相关试卷

小湖：慢下来才能发现自然里的惊喜，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，用春景喻冬雪，写出雪后悠然赏景心境的句子是：“ ， 。”没有赶路的焦灼，反而能从漫天飞雪里读出春意般的浪漫，这正是“慢”的趣味呀。

小湘：这种坦然的心境在词里体现得更生动，苏轼《定风波》里写面对风雨不慌不忙、从容前行的句子是：“莫听穿林打叶声，。”外界风雨再急，只要自己的脚步慢下来，就处处都是从容。

小岳：其实古文里也藏着“慢”的智慧哦。你能从学过的古文中写出一句体现“笃定从容、不被浮躁裹挟”的句子吗?

， 。（写出任意符合主题的课内古文句即可）

【非遗里的中国·邵阳蓝印花布】

“机器印的花布，颜色鲜艳但留不住；手工做的蓝印花布，越洗越好看，因为它有时间的味道。”

——蓝印花布老艺人刘师傅（摘自《光明日报》2025年8月15日《非遗里的中国》）

语病在项中，建议修改为。

在湘西的苗寨里，绣娘们端座在木窗前 ， 手中的针线在土布上川梭 ， 绣出的图案非常逼真，像活的一样。苗绣讲究慢工细活，一幅作品往往需要数月才能完成。绣娘说，慢，才能让丝线浸透情感，绣出最鲜活的图案。①这种慢，是苗家人与自然对话的方式；②苗绣的精髓，正在于这份不着急，不烦躁；③一针一线，都浸透着时间的温度；④唯有慢下来，才能让图案在布面上“活”起来。

每匹“马”都有属于自己的追寻。上图引发了你怎样的思考：请以“追寻心中的那匹马”为题写一篇文章。

要求：文体自选（诗歌除外）；自拟题目，自选角度；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

驭马

刘泷

    ①哈斯高中毕业，参军来到一个叫源起的边防哨所。哨所之所以叫源起，因这哨所在赛里木湖的上游，是湖水的源头。赛里木湖被誉为“古西洋的最后一滴眼泪”，湛蓝澄澈，如诗如画，一游人如织。而源起哨所却处在山势陡峭、有些荒僻甚至空旷的大山里，与下游的赛里木湖，形成巨大反差。
    ②哈斯，就是“美玉”的意思。他生在和田——美玉的故乡。家人为他冠以这样的名字，自然寄予了希望：愿他玉质冰心，名副其实。入伍才三个多月，哈斯很快适应了哨所的日常，无论队列、内务、站岗，还是投弹、射击、五公里武装越野跑，他都颇为熟练。然而，哈斯却有些害怕战马。他不敢靠近马匹，更不敢纵马驰骋。
    ③源起哨所，雄视着一片广袤的区域，防区地形复杂，山林，峡谷，山峦……哨所战士都了然于胸。每日每时每刻，他们都不敢懈怠，经常要用脚步去丈量辖区。步行不便的地方，就需要战马。战马的脊背和四蹄，是战士忠实展责的羽翼。可哈斯偏偏惧怕战马。
    ④在他八岁的时候，爸爸将缰绳交给他，想锻炼他对马匹的感觉，“哈斯，一个好的驭手，才能是一个合格的牧民”。哈斯毕竟还小，将马拴到槽头后，竟去摸弄马尾巴。马儿一惊，飞起后蹄，正好踢中了他的额头。霎时，鲜血如注，他号啕大哭起来。从此，家人不让他靠近马匹，他开始恐惧所有的马匹。
    ⑤每当看见战友们骑马挎枪去巡逻，他都羡慕得很，但仍心有余悸。后来，指导员找到了他。指导员是哈萨克族人，叫布里汗，“狼王”的意思。
    ⑥指导员说，哈斯，你是一名优秀的士兵，为什么偏偏害怕战马呢?马是我们的兄弟，也是我们的战友，不会骑马怎么行?你要向连长看齐，向我看齐。
    ⑦是的，连长的坐骑毛色灼红，叫“火苗”。连长骑在“火苗”身上，如同一团烈焰。指导员骑一匹黑色斑点的黄马，叫“金钱豹”。他骑在“金钱豹”身上，疾如流星。
    ⑧哈斯要驯服的战马叫“金雕”。马通人性，首次接触，金雕对他这个胆怯的新主人很是不屑，甚至有些反感。哈斯稍一靠近，它就突突打响鼻，马毛根根直立，还咴咴嘶叫，马蹄凿地，躁动不安。
    ⑨指导员给哈斯做示范。只见他牵过“金钱豹”，一拽缰绳，左脚踩马镫，右腿一跃，已稳稳端坐在马背上，“驾”了一声，飞驰而去。
    ⑩在斜坡，按照指导员指点的要领，哈斯到底跨上了“金雕”的脊背。然而，未待坐稳行走，战马扬蹄嘶鸣，竟将他摔了下来。

    ⑪指导员说，骑手是摔打出来的，勇士是战火熏陶出来的。不服输，才会赢！
    ⑫他握紧缰绳，再度靠近战马。这次，又因没有禁锢马鞍，绳绊开裂，鞍子从马背飞落而下，竟将他砸倒，伤到了脚踝。

    ⑬他龇牙咧嘴，趔趄站起。

    ⑭指导员喊来卫生员给他包扎，直摇头。

    ⑮哈斯很惭愧。
   ⑯指导员说，你把“金雕”当作自己的兄弟，自己的战友，多去关心它，照顾它，亲近它，它早晚会让你骑的。
    ⑰哈斯开始主动靠近“金雕”。遛马，饮马。为它梳洗，给它割野豌豆，割山岗摇曳的燕麦、青稞。
    ⑱渐渐地，哈斯与马儿熟了，可他还是不敢跨上马背，纵横驰骋。⑲这天，连长、指导员带队伍长途跋涉去远方，去陡峭的山野巡逻，哈斯被安排留守。

    ⑳黄昏时分，一名战友跑来对他说：“哈斯，‘赛虎’被苍狼给攻击啦！”
    ⑳“赛虎”是一匹战马，忽然病倒，连长将其替换下来，让这名战士在山坡草丛单独放牧。岂料，“虎落平阳被犬欺”，往日虎虎生风的它惨遭苍狼攻击，牧马的战士也慌了。
    ㉒哈斯举起望远镜，见苍狼正凶猛地和“赛虎”撕扯在一起。
    ㉓他急了，让这名战士替他站岗，自己去槽头牵过“金雕”，飞身上马，“驾”的一声，扬鞭奔去。

    ㉔苍狼见有人骑马赶来，慌忙奔逃……

    ㉕他惊喜，自己终于可以驾驭“金雕”了！

    ㉖如今，已走排长的哈斯，骑在“金雕”的背上，在源起哨所，来去如风。

(选自《解放军报》，有删改)

学校开展“马文化与时代精神”主题学习活动，小沈同学搜集了以下材料。

【材料一】

①2025年12月10日，中央广播电视总台正式发布2026年马年春晚主题与主标识。短短八字主题“骐骥驰骋势不可挡”瞬间刷爆全网，配上“四马齐驱”的灵动标识，不仅提前点燃了除夕夜的期待，更以深厚的文化内涵和惊艳的视觉设计，引发全民解读热潮。

②“骐骥”不仅仅是古人对良马、千里马的美称，蕴含着中华民族奋发图强、永不停歇的精神特质；“骐骥”同时音近“奇迹”，传达出缔造奇迹的壮志与勇往直前的信念；“骐骥”还代指人才，意味着中华民族新时代的人才将会像千里马一样驰骋，势不可挡。标识呼应“驷马难追”这个成语。“驷马”本指同驾一车的四匹骏马，象征着迅捷与坚定，这一设计使自然暗藏了对“遥遥领先”的美好祈愿。

（选自北青网）

【材料二】

①马，在中国文化中源远流长。甲骨文里就有“马”字，描绘出了马的关键特征：大眼睛、长鬃毛，四只蹄子，还有一条长尾巴。后来逐渐演变成了楷书的“馬”。汉字简化时，人们又把它写成了现在的“马”，最明显的变化是代表蹄子的四个点连成了一条线，这样只需要一笔就可以完成了。

②马在古人的生活中扮演着重要角色，古人很早就开始驯化野马，为人服务了。在传统文化里，马代表昂扬的精神，“一马当先”“马到成功”“万马奔腾”无不表达出人们对马的偏爱。

（选自《科普时报》）

古代名马鉴赏

（选自搜狐网）

铁岭挽马是世界名马，也是中国唯一在联合国粮农组织备案的马类，它是铁岭四宝之一。铁岭挽马产于辽宁省铁岭县铁岭种畜场。体质结实干燥，体型匀称优美，由于力速兼备、轻快灵活、外形优美、适应性强、耐粗饲、富有持久力以及易于饲养和使役，适合于发展农业生产和交通运输的需要，深受农民欢迎，是我国育成的优良品种之一。2020年5月29日，入选国家畜禽遗传资源品种名录。

（选自百度百科）

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之石能尽其材、鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪?其真不知马也！

（选自韩愈《马说》）

宋人有取道^①者，其马不进，刭^②而投之溪水。又复取道其马不进又到而投之溪水 ， 如此者三。虽造父^③之所以威马，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御^④。人主^⑤之不肖^⑥者，有似于此。不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。亡国之主，多以威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃^⑦。婴之若盐之味，凡盐之用，有所托也，不适则败^⑧所托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。

（选自吕不韦《吕氏春秋》）

【注释】①取道：赶路。②刭（jǐng）：用刀割颈；斩杀。③造父：古代善于御马的人，曾为周穆王的御者。④御：驾驭马。⑤人主：人君。⑥不肖：不才，不贤。⑦恃：依赖，依仗。⑧败：食物腐败，变味变质。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

班级学习小组梳理了有关“马”的诗词，制作了下列表格。请你将表格补充完整。

【活动导语】

农历丙午马年piānrán而至，“龙马精神”“马到成功”等美好祝愿广为传颂。马是十二生肖之一，从文化符号的角度来讲，拥有悠久的历史。说起来，古人对马的认知非常细腻，《说文解字》中对马的说解相当丰富多彩。在传说中或文学作品中，也经常出现马的身影，比如“赤兔”“的卢”等等。

据上海师范大学教授陈昌来介绍，马在古代有着极为重要的价值，中国人深受喜爱 ， 被fù yǔ 勇猛、雄壮、忠诚等种种美好的文化象征意义。人们对马年的期待，其实就代表着对美好年景和未来的憧憬与向往。

你若爱/生活哪里都可爱

你若恨/生活哪里都可恨

你若感恩/处处可感恩

你若成长/事事可成长

不是世界选择了你/是你选择了这个世界

（丰子恺小诗《豁然开朗》节选，有删改）

节选的这首丰子恺小诗（尤其是最为核心最为关键的最后两句），带给你怎样的联想、触动和思考?请自选角度写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。要求：自拟题目，自定立意，选定文体，不少于600字：不要登作，不得抄袭。注意不出现真实地名（校名）、人名。

备选名著：《红星照耀中国》《简·爱》《西游记》《朝花夕拾》《海底两万里》

示例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔。他童年苦难，辍学做工，后在发电厂结识朱赫来，朱赫来教他打拳，讲革命道理，使他觉醒；保尔最终成长为革命奉献终身的无产阶级战士。

    【注释】①莫愁：战国末期楚国歌舞家。②梁广：唐代画家，善画海棠。

材料一：

公讳仲淹，字希文，祥符八年举进士。天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理，以言事件章献太后旨，通判河中府、陈州。久之上记其忠召拜右司谏。

庆历三年春，召为枢密副使。既至数月，以为参知政事。公叹曰：“上之用我者至矣！然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趋使条天下事，言者遂以危事中之，上察其忠，不听，后因以疾请邓州，守邓三岁，公益病，遂不起，享年六十有四。

（节选自欧阳修《范文正公神道碑铭》，有删改）

材料二：

公天性喜施与，人有急必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐，每抚边，赐金良厚，而悉以遗将佐。在杭，尽余俸买田于苏州，号义庄，以聚疏属，而殓无新衣，友人赎④资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。遗表不干私泽，此益见其始卒志于道，不为禄位出也。

（节选自富弼《范文正公墓志铭文》，有删改）

材料三：

嗟夫！于尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高别忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫，微斯人，吾谁与归?

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【注释】①章献太后：当朝太后。②醇：jù，凑（钱）。

老宅在消逝

林希颖

①下起雨了，雨水沿着瓦片往下落，连成水晶珠帘，长廊的另一头站着一位陌生的老伯，也没有带伞，和我们一样是躲雨人。

②时值八月，隔了半年我终于回到家乡，兴致勃勃地拉着母亲回乡下转转。见我回来，外婆也喜上眉梢，说是要去把田里能吃的作物都摘一份给我。我说我想吃笋。“大夏天的，哪有笋啊！”妈妈说，“别给你外婆添麻烦了。”但外婆总有办法：“我们可以去老宅旁边的竹林看看，仔细找找说不定还有春天剩下的。”

③老宅被一片浓浓的绿色环绕，最前面是一片小竹林，据说是太爷爷年轻时候栽的。印象中每年春冬两季，家里都会吃这片竹林长出的笋。屋子的前院里还有阿太嫁过来后栽的两棵柚子树，这两棵树和栽树人一样，脾气火辣，结出来的果子味苦而涩，少有人能接受。屋侧边是棵芭蕉树，从来没有结过果子，却气势磅礴。

④我们去老宅里拿出锄头，阿太去世后，这间老宅就再无人住过。果然母亲是对的，我们只找到三只巴掌大小的笋，来不及思考要不要去别的地方再找找，头顶响起了滚滚雷声，黄豆大小的雨点就开始往下砸，砸在竹叶上，形成一颗颗饱满的水晶球。我们赶紧跑回老宅避雨，我们就是在这时碰到那位老伯的。他看见我们，朝我们笑笑：“这里是你们的家?”“进来坐坐吧，这雨估计一时半会儿停不了。”外婆说。“不了不了，工友回去拿雨衣了，应该很快回来。”老伯说。我们问起他们在这边做什么，老伯告诉我们，他们在老宅后的山上做测绘。

⑤“这里以后要通一条铁路，山里都要挖隧道。”他指指老宅和附近的一些屋子，“这一片的老房子，估计都要推掉。”我心里一惊，低头看看脚下，想象站着的地方变成铁轨，但总觉得画面有些违和。铁路————充满工业时代气息的事物，和这桃花源般的景致放在一起，就像是在梵·高的油画里出现了吐着黑色烟尘的工厂大烟囱。

⑥“什么时候的事?”“连到这里估计得要个五六年吧。”话到这里就沉默了，我们回到屋里头等两停。我随处走走，看见阿太和太爷爷的照片挂在厅堂的上方。和阿太有关的记忆，还停留在两年前的冬天，正月过年，一家人回阿太的老宅摆新年酒，老宅难得热闹了一回。阿太硬是要塞红包给我，我试图拒绝，她一下子有些生气，提高嗓门非要我收下。我只得答应，她便立刻开心起来，要我再多吃点。

⑦阿太的脾气，在整个村子都是有名的。可我印象中的阿太总是笑的，哪怕有时生气，也是故意摆给我们看，只要顺她意，她立刻就不生气了。事实到底是怎样的，我已经不能找阿太对证了。

⑧如果阿太知道这座老宅要被移成铁路，她会生气吗?似乎她这一生还没有见过铁路长什么样。纵使告诉她，有了铁路这里就会繁荣起来，她也一定会觉得没有一座宅子和一片林子来得可靠吧。

⑨她在这间老宅住了大半辈子，还有什么比这更值得她信任呢?老宅是她和太爷爷有了五个孩子后，自己动手盖的。这个老宅的历史，就是写满了阿太回忆的历史。她在这个房子里养育儿女，目睹儿女离家，丈夫离世，再到过年过节见到不怎么认识她的孙辈。宅子在一点点老去，她也一点点老去。小竹林、柚子树、芭蕉树和摇摇欲坠的瓦片，都曾是她生活的旗帜，是她一辈子守着乡村并以贫穷为做的证明。

⑩现代社会里的我们，有多少人还拥有着这样一个老宅。

⑪时兴的房子，大多是统一化的工业产物。要怎样的屋顶坡度，要多少层的地下停车库，窗户要按照工业规格严丝合缝建好。空调排出废气，垃圾扔到外面，我们不关心阳台上有没有落下什么植物的种子，也对邻居的生活一无所知。

⑫母亲打开老宅的后门，一条小水渠把屋子温柔地抱住。各种苔藓和蕨类植物扎根在水渠边的泥土里，像铺了一条绿色的地毯。往上看就是山林的模样了，榉树、樟树、无患子树肩并着肩站成一片永恒。雨渐渐停了，水珠在绿色上凝结，让绿色变得更近浓稠，说不出像什么风格的画。

⑬森林总是试图回归原本的常绿阔叶林样貌，它们在积极抗争人们的改造。

理人类予取予夺永不失手。”⑭我想起一篇文章里面说：“繁华不是常态，也不常驻一地。人和事物总是相互吞纳、交流，没道

⑮森林才是土地最初也是最终的面貌。而我们这些栖居者，只需要一个简简单单的家就够了吧。所谓家，就是人、宅子，还有其他生命一起生长的空间。而日子，就是我们和房屋、和所有生灵共同度过的悠长时光。

⑯而终于停了，我们走出老宅，树林上空避雨的白鹭、牛背鹭们又开始飞行了，它们飞得不慌不忙，因为有家在下方等着它们。

⑰我们沿着青石板路下山，告别老宅，与来时相比，只是塑料篮里多了三只竹笋。

⑱下回再见会是什么时候?我回头望望，看见一只橘色的猫跳上了老宅矮矮的围墙。我的目光和它的眼睛直直地相遇了。它是否觉得我们形迹可疑?或许在它看来，我们才是闯入者。

（选自《光明日报》，有改动）

有趣的人不苟且

孟祥夫

①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番，有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

②那么，何为有趣?明人袁宏道说：“世人所难得者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，难会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。

③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人，被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广，生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜图》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。

③有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟，弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐，清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。

③有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”，听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。

⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可惜，让人避之不及，现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗困”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失，这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。

⑦梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。

（选自《人民日报》，有删改）