相关试卷

提起市井文化，人们会想到电音卷轴上的甲骨文□意境深远的古诗吟唱、____的曲艺欢歌，鲜活生动的方言表述和丰富多彩的风俗名物□在数字时代快速发展、网络语言生活日渐丰富的韶华下 ， 如何让这些历经数千年传承下来的珍稀文化走进市井、落地生根，推动语言文化率先融入教育体系并转化为文化发展优势，是一个值得重视的课题。

用文化口传心授的方式，把中华优秀传统文化的基因脉⑴络印刻在国民的血mài⑵当中，历久弥新。

——摘自《光明日报》

请以“如愿以偿之后”为题，写一篇600字左右的文章。

要求：⑴不得透露个人相关信息；⑵不得抄袭。

空中杂货铺

       ①这是老古经营这家地面杂货铺的第五十六年，他终于下定决心离开这里。

②“您当然可以继续留在这里，但要知道，一家开在地面的杂货铺，对于现代人来说可并不便捷。所以，您为什么不把您的杂货铺开到天上去呢?”

③这句话打动了老古，他决定开一家空中杂货铺。得益于这么多年的积蓄，空中飞行器的采办变得容易起来，而真正困难的事是考取飞行器驾驶证。老古已经七十六岁了，在他还是少年的时候，人们都还在地面生活。那时，老古看着路上驶过的汽车，觉得汽车就是一只巨大的甲虫；现在，老古看着空中飞过的飞船，花花绿绿的涂色看起来更像一只瓢虫。人类花了五十年的时间，将一只甲虫变成了一只瓢虫。老古被自己的想法逗乐了，连带着看眼前这只“瓢虫”也可爱起来。“就让老古也赶一回时髦吧”，老古这样想着，坐进了驾驶舱。

④终于，在三年后那栋摩天大厦落地建成时，老古如愿以偿地拿到了他的空中飞行器驾驶证。

⑤老古的故事很快受到了大众的关注。面对人们或好奇或探究的目光，老古平生第一次感到如此局促。他的回答只有一句话：“我想开一间空中杂货铺。”除此之外，老古说不出什么更漂亮的话，但人们对这个答复并不满意。

⑥老古的故事就这样在润色和想象中不断丰满起来，以老古为原型的人物纷纷被搬上了舞台和荧幕，老古很快成为这座城市的名人。老古似乎不再仅仅是老古，而成为了某种精神的象征，画有老古和他那间空中杂货铺的海报贴满了大街小巷。

⑦老古现在每天都要工作十几个小时，顾客从月初排到月末。日子就在签名、握手和合影中一天天过去。起初，老古为此而自豪，人们需要他，就像需要汽车、飞船、摩天大厦那样，需要一间杂货铺。可渐渐地，老古感到难过，因为人们需要的不是杂货铺里的商品，而是那些被虚构出来的符号和标签。

⑧老古终于下定决心，就像当初他决定要开一家空中杂货铺那样，老古决定永久地关闭它。这是他经营这家空中杂货铺的第二年，他生命中的绝大部分时光都围绕着杂货铺打转。老古不知道关闭杂货铺之后，他的生活将会变成什么样，但他决心这样做。

⑨“好吧，现在，我要迎来新的生活了。我也该用最后的时光到处看看，去旅游也许是个不错的选择。”老古对自己说。

⑩老古拍了拍飞行器的机身，和他的伙计做最后的告别，就在他关上杂货铺大门的那一刻，电话铃声响了。

⑪“您好，请问是老古的空中杂货铺吗?我是第100169号预约的顾客，我从半年前就开始预约了，我想要……”稚嫩的声音从电话那头传来，听起来是一个小男孩。

⑫“很抱歉，老古不再接受签名、握手和合影服务，老古要关掉他的杂货铺了。”老古说道。

⑬“我不要签名也不要合影，我的玩具摔坏了，我需要一枚螺丝钉，可是这种型号的只有你这里才有。”电话那头的声音逐渐变得沮丧。

       ⑭“等等，你是说你需要一枚螺丝钉是吗?老古的空中杂货铺很荣幸为您营业……”

       ⑮直到电话挂断的那一刻，老古的手还在微微颤抖。

       ①略

②全国已记录陆生脊椎动物约3100种，高等植物3.9万余种，已定名昆虫13万种，300多种珍稀濒危野生动植物野外种群数量稳中有升，近500种野生动植物受威胁等级下降，国家重点保护陆生野生动物和野生植物种数保护率达到80%以上，90%的陆地生态系统类型和74%的国家重点保护野生动植物种群得到有效保护。同时，长江江豚自然种群数量实现历史性止跌回升，2025 年恢复至 1426 头，2026 年全国越冬水鸟同步监测记录到水鸟 632.4万只，创历史最高纪录。我国还是首批签署、批准《生物多样性公约》的国家之一，通过各类国际会议，实现了从全球环境治理参与者到引领者的转变。

③上海某地在施工时，发现野生狗獾种群。为了保护狗獾，暂缓总投资超5亿元的建设工程两年，为狗獾营造适宜生境。改造项目投入超1100万元，模拟天然洞穴建造双层人工巢穴。栖息地建成后， 通过“零应激”“零损伤”的科学诱导方式，成功将原址的狗獾自然引迁至新家园。截至2025年底，狗獾在顺利安家后，数量已翻了一番。

      ④略

      ⑤略

书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬^①矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

【注】①谬，错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。

“山”与“海”，可以是脚下的风景，也可以是心中的远方；可以是必须翻越的阻碍，也可以是一直守望的故乡；可以是山一般坚韧不拔的精神，也可以是海一般包容万象的胸怀……在你成长的轨迹里，是否也有这样一座“山”，一片这样的“海”？

请根据上述材料，以“我与山”或“我与海”为话题，写一篇文章投稿。

要求：①自选角度，自拟题目，文体不限；②不少于500字；③不得出现真实的人名、校名。

【甲】

蜃^①说（节选）

〔宋〕林景熙

一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。既至，相携登聚远楼东望。第^②见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联如叠?^③ ， 列如崪岫^④ ， 隐见不常。移时，城郭台榭，骤变歘起^⑤ ， 如众大之区，数十万家，鱼鳞相比^⑥。又移时或立如人或散若兽或列若旌旗之饰 ， 瓮盎^⑦之器，诡异万千。日近晡^⑧ ， 冉冉漫灭。向^⑨之有者安在？而海自若也。

【注释】①蜃：即“海市蜃楼”。光的折射反射造成的光学现象，古人认为是海里的蜃龙吐出的气凝结成的像楼阁城市的幻影。②第：只。③叠?（yǎn）：重重叠叠的山岭。④崪（zú）岫（xiù）：险峻的山峰。⑤欻（xū）起：忽起。欻，快速。⑥鱼鳞相比：像鱼鳞一样整齐而密集地排列着。⑦瓮盎：二者都是腹大的陶制盛器。⑧晡：申时，相当于现在下午3时至5时。⑨向：先前的。

【乙】

浪淘沙

〔唐〕白居易

白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。

浙江的山

①我们常以雄浑、险峻定义山的气质，但浙江的山却“不按常理出牌”。如果说，北方的山巍峨，那么，南方的山则灵秀。它们被溪泉浸润，被烟雨笼罩，被墨香浸染，展现出一种刚柔相济的灵动之美。

②浙江的山，总与云雾缠绵。这是季风与山海的共谋。亚热带季风带来的丰沛水汽，遇山地抬升凝结成雾。加之山间草木茂盛，蒸腾作用终年不息，自有一派民间所说“晴时见山，雨时见仙”的氛围。

③浙江的山，不乏清幽雅致。山为骨，水为脉，山水总是相依相存，是故浙江的山间常见泉水、溪涧，且常伴翠竹。与山中之竹的坚韧不同，山中之水则多灵秀。东晋永和九年，王羲之与友人沿曲水而坐，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，溪水从群山深处而来，载着酒杯流转，一场“景幽、事雅、文妙、书绝”的盛世雅集由此发端。

④著名社会学家费孝通认为，文化生长于土地中，“在什么环境里得到的生活，就会形成什么方式，决定了这人群文化的性质。”

⑤群山的肌理与气度，潜移默化地塑造着浙江人的精神特质。

⑥千锤出硬气。浙东南地区群峦叠嶂，人们以山为田，向海为路，世代与山海较劲，养成了剽悍坚韧的气质。在丘陵与水网交织的浙东地区，山的硬气与水的灵气相融，锻造出越王勾践这般能屈能伸的硬汉。即使在平坦开阔的杭嘉湖地区，倘若遇到关键大事，“杭铁头”的名号也非虚名。

⑦群峰激巧思。面对那些险峻的峰峦、深邃的谷壑，工人和工匠修隧道、架廊桥，以“万桥千隧”将山川曲线拉直。世界最长海底高铁隧道、华东地区最长公路隧道……浙江公路隧道座数和总里程位居全国前列。在九山半水半分田的泰顺，山村乡民就地取材，架起一座座“无钉、无铆、无桥墩”的廊桥，泰顺因此被称为“中国廊桥之乡”。

⑧灵山育破界。儒释道在天台山相融共生，“贵和尚中”的智慧为这片土地注入了和谐包容的基因；走出山林的浙商跑遍全球，跳出浙江发展浙江，“地瓜经济”藤茂根壮；“千万工程”的春风吹拂田畴沃野，焕新万千村居，共富图景在阡陌间徐徐铺展……从刀耕火种到士农工商，独特的山越文化不断碰撞、交融、叠加，孕育出多元的文化形态和精神谱系，也衍生出开拓进取、知难而上的开创精神和尊重规律、灵活变通的务实精神。

⑨浙江人从山中走来，却又不囿于山。时光轮转，人与山彼此依存、共生共荣，山之属性早已融入浙江人的骨血之中，既锻造了求真务实的实践理性，也涵养了义利双行的价值智慧；既锤炼了开放图强的豪迈胆魄，更孕育了人与自然和谐共生的文明自觉。

（选自《浙江宣传》2023年9月26日  有删减）

采山的人们

迟子建

①山真的是无奇不有，无所不能。我们那些居住在山里的人家，自然就过着靠山吃山的日子。没有采过山的人几乎是不存在的。而由于我自幼就是个饕餮之徒，所以我进山采的都是与吃有关的东西。

②我记忆最深的野果，是都柿，它可以当酒来吃。都柿是一种最常见的浆果，它们喜欢生长在林间的矮树丛中，而且向阳山坡上的比背阴山坡上的要多。都柿秧都是矮株的，一尺那算是高的了，通常的只有筷子那般高。它们春天开粉色或者白色的小花，花谢便坐果，果实先是青的，像一颗颗的绿豆。随着阳光照临次数的增多和暖风持续的吹拂，都柿渐渐地长成芸豆那么大，并且改变了颜色，穿上了一身蓝紫色的衣衫，看上去气质不俗。这果实一进夏天就可吃，不过有点酸，到了晚夏时节，它就分外甘甜了。它的浆汁可以染蓝你的嘴唇。而且，它是浆果中唯一能把人醉倒的，你吃上一捧、两捧甚至是一碗也许还心明眼亮的，但如果你一连气儿吃了两三海碗的话，你就眯着眼打盹，等着见周公去吧。

③有一回我和几个小伙伴去山中采都柿，我挎了一只维得罗^① ， 我们很幸运地找到了一片都柿甸子，都柿稠密不说，品质也上乘，又大又甜的，我一边往维得罗里采，一边往自己的口中采，等维得罗满了的时候，我已吃花了眼。【A】但见那片都柿还有许多未被摘取的，沉甸甸地压在枝头，它们一个个眼儿妩媚多情地望着我，似乎在等待我的亲吻。没有器皿再盛它们了，干脆就把自己的肚子当维得罗算了，我坐在都柿甸中，美美地吃了起来，直吃得舌头麻木了，目光发飘了，小伙伴吆喝我该出山回家了，这才罢休。

④采山也不总是浪漫的。比如有人采都柿时着上了草爬子，就很倒霉。草爬子专往人的软组织里叮，而且有一些是有毒的，能置人于死地。你采山归来，若是觉得腋窝和腿窝发痒，就绝对不能掉以轻心了，要赶紧脱光了衣服仔细检查，否则它会钻进你的皮肉中去。我就见邻居的一位大娘让草爬子给叮在了腋窝的地方，她抬着胳膊，她的家人擎着油灯照着亮儿，用烟头烧那只已把触角探进皮肉中去的草爬子。我发现一些坏东西很怕火，比如狼，比如草爬子，怪不得传说中做坏事的人死后要下地狱，原来地狱中也是有火的啊。

⑤还有一个采山人是不能不说的，她姓什么，我们并不知道，她丈夫姓王，大家就叫她老王婆子。【B】她个子矮矮的，扁平脸，小眼睛，大嘴，罗圈腿，走路一拐一拐的，屁股大如磨盘，所以你若是走在她背后，等于看一头跛足的驴拖着磨盘在行走。老王婆子平素不爱与人往来，不是待在她家的屋子里，就是劳作在菜园。她是个山里通，知道什么节气长什么，更知道山货都生长在什么地方。她采山，永远都是单枪匹马的。她采木耳最拿手，只要是阴雨连绵了两三天，一晴了天，她就进山了。谁也不知她去哪里了，可她晚上总是满载而归，颤颤巍巍的肥厚的黑木耳能晒满房盖，让过路者垂涎欲滴、羡慕不已。

⑥不过你要是打探她从哪儿采回来的，她总是很冷淡地说“山里”，她说得也没错，但其实等于白说。曾经有人悄悄在她采山时尾随，可她进山后总是能巧妙地把他们给摆脱了，那些宝贝山货的栖息之地成了永远的谜。为了这个，她在我们那个小镇的名声和人缘都不好。老王婆子的命运最后也是悲惨的，她未到老年就半身不遂，瘫倒在炕上，再也无法采山去了。很多人解气地说，这是报应，让最能采山的自私的人进不了山，她等于是看着金山，却无法把它揣在怀里，那种凄凉和痛苦可想而知了。

⑦关于采山人的故事还有很多，那些老一辈的采山人，大都已经故去了。他们被埋在他们采山经过的地方，守着山，就像守着他们的家一样。

（有删减）

【注释】①维得罗：当地人对一种底小肚大口深的小铁桶的称呼，由俄语音译而来。

小玉：展板制作的过程也是学习的过程。我发现中国文化真是博大精深啊！

小仙：是啊。光是一个“山”，就有这么多种叫法，而且每一种称呼都和山的形状、样貌等紧密相关，特别有内涵。

小玉：嗯，就像成语“峰回路转”，让我联想起陆游《游山西村》里的“① ， ②”——原本以为路到尽头，转过山弯却豁然开朗，这种意境真妙。

我：还不止这些呢。古人在造字的时候，还特别注重形、音、义的巧妙结合。比如山路不平、弯弯曲曲，就叫“qí qū③”；山的最高处叫“diān④”……你看，这些字的偏旁和读音，完全和山融在了一起。

小仙：你真会思考！这次展板制作，对你学习汉字有哪些启示呢？

我：⑤

要求：①自选立意；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的校名、人名等信息；④不少于 600字。

【甲】

小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】

游褒禅山记①(王安石)

褒禅山亦谓之华山。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然①，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

【注】①1054年，王安石与友人游览褒禅山后写下此文。1069年，王安石被任命为参知政事，开始主导变法。②窈然：深远幽暗的样子。

望洞庭湖上张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

摩托车穿过春天的荒野

李娟

①摩托车实在是个好东西，因为它比我们强大。在这片荒茫茫的大地上，它轻易地就能把我们带向双脚无力抵及的地方。

②我们走的路是戈壁滩上的土路，与其说是路，不如说是一条细而微弱的路的痕迹，颠簸起伏。整个世界，天空占四分之三，大地占四分之一。

③眼前世界通达无碍。在我们的视野里，有三股旋风。正前方的那一股，高达二三十米，左右倾斜摇晃着，柱子一般抵在天地之间。左边有两股，位于一公里外一片雪白的、寸草不生的盐碱滩上方，因此，那两股风柱也是雪白的。而天空那么蓝……这是五月的晚春，但在冬季长达半年的北方大陆，这样的时节不过只是初春而已。草色遥看近却无，我们脚边的大地粗糙而黯淡。但在远方一直到天边的地方，已经很有青色原野的情景了。大地上雪白的盐碱滩左一个右一个，连绵不断地分布着，草色就团团簇簇围拥着它们，白白绿绿，斑斓而开阔。

④中途休息的时候，对着车上的观后镜看了一眼，吓了一大跳——发现自己少了两颗门牙！再定睛一看，原来是门牙变成黑色的了……全是给风吹的，沾满了泥土，嘴唇也黑乎乎的，僵硬干裂。这样的季节正是沙尘肆虐的时候。我叔叔头盔的挡风镜上也蒙了厚厚的一层灰土，我用手心帮他擦了擦，谁知越擦越脏。只好改用衣袖擦。

⑤风呼啸着鼓荡在天地间，我头发蓬乱，面部肌肉僵硬。那风大得呀——后来我不小心在这样的风里失手掉了五块钱，跟在钱后面一路狂追了几百米都没能追上。幸亏最后被一丛芨芨草挂住了。

⑥我掏钱是因为买汽油，买汽油是因为我们的油又不够了，油不够是因为油箱漏了……我叔仍旧乐呵呵的，根本不为由于自己的疏忽连累了我而有所愧疚。他只是笑眯眯地告诉我还有一次更惨，爆了胎，他在戈壁滩上推了整整九个钟头的车……

⑦这四野空空茫茫的，视野里连棵树都没有，到哪儿找汽油去?

⑧然而我们运气也未免太好了。平时走这条路，鬼影子也见不着一个。可这次车一坏，不到一会儿，视野尽头就有另一辆摩托车挟着滚滚尘土过来了。近了，是一个小伙子，他很爽快地去拧自己的油箱盖子，我连忙找接油的容器，可是翻半天只翻出一只酸奶瓶子。于是这两

个男人把那台摩托车翻倒，我小心翼翼地持着这个过于小巧纤细的瓶子对准油箱流出的那股清流。一连接了五六瓶后，也不好意思要了。为了表示感谢，我想给他点钱，于是……

⑨他们两个站在风中，看着我追着那张纸币越跑越远。像是永远不会回来了。

⑩后来当我把钱给他时，他反倒向我们道谢不迭，对我们感激得没办法。

⑪加了油，我们继续在戈壁滩上渺小地奔驰，天色渐渐暗了。土路也变得若隐若现，渐渐地发现不是这条路，我们走错了，我们迷路了。

⑫在大地西方，有静穆的马群在斜阳下拖着长长的影子缓缓移动，一个牧马的少年垂着长长的鞭子，静坐在马背上，长久地往我们这边看。我建议向这个孩子问一下路，但他离我们太远了。而我叔叔想要再走几公里，走出这片红色的戈壁滩，走到前方的高处看看地形。

⑬到了后来，我们还是不得不回头去找那个少年。我们的摩托车离开浅色的土路直接开进深色的赤裸粗硬的野地，却再也找不到刚才的马群和少年了。可能又一次迷路了。大地上空旷无碍，但黄昏真的来临了。那五六小瓶汽油烧到现在，不知还能折腾多久。

⑭我们在戈壁滩上停下来，脚下是扎着稀疏干草的板结地面。我弯腰从脚边土壳中抠出一枚小石子，擦干净后发现那是一块淡黄色渗着微红血丝的透明玛瑙。再四下一看，脚下像这样的漂亮石子比比皆是，一枚一枚紧紧嵌在坚硬的大地上。我乱七八糟拾了一大把，揣进口袋。这时，抬起头来，看到远远的地方有烟尘腾起。

⑮我们连忙骑上车向那一处追去，渐渐地才看清，居然是一辆卡车——还是车头凸出一大块的那种浅蓝色的“老解放”……好像我们迷了路后，就回到了过去年代似的。

⑯近了才看清这辆车实在是破得可以，咣咣当当地在大地上晃荡着前行，随时都可能散架的光景。肯定是一辆黑车了，一辈子只能行进在这样的“黑路”上。它从很久以前就藏匿到如今，像是为世界小心地保存了一样逝去的东西……

⑰司机察觉到有人在后面追，就停了下来，静止在远处的大地上。他建议我们跟在他的车后面走，可是他要去的地方同我们要去的不在一块，于是我们仔细地问过路后，就道谢分别了。

⑱这个司机真是好人啊，就像他的古董车一样实在。他还取了根管子出来，往我们的油箱里又给灌了些油，最后还送给我们半瓶水。接下来我们告别，向着两个方向，彼此在大地上渐渐走远了。

⑲我两只手轮换在插在外套口袋里取暖，一只手紧紧接着叔叔的肩膀。他越开越快，风越来越猛。我却在想：从此再也回不到一个有玛瑙的地方了。

(节选自李娟《我的阿勒泰》，有删改)

【材料一】

汉字的独特价值

①汉字是世界上唯一沿用至今的古老表意文字，承载着中华民族数千年的文化基因。相较于拼音文字，汉字具有极强的表意性，很多字形能直观传递含义，比如“休”字，描绘人靠在树下休息的画面，让人望文知义。

②汉字跨越时空、连接古今。即便古今语音发生变化，后人依旧能通过字形读懂古籍经典，让中华文化得以代代传承。同时，汉字具有超强的组词能力，用有限的单字就能组合出海量新词，适配科技发展、社会变迁的需求，比如“电脑”“高铁”“直播”等词汇，都是汉字灵活组合的产物。

③在国际上，汉字是中华文化的重要符号，随着中国文化影响力提升，全球学习汉字、热爱汉字的人越来越多，汉字成为中外文化交流的重要桥梁。

【材料二】

数字化时代的汉字危机

①随着智能手机、电脑的普及，键盘打字逐渐替代手写，汉字书写变得越来越陌生。不少专家坦言，当下正面临“汉字危机”：一方面，长期依赖电子输入，人们手写熟练度大幅下降，提笔忘字、字迹潦草、错字频出成为常态；另一方面，年轻人对汉字背后的文化内涵知之甚少，只把汉字当作单纯的沟通工具，忽略了其承载的历史底蕴与艺术价值。

②汉字是中华文明的活化石，每一个方块字都凝结着先民的智慧，从甲骨文的象形古朴，到楷书的端庄大气，汉字的演变就是一部浓缩的文明史。专家呼吁，不能让科技进步消解汉字魅力，既要用好数字化工具，更要坚守手写阵地，把汉字文化传承下去。

【材料三】

某中学学生汉字书写情况调查统计表

【材料四】

规范书写汉字，落实语文教学要求

计算机和网络技术的普及给使用汉字写作带来了便利，却对汉字书写提出了挑战。这是因为计算机输入只要求辨识、选用汉字，而汉字书写还要求笔画正确、结构完整。近年来，国家通用语言文字的规范使用越来越受到重视，汉字书写是国家通用语言文字使用的重要方面。语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，语文教学要指导学生写好汉字。