相关试卷

考古+AI，文明长存的新助手

    ①2025年春天，日渐歪斜的千年木塔上，一只白色的六足机器狗灵巧穿行。这只由智能3D视觉系统“武装”的机械生灵，以毫米级精度扫描着木构件的每一处，漆层剥落、榫卯偏移……它即时捕捉着木塔上一切细微的损伤。

    ②应县木塔是世界现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，始建于1056年，常年风吹日晒，如今塔身正向东北方歪斜。塔身不少空间狭小，人类难以抵达，小白狗迈开六只腿替人巡查。中国文化遗产研究院原副院长、二级研究员詹长法说，为了木塔的防范性维护，这只不知疲倦的“数字守护者”，正用Al的双眼提供科学的量化依据。

    ③文物病害这个老难题，也等来了技术的智慧。2024年6月8日，在2024年文化和自然遗产日主场城市活动开幕式上，重庆中国三峡博物馆入围文物事业高质量发展推介案例名单，长江流域气候潮湿，馆藏文物长年累月面临虫霉威胁，20世纪90年代起，这家博物馆就在寻求解决方案。而今让他们入围的方案，是构建生物病害在线专家系统，有了卷积神经网络，毫秒之间，文物表面的霉菌或害虫基因序列就被识别和预报。

    ④“当最前沿的科技与最古老的文明碰撞时，激发的将是文明传承的无限可能。”詹长法说，“AI+考古”的时代已经到来，精确识别文物病害只是第一步，如今的Al技术还能智能化地生成修复方案，与物联网技术融合，一种维护文物的“数字防护体系”已经诞生。⑤人工智能革新了文化遗产保护与传承的模式，但这并非简单的技术嫁接，而是多学科交叉研究的结果。在考古文博领域，跨学科交叉融合发展一直是一个共识，山西大学考古文博学院院长高大伦开玩笑说，“考古文博从来都不是‘老古董'的行当，我们不是在赶时髦。”文博人一直紧跟科学前沿，世界上第一封跨洋电子邮件就是在博物馆里发出的；世界上第一个3D打印实物，也在博物馆诞生。

    ⑥各地都开始探索“考古+AI”的模式，2024年11月，高大伦所在的山西大学便与另外两家单位联合共建科技考古山西省重点实验室，他们将重点聚焦和突破冶金考古、遥感考古、实验室考古研究方向，全面提升考古工作中的信息获取能力、感知认知能力和解读阐释能力。2025年4月，广东省文物考古研究院“文物考古人工智能应用实验室”也拉开帷幕。⑦“中国文博界关注Al技术，早在2025年1月下旬 DeepSeek 横空出世之前。”高大伦说，2020年就有数学领域的高校学者组队做AI考古试验， Al考古专题研讨会也在近几年盛行。在参与相关学术讨论会议时，高大伦发现大家发表的论文，几乎涵盖了“考古+AI”的每一个发展方向。

    ⑧2025年3月1日，新修订版《中华人民共和国文物保护法》施行，数字化保护首次被纳入法律条文，倡导实施文物资源的数字化采集与应用。

⑨各地的应用更是早已开展，高大伦曾担任过四川考古研究院院长，长期主持三星堆文化的考古工作。在三星堆遗址的跨坑文物拼接项目中， AI 算法便对数千块青铜器残片实施三维建模与几何特征匹配，顺利还原了“铜兽驮跪坐人顶尊铜像”，将人工修复周期从数月缩减至数周。这一“跨坑拼接”的成功，对于人类追溯这段至今成谜的古蜀国历史亦有帮助。

在科技与人文的交汇处，“文物‘活起来’了。”詹长法对南方周末记者说，良渚博物院的AR导览眼镜就可将玉钺、玉璧等文物“映射”至现实空间，人们可以查看刻符黑陶罐的全部纹路细节；故宫博物院也对92万件文物进行数字化建档，将72万平方米的紫禁城搭建成三维全景模型，通过“全景故宫”VR项目，人们甚至可以“穿越”至未开放区域。

（节选自《南方周末》2025年5月29日《最前沿科技与最古老文明的碰撞：AI浪潮下，谁在重构文化生活》）

从百分之五到百分之九十五——他毕生为打一场翻身仗

王美莹

    ①“中国昆虫种类，据估计为15万种以上，而已定名的不到2.5万种，只占17%而已。在这些已知种中，95%是外国人定名的，只有5%是中国人自己的工作。”

    ②“什么时候能将这两个百分比颠倒过来，中国人在昆虫分类上也真正翻了身?这个问题我经常在思考。”

    ③1979年3月，68岁的中国昆虫学界泰斗周尧在一封信中写下这样一段话。信纸的空白处，还留有“17%”的计算痕迹。

    ④青年时，周尧怀揣“科学教国”的理想，带着200多号中国蝴蝶标本负笈远洋、自费出国深造。

    ⑤抗日战争爆发，远在意大利的周尧得知祖国半壁河山沦陷于日寇铁蹄之下，奋臂疾呼：“大虫不杀，杀小虫何用!”他毅然回国，投笔从戎，奔赴疆场。

    ⑥抗战胜利后，他扎根西北。“雕虫”孜孜七十秋，周尧先后采集了40多万号昆虫标本，以他的姓氏定名的昆虫有40多种，先后开展20多个昆虫类群的分类研究，发现记述372个新种、31个新亚种、2个新型……

    ⑦做昆虫学研究，风餐露宿是家常便饭。周尧的足迹遍布祖国山山水水——九上秦岭太白山和华山，六上五台山，两上峨眉山，征服海拔4500米的雪山……初夏的关中，周尧在麦田里“埋伏”了7个昼夜，摸索小麦吸浆虫的生活规律，寻找防治对策，为我国小麦吸浆虫防治作出了突出贡献。

    ⑧在中国昆虫学史这片荒地上，周尧是披荆斩棘的拓荒者。1957年，一本薄薄的《中国早期昆虫学研究史（初稿）》正式出版，作者就是西北农学院教授周尧。当时，周尧已经是声誉卓著的昆虫学家，为何要从事历史研究呢?

    ⑨写一部中国昆虫学史，这是周尧读大学时就在心里埋下的根。在南通农学院读书时，老师说，昆虫学历史只能从西方讲起，中国没有自己的昆虫学史。这让周尧心有不平，他给老师递了个纸条：“希望你能从正面总结祖国遗产。”

“我们拥有悠久的历史、灿烂的文化，难道就没有令人骄傲的昆虫研究的奇迹和壮举吗?不，不可能的!”后来，周尧发现，西方人所著的昆虫学史，对中国的贡献只字不提。他翻看中国古代文献，除桑蚕和蝗虫外，对昆虫并没有系统记录，材料分散在浩如烟海的各类古籍中。

    为了给中国昆虫学树碑立传，周尧伴着青灯一盏，一头扎进了古籍里——从正史、地方志到《诗经》《尔雅》《本草纲目》，博览古书7000余册，可谓沙里淘金。

    随着中国古代昆虫学的画卷逐渐在眼前展开，周尧发现，在昆虫学领域里，中国古代不论是益虫利用、害虫防治，还是昆虫学理论的研究，都有极为辉煌的成就，甚至和四大发明一样，为全人类作出过重要贡献。

    周尧所著之书，被称为“我国昆虫学历史扬眉吐气之作”。这也让中国，在世界昆虫学史上写下浓墨重彩的一笔。

    在周尧的极力推动下，《昆虫分类学报》于1979年10月正式创刊，周尧义不容辞成为主编。此后，该杂志与66个国家和地区的180多种生物学期刊建立了长期的联系。这让周尧觉得，“在世界生物科学界为中国树立了一面旗帜”。

    除此之外，组织中国第一个全国性昆虫学会“昆虫趣味会”、撰写第一部中国昆虫学史著作、建立中国第一个昆虫博物馆、创办全国第一家民办出版社——天则出版社……“中国的法布尔”“世界虫苑大师”，周尧在昆虫研究领域，获得了很多“第一名”。

    周尧，用敢为人先的锐气和迎难而上的骨气，奋力“包抄”和“追赶”，把红旗插上科学的高峰!

（选自《光明日报》2025年2月15日）

①汇三江   ②距前哨     ③通四海

④揽胜景   ⑤小山不小 ⑥大港甚大

上联：

下联：

分类标准：（1） （2） （3）

序言

生活有语文，处处皆学问。社会生活给我们的语文学习提供了丰富的资源，语文可以是街上随处可见、五彩斑（lán）的招牌，也可以是富含传统文化底蕴的对联，可以是典雅有韵的诗词歌赋，也可以是以影像方式呈现的经典名著。为了提高学生语文学习的积极性，丰富语文课外知识，班级开展了“语文·生活”专题学习活动。正眼看招牌，理解招牌包含着店家美好的 （chōng）憬；寻找生活中最美的对联，探究其中的奥妙与魅力；跟着古代诗人 （áo）游山河湖海，找寻藏在中国地图中的古诗词；名著与影视结合，降低了学生名著阅读门（kǎn）生活处处皆语文，语文时时现生活。

    每个人心中都有自己最可爱的人、事或物。《山海经》是小鲁迅心目中最可爱的物，驿路梨花是彭荆风心目中最可爱的景，中国人民志愿军战士是魏巍心目中最可爱的人……你心目中的“最可爱”是什么呢?请以“我心目中最可爱的    ▲    ”为题写一篇文章与大家分享。

    要求：请将题目补充完整，不少于500字；要先明确写作的中心，然后围绕中心选择材料，安排详略；写作时要抓住典型、生动的细节，恰当地表达自己的真情实感；不得套写、抄袭；不得出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

天坛手语

肖复兴

    ①祈年殿西有个出口，下了高台阶，对面的柏树林边上，有一块天坛的景观指示牌。从这里进去往西不远，直走便是双环亭。我要去双环亭，见到几个年轻男女，围着指示牌在看。从他们身边走过时，他们向我招招手，我走过去，他们指着指示牌上的斋宫，张着嘴巴，似乎在问怎么走，但没有发出声音。我看出来了，是几位听障人士。这是我在天坛第一次遇见听障人士。

    ②想他们一定是刚刚参观完祈年殿，从西门出来，下了高高的台阶，走到了这块指示牌前，看去斋宫的路怎么走。我向他们比划着手势，意思是让他们跟我走。

    ③我曾经学过一点点手语。那是20多年前，一年春天，我跟随中国残疾人艺术团，一起出访土耳其和波兰。A.第一次看他们的演出，那些男孩女孩站在舞台上，英姿飒爽，比划的手语是那样的漂亮。在舞台下，在生活中，他们的手语依然那样地美。记得一次在汽车上，我和当时跳《千手观音》的领舞邰丽华坐前后排，我比划着手指和她交流，她和她的同座另一位听障女孩一起用手语，尽管她们说不出一句话来，但那无限丰富的表情与表达，却都倾诉在她们手指间的变化之中，给我留下深刻的印象。

    ④一路上，我向这些残疾人艺术家学会了几句简单的手语。不过，这么多年过去，都忘光了，不知道刚才瞎比划的手指，这几位听障人士是否明白。

    ⑤他们真的明白了，笑着跟我走。一路上，看他们边走边不停地挥动着手臂，比划着手指，准确地说，是他们的手指带动着手臂在舞动，像风带动袅袅的柳枝，是那样地充满韵律。我们正常人可以学他们的手语，但我这样笨拙的动作，很难做到他们那样美，正如没有经过正规舞蹈训练的人，只能跳跳广场辩一样。

    ⑥即使我一句也看不懂他们的手语，但能够感受到他们的年轻，他们的快乐。而且，让我忍不住想起20多年前和中国残疾人艺术团在一起的日子。B.眼前这几个年轻人，虽然不是艺术家，但他们的手语一样深亮，让我想起风中的树林，那一排排树木摇多姿的技条，像波浪一样起伏着、摇曳着，无声而温馨。我真的觉得手语丰富了人类的表情与语言，甚至觉得我们现代的舞蹈语汇，肯定从听障人士的手语中汲取过营养，否则肢体语言不可能与听障人士的手语有那样多的相似和延伸。

⑦我们很快来到了斋宫门前。大门上，“斋宫”两个字很醒目。他们指着那两个字，笑得很开心。然后，他们纷纷向我点着手指，这个手语，我知道是“谢谢”的意思。我也连忙向他们摆摆手。但总觉得我的摆手是那样抽劣，无法和他们美丽的手语相比。

    ⑧他们向我告别，走上汉白玉小桥，走到斋宫门口，又转过身，向我挥着手，打着手语。他们年轻的手语，如同轻盈的鸟，迅速地从那个枝头飞落在这个枝头，飞落在我的心里。真的是那么美妙无比，是有声的语言无法比拟的。

    ⑨几只灰喜鹊，抖动着漂亮的尾巴，正从斋宫绿色的琉璃瓦顶上飞过。

    （选自《人民日报》2025年4月12日）

《梦溪笔谈》两则

活板（节选）

庆历中，有布衣毕丹，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。A.若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

炼钢（节选）

世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁^①屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入^② ， 谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假^③生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州^④锻坊观炼铁方识真钢。B.凡铁之有钢者，如面中有筋，灌尽揉面^⑤ ， 则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

【注释】①柔铁：熟铁。②入：这里是“相熔合”的意思。③假：借。④磁州：地名，治所在今河北磁县。⑤柔面：这里指制面筋时用水洗去的淀粉。

为向家长汇报校园生活，班委制作了短视频并拟配解说词，请帮助完成撰写。

我们的校园生活丰富多彩，每一方黑板都记录着求知的渴望，每一张课桌都承载着青春的梦想，每一寸校园都见证着成长的足迹。请看：课堂上，老师们用生动的语言引领我们在知识的海洋中（áo）A.____游。朗诵《木兰诗》时，“万里赴戎机，①____”的豪迈诗句激励我们勇往直前；品读《游山西村》时，诗句“②____，____”让我们领悟到：身处困境并不可怕，只要坚持前行，终会在峰回路转处豁然开朗。运动场上，同学们活力四射，以坚（rèn） B.____的意志拼搏争先，展现了少年特有的朝气。表演舞台上，同学们化身为精灵，完美地演绎出《春夜洛城闻笛》诗歌中“③____，散入春风满洛城”所描绘的唯美画面……亲爱的家长，请您放心，我们正在校园的沃土中拙壮成长，绽放属于自己的光彩!

班主任拟通过“微信录音”的方式，在家长会上展示每位同学的成长。以下是录音稿内容，请根据语境，再写一句来表达你对“孝”的理解。

爸爸妈妈，我长大了!我懂得了：孝是春日里为母亲捶背的轻柔手掌，孝是把“等会再做”变成“现在就做”的坚定态度，。感谢你们辛苦养育了我，培养了我!

班主任要求同学们将座右铭贴在课桌上。请从《陋室铭》《爱莲说》《望岳》中挑选一句话作为你的座右铭，向家长表明自己的志趣，并阐述理由。

句子： 

出处：

作为座右铭的理由：

面对生活的困惑，转换视角或许能看见新的风景。

【任务一】漫画唤起了你哪一段生活经历?请写一篇记叙性文章。

【任务二】漫画引发了你怎样的联想与想象?请创作一个故事。

要求：题目自拟；不少于 500字；不得套作、抄袭；不要出现含有考生个人真实信息的校名、人名。

【资料夹】

◎青春日记

黄文秀（1989年4月18日—2019年6月17日）， 女，出生于广西壮族自治区，她于北京师范大学毕业后主动回到百色革命老区工作，2018年初主动请缨到百村任第一书记，工作表现突出。2019年6月16日晚，黄文秀冒着暴雨开车返回工作岗位，途中遭遇山洪，不幸因公牺牲，年仅30岁。以下内容选自她的日记原文：

2018年6月25日：近日进入雨季，通往乐业县的路段发生了塌方。

2018年7月26日：5个致富带头人也在培养中。

2018年8月15日：我发现我的方言进步了，可以和贫困户完整用桂柳话交流了。

2018年8月16日：时间过得真快，我以为自己无法坚持，但真的走到了今天。

2019年4月：在我驻村满一年的那天，我汽车仪表盘的里程数正好增加了两万五千公里。行驶过的扶贫之路，对我而言，更像是心中的长征。

◎青春影像

1949年新中国成立，袁隆平19岁，高中毕业，即将报考大学。他面临人生第一次重大选择。

报考哪一所大学呢?这个问题成了全家争论的焦点。父亲袁兴烈希望袁隆平报考南京的重点大学，日后学成，走“学而优则仕”的道路。袁隆平却有自己的见解。他想回重庆读农学院。从小在城市长大的他始终难以忘记小学一年级那次郊游的经历。袁隆平说：“在武汉读小学一年级的时候一次郊游，老师带我们到附近一个企业家办的园艺场，正好那是6月上旬的时候，桃子红红的，挂在树上好漂亮，还有一串一串的葡萄，我说学农好啊!那个时候第一次印象最深了，我就觉得学农好!”

说服父母，袁隆平义无返顾地报考了重庆相辉学院农学系，高高兴兴地跳进“农门”。

……

他勾腰驼背埋在稻田里，检查了几十万株稻穗，终于在1964年和1965年找到了六株雄性不育株。

此时，他只是一名普通的中等农校的教师，他的研究一开始并不被看好，因为国际权威科学家普遍认为，水稻等自花授粉作物没有杂种优势。袁隆平说：“很多人反对。当时流行的水稻是没有杂种优势的，压力很大。我们做了一个实验，面积不小，有四分田，长得特别好。最后收获、验收时，糟糕，稻谷产量减产，大概减产了3%左右，减产了几十斤，稻草增产了将近70%。后来人家讲风凉话，‘可惜人不吃草，人要是吃草，你这个杂交稻就大有发展前途’。

遭到质疑，更经历过失败，但袁隆平没有放弃。他像“追着太阳的候鸟”一样，不辞辛劳地在湖南、云南、海南、广东等地辗转研究。1970年，他的学生在海南南红农场沼泽中发现1株花粉败育的雄性不育野生稻，袁隆平将它命名为“野败”。杂交水稻研究从此打开了突破口。

（节选自央广手机网：【功勋】袁隆平：稻田里的“追梦人”）

◎青春书信

北京四中初一3班的同学们：

你们好!

在这春暖花开的季节，我在遥远的太空收到你们的来信，倍感温暖和高兴。

2021年10月16日，我和翟志刚、叶光富开始执行神舟十三号飞行任务。在轨工作的这段时间里，我们在中国人自己的空间站工作生活，感受浩瀚太空的壮美、见证与星辰为伴的浪漫。

每每飞临祖国上空，透过舷窗俯瞰中国，广袤的陆地、雄俊的高山、绵延的江河、无垠的海洋、泾渭分明的海岸线尽收眼底。这个时候，我的内心升腾起的除了震撼，更多的是为生在伟大祖国感到骄傲、生逢伟大时代感到幸运。

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步。同学们，你们是祖国的未来、中华民族的希望。实现中国梦航天梦，需要我们拼搏奋斗，更需要你们接力奋进。

同学们，中学阶段是打基础、学本领的时候。希望你们在未来的成长之路上，能够珍惜美好时光，厉奋发、笃行不息，刻苦学习、全面发展。我相信，只要同学们敢于有梦、勇于追梦，用智慧和汗水打造自己的梦想飞船，就一定能够迎来自己梦想的发射时刻，飞向属于你的浩瀚星空。

我们地球见!北京见!

王亚平

2022年03月28日

以奋斗之名，赴青春之约

【开头】有人说，青春是初升的太阳，充满希望；也有人说，青春是绽放的花朵，绚烂多彩。同学们，你们心中的青春像什么呢?在我的心中，它，更像一场赛跑，唯有奋力向前，才能拥抱最美的风景。

【主体】（甲）这场赛跑，是突破自我的“挑战赛”。如 ____。

（乙）这场赛跑，是追逐梦想的“定向赛”。如 ____ 。

（丙）这场赛跑，还是（  ）。____

【结尾】同学们，青春的跑道上没有旁观者，重要的不是谁第一个撞线，而是保持始终向前、拼尽全力、不留遗憾的状态。让我们在这条跑道上，别停步，莫回头，一起奋力奔向属于自己的、也属于我们所有人的光芒万丈的远方! 

思考过程：

【甲】

    世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也。

    马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

    策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

    （选自韩愈《杂说四·马说》）

【乙】

    宁戚^①欲干^②齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅，货车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟^③赁车者，执火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌^④。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁成见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下。桓公大说，将任之。群臣争^⑤之曰：“客，卫人也。去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小悉，亡人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逆举，大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。

    （选自《新序·杂事》）

【注释】①宁戚：春秋时期卫国人。②干： （gān） 求见。③辟：通“避”，使……离开。④商歌：悲凉的歌。后以“商歌”比喻自荐求官。⑤争：同“诤”，劝谏。

【丙】

《马诗二十三首·其五》

唐代·李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑^① ， 快走踏清秋。

【注释】①金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

贡嘎山记

阿来

    ①翻越折多山时，风裹挟着细细的雪霰。这是我们这天翻越的第一座雪山。然后，我们下到了深谷。那些深谷中，青裸地里的庄稼已经收割了。阳光出来时，有成群的红嘴鸦和野鸽在留着金黄麦茬的地里起起落落。就这样，我们穿过一个又一个房屋间耸立着巨大核桃树的村庄。山坡上，成林的白桦树一片金黄，而那些树形优美的杨树纷披着黄叶站立在公路与河岸之间。那是一个个讲藏语木雅方言的村庄。贡嘎山就为这些操木雅方言的村庄所环绕，因此这座雪山的全名叫作木雅贡嘎。我们从贡嘎雪山的东面进入，现在我们来到它的西面，翻过折多山后，被河流引领的道路又转而向南。这条线路的一半曾经走过。继续往南的一段，我也是第一次来到。在一户熟悉的农家午饭。不是我熟悉，而是“山水”的朋友们熟悉这户人家。饭后，他们交谈，我拿着相机拍村边清澈的小河，拍路边盛开的黄花亚菊，拍村子对面漫坡的白桦林。那片白桦林间，还站立着许多枯死的云杉与冷杉。我猜，多年前，这片森林曾经猛烈燃烧。问村里人，说那场大火是二十多年前了。但现在，茂密的白桦从河边一直蔓延到山梁上，一派金黄，仿佛一曲交响乐中最绚烂的华彩。这片白桦林也说明，大自然其实具有非常强的自我修复能力，真正可怕的是人类一而再再而三的干扰与破坏。如果人类关注方法不对，大自然宁肯我们将其遗忘。
    ②……
    ③午饭后，我们开始攀爬第二座雪山——子梅娅。
    ④谷地里阳光灿烂。高山草甸一派金黄。其间片片蔓延的灌丛叶子都变红了。那是以多刺的小檗和鲜卑花为主体的植物群落。海拔上升。浓雾与冷空气开始从雪峰顶上一泻而下。公路进入小叶杜鹃密布的地带时，四周就只有积雪与浓重的雾气了。我们打算翻越的山口海拔高度四千五百米。计划中，我们将从那里下降到山的那一边。山那边的峡谷里有一个叫子梅的村子，十户人家六十多口人，占地却有一千多平方公里。这些年，每年都有数以千计的背包客去到那里，经历，穿越，自然，也扰动了那里亘古的宁静。如果植物面对人类还雍容地保持着平静，但野生动物却是容易被扰动的。“山水”在那里设有一个观察点，同行的一个小伙子，就在那个村子里待了一年时间，观察被扰动的动物与那个村庄，帮助村民学会如何接纳那些造访者，如何收拾他们带进来后并不打算带走的东西——垃圾。用“山水”的专业表述，叫作“创新社区保护地可持续保护管理模式”。知道我们一行将去造访，子梅村的村长翻过雪山，到这边的乡政府来等待。当我们到达海拔四千五百米的子梅娅口时，雪停了。雾气渐渐散开。这时，隔着一条宽阔的峡谷，贡嘎山又冲出雾气矗立在我们面前。这是我第一次，从这个方向打量这座伟大的雪山，木雅贡嘎。很快，雾气再次席卷而来，雪山，和周围的一切再次隐入云雾。
    ⑤在这样恶劣的气候条件下，不是所有车都能下到山下，又重新返回山上。最后，只有一个小组去到山下，去检查他们这个项目点的运行情况。我们大多数人回头。穿过刚刚经过的峡谷，我们又来到了下午的阳光下，然后从另一座雪山脚下开始新的攀爬。
    ⑥这是一天里开始攀爬的第三座雪山——鸡丑山。不喜欢这个名字。问同行的当地人，曾在“山水”工作过的尼玛，这名字是什么意思。回答是不知道是什么意思。我是说，藏语里的意思。因为只从字面看，汉语里的名字已经自然显现。是的，我喜欢这座山，但不喜欢这不美好的名字。这座山真是漂亮。杉树林沉郁，桦树林明亮。然后，在夕阳的光瀑中，森林消失，草甸和灌丛出现。然后，阳光消失，雾气再次四合而来。风嘶吼，雪飞舞。我们上升，到达某一个高点，然后，疾速下降，奔向另一道峡谷。另一个故事。

    （选自《西高地行记》，有删改）

【注释】[1]2007年，“山水自然保护中心”，一个中国民间环保组织，在北京成立。

【在文人笔触中领略民俗】

鲁迅的笔下，平桥村月色朦胧，少年们撺掇①____着去看社戏；贺敬之重回延安，窑②____洞里白!窗纸映着红窗花，一盅米酒藏着乡亲们千万句话；刘成章描绘的安塞腰鼓，鼓点骤响，气势磅bó③____令人叹为观止；吴伯箫忆起那静穆的庭院灯笼，情思悠悠，满是对往昔的思mù④____

【在古诗文中体会民俗】

【结语】

    民俗如同悠扬古调，传唱着岁月沉淀的动人故事；____，____；民俗犹如璀璨星辰，点缀着民族文化的浩瀚夜空。