稿要结合旅途体验与成长感悟，倡导放慢脚步、感知美好、热爱生活、传承中华文脉，主题积极向上，语言富有感染力，符合演讲稿文体特点。②不得抄袭套作。③不少于600字。④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【材料一】

文旅市场“热力”数据

【材料二】

文旅热势正旺·核心景点预览

①双龙洞：课本地标，卧舟进洞，地下瀑布。十一开放：8：00—17：10，15：30停售门票。提示：周边有野趣露营基地、溪畔烧烤营地。

②古子城：婺州古城，万佛塔夜景、侍王府、八咏楼、小吃街夜市、市博物馆、美术馆。十一全天开放；市博物馆还将开展“跟着AI智能体小婺游婺城”的体验活动（周一闭馆）。

③诸葛八卦村：八卦布局古村，保留丞相祠堂、大公堂等古建筑，供奉诸葛先祖，世代传承《诫子书》等诸葛家风，是国内公认的诸葛后裔核心村落。十一开放：8：00—17：10.提示：距市区约40分钟车程。

④横店影视城：影视取景，秦王宫/清明上河图。十一全天开放；晚上表演。提示：提前查演出时间；距金华市区约80分钟车程。

⑤金华市体育中心：亚运赛事场馆，一场两馆，网红现代建筑，田径、球类场地齐全。十一多场馆免费开放，晚上多场篮球、足球赛事。注意：自带运动装备，贵重物品妥善保管；BRT1/5直达。

⑥金华铁路文化公园：以铁路文化为主题，有铁路文化馆、体验绿皮小火车等，可了解金华铁路历史。十一全天免费开放。

【材料三】

新打法·新活力

①破局点一：以文化破圈，让沉睡的遗产变成可沉浸的“流量引擎”。在金华，文化遗产不是橱窗里的静物，而是游客可以走进、触摸、扮演的鲜活场景。婺州古城推出“城门启、祭文庙、观非遗、赏婺音”四大核心场景，游客日赏宋韵雅致、夜享江湖烟火；兰溪游埠古镇将舞狮巡街、婺剧快闪与NPC奇遇记轮番搬上早茶街，热气腾腾的烟火气与戏曲声交织成独特的文化景观。从“看景”到“入景”，从“旁观”到“参与”，文化破圈让历史不再是冷冰冰的讲述，而是可传播、可分享的亲身体验，这正是游客愿意为之停留、为之消费的核心动力。

②破局点二：以场景焕新，让单一的观光升级为全龄段“体验矩阵”。当前，消费者的出游需求早已不满足于“到此一游”，他们追求野趣、科技感与社交属性的复合体验。金华精准捕捉这一变化，交出了一张覆盖全年龄段、全天候的体验网络。金东白鹭营地的风筝嘉年华与航模表演吸引亲子家庭。与此同时，科技潮玩异军突起，金华之光科创嘉年华上，AI书法家、脑控赛车让青少年零距离触摸未来。从山野帐篷到数字科技，从房车营地到潮玩市集，场景焕新让“万物皆可游”从理念落地为现实，让每一个年龄段的人都能在八婺找到属于自己的玩法。

③破局点三：以体育引流，让一张票根撬动全域消费的“乘数效应”。文体旅融合不是新概念，但金华“五一”期间的“吴越杯”足球赛给出了一份创新样本。5月5日金华队主场迎战衢州队，金华顺势推出一系列促消费举措，球迷们凭借一张票根就能畅玩全城，让“看场球”自然延展为“逛金华”。赛前逛古城、赛中呐喊助威、赛后露营烧烤，一张票根串联起文化、旅游、餐饮、住宿等多元消费场景。体育不再是孤立的赛事，而是全域旅游的“超级连接器”；观众不再是匆匆过客，而成为深度体验的“城市玩家”。这种“以赛促旅、以旅彰文”的联动逻辑，不仅提升了客单价，更在潜移默化中塑造了金华“活力、开放、会玩”的城市形象。

（摘自2026年05月06日金彩云  有删改）

黑窑沟行记

高伟

①终于去了一趟黑窑沟。

②顺着陕西镇安县镇云新区，经过古色古香的云盖寺古镇，盘旋水坝，蜿蜒徐行，进入黑窑沟地界。一河中流，两川抵岸，山峦舒缓，田地宅宇依山绵延。

③湖村相接处，有作家陈彦题写的“黑窑沟村”景石。湖山相合，林田相映，传统与现代的屋宇如不同品种的灌木，生发在山根田畔。河上有拱桥，有人走过，便是一幅古画。岸边有绿柳，多倾身向河中，绿意葱茏。

④黑窑沟是商洛为数不多的天赋宝地。有两路可至镇安、柞水两县城区，如今更是近通西康高铁镇安西站。沟前是香火商贾繁盛了千年的云盖寺古镇，沟口是碧波千顷的云湖，沟中遗存有过去镇安五大家族大院之一的刘家大院，沟里是神秘的原始林区。沟侧山体舒缓如丘，沟内有河有田颇开阔。

⑤朋友的祖宅在此，保留甚好。背山面水，土墙灰瓦，还有形制完好的正厦堂房。堂屋左右两侧是厢房，后有里屋，继而是后院，一侧烟火升腾，一侧柴火农具器件整齐如列。院畔抵山根，仰头，见遍山桦栗木林，疏落参天，通透且繁茂，也荫蔽着这一方屋舍。

⑥镇安待客有打尖之道，在正月是烧甜酒，平日里则多是一餐豆腐条酸菜面。正餐三台席那才是开胃之后的盛宴。叔辈和年长者烧火炒臊，我们便端着碗，浇上各种臊子，调上大蒜辣子，吸溜饱足。饭后，沿村道徒步徐行，走在山中，走在风里，走在千百年来已经这般存在于天地之间的黑窑沟。沿途有老人与孩子，朋友不断地打着招呼，瞬间便懂了贺知章“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨。

⑦走马观花，时而驻足，一路所见是新人换旧人，土屋变洋楼，当年朋友求学的小学如今也成了村委会办公场所。还有崖头的香樟，屋角的丹桂，河畔的老柳，遍野的桦栗，星落的玉兰，黑龙王庙，彭神医庙，酿酒的人，采花的蜂……年复一年，风物长在。

⑧刘家大院是镇安五大家族大院之一。康熙年间，刘氏先祖刘永盛从安徽迁此定居，开始营建，历时六十载，建成七院徽楚风格相融的四合院。残存的门楣、轩窗、天井，尤其是一块块匾额，隐现文字：天理国法人情。读之，观之，悟之，感慨之。短短200年而已，建筑从青砖白墙飞檐斗拱，到夯土青瓦歇山顶，再到瓷砖钢构混凝土。多少事物已经改变，唯一不变的，是山川依然青翠，河流依然奔腾不息。

⑨镇安河从黑窑沟流出，一条河汇入一条河，一而再、再而三地汇流，最终抵达大海。

⑩暮色渐浓，走出贴着喜庆楹联的大门，我们在灯火中返程。

（《人民日报》2026年04月29日第20版）

【甲】

海上

[清]顾炎武

日入空山海气侵，秋涛万里自沉沉。

孤帆远向沧溟去，极目烟波万古心。

【乙】

宝山记游

[清]管同

①宝山县城临大海，潮汐万态，称为奇观。而予初至县时，顾未尝一出，独夜卧人静，风涛汹汹，直逼枕簟^① ， 鱼龙舞啸，其形声时入梦寐间，（A）意洒然快也。

②夏四月，周保绪自吴中来，与予善。是月既望^② ， 遂相携观月于海塘。海涛山崩，月影银碎，寥阔清寒，相对疑非人世境，予大乐之。

③不数日，又相携观日出。至则昏暗，咫尺不辨，第^③闻涛声若风雷之骤至。须臾天明，日乃出，然不遽^④出也。一线之光，低昂隐见，久之而后升。《楚辞》曰：“长太息兮将上。”（B）不至此，乌^⑤知其体物之工^⑥哉？及其大上，则斑驳激射，大抵与月同。而其光侵眸^⑦ ， 可略观而不可注视焉。

④后月五日，保绪复邀予置酒吴淞台上。午晴风休，远波若镜。南望大洋，若有落叶十数浮泛波间者，不食顷，已皆抵台下，视之皆莫大舟也。苏子瞻记登州之境，今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌，至日暮乃反。

【注】①簟（diàn）：竹席。②既望：指农历每月十六日。③第：只。④遽：骤然，突然。⑤乌：哪里。⑥体物之工：表现事物工巧、精确。⑦侵眸：刺眼。

趁着闲暇出游，从金华市区一路向东阳进发，满目风光皆藏古韵。山野间潭水清亮通透，如柳宗元《小石潭记》之景“潭中鱼可百许头，”，群鱼穿梭其间，灵动可爱。水雾升腾，渺渺茫茫，颇有孟浩然《望洞庭湖上张丞相》“ ， 波撼岳阳城”之势。深入乡野，沿着溪流缓步向前，两岸芳草萋萋，繁花纷飞，可与陶渊明《桃花源记》中“ ， ”的怡人景色相媲美。清风拂过溪岸，耳畔似有鸟鸣婉转，这般清越声响，恰似《关雎》中“ ， ”。循着曲折小径探访古寺，一路行至幽僻深处，禅房被花木层层环绕，完美印证了常建《题破山寺后禅院》中所描绘的“ ， ”。置身此间，外界喧嚣皆被隔绝，内心悠然沉静。

2026丙午马年，万物并秀！为拓宽视野、体悟诗文意蕴、传承本土文脉，我们即将开启八婺大地研学之旅。本次行程，我们将畅游气势恢宏、节目精彩，引无数游客驻足观赏的横店影视城；灯火璀璨、袅袅古韵与市井清风交织，婺剧唱腔常年liáo（   ）绕其间的古子城；岁月悠悠，yùn（   ）育出千年智慧的诸葛古村……希望同学们不负时光、潜心研学，在行走中观察探索、积淀成长，以脚步丈量山河，以初心传承文脉（   ）（A．mò    B．mài）！本次研学活动不仅可以观赏美景，也能提升我们的眼界。八婺大地研学之旅，正式启程！

幸福是什么?有人说，幸福是收获时的欢呼雀跃，是成功后的鲜花掌声。但更多时候，幸福并不轰轰烈烈，而是藏在平凡日常的点滴之中：是深夜书桌前一杯温热的牛奶，是迷路时一句耐心的指引，是犯错后一份包容的鼓励。这些看似平淡的瞬间，这些不事张扬的温暖，细细品味，其实也是一种幸福。

请以“这也是一种幸福”为题目，记录属于你的独特感悟。

要求：⑴文体自选（诗歌、戏剧除外）；

⑵不少于 500字；

⑶书写工整，卷面整洁；

⑷文中不得出现真实人名、地名、校名。

芊芊荞麦绵绵情

刘向前

①深秋时节，故乡广袤的田间地头，沟渠路边，总会遇见成筐成片的荞麦花绽放。那鲜红粗壮的苗秆，青翠碧绿的三角形叶片，纤细柔软的蔓枝上面长满了一簇簇、一团团洁白的花絮，清风拂来，摇曳多姿，芳香扑鼻。那耀眼夺目的荞麦花，犹如雪白的浪花，在绿色的田野上翻滚。一场浓雾袭来，形成的露珠将荞麦花装点得晶莹剔透，更加娇艳迷人。这是故乡深秋独有的诗意般的美景，预示着荞麦即将成熟，我那禁不住诱惑的味蕾，又泛起了荞面食品的余香，唾液在舌根底下翻滚。

②荞麦属于一年生草本植物，因适应能力较强，生长期短，在那闹饥荒食不果腹的年代，挽救了不少人的生命，因而，庄户人对荞麦有着别样的情愫。每逢旱涝灾害之年，庄户人为了减少损失，在短时间内抢回一茬粮食，补种首选对象就是荞麦。我的故乡处于通南高沙土地区，这里家家户户都有种花生的习惯，花生收好后总要抢种一茬荞麦，然后播种三麦，让土地得到更充分地利用。

③头伏萝卜二伏菜，三伏有雨种荞麦。奶奶一有时间就垦荒开田，土边隙地，沟头角落全被她种上了荞麦。奶奶对种植荞麦把控拿捏得很准，三伏天虽然酷暑难耐，她总要坚持适时播种。稍闲时，奶奶就围着荞麦地转，浇浇水、松松土、拔拔草。因而，奶奶种植的荞麦棵棵茎秆粗壮，花多、穗大、粒重。

④立秋荞麦白露花，寒露荞麦收到家。霜降过后，荞麦日渐成熟，深褐色、三角棱形荞麦籽日渐多了起来。荞麦成熟后籽极易脱落，因而收割时需要特别耐心和细心。为了避免荞麦籽粒掉落，奶奶总是弯下腰，弓着身，一手操镰刀，一手握麦秆，小心翼翼地将荞麦割下。然后把割好的荞麦秆根对根，叶对叶堆放整齐，最后用绳子捆起来，放到板车上，开心满怀地拉回家。

⑤荞麦运回家后，奶奶总要把晒场打扫得干干净净，将荞麦摊铺下来，晒上几个太阳，待全部干干瘪瘪时，用连枷或者棒槌轻轻敲打，把荞麦粒全脱落下来。然后用筛子清理掉荞麦里面的花叶和灰尘，此时，奶奶显得异常精神，脸上乐开了花，乐呵呵地把一簸箕又一簸箕干净的荞麦粒搬回家。

⑥荞麦收好后，奶奶一刻也不肯闲着，依然忙乎着，除留足种子外，全部运到加工厂蜕壳加工成荞面，改善伙食。

⑦奶奶不仅有娴熟的种田技术，而且有高超的烹调厨艺。她会将荞面打理成各种美食，像荞面疙瘩、荞面扁团、荞面烧饼……在我的记忆里，奶奶摊的荞面烧饼十分拿手。奶奶虽然斗大的字识不了几个，但她做事总是有板有眼。尤其摊荞面烧饼的每个环节，更是一丝不苟。奶奶告诉我们，摊荞面烧饼和面是基础，火候是关键，用油是保障。和面既不能稠，也不能稀，稠了，摊出来的烧饼厚而生硬，稀了，摊出来的烧饼没有劲道，只有不稠不稀，这样摊出来烧饼才能保证厚薄一致。奶奶摊荞面烧饼用油和火候也十分讲究。油多会腻，油少易焦，奶奶摊荞面烧饼从不用柴子、麦秸，她说，柴子、麦秸烘力大，火候难以掌控，稍不留神就容易将烧饼弄焦，她用小火慢慢熏烤，待荞麦粉的天然色泽被完全激发出来才算大功告成，因而，她摊的荞面烧饼具有独特的口感，油亮金黄，柔软润滑，酥松爽口，令人食欲大增。

⑧奶奶做的荞面扁团堪称一绝。每到秋冬季节，奶奶总是先将小麦面粉、荞面粉按一定比例混合，开水搅拌制成面团，然后蒙上湿布醒发，用青菜、野菜等馅料，配以肉丁、辣椒酱、麻油等为佐料，这样制作出来的扁团薄而柔软，香而不腻，酸辣可口。那种香，无以言表。因为香，我们一家老小吃得肚大腰圆，硬撑着还要再吃几个。大家都饱了，忙乎了一整天的奶奶连尝都没尝到，她总是多喝几碗粥，弄个软饱。如今想来，心里仍有几分歉疚。

⑨母亲和妻子也时常做些荞面食品给我吃，虽然口感也不错，但在我的心底里，在我的记忆中，在我的灵魂深处，总感觉比不上奶奶先前做的味道，这思念恐怕今生今世永远不得消解！

⑩荞麦用极短的人生孕育了荞面，生成了美味！奶奶何尝不就是那奉献一生的荞麦，依稀里我看到了奶奶，她并未走远，仿佛化成了花团锦簇的荞麦。

（选自《中国作家网》，有删改）