相关试卷

①成人礼是在少男少女达到成人年龄时举行的象征迈向成人阶段的仪式。世界各国都有各式各样成人礼。中国古代汉族的成人礼指冠礼和笄[jī]礼，分别是为汉族男子和女子从未成年走向成年举行的重要仪式。

②“不学礼，无以立。”周游列国时，孔子常带弟子们在宽阔场地演习礼仪，《仪礼•士冠礼》记载了繁复的冠礼程序；另一部礼仪文献《礼记》，阐明了冠礼的文化内涵：“冠者，礼之始也。”隋唐时期，冠礼一度衰落。宋明时期，司马光等士大夫避免当时佛教文化对大众的强烈冲击，倡导恢复冠礼，弘扬儒家文化传统，冠礼的衰退状况明显改善。清代，士大夫阶层的冠礼几乎消亡，只有民间保留“过十二岁”“圆锁”等具有成年礼意义的习俗。两千多年来，冠礼经历跌宕起伏，但至今仍未消亡。

③成人是有年龄限制的。人在不同年龄段能力不同，学习的东西不同：6岁学习数目和四方之名；8岁学习礼让、廉耻；9岁学习朔望和六十甲子；10岁离开家庭，向老师学习文字和侍奉长者的礼仪；13岁开始学习音乐，诵读《诗经》；15岁为“成童”，练习名为“象”的舞蹈，学习射箭和御车。这样到20岁，才能成为______的人，逐步独立走向社会。

④“冠礼”的举行，是步入“成年人”行列的标志。士族的男孩二十岁时，父亲邀请有名望之人在家庙为孩子加冠行礼。“三加冠”是冠礼的核心仪式。首加整块染黑、代表治人资格的缁[zī]布冠，希望加冠者抛弃幼稚，牢记祖辈创业的艰辛，开始拥有治人的权力。次加用白色鹿皮缝制的皮弁[biàn]（古人身着该服装打猎或战斗），与朝服配套，代表武力、军事，表示从此要承担保家卫国的责任与义务。最后加最隆重的红褐色爵弁（“爵”同“雀”），是“宗庙之冠”，只有在参与诸侯的祭祀等重要场合才能佩戴。

⑤加冠后要命字。古人出生时由父亲取名；行冠礼时，由正宾取一个表字，表示对父亲所起之名的敬重。《礼记•冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”在古代社会交往中，名与字使用场合不同：长辈对晚辈或是尊者对卑者，才能直呼其名；平辈之间、晚辈对长辈，要称字表示尊敬。加冠者还要依次拜见国君、大夫，接受教导，学习美善之道，增长才德和学识。

⑥古代成人礼作为华夏民族的嘉礼，具有浓厚的教化功能。希望加冠者以“礼义”约束自身，按不同身份行礼做事，承担不同社会角色。虽然现在不再举行传统冠礼，但它赋予青年“成人之道”的价值认知，仍有重要意义。青年只有懂得“成人之道”，才能更好地学习、工作，助力社会良性运行。

【甲】

与朱元思书

吴均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

【乙】

冷泉亭记^①（节选）

白居易

东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央寺西南隅。

春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹^② ， 畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠^③ ， 可以蠲烦析酲^④ ， 起人心情。山树为盖^⑤ ， 岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧^⑥又潺湲^⑦洁澈，粹冷^⑧柔滑。若俗士、若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言^⑨哉！斯所以最余杭而甲灵隐也。

【注释】①冷泉亭：在今浙江杭州市西湖飞来峰下。余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。②导和纳粹：引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。③泠泠：形容风清凉。④蠲（juān）烦析酲（chéng）：消除烦恼，头脑清醒。⑤盖：伞。⑥矧（shěn）：况且。⑦潺湲（yuán）：水慢慢流动的样子。⑧粹冷：形容水清凉。⑨可胜言：岂能说尽。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

他每天工作十三四个小时，常常到深夜二三点钟才休息。他的身体仿佛是铁打的。他认为这要归因于他少年时代在父亲的田里干过苦活，要归因于他在学校读书时与几个志同道合的人组织斯巴达俱乐部一类的团体。他们常常饿着肚皮，到华南山林中作长途的徒步跋涉，在严寒的日子去游泳，在雨雪中光着脊梁，一切都是为了要锻炼他们自己。

他们凭直觉知道，来日需要他们有忍受最大的艰难困苦的能力。

文中的他是 ， 从选文中可以看出他是一个、的人。

【甲】

黄鹤楼

崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

【乙】

秋登宣城谢朓北楼^①

李白

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北桥上，临风怀谢公。

［注释］①谢朓北楼：即谢朓楼，又名谢公楼，唐代改名叠嶂楼，为南朝齐诗人谢朓任宣城太守时所建，故址在陵阳山顶，是宣城的登览胜地。

对两首诗理解和分析不恰当的一项是（     ）

人生是一种修行，披一肩清幽，沐一身阳光，便能一路踏歌，悠然而行。在阳光下生活，就会多一份温暖；在月色里解读，就会多一份诗意；

品茶茗一盏，听琴意一曲，守一隅风景，人若简单，幸福便会相随；心若诗意，一切皆会美好。______

读书，唯有持之以恒 ， 常年不辍（chuò），方能水滴石穿 ， 绳锯木断。曾国藩多次告诫亲友：“读书贵在有毅力，切忌不可始乱终弃。”同时，莫借口工作忙、时间紧就懈怠 ， 而要学会利用零碎时间，见缝插针地学，正如鲁迅先生讲的那样，要像海绵挤水那样挤出时间来，哪怕在饭前茶后、出差或旅行途中，都不能_________点滴时光。要_________睡前小读片刻的习惯，嗅（xiù）着书香入梦乡，对陶冶性情、调节心绪大有裨（pì）益。还要有选择地阅读，读本好书，就等于在跟智者、圣人对话。因而，经常阅读名著经典所产生的潜移墨化作用，是不言而喻的，也是强大而久远的。

明朝士大夫丁自申在《读书右箴》中_________后人：“心读书而一，神读书而清，饥读书而饱，困读书而醒，愠（yùn）读书而喜，愤读书而平。”朋友，_________以往那些陋习，视读书如空气、阳光和水那般重要，让阅读成为你生活的一部分吧！

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

——《世说新语·言语》

【乙】

谢奕作剡令^① ， 有一老翁犯法，谢以醇酒^②罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅^③时年七八岁著^④青布裤在兄膝边坐谏曰：“阿兄，老翁可念 ， 何可作此！”奕于是改容^⑤曰：“阿奴^⑥欲放去邪？”遂遣之。

——《世说新语·            》

［注］①令：指县令。②醇酒：酒精度高的酒。③太傅：官名，这里指谢安，谢奕的弟弟。④著：穿。⑤容：面容，脸上的神色。⑥阿奴：对幼小者的爱称。这里是哥哥称呼弟弟。

【丙】

车胤父作南平郡功曹，太守王胡之避司马无忌之难，置郡于澧阴。是时胤十余岁 ， 胡之每出，尝于篱中见而异焉。谓胤父曰：“此儿当致高名^①。”后游集 ， 恒命之。胤长，又为桓宣武所知^②。清通^③于多士^④之世，官至选曹尚书^⑤。

——《世说新语·        》

［注］①高名：很高的名望。②知：赏识。③清通：清廉通达。④多士：人才众多。⑤选曹尚书：吏部尚书，掌管用人之权。

【材料一】

以前种地时，不少地因为没有化肥，第一年丰收了，第二年可能就得减产。如今有了化肥，能持续地给作物供应养分，很大程度上解决了养分不足带来的减产问题。有的地方因为以前过于寒冷；原来的玉米品种种起来产量非常低，而且一旦遭遇严寒，减产严重，如今有了抗寒的玉米品种，可以适应较寒冷的地区种植；再比如抗倒伏的玉米品种、抗锈病的玉米品种等等，这些都是抗逆性强的品种，对粮食的增产起了很大的作用。近些年农作物机械化种植、打药、收割，极大地提高了粮食的产量及生产效率。

【材料二】

如下表

【材料三】

①据统计，我国每年浪费的粮食约3500万吨，这个数字接近我国粮食总产量的6%；城市餐饮业仅餐桌上的食物浪费量就高达1700万至1800万吨，相当于3000万至5000万人一年的食物量。日常生活中的升学宴、喜宴、谢师宴等等，造成的粮食浪费数量庞大，加上一些超市，一到晚上就将“过期”的盒饭、蔬菜、饮料大批次地从货架上撤下扔掉，所浪费的数量也不容小觑。

②党的十八大以来，面对“舌尖上的浪费”这一现象，中央从国家层面出台八项规定，倡导开展“光盘行动”，印发《关于厉行节约反对食品浪费的意见》等，旨在杜绝公务活动用餐浪费、推进单位食堂节俭用餐，形成全社会节俭节约的良好风尚。

何所冬暖，何所夏凉

宁碧君

①“快点吃呀，再不吃，油又结膏了。”奶奶一边催我们，一边往灶膛里添柴火。我捧着牛大骨，呵呵呼着热气，狼吞虎咽地啃起来。爷爷摩挲着那个刻着飞龙的手工暖壶，慨叹当年他看到的那个女工的手是如何的粗糙又灵巧，生活是如何的艰辛。

②每到冬天，我的脑海里经常会浮起这些画面来。

③记忆中，童年的冬天是真的冷，房顶和屋檐常挂着冰霜，路边的小草地里的菜，总是会被冻死的。

④ 赶上特别冷的时候，我们一连几天都不洗澡。

⑤睡觉之前，奶奶端了水为我们简单地洗漱。我和弟弟还有堂弟堂妹，围着那盆水坐在一起。我们挨个儿洗脸，洗完脸再挨个儿擦身。擦身的时候衣服也不用脱，奶奶把毛巾拧干就往我们的衣服深处掏去。擦到胳肢窝的时候，我们一个劲儿躲，嘻嘻哈哈笑作一团。

⑥奶奶主打的是环保节约，必须完成这些工序才换水。换好水后，我们一起把脚放进盆子里洗。有时，奶奶也把她的脚伸进来。调皮的堂弟经常把水踢到我们的身上，水溅得满地都是，奶奶就佯装要揍他。

⑦爷爷坐在灶炉旁缝补他的旧棉絮，一遍遍重复叙述着他坎坷的往事。那七八只猫，懒洋洋地伏在他的脚边打呼噜。

⑧水雾的暖气让冰冷的房子变得暖和，寒冷的冬天似乎也变得温馨祥和起来了。

⑨那时盖的棉被很厚实很沉，有时盖过头了，甚至连呼吸都上不来。但，实在是暖和。

⑩我们常常在被子上打天九（一种骨牌）。堂弟一输就哭，一把眼泪，一把鼻涕，打滚，撒泼，要赖。奶奶操了扁担进来，一声令下：“睡觉！”我们便乖乖躺下。

⑪耳边是奶奶轻轻的呼噜声，被窝里还有雪花膏的味道，连梦都是香的。

⑫记忆中最冷的，是有一年春节前，表姑妈来我们家做客，爸爸第一次带我们到河对面的茶楼喝早茶的那个早上。我蜷缩着身子走在寒风凛冽的堤围上，冷得瑟瑟发抖，那是刺入骨头的冷。

⑬热气腾腾的云吞终于上来了，我和弟弟三下五除二就扒完了一大碗。表姑妈说：“孩子，有好吃的东西时要多想着你们的爷爷呀！”爷爷摸摸我的小辫，慈祥地说：“我不喜欢吃云吞，吃吧，你们吃吧！”

⑭饱腹之后的温暖，还有爷爷的怜爱，对比来时的那种冷，是我回想起来，一辈子当中最暖的时刻。

⑮小时候；一到夏天我们就成了两栖动物；地上动物和树上动物。哪家的小孩不见了，家长第一时间不是去河边找，而是到树下去找。石榴树，黄皮树，芒果树，龙眼树，总能在某一棵树上找到自家的娃。

⑯我们的村子四面都是树。每一棵树上有多少个丫杈，哪一个丫权坐着最舒服，我们都知道。连捉迷藏，我们都会躲到树上去。我们甚至还会把饭带到树上吃。坐在树丫权上，吃着饭，逗着小鸟，喂着蚂蚁，不亦乐乎。

⑰村里家家户户都种果树，站在阳台上，或者推开窗户就能摘到黄皮和龙眼。就算不是自家的也可以摘来吃，最多也只是挨家长不痛不痒的一顿小骂。骂完还是会继续摘来吃，被摘了果子的主人也不会责备我们，因为果子多得根本吃不完。

⑱我喜欢坐在窗边的阶梯上吃饭，窗外的小伙伴也端着饭坐在树下的大石头上吃。我们隔着窗户互相开着对方的玩笑。这时，凉飕飕的风从窗户吹进来，好不惬意。

⑲午后，妈妈带我们去菜地拔草。拔着拔着，弟弟总是会喊肚子痛，吵着要回家去吃何济公药散。这时候，如果妈妈叫他去买雪条，他的肚保准就不痛了。他一溜烟地跑去小卖部，比刘翔都快。有时候我想，弟弟读书的时候能参加市运会，应该得益于小时候经常跑去买雪条吧。

⑳现在我时常想：坐在田间地头，看着夕阳一点点地沉下山去，火烧云把天边都染红了。那，应该是最美好的时刻了吧 ……

（选自《羊城晚报》2023年9月26日，有删改）

少年正是读书时。进入初中，我们跟着朱自清触摸春天，感受山之（ lǎng rùn）①         ， 风之轻柔；通过朗读《秋天的怀念》，使我明白了不要只沉浸在自己的情绪中，这样往往会忽略亲人因你而②（qiáo cuì）        的面庞；走在校园里，那满树的银杏叶好似长着金边儿的绿蝴蝶，在酝酿着一个梦，这银杏叶的金边儿连成了一道曲线，涌动在③（zhù xù）        着绿色的海洋里。

同学们，在你的成长经历中总会有一些关键时刻。当你面对时，是怎样认真做的呢?在积极努力面对关键时刻的过程中，同学们收获的可能是自我的认可，他人的肯定；可能是宝贵的经验，思维的突破……这些经历都值得珍藏。

请以“关键时刻，我这样做”为题目，写一篇文章。

要求：（1）紧扣主题，内容具体充实；（2）有真情实感；（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；（4）不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。

   A     就伏在庙听时，是三个人脚步声，且奔庙里来。用手推门，却被     A     靠住了，推也推不开。三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么？”

选段中A指的是哪位人物？A为什么来庙里安身？简要概括选段中“这条计”的内容。

【材料一】

我国综合性太阳探测专用卫星“夸父一号”（ASO-S）发射一年多以来，已经观测到了100多例太阳白光耀斑。“夸父一号”卫星搭载的白光太阳望远镜的工作波段为360纳米±2纳米波段，这是人类首次在这个波段进行空间连续观测。当有白光耀斑爆发时，白光太阳望远镜会自动进入太阳爆发观测模式，以1秒或2秒的时间分辨率对日面局部区域进行快速成像。下一步，“夸父一号”卫星团队将对爆发模式下的白光耀斑数据进行分析，对360纳米波段的白光耀斑进行探究。

【材料二】

嫦娥探月工程关键任务一览表

【材料三】

中国载人月球探测任务新飞行器名称近日确定，新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。“揽月”取自于毛泽东同志诗词“可上九天揽月”，彰显中国人探索宇宙、登陆月球的豪迈与自信。

窑语

傅菲

①窑火，耸立，火鸟一样张开了翅膀，壮美地翱翔。我的胸膛灼热，与火鸟紧紧拥抱在一起，尽情幻舞。

②从窑山村回来，窑火一直在我的脑海里燃烧着。

③我熟悉这里的土窑；半圆形的拱门，长长的土砖垒砌的窑垄，方块的天窗，伏地而起的烟囱。场院里，陶坯已经晒得发白，泥浆水淌出的油状水痕成了陶器的花纹，泥池里黑褐色的胶泥温顺柔和。

④胶泥是从村旁的河道里挖上来的，一车车地拉到泥池里，一遍遍地浇上水。制陶师傅开始制作陶坯了。陶坯的制作工艺繁杂而精细。制陶师傅用一把弓状的钢丝锯，把泥切割成一块块，抱进茅棚里。在青石案桌上，师傅狠狠地反复摔打，打得胶泥瘫软，便开始揉，揉出泥皮片。师傅托着泥皮片，裹到陶模上。一只手转动模具，一只手给胶泥刮浆，浆水咕咕地淌下来，浓浓的。

⑤完成陶坯的制作，制陶师傅就开始了窑火点燃前的准备。做好的陶坯，在地垄里暴晒。陶坯暴晒之后一日比一日白，亮出泥质浑厚的色泽，花纹一圈圈地吐出来。烈日暴晒七日，制陶师傅便又小心翼翼地把陶坯抱进窑，一垄垄地码起来，码两天，封了窑门。在窑火点燃前的准备中，制陶师傅又细心又辛苦，

⑥点燃窑火，窑火，被噼啪作响的木柴唤醒。树脂吱吱吱地叫，火星四溅，如熟透的石榴一样迸开。陶坯就在燃烧的窑火中间，窑火燃烧着，红绸般的火焰，形态美极了。窑，为我们提供了一个家的大部分器物，我们用砖瓦筑舍，用碗盛饭，用菜缸腌制咸菜，用壶泡茶，用杯喝水。窑火烧出来的每件物品上都留有人的温度，有人的品性，和我们一样要经过摔打，与我们的生命一样坚硬，与我们一同走过岁月。

⑦记得在孩童时期，快过年了，我随母亲去小镇，拉一架平板车买土缸。卖陶器的有好几家，我们-一家一家看过去，问价格，看成色，一条街走完，已是中午。母亲拉车，我在后面推着小跑，布鞋摩擦沙子的声音，沙沙的，和冷风的声音交混，至今不散。

⑧时代变迁，我们的生活方式在改变，所用的器物也在改变。我看过很多土窑，但大部分都是窑火熄灭。把我们从远古带进家园的窑，慢慢消失。

⑨在窑山村，我再一次看到了窑。在老旧的窑场，我见到了制陶师傅。制陶师傅穿着藏青色的围裙，戴着草帽，粗糙厚实的手掌裹着泥垢——我多么熟悉这朴素的模样。

⑩一口口大水缸，整齐地排在院子里，在阳光下散发着圆润的光泽，紫黑的釉色却白得发亮。我拍拍缸身，把耳朵贴在缸口，嗡嗡嗡的，声音清脆、爽亮，如泉水淌于井中。在两栋瓦房里，码着晒干了的陶坯，一层一层，一垄一垄。我仿佛看见了燃烧的窑火，我的心中充满感激，窑火烧制出我们赖以生存的各种器物，养育了我们，它和我们的生命一样，虽然经历变迁，仍然顽强不屈。

⑪瓦舍前后的院子里，瓜架上的南瓜花正开得粉嫩。窑，是最具人烟气息的文明。窑，我们曾如依赖屋舍一样依赖它。时代变迁，我们的生活方式也在改变着。又一次，我仿佛看见了燃烧的窑火，窑火，那么慈爱，那么倔强。窑火，是我们的摇篮曲，也是我们的生命之歌。

⑫我抚摸着大水缸，久久不忍离开。

（有删改）

①曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。

②嘉祜二年，出通判越州。岁饥，度常平^①不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。

③知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章邱民聚党村落间，号“霸王社”。巩属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。自是外户不闭。

④徙洪州。会江西岁大疫，巩命县镇悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。

⑤巩性孝友，父亡，奉继母益至 ， 抚四弟。九妹于委废^②单弱^③之中，宦学婚嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，一时工^④作文词者，鲜能过也。少与王安石游，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人?”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也?”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。

（节选自《宋史》，有删改）

【注】①常平：官仓名。②委废：家境衰败。③单弱：弱小，无所依靠。④工：擅长。

（1） ， 拔剑四顾心茫然。（李白《行路难》其一）

（2） ， 学诗谩有惊人句。（李清照《渔家傲》）

（3）俗子胸襟谁识我？ 。（秋瑾《满江红》）

（4） ， 坐中多是豪英。（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）

（5）陶弘景《答谢中书书》一文中，“ ， ”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观、俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。