相关试卷

①为了庆祝这一胜利，渡江胜利纪念馆、渡江战役纪念馆联络多家成员单位，共同发起策划“胜利的那一天——庆祝渡江战役胜利75周年史料联展”。

②2024年是渡江战役胜利暨南京解放75周年。

③渡江胜利纪念馆、渡江战役纪念馆、中国共产党杭州历史馆、丹阳市总前委旧址纪念馆等八家联盟成员单位委派馆长、业务主任等十余位专家领导等参加座谈。

④各单位代表就展览内容及配套社教活动等进行了探讨，并就如何以联合办展为契机加强馆际红色资源交流提出了建议。

⑤为了推进策展工作的有序进行，2023年11月20日渡江胜利纪念馆牵头召开了“胜利的那一天——庆祝渡江战役胜利75周年史料联展”展陈大纲座谈会。

庄子言：“无用之用，方为大用。”老舍于丹柿小院种菊自娱，看似闲逸，却滋养了文心……无用之处，恰是精神远行与真正突破的起点。

你是否也有这样一次经历？或许是漫步山林，或许是独坐水畔，或许是拾几片落叶。那一刻，不为成绩、不为任何功利的目的，只是单纯地看、静静地走、自由地想。看似“无用”的时光，却让你收获了别样的快乐与感悟。

请任选一个任务，写一篇不少于500字的文章，文中不得出现含考生个人真实信息的校名、人名。

【任务一】以《闲情之乐》为题 ， 写一篇记叙性文章 ， 讲述你一次独特的经历，写出真实的体验与感悟。

【任务二】以《“无用”之用》为题 ， 写一篇演讲稿。要求：围绕“看似无用的事物(行为)对人生的价值”这一话题，结合材料及自身体验，发表你的看法。

芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以“花王”，署芍药以“花相”，冤哉！予以公道论之。天无二日，民无二王，牡丹正位于香国，芍药自难并驱。虽别尊卑，亦当在五等诸侯之列，岂王之下，相之上，遂无一位一座，可备酬功之用者哉^①？

历翻种植之书，非云“花似牡丹而狭”，则曰“子似牡丹而小”。由是观之，前人评品之法，或由皮相而得之。噫，人之贵贱美恶 ， 可以长短肥瘦论乎？每于花时奠酒^② ， 必作温言慰之曰：“汝非相材也，前人无识，谬署此名，花神有灵，付之勿较^③ ， 呼牛呼马，听之而已。”

予于秦之巩昌^④ ， 携牡丹、芍药各数十种而归，牡丹活者颇少，幸此花无恙，不虚负戴^⑤之劳。岂人为知己死者，花反为知己生乎？

(选自清·李渔《闲情偶寄》)

【注释】①备酬功之用者：用来犒劳有功之臣。②奠酒：祭祀时的一种仪式，把酒洒在地上。③较：计较。④巩昌：地名。⑤负戴：搬运。

绽放“中国芯”，花开中国风

①凭借温情故事走红网络的“宝华”月季，让国产月季走进大众视野。爆红的“宝华”并非个例，它背后是实力雄厚的“中国芯”月季家族。依托自主研发的育种技术、底蕴深厚的中式文化和温暖鲜活的人文情怀，国产月季稳步突破国外品种的长期垄断，逐步破解花卉种源“卡脖子”难题，让承载着中国审美与科研匠心的花卉，在世界园艺舞台绽放独特光彩。

②“中国芯”月季的独特魅力，首先体现在兼具古韵与温情的命名文化中。云南省农业科学院育种团队最初深耕传统文化，从《诗经》、古典诗词中汲取灵感，孕育出“月下吟”“云裳羽衣曲”等雅致花名。但这类古朴名称辨识度较低，难以贴近大众生活、引发情感共鸣，上千个新品种的命名难题，一度制约了国产月季的传播推广。

③为打破困境，团队创新思路，发起网友征名活动，让大众参与花卉命名，为科研成果赋予烟火温度。爆红的“宝华”月季源自网友提议，虽不符合行业传统命名惯例，却蕴含“物华天宝、人杰地灵”的美好寓意，兼具中式韵味与质朴亲情。同期诞生的“文秀”月季，以扶贫干部黄文秀之名命名，致敬时代楷模、传承奉献精神。这种融合传统文化、大众情感与时代精神的命名方式，让高冷的科研成果落地生根，增添了鲜活的人文底色。

④雅致花名的背后，是科研团队漫长且艰辛的自主研发之路。一款优质国产月季，从授粉培育到审定上市，周期长达两年半。研发过程中，团队接连攻克核心技术难题：月季天然种子萌发率不足10%，科研人员反复试验优化技术，成功将萌发率提升至60%以上；针对种苗扦插易落叶、难生根的问题，团队成员驻守大棚两月有余，24小时监测环境与种苗状态，精细调控培育条件，成功培育出适配市场的优质种苗，牢牢掌握自主育种核心技术。

⑤技术突破之外，国产月季的市场突围历经重重坎坷。长期以来，国内月季市场九成以上依赖进口品种，种植户更认可国外品类，国产月季一度难以打开销路。为扭转市场偏见，育种团队从2024年起，连续两年免费提供试种种苗，配套全程技术指导，让市场直观见证国产月季的优良品性。凭借过硬品质，国产月季逐步获得行业认可，2025年，合作推广的两个品种种苗订单面积已突破40亩。云南优越的气候条件、成熟的花卉产业链，加上政策与科研平台的支撑，更为国产月季的培育与推广筑牢了根基。

⑥在品种特质上，“中国芯”月季独具中式优势。国外月季多为规整拘谨的杯状花型，而国产月季花型舒展飘逸，契合中国人崇尚自然灵动的审美。同时，它自带浓郁花香，满足大众“闻香赏花”的需求，瓶插观赏周期更长，兼顾观赏性与实用性，更贴合国内消费场景。

⑦从文化赋能、技术攻坚到市场突围、品质升级，“中国芯”月季的崛起，是我国花卉种源自主创新的生动实践。这些饱含中国文化、承载中国温度的国产花卉，正稳步打破国外种源垄断，以独特的中式之美走向全国、香飘世界，助力我国花卉产业在国际领域掌握专属话语权。

去老舍的家寻最美的菊花

杨新岚

汪曾祺说过：我在北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里。老舍先生每年要请北京市文联、文化局的干部到他家聚聚，一次是腊月，老舍先生的生日；一次是重阳节左右，赏菊。

11月25号，北海公园菊展开张的日子，我骑着自行车去了老舍故居，想看看那个曾经菊花满地的小院。从《当代》杂志西行，穿过后拐棒胡同、礼士胡同、报房胡同，12分钟就到了王府井北侧的丰富胡同19号。

一个刚学过老舍课文《养花》的小学生，一大早从海淀赶过来，等着要看这个养花的院子。他应该有点小失望，院中只有玉簪花和水葫芦的绿叶。《养花》中提到某年夏天，三百棵菊秧就在地上(没到移入盆中的时候)，下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑容。这个事故现场应该在前院，已经被封闭成为办公区了。

二门里面的屏风非常别致，是那种适宜入画的木影壁。

北京小院的木影壁不多，二门带木影壁的就更少了，结构精致色块搭配如此和谐别致的影壁全北京更是独一份。配上胡絜青手写的“福”字，小院的画意呼之欲出。

北房三间加东西耳房，往来过各界的风云人物。西耳房是老舍写作的地方。院内南墙上的大屏幕刚好响起老舍女儿舒济的声音，说父亲自认是个“写家”，不是作家。老舍认为生命无贵贱之分，自己与写账先生没什么分别，真正的写作就是要领略生命，解释生命，让作品充满生命的气息。

[A]院内北房前，两棵柿树正挂满果实，小灯笼般满树悬垂，蓝天下，映在青色的瓦垄和红色的挂檐板上，红中透金。舒济前些日子告诉我：小院的菊花和丹柿最美，可惜现在只有红柿了。她给我发了一张图，是工笔花鸟画大师于非闇画的，题款是：老舍家有菊花见丹柿满树亟图之非闇七十岁。图中的柿子和眼前的果真是一样一样的。

[B]空中有丹柿，地上有菊花，小院的美是铺天盖地的。

叶浅予画的老舍种花图中，花草各异，高低不同，可惜更像是南方人的庭院，没有丹柿小院最美秋天的气势。

舒济发我一张图，说：这是(上世纪)九十年代为了拍影像，专门购买了一批独朵花的菊花，这样的菊花是过去家里所栽种的。图中，这一墙一地的菊花挤在窗前，怪不得老舍在屋里写一些字就要出来侍弄一会儿他的花。

养了这一地的花，老舍在《养花》中还说自己不是养花的专家，他更感慨的是养花付出的劳力和心力：种了一院子的花，猫都没地方玩啦，只能上房。赶上狂风暴雨或天气突变，全家上阵，往屋里要搬几百盆花，第二天再搬出来。一进一出之间，我们知道院中曾经有几百盆盛开的菊花，有一个文人护住百花不让雨打风吹去。

舒济发我一张1952年的小院照片，硕大的菊花仪态万方地簇在主人的唇边，单单个头就令人惊叹！可惜是黑白的。

舒济好像能感知我的遗憾，又发过来一幅她母亲的工笔重彩菊花图。母亲胡絜青小时候就画画，后来的老师是齐白石和于非闇，秋天家里开过菊展，她的菊花果然清气逼人，色泽淡雅，姿态摇曳。

这幅菊花美则美矣，离最美的菊花还有距离。我在故居的西房仔细搜寻院子的老照片，终于看到一组胡絜青画的菊花图。第一图的品种是“贵妃之笑”，第二图是“金针”，第三图为“落日熔金”，第四图叫“帅旗”。“帅旗”是五大名菊之首，有点旗帜飘飘的感觉，“金针”很形象，“落日熔金”形态传神，独独“贵妃之笑”，网上无论如何也搜不出来。胡絜青还画过“玉蟹”“御黄袍”“霓裳羽衣”等名品菊花。

老舍在《四世同堂》里有一段文字：北平的菊种之多，式样之奇，足以甲天下。秋天一定要住在北平就成了老舍的《住的梦》。后来老舍果然住在柿子和菊花的院落中，自己写文，夫人画画，那种日子的过法一直传到儿女身上。舒济在八十多岁的今年，屋里满种花草，逢年过节，两夫妇和子女都要写字作画，把日常的生活过出美意和文气来，着实延续了诗书传家的传统文化。

我离开故居的时候，进来一个四五岁的女童，大叫了一声： Orange(橙子)。她妈妈用一口标准的京腔轻声说道： Persimmon，中国话叫柿子。

小孩子大概没见过柿子，不懂得柿子的寓意，更不会懂这院中消失的菊花对于一个中国文人意味着什么。

在北京的深秋，种一盆菊花，读一些与菊花有关的文字，秋天就不单单是香山的红叶了。

义乌，那是一片能让心灵受到震hàn____的土地。

这里有令人____的自然风貌，青山绿水宛如一幅天然的水墨画卷，藏尽人间诗意。大寒尖起伏的山峦像是大地的脊梁，坚毅而雄伟；义乌江蜿蜒的流水好似城市的绸带，温婉而灵动；     【甲】      。每一处景致都能让我们荡涤心灵，流连忘返。

同时，义乌的人文景观更是丰富多彩。佛堂十月十的庙会上，一场又一场的民俗大戏____、精彩纷呈；后宅承载____A.zǎi B. zài着“六义”底蕴的重阳文化盛宴令人目眩神迷，古老的传统技艺在这里①发扬、②传承、③创新；全球数贸中心的隆重开业还为这片土地增添了时尚的气息。

义乌，名fù____其实的旅游胜地，一个来了就不想离开的地方。快来打卡义乌繁花美景，探寻六义风雅，开启一段难忘的探索之旅吧！

请以《镜子》为题，写一篇文章。

要求：①立意自定，角度自选，文体不限(诗歌除外)；

②内容具体充实，情感真挚自然，不得抄袭、套作，不得泄露个人信息；

③书写工整，不少于 500字；

④文中不出现真实的地名、校名、人名等。

【甲】卖油翁

[宋]欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】异匠

昔有玉工孟氏，琢璧三十年，自谓技冠天下。一日，有褐衣叟^①至其肆^② ， 出璞石如鸡卵。孟哂^③之：“此碛石^④□。”叟不语，但借砣轮十指翻飞石屑簌簌落。少顷，掌中现昆仑叠嶂，云气萦绕峰隙，日光穿云处，隐见仙人弈拱。孟骇绝拜问，叟掷器大笑：“山野朽人，岂足道哉！”____

【注释】①褐衣叟：穿着粗布衣服的老头，褐衣，粗布衣服，古时多为平民所穿。②肆：店铺。③哂：嘲笑。④碛(qì) ：石。

小母牛的归宿

【德】保罗·马尔

①格罗丽亚还是小母牛的时候就比同龄的牛崽儿都胖。随着年龄的增长，体重越发增加。她的嘴唇肥厚多肉，鼻孔间距很宽，脑袋大如南瓜，不，比普通南瓜还要大。再加她的粗壮的腿，鼓鼓囊囊的肚子，乱蓬蓬的毛发，笨重的四蹄，唉……

②问题来了。她买不到适合她的尺码的衣服。尽管她既无兴趣又无技巧，她还是得自己动手缝衣服。穿着她亲自缝制的衣服，她的体形显得更臃肿了。

③她走路的步态如同一头双峰骆驼，说话的声音呢，如同有人对着空桶吼叫那样瓮声瓮气。

④然而格罗丽亚并不想像同龄的母牛们那样谦虚简朴地生活，不想当一头普普通通的产奶的牛。她心高气傲，梦想当一个艺术家。

⑤有一个喜欢恶作剧的家伙，我记得是一只狐狸吧，有一次对格罗丽亚说，她应该把自己培养成一个歌唱家，才对得起自己这副天生的好嗓子。于是她上了一段时间的音乐学习班。随后她就决定举办一次个人演唱会。

⑥为了欣赏格罗丽亚的演唱，各路母牛们早早就赶来了。她演唱的第一首歌是《路边的野菜》，这是这次音乐会的第一首也是最后一首歌。格罗丽亚讲话的声音如同对着空桶吼叫，而歌声呢，如同两头大象甩着鼻子嘶鸣，外加一把电锯在锯薄木板。听众们使劲捂住耳朵，又是吹口哨，又是喊叫，又是跺脚，为的是不要听这可怕的歌声。

⑦格罗丽亚只好停止了歌唱，她伤心极了，哭了起来。

⑧所有的观众们都在想，这下子她会像我们一样，老老实实做头产奶的母牛了吧。不！此后不久，她又上了舞蹈学习班，她想当一个舞蹈家，去碰碰运气！

⑨当她第一次举办私人舞蹈专场时，前来观舞的母牛比上次来听歌的还要多。

⑩格罗丽亚登台了。她身穿的一条舞裙如此肥大，用她做七块桌布还绰绰有余。跳第一个舞步时就绊了个踉跄，接着摔了个四蹄朝天。

⑪观众们开怀大笑，而格罗丽亚不为所动，她挺身跃了起来。不争气的舞台地板断裂了，身躯沉重的她跌落下去，只有两条前腿还露出台面。

⑫观众席上又爆发笑的声浪。五头年轻力壮的公牛跑上台来，把格罗丽亚从破洞中搭救上来。她又接着跳舞。

⑬她跳着跳着来到舞台边缘，一下子失去了平衡，径直跌进了音乐池，跌到了为她伴奏的乐手中间。

⑭费了好大的劲她才重新站立起来。乐池一片狼藉：大提琴碎了，小号扁了，鼓皮破了，手风琴撕裂了……在极度惊慌中，乐队指挥竟把指挥棒一截一截地吞到肚子里去了！

⑮舞蹈者终于隐退到大幕后面。可以想像观众们笑成了什么模样。

⑯人们议论纷纷：这下格罗丽亚会死心塌地当一头奶牛了吧?

⑰可是格罗丽亚才不这样想呢。她决意去河马国，到躯体庞大、步履蹒跚的河马中间去，为他们唱歌跳舞。

⑱第二天《河马日报》上就有一篇文章这样写道：

艺术家格罗丽亚，一位身体纤弱、吹弹得破的小妇人，昨晚首演她的轻歌曼舞。   ▲   。我们祝愿艺术家格罗丽亚青春常驻，永远在我们国家献歌献舞！

⑲这就是艺术家格罗丽亚的故事。

当科技悄然走进平凡生活，奇幻际遇可能就在清晨醒来的那一刻：

一天清晨，你从睡梦中醒来，迷迷糊糊地走进客厅，突然发现沙发上坐着一个智能机器人，它的外形和人类一模一样。它会说话、会思考，还拥有超强能力。从这一天起，你的生活、心情、思想，都发生了变化……

请根据以上情境，展开大胆而合理的想象，自拟题目，写一篇记叙性文章。

要求：⑴写出具体的事件和细节；⑵不少于500字；⑶不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

[材料一]

偃师谒见(周穆)王。王荐^①之曰：“若^②与偕来者何人耶？”对曰：“臣之所造能倡^③者。”穆王惊视之。趋步俯仰，信人^④也。巧夫，頷^⑤其颐^⑥ ， 则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招^⑦王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会^⑧革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料^⑨之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧，乃可与造化者同功乎？”

(节选自《列子·汤问》)

【注释】①荐：召见。②若：你。③倡：歌舞杂耍艺人。④信人：真人。⑤頷(hàn)：摇动。⑥颐：头部。⑦招：勾引。⑧傅会：凑合。⑨谛料：仔细检查。

[材料二]

2025年春晚上， “福兮”机器人身着红绿花袄，以0.1秒的同步误差完成甩臂、扭胯、抛接红手绢等132个秧歌动作，与新疆艺术学院舞者共同演绎《秧BOT》。这场表演不仅是技术实力的展示，更是一整套技术体系的科普宣言。

运动控制： 自研关节电机提供最大360N·m扭矩，配合“力矩补偿快速放线算法”，使机械关节如人类肌体般柔韧自如。

智能感知： 搭载3D激光雷达，实时获取高精度空间数据，实现360度深度感知，确保抛接手绢的精准捕捉。

集群协同： 多智能体规划系统使16台机器人动作同步误差小于0.1秒，能够自主调整队形应对舞台突发情况。

这场表演打破了人们对机器人的“机械感”刻板印象，让数亿观众第一次直观感受到：机器人已如此灵巧鲜活，科技可以如此温暖动人。

(节选自公众号“科学+”，2026年4月2日)

[材料三]

父亲的东篱

李汉荣

①说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。

②可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。【A】几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四地哼着残剩的几首小调。我们是多么贫乏，我们离土地、离故乡、离田园，太远太远了。

③这些年，也许年龄渐长的原因， “拜访”陶渊明就成了我经常要做的事，动不动就转身出走，去渊明兄那儿，在东篱下、深巷里、阡陌上、桑树颠，有时就在他的南山，靠着一块石头坐下，久久坐着，一直到白云漫过来漫过来，把我深深地藏起来，藏在时光之外。

④我以为这就不错了，觉得也在以自己的微薄心智和诚恳情思，延续着古国的诗脉和诗心，延续着田园的意趣和意境，延续着怀乡恋土的永恒乡愁。

⑤直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的这些孤芳自赏、不无优越感的做法和想法，只是我的自恋，带着几分小资情调和审美移情的自恋，这自恋被一厢情愿地放大了，放大成了竟然关乎诗史、文脉、乡愁的延续了。

⑥为什么是在那天，我才突然明白这些呢？

⑦那天下午，我回到老家李家营，立夏刚过，天朗气清，小风拂衣，温润暖和，我沿麦田里的阡陌，横横竖竖走了一阵，在田野里写了好几个“正”字。然后，我就到了家。

⑧走进老屋院子，看见父亲正在维修菜园篱笆。他用竹条、青冈木条、杨柳树枝，对往年的篱笆进行仔细修补。菜园里种着莴笋、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的葱和蒜苗。指甲花、车前草、薄荷、麦冬、菊、扫帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在篱笆附近，逗着一些蛾子、虫子、蝴蝶玩耍。【B】喇叭花藤儿已经开始在篱笆上比划着选择合适位置，把自己的家当小心放稳，揣在怀里的乐器还没有亮出来，就等一场雨后，天一放晴，它们就开始吹奏。

⑨“结庐在人境，而无车马喧”，我忽然想起陶渊明的诗句。但是，此刻，在这里，在人境，结庐的，不是别的哪位诗人，是我父亲，是我种庄稼的父亲，是我不识字、不读诗的父亲。但是，实实在在，我的不读诗的父亲，在这人境里，在菜园里，仔细编织着篱笆，编织着他的内心，编织着一个传统农人的温厚淳朴的感情。我的不读诗的父亲，他安静地在人境里，培植着他能感念也能让他感到心里安稳的朴素意境。

⑩“采菊东篱下，悠然见南山。”当然，此时正值初夏，还不是采菊的时候。菊，连同别的花草和庄稼，都刚刚从春困中醒来不久，都刚刚被我父亲粗糙而温和的手，抚摸过和问候过，父亲还在它们的脚下轻轻松了土，培了土，以便它们随时踮起脚，在农历的雨水里呼喊和奔跑。而当到了秋天，我的父亲也会在篱笆边，坐在他自己亲手做的竹凳上，向南望去，他会看见一列列穿戴整齐的青山，正朝他走来，那是巴山，我们世世代代隔河而望的南山。

⑪我突然明白了：我的不识字的父亲，正是他在维护陶渊明的“东篱”。

⑫而我呢？我读着山水之诗，其实是在缓解远离山水的郁闷。我写着故园之词，其实是在填补失去故园的空虚。我吟着东篱之句，其实是在装饰没有东篱的残缺。

⑬于是，在那天下午，我无比真诚地感激和赞美了我的父亲。是的，是的，我那不识字、不读诗的父亲，他不知道诗为何物，他不知道陶渊明是谁，但是，正是我的父亲，和像我的父亲一样的无数种庄稼的父亲们，正是他们，一代代的父亲们，延续和维护着陶渊明的“东篱”，延续着古国的乡愁和诗史……

(选自李汉荣散文集《万物皆有欢喜时》，有删改)