相关试卷

“诗词中的人与自然”有声手抄报

“四时景物各不同”主题手抄报(节选)

一位浙江大学91岁的退休教师，为了资助贫困家庭的孩子上大学，从81岁开始捡垃圾，坚持4000多个日日夜夜，每天9点出门，凌晨两点回家。11年攒6万，资助7个孩子上大学，被人亲切地称为“拾荒教授”。

以上文字，唤起了你怎样的回忆，或者引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇文章。

【要求】①内容真实，感情真挚，不少于600字；②不得套写、抄袭；③校名用S初中，姓名用小A、小B、小C等代替，不得出现真实的人名、校名和地名等。

【材料一】

长安何止三万里

《长安三万里》的片名取自明代诗人陈子龙《从军行》中的诗句——“梦到长安三万里，海风吹断碛西头”。然而长安，何止三万里。长安城，是诸多人的梦寐以求，三万里是诗人们自身与理想所面对的距离。

李白的三万里，是入城求仕。然而不过是御用文人。后来被赐金放还。最终纵情山野……他的三万里是失败的，他的理想是身入官场，造福万民，然而长安似乎和他开了个玩笑，三万里披星戴月的追赶无疑是失败的。然而诗与酒。却为他而生。盛唐的诗坛上永远留有他的名。他一生政事不成，诗名却漫了整个长安，也是一种幸福。

三万里的故事，记述杜甫只是只言片语，不过是小时候在岐王府见了高适，二十多岁又同高适在李白门口见面，此后并无记述。然而我们查阅资料，知道杜甫在“安史之乱”后有过短暂的辉煌，那是他一生最为耀眼的时刻，晚年病死舟中，又是何等的可悲可叹。他曾经写到“岱宗夫如何，齐鲁青未了”，证明杜甫亦有报国志，苦于报国无门，他似乎是比李白好得多，然而，杜甫如果想起前事，也一定会长叹一声：长安，何止三万里。

影片里还虚构了裴十二这个武艺高强的女性诗人形象，更加突出了李白等人报国无门的惆怅，用以证明，长安与“三万里”的距离到底是何其远。

李白的狂，李白的悲，是因为他梦中的长安，远远不止三万里，有的人一直在追求三万里，然而长安，何止三万里。                                          

          (根据相关材料改编)

【材料二】

很多人看完《长安三万里》就会明白，片名为什么是“长安三万里”，而不是“长安”。后者是一座梦想之城，而前者是以长安为圆心，无数人围绕它画出的人生轨迹，是向四面八方无限延伸的文化版图。

长安是由什么构成的？只是城里的宫阙楼宇、车马歌舞吗？不。长安的繁华，也是由远在数千里外边关将士的青春乃至白骨换来的，是一辈子也没进过长安城、不息耕作的平民百姓换来的。

《长安三万里》更想拍的是，是谁在维系这份浪漫。高适，不就是这样的人。他以边塞诗闻名，不写温柔乡，多写雄健、艰苦的从军生活。他和李白是两种性格的人，李白可以上天入地、寻仙问道，他却不可能将实务那么轻松抛下，只愿意低调地建立起自己的功名。

李白是大唐的锦绣，高适这样的人就是大唐的基石。

所以说，《长安三万里》不应该只展现给我们一个不切实际的梦幻。从高适的视角去看长安，有对浪漫的向往，有报国无门的愤懑，也有经历了世事枯荣后的沧桑。这不也是我们今天在长安的繁华之外更该看到的——你要如何面对苦难？你要如何在平凡中坚守？

(选自“澎湃新闻”，有改动)

【材料三】

政治理想是李白文化人格的重要组成部分。他非常向往儒家的社会理想，也常以法家人物自况，道家与纵横家的思想也时时占据他的心灵。这些理想表现出他意欲大显身手的心境，同时也是特定时代个体积极性被普遍唤醒的结果。

李白政治理想的第二个特点是扬厉有余而合理性不足。如在《明堂赋》中他描绘了一幅弃末返本的理想政治图景：“下明诏，班旧章。振穷乏，散敖仓。毁玉沉珠，卑宫颓墙……帝躬乎天田，后亲于郊桑。”对一个秩序化国家的建设而言，李白的这种主张，不仅不是什么高明方略，反而表现出倒退的历史观、政治观。可见，李白是用个人思想来假定现实政治。

然而这种政治空想，一旦作为美学对象进入诗境，便会生成全新的意义世界。事实上，空想也是一种理想。所以，与其说李白是在陈述理想，不如说他在不自觉地展示着一个丰富多彩、兼容并蓄的精神世界：与其说李白充满空想，不如说他在急切诉说超越现实的心情。

(根据相关材料改编)

下列诗句摘自几位同学的默写本，每句都有一个错别字。仿照示例，把错别字画出来，并进行讲解。

下面是八年级(3)班“主题阅读活动开场白”中的一段话，请完成各题。

在浩如烟海的历史长河中，闪烁着一颗颗璀璨的明星，散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆，我们轻轻地来到文人墨客的身旁，用一颗赤诚的心，去探索他们的精神追求。

“天时不如地利， ____。”细品儒家经典《得道多助，失道寡助》，字里行间阐明了战争的胜败，主要取决于统治者是否“得道”。

“我报路长嗟日暮， ____。”词人李清照在天帝面前倾诉自己空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷。

“____，____。”诗人杜甫开篇即描绘出国都萧索的景色，反映了其热爱国家、期待和平的美好愿望。

“____，____。”吴均通过描写百鸟和鸣，声音和谐悦耳，传达出他对大自然和谐与美好的赞美之情，也流露出他厌恶官场、向往自由的思想。

文人墨客承载了中国古代文化的精神财富。他们的精神追求不尽相同，但他们不追名逐利，不背信弃义，如一股浩然之风，坚守着自己高洁的精神追求。

稿件征集令

阅读《钱塘湖春行》，我们看见白居易欣赏自然时的喜悦快乐；阅读《美丽的颜色》，我们看见居里夫人坚持探索的伟大精神；阅读《“飞天”凌空——跳水姑娘吕伟夺魁记》，我们看见中国运动员跳水的精彩瞬间；阅读《苏州园林》，我们看见人文古迹的美学传承。因为看见，所以发现。

【要求】①请你选择一个类别和文体进行创作；        
②自拟题目，文章不少于600字；
③不得套写、抄袭；                                        
④文中不出现真实的人名、校名、地名等。

西溪的春

俞宸亭

①一直说要给自己的散文集拍张西溪春色的封面照，直到四月末，才得以西溪赏春。

②到了才知，春，早已在西溪撒欢儿了。

③舟楫的妙处就在于让我们能够领略“以船为车，以楫为马”的从容，船在水里行进，船头激起的浪花飞溅，而船尾那长长的白练翻滚着，散开去，平静的水面荡起了一片片涟漪。水不是很清澈，但却很有生气，可以看见鱼儿在水里游来游去，煞是悠闲。两船交会之时，激荡的水流和着春风，柳絮轻飘着，飘飘洒洒，不自主地吹一口气，眼光追随着，直到，再也看不见。岸上的建筑隐在树木、竹林里，忽而近了，又远去。偶尔，还听得见游人并不急促的脚步声和断断续续的说话声。

④船行到桥下时，我总是忍不住要将头低下去，仿佛桥身会碰到似的，引来了船家的暗笑。水里那些小鸭子，长着扁扁的黄嘴巴，羽毛也未长齐，整齐地排成一列纵队，昂着骄傲的小脑袋，可爱极了。白鹭远远地停在岸边，船一接近，它们也不惊恐，亭亭地掠起翅膀低飞着，全然不顾人们一惊一乍地叫：“快看，白鹭，白鹭！”算是“你去我也走”的真实写照。船慢慢地行进着，还不时能看见一些渔网支在水面上，网张得似乎有些张牙舞爪，却从没有看见过一个渔夫，这大概算是西溪版的“姜太公钓鱼”吧！

⑤春风拂在脸上，空气中带着些花草香，也飘过来湿地的氤氲水汽。正在沉醉的时候，手机不合时宜地响起来，我皱了下眉，很不情愿地接了。尘世的纷纷扰扰如果能随风而逝，真要乐得笑出声。

⑥春天像孩子的脸，时而晴和，时而春雨淅沥，在你不经意间，柔柔的雨已润湿了脸庞。蒙蒙细雨中，摇橹船和西溪船娘在水中显出了一个完美的剪影，难怪郁达夫在《西溪的晴雨》中有这样一段描述：“摇船的少女，也总好算是西溪的一景：一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调。”

⑦最诱人的是西溪的笋。错落的水塘边随意地生长着一些竹子，这几天正是竹笋冒出来的时候。竹不是大竹，也不是丛生的小竹，而是竿子细细纤纤的那种，一支一支清爽地生长着。那笋壳半脱开来，露出那一节节的碧绿，可与那翡翠媲美。新翻的土里，有着黄褐花纹笋壳的小笋，顶起那厚厚的土，吱溜溜直往外钻，像要急着争享阳光和春风。野笋春季出土，正是肥壮，煮熟后用刀切剥来吃，竹笋清味，鲜美无比。难道你不想尝尝？！

⑧西溪的脉搏，并不完全是用春天的绿色来表示的。农舍边，用来做篱笆的并不是发着新芽的绿枝，而是如云一样成片的枯竹，展示着从去年秋天一直留到现在的那种苍茫。风吹过来，灰黄的叶片儿簌簌响着，如一曲原野牧歌。那一堵堵半人高的土墙，披挂着蓑衣般的麻袋片，用手触摸一下，硬硬的有些扎手，突然回想起童年时，下班回来的爸爸故意将硬硬的胡须扎在我细嫩的脸上，父女两个笑成一团的情景。笑意悄然写在了我的脸上，眼里又流泻着感念亲恩的暖暖柔柔。

⑨下了船后，木结构、茅草顶、小盖瓦装点而成的西溪农家让我们兴奋得几乎尖叫起来。不知，你可愿意，与你日渐年迈的双亲，相跟着，最好，紧紧地，一手牵着你老父亲的手，一手拽着你老母亲的手腕子；也不知，你可愿意与你的小孩蹲下来，听听蛙鸣，听听鸟叫，看看蚂蚁是怎样运食的，讲给他(她)听。

⑩西溪赏春，是需要用心的，用心去捕捉属于西溪的细节，用心去体悟你心里的春天。

⑪古人说了：“西溪缘何也姓西，淡妆浓抹更相宜。”春日，做一回西溪的行者，好吗？

(选自《浙江作家网文学论坛作品选》，有改动)

【梳理笔记】

【细读文章】

【材料一】漆是什么？

【材料二】漆器如何制作？

①采集来的漆经过炼制方能使用，还需要过滤、晾、晒、精制，提高纯净度。

②对需要涂漆的底胎(一般是木、布或者金属制品)进行打磨等工序，确保底胎光滑细腻。

③对底胎刷涂一层漆，填平胎体上看不见的空隙，使漆器表面平整光滑。再根据工艺，在底胎上涂数次乃至数百次的漆，每次都需要等上一遍漆干透，才能涂下一次漆。

④对漆器表面进行描绘、镶嵌、雕刻、塑形等工艺。最后进行打磨。

【材料三】漆器小历史

◎漆最初被用于封护、粘连和加固工具，后来漆有了装饰性功能。在青铜时代，漆还与铜结合。秦汉时漆器盛行，取代青铜器成为日常生活的主流器具。

◎战乱不断，民生凋敝，漆器生产相对萧条，在魏晋时期流行于贵族日常生活中。宋朝开始，瓷器逐渐取代漆器成为日常生活主流器具。

◎经济强盛，手工业发展时期，漆器制作复苏，明清时期推陈出新。

【材料四】“大漆艺术五千年”展览开篇词

漆，不仅仅是一种物质材料，更是一种生命形态，一种历千年而不朽，一直处于变化中的生命形态，是大自然给我们的一份馈赠。大漆不朽，源远流长的文化不朽！

(均根据相关材料改编)

同学们参与了下姜村“红色山水海报”征集活动，请按要求完成任务。

〔示例〕：朱德——大山

朱德站在画面的中央，黝黑的脸上露出微笑，在他的背后有一座大山，高耸入云。书中的朱德很少说话，就如同大山一样沉默；在遭受敌人的围追堵截时，他与士兵们一起同甘共苦，节约粮食，共渡难关。这样的组合展现了他像大山一样坚实、刚毅的品格。

同学们围绕“绿水青山”一词进行了讨论，请你参与。

雨  
丘艳荣

①“世界在她面前，突然变成一片黑暗。”她读到这一句时，屋里的光线陡然变暗。心“咯噔”一 下，地从书页上抬起头望向窗外。天空仿佛被一个巨嘴怪兽吞噬，刚刚还阳光灿烂的六月天 一 下子就 像蒙上了一层黑幕。是要下雨的前奏。

②母亲下地去了，家里只有她一个人。她想快一点把家里的窗户都关上，可她知道，她快不得。 所幸，家不大，房间不多。她略显吃力地平衡着身体，一一把每个房间的窗户关好，雨还没有下。

③她慢慢挪出室外，抬头，看见二楼的晒台上，衣服被吹得摇摇晃晃，衣服架子彼此碰撞，发出 “砰砰”的闷响。

④老式房子的楼梯在室外。打小，她觉得楼梯就像学校脚踏风琴的琴键，她喜欢每日在楼梯上上 下下，踩出 一 串串快乐的音符。

⑤琴声戛然而止，她的世界一片灰暗。那些用脚踩出的快乐音符变成了遥远的梦。她有多久没有 踩过楼里的楼梯了?好长的日子，她把自己蜷缩在重重的壳里，沉默就是她的语言。出房门是近期的 事情。母亲给了她两支“长桨”，让她试着用。起先，她非常排斥，后来她关起门来，笨拙地学习使 用。这副装备真是丑陋无比，但至少能让她不再困在床上。
    ⑥她终究还是学会了这项行走技巧，恢复了自理能力。
    ⑦她划着“长桨”朝楼梯口走去。看着面前不怀好意的台阶，她踌躇了。
    ⑧台阶老了，旧了。没有及时清扫留下的黑苔巴在台阶边沿，并从台阶外沿延伸到楼梯外墙，如 蛇吐信，在对她挑衅：“你上来呀，上来呀！”。
    ⑨ 乌云先是不断翻涌，不断扩张，最后集结、锻铸成一块倒扣的黑色大锅，天与地都在其中，仿 佛可以任由它煎炒烹炸、焖溜熬炖。
    ⑩黑色的天地之间划出一道红光。 一个八九岁的红衣女孩踏着红光而来，她笑嘻嘻地说：“我上  去。”红衣女孩一溜烟就跑上了楼梯。女孩怎能不快呢?她天天在楼梯跑上跑下，替母亲拿头蒜拿块 姜，晒衣服收衣服，或者每天追狗逐猫，故意把它们往楼上赶。她还经常跳楼梯， 一级一级跳，两级 两级跳，有时三级四级跳，气得母亲骂：“没有扶手的楼梯你也跳!哪天拌了踏空了，脚搞断了，有你 好受的啦!”女孩大声回答“不会啦!我还要学翻筋斗云呢!”又继续跳。她微笑，看女孩风一样的 背影。女孩每跑上一级台阶，身量就长了一点。踩到最后一级台阶的时候，女孩回过头来对她炳然一 笑，嘴角弯弯。她有些恍惚，刚刚稚气的小女孩竟变成了娉婷的少女。少女像只灵巧的小鹿，与她对 视的那一瞬，她看到少女竟然长着一张跟她一模一样的脸。
    ⑪少女上去了，却不见她下来。衣架还在楼上摇晃碰撞，发出有些凄厉的声音，像在求救。
    ⑫她有些急了，又抬头望了一下天。大锅变软了，重新变回了一块黑色幕布，幕布仿佛不堪重负 的样子，正在一点一点地下坠。细看，幕布边缘有被濡湿的痕迹。

    ⑬天空被撕开了一个小口，有一滴报信的雨恰好打到她的睫毛上。
    ⑭衣架碰撞得更激烈了， 一件红色的衣服被风吹了下来……黑色的长舌头，又在向地挑衅：“你 上来呀，上来呀!”。她咬了咬牙。不过二十一级的台阶。二十一，就是她现在的年龄啊!她原本正 拥有一个不管三七二十一肆意的年龄。
    ⑮母亲的脚上带着泥，脚底踩了风，边上楼边喊叫：“你怎么上去的?你上去干什么?”刚刚，地 的两支“长桨”倒在了地上，她也随之一屁股坐到地上。衣服收起来了，被好好地安置在房檐底下， 是她用其中一支“长桨”推进去的。应该是推的时候，她用力过度，摔倒了。拌倒的地方，离淋不到 雨的走廊一步之遥。
    ⑯她正要往走廊爬去。母亲弯下腰，把她从雨幕拖到走廊，再吃力地抱起她，安置在走廊的凳子上 。

    ⑰她仰起脸，捋了一下被雨水打湿的头发，嘴角弯弯，笑得颇有些骄傲：“衣服没有淋湿。”
    ⑱母亲的脸和眼睛都是红的，不知是生气还是心疼。随即，母亲的泪掉了下来，像雨。她帮女儿 把拌在地上的拐杖捡起来，又拿来一块毛巾，细细地把女儿蹭黑的手掌擦干净。她知道，女儿要爬上 没有扶手的楼梯，靠她的拐杖是没法上去的。腰部手术损伤到了她的腰椎神经，她的双腿丧失了正常 肌力，平时连跨一个小台阶都困难，更不用说上楼梯了。母亲能想象，女儿是借助双手的力量， 一个 台阶一个台阶“坐”上去的。

    ⑲“上楼很危险的你知道吗?”母亲轻声责怪她。
    ⑳她说：“我也以为很危险，可现在我不这样以为了。妈，这一年，我一直在等，等日子可以回到 从前……风雨躲不过，还是要迎着风雨走。不等了!下个星期我就回去上班！”
    ㉑她的眼睛亮闪闪的：“生活总得继续啊。”她望向雨幕。
    ㉒红衣少女站在雨幕，嘴角弯弯，眼神闪亮。

(选自《小说月刊》2023年第6期，有删改)

【材料一】

①近年来，中国文化在世界舞台上受到关注。《赞娇》《地球纪元》《大国重工》等16部中国网 文被大英图书馆收录；《庆余年》《长安十二时辰》《甄嬛传》等IP网剧强势登录海外主流视频网站； 国产游戏《黑神话：悟空》于发售首日迅速引发热议，登顶Steam 、WeGame等多个平台的多国销量榜 首……承载着东方神韵的文化产品，正日益得到全球受众的青睐，也进一步增强了中国的文化软实力。

②如今，中国文化产品“出海”形式更加多样，内容更加丰富，展现勃勃生机 。中国电影节近日 在依罗斯开幕，用中国影片描绘中国样貌；中法时装周在巴黎中国文化中心举行了周文化服饰秀，展 现了古老周文化的丰富；中国江苏大剧院原创的民族舞剧《红楼梦》于9月在新加坡滨海艺术中心开启 海外巡演首站，    一群风华正茂的年轻舞者用舞蹈语汇、中式美学、投影技术，再造“大观园”幻美盛 境，以当代视角解读中国经典文学巨著 ， 让古典文学焕发青春光彩    ……

Top10文化出海强国2023年营收占比

■黄国a 中国两国韩皿■格语 · 日*■跑国 但多■印反■土可其■其它

Top10文化出海强国2023年营收比

(整理自《全球视野》，2024年11月，有删改)

【材料二】

① 《黑神话：悟空》的走红，在海外引发了一波“西游热”。从“恶补”悟空身世到激赏中国审 美，外国网友对中国元素表现了极大热情。“出圈”的是一款游戏，“出海”的是中国文化。《黑神 话：悟空》的成功出海，为推动优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”提供了深刻的启示。

② 科技赋能创新，增强内容沉浸感至关重要。游戏作为媒介，其独特优势在于能够综合运用多种 技术手段，提升用户体验。“头戴凤翅紫金冠，身穿黄金锁子甲，脚踏藕丝步云履，手拿如意金箍

棒。”《黑神话：悟空》游戏通过瑰丽写实的画面，为玩家打造了一个真实可感又如梦似幻的西行世  界。游戏通过“虚幻引擎5”制作，使用了虚拟微多边形体几何体技术，该技术能够直接处理拥有数十 亿甚至上百亿多边形的模型，实现了对几何细节的超高精度渲染，使得游戏中的场景和角色拥有了逼  真细节。

③ 精研中国文化精髓，打造具有世界影响力的文化精品是核心。《黑神话》验证了中国传统文化 吸引全球受众的关键在于找准共鸣点，实现文化的创造性转化，让中国文化产品在全球化语境中绽放 光彩。其开发团队对《西游记》进行了深入研究，为了展现更符合小说原著的场景，游戏以中国神话 故事穿针引线，融入陕北说书等非遗文化，对山西晋城玉皇庙、重庆大足石刻、浙江丽水时思寺等全 国多处名胜古迹进行实景扫描……这些带有浓烈中国文化特色的符号，大大丰富了产品的文化内涵。

④ 新型传播媒介助力宣发，维持热度是关键。3A游戏的宣发工作一般在作品即将完工前，而《黑 神话：悟空》早在2020年就在网络发布了第一部宣传视频，并在24小时内实现播放量破千万。此后，

研发团队每年会在固定节点播发游戏最近进展，并与粉丝积极在线评论互动，使其关注居高不下。对 于非游戏类的文化传播，同样可以借鉴这一思路，利用视频、直播等形式，丰富文化传播的方式。

⑤ 《黑神话：悟空》的成功说明，只有坚持守正创新，丰富路径，增强文化自信，深挖精神内核， 才能掌握“通关文牒”，更好地传承优秀传统文化，推动中华文化走出去。

(选自《人民日报》，2024年9月，有删改)

【 材 料 三 】

今年国庆假期，深圳的舞剧《咏春》在法国巴黎会议宫连续上演4场，赢得好评如潮。此次欧洲演 出，《咏春》改变以往文化出海项目政府全资保障的方式，采取市场化商演模式进行，其较大规模、 较多场次的市场化运营也为中国舞剧艺术“走出去”探索了一条新路。《咏春》效应背后，是深圳持 续以市场化的运作模式推动文艺精品“走出去”。近年来，深圳持续开展对外文化交流合作，加大对

文艺精品力作的支持力度，创新形成了“政府保障+社会资本十文化企业”的文艺精品创作机制和推 广机制，确保优秀文艺创作得到政策保障，同时也为各类社会资本、文化创意人才参与制作发行提供 通 道 。

(选自《深圳发布》，2024年10月，有删改)

【甲】

      予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖……然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情， 得无异乎?

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧： 薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光， 一碧万顷：沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民， 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

(范仲淹《岳阳楼记》节选)

【乙】亭以雨名，志喜也。

子至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春， 雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。乙卯乃雨，甲子⑤又雨，民以为未足。 丁卯大雨，三日乃止。     官吏相与庆于庭商贾相与歌于市农夫相与忭①于野 ， 忧者以喜，病者以愈，而   吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎?”对曰：“五日不雨则无麦。”“十日  不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三 子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以  乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?”

(苏轼《喜雨亭记》节选) 

【注释】①扶风：今陕西凤翔。②其占为有年：占卜显示这是个丰收年。③弥月：整月。④乙卵：农历四月初二。⑤甲子：农历四月十一。⑥丁卯：农历四月十四。⑦忭：[biàn]欢喜、快乐。⑧荐 饥：连续饥荒。

【 丙 】

咸阳城东楼

许浑

    一上高城万里愁，莱葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

    鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
    提示：此诗大约作于许浑任监察御史时，大唐王朝农民起义此起彼伏，国家已处于风雨飘摇之际。