相关试卷

【甲】《活板》（沈括）（节选）

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。

【乙】《造活字印书法》（王祯）（节选）

造活字印书，与板本大异：板木工匠所刻字面，与印纸不相入，名之为“黑口”：若用活字，止要字画清楚，墨色均匀，不须有所谓“黑口”也。又若只印一二张，未为简易；若印数十百本，则极为神速。今又有巧便之法：造板木作印盔^① ， 削竹片为行，雕版木为字，用小细锯镀^②开，各作一字，用小刀四面修之，比试大小，高低一同。然后排字作行，削成竹片夹之。木字既备，然后用墨刷印之。

（选自《王祯农书》，有删改）

【注】①印盔： 指排版的模子。②搜（sōu）：雕刻。

望岳（杜甫）

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶， 一览众山小。

抹不去的记忆（夏树）

①袁隆平先生离开我们已经快两年了。在这段时间里，一直有人将金黄的稻穗摆在他的墓前，这是绵延无尽的追忆和思念。

②我一直记得第一次采访袁隆平的情景，那是 2007 年 9 月，在安徽芜湖。那天，袁老师一下中巴车，没有客套寒暄，顺着田坡直接往稻田中间走。他已经 77 岁了，看到沉甸甸的稻穗，兴奋得像个孩子，走路的速度年轻人都跟不上。此后经过现场收割测产，单产 724 千克，比上年增长 230 千克，顺利实现了“种三产四”的目标。不仅在安徽，在湖南、海南，袁老师也不断给人们送去增产增收的好消息：800 千克、900 千克……

③赵炳然研究员，三十多年来一直跟随袁老师育种。他说，袁老师有三个孩子，因为科研工作太忙了，一直顾不上，在第二个孩子出生的第三天，就急匆匆地去了海南，临行前他把孩子紧紧地抱在怀里，亲了又亲，深情地对妻子说：“我要去找我科研上的孩子了，你就支持我吧，谅解我吧！”

④赵炳然说：“袁老师每天都要到田里去看看，摸一摸他心爱的稻穗，这是大家都知道的。但是，大家可能不知道，他从骑自行车下田、骑摩托车下田、 自己开小轿车下田，一直到我们开车搀扶着他老人家下田。在他一生的科学实践中，始终要求自己亲自下田，掌握翔实准确的第一手资料。他也要求我们所有科研人员必须下田，他常说的一句话就是‘电脑里长不出水稻’ 。”

⑤杂交水稻中心的吴俊研究员说，袁老师 73 岁那一年，大家无论如何也不同意他再骑摩托车下田了，于是，他得到了一本由交管部门颁发的小汽车“特别驾照”，这个“特别”在于只能从院内开到试验田。“有一次，记者采访袁老师，他得意地说： ‘我就是喜欢飙车。’ 我们在一旁就想笑，心想，您那算什么飙车啊！”

⑥吴俊也曾见过袁老师开会时发火。那是 2018 年，在讨论一个粮食高产项目指标时，有人提出种植经济效益好的优质稻，有人提出稻田养虾等混养模式，只要收入能折合 1200 千克稻谷就算达标。那年已经 88 岁的袁老师，一听这话就生气了，把本子往桌上一摔，非常严肃地说：“我不同意！到了缺粮的时候，钱管什么用？两个金元宝也换不来一个大馒头。”

⑦在生命最后的日子里，他仍记挂着第三代杂交水稻，希望推广的步伐快一些，再快一些。弥留之际，守在身边的工作人员告诉他，新品种的耐盐浓度达到 0.9%，提前两年达标，袁老师听后，用尽生命最后的一丝力气点了点头，然后闭上了眼睛。站在病床前的家人和学生，轻轻地唱起了他一生最喜爱的歌曲《浏阳河》：“浏阳河，弯过了几道弯，几十里的水路到湘江……”

⑧送别的那一天，长沙花店里的菊花售罄，明阳山殡仪馆外排起了长队，足有两千米，三十万人冒雨送先生最后一程。我想起诗人臧克家的那句诗：“他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。”

⑨他一生守望稻田，把稻香送给全世界。他憧憬着禾下乘凉的美梦，希望杂交水稻覆盖全球，希望全人类都吃饱、吃好。他以他的科学精神、科学态度和家国情怀，给我们留下了宝贵的精神财富和永远抹不去的记忆。

（选自《光明日报》，有改动）

【材料一】

①人民大学教授郭英剑：我想表达的一个观点是，以电子阅读、手机阅读为特征的数字化阅读，更多改变的是人们的阅读方式而不是阅读内容，所以我认为以“深阅读”和“浅阅读”来划分传统阅读方式和数字化阅读方式是不准确的；而且我也并不认为数字化阅读一定会导致肤浅化。阅读是否肤浅既取决于阅读者是否（愿意）思考以及思考的深度，也取决于作品本身是否能够引人深思，即作品本身是否肤浅。换句话说，不能用媒介载体的不同而只能根据作品的内容去界定阅读的“深”和“浅”。

②中国图书馆学会副理事长陈力：有人说，数字阅读是“碎片化阅读”，因而对此忧心忡忡。我以为， “碎片化阅读”也是一种有益的阅读方式。倘若人们能够充分利用碎片化的时间来获取知识与信息，我们应该为此感到高兴。更何况，有谁听说《诗经》三百篇、 《唐诗三百首》是一口气读完的？我们在读一首诗、一首词、一篇文章的时候难道不是在进行“碎片化阅读”？重要的不是阅读的形式和工具，而是阅读与否和阅读的内容。

③国民阅读研究与促进中心主任徐升国：数字阅读基本以浅阅读、碎片化阅读为主题，阅读的主要内容并不是电子图书，而是一些相对轻松娱乐、篇幅较短的文章等。这跟数字阅读主要载体————手机自身限制有关，屏幕小，相对而言很难进行深度长篇的阅读。综合起来看，纸质书能提供系统的体系化深度阅读，目前并没有好的数字阅读载体可以实现替换。

④复旦大学中文系教授严锋：数字阅读时代后，所有过去阅读不能发生的地点和时间，现在都被阅读抢占过来。所以整体来看，人的阅读的时间是增加的，只是媒介变了。电子阅读不仅在量上迅速扩展，在质上同样是提高的，它走出了过去传统、封闭的阅读空间，人更容易接触到关于书的推荐信息，专家荐书、社交媒体荐书也都开始成为日常。电子阅读使得人在不同阅读材料、对象间穿梭跳跃，完全打破了书的物理形态的局限。

【材料二】

（数据来源：中国新闻出版研究院第二十次全国国民阅读调查）

（选自《百度教育》，有删改）

在那艰苦卓绝的年代，邓稼先毅然回国，投身科研事业，他隐姓埋名、默默奉献，那是对祖国的忠诚与担当；红军战士们翻越老山界，一路上不畏艰险、奋勇攀登，以坚定的意志克服陡峭山路的阻碍，这是革命意志坚定的彰显；而在《阿长与〈山海经〉》中，阿长虽身份低微，却有着一颗善良质朴的心的人，她为鲁迅买来《山海经》，给鲁迅带来了温暖与惊喜………这些人物和事迹，无论平凡伟大，都是语文课本中精心描绘的篇章，诉说着那个时代的故事与精神。

修qì①一新的小屋前，驿路梨花香气四溢，处处开放，这是雷锋精神发扬光大的写照；记忆中花串稀零的紫藤萝，再见，却开得如此繁mì②，这是对生命的礼赞，引人xiá③想；而井冈山上傲然挺立的翠竹，在风雨中舒展身姿，那是革命者坚韧（A）不拔精神的象征；草原上毫不起眼的点点野花，也能将最纯真的快乐，带给被困地心世界的女孩……花与竹，无论俗艳挺拔，都是大自然深思熟虑、精雕细琢（B）的语言，诉说着生命的韧性与精神的光芒。

请结合自己的经历，自选角度，补全题目，“晒晒我的▲“，写一篇文章。

【提示与要求】

⑴文中不要出现透露你个人身份的信息。

⑵抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。

⑶文章不少于600字。

只要见了她，以前的一切可以一笔勾销，从此另辟一个天地……她不仅是朋友，她将把她的一生交给他，两个地狱中的人将要抹去泪珠而含着笑携手前进。曹先生的话能感动他，A不用说话就能感动他。他对曹先生说了真实的话，他将要对A说些更知心的话，跟谁也不能说的话都可以对她说。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！“蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！“蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！“肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？“王生不说，曰：“凡师之所言吾悉^①能志^②之是不亦善学乎？“李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？“王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀^③闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？“王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右。“

【注释】①悉：都。②志：记③冀：希望。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

泉

贾平凹

①我老家的门前，有棵老槐树，在一个风雨大作的夜里，被雷电击折了。家里来信说，它死得很惨，是拦腰断的，裂成四块，什么也不能做，只有将它锯下来，劈成木柴烧罢了。我听了，很是伤感。

②后来，我回乡去，就不能不去看它了。

③这棵老槐，打我记事起，就在门前站着，一直是那么粗，那么高。我们小孩子日日夜夜恋着它，在那里荡秋千，抓石子，踢毽子，快活得很。与我们同乐的便是那些鸟儿了，一到天黑，漫天的黑点，陡然间全落了进去，奇妙地不见了。我们觉得十分有趣，猜想那一定是鸟儿的家。

④如今我回来了，离开了老槐十多年的游子回来了。我一进院门，立即看见那老槐了，被劈成碎片，乱七八糟地散堆在那里，白花花的刺眼。

⑤夜里，我无论如何都睡不着，走了出来，呆呆地坐在树桩上。树桩筐筛般大，磨盘一样圆，在月下泛着白光，可怜它没有被刨了根去。那桩四边的皮层里，又抽出了一圈儿细细的、小小的嫩枝，奋力地长上来，高的已盈尺，矮的也有半寸了。我想起当年的夏夜，槐荫铺满院落，孩子们手拉手围着树转的情景，不觉又泪流满面。世界是这般残忍，竟不放过这么一棵老槐！

⑥小儿从屋里出来，摇摇摆摆的，终伏在我的腿上，看着我的眼，说：“爸爸，我好像又听到那树叶在响，是水一样的声音呢。“

⑦唉，这孩子，为什么要偏偏这样说呢？水一样的声音，我是听过的，可是如今，水在哪儿呢？

⑧“爸爸，水还在呢！“小儿又惊呼起来，“你瞧，这树桩不是一口泉吗？“

⑨我转过身来，向那树桩看去，眼前的景色使我惊异不已：啊，真是一口泉呢！那白白的木质，分明是月光下的水影，一圈儿一圈儿的年轮，不正是泉水泛起的涟漪吗？我要感谢他！我的小儿，多么可爱的小儿，他竟发现了泉。

⑩“泉！生命的泉！“我激动起来。想这大千世界，竟有这么多出其不意，原来一棵树便是一条竖起的河，雷电可以击折河身，却毁不了它的泉眼，它日日夜夜生动，永不枯竭，那纵横蔓延在地下的每一条根，便是一道道水源了！

⑪我有些不能自已了。月光下，一眼一眼看着那树桩皮里抽上来的嫩枝，是那么的精神 ， 一片片的小叶绿得鲜鲜的，深深的，在枝头绽开来，就像是从泉里溅起的一道道水柱。那锯齿一般的叶峰上的露珠，就是水溅起时的泡沫。哦，一个泡沫里都有一个小小的月亮，灿灿的，在夜里摇曳生辉。

⑫小儿见我高兴，也快活起来，问我：“爸爸，这嫩枝儿能长大吗？“

⑬“能。“我肯定地说。

⑭“鸟儿还会来吗？“

⑮“会的。“

⑯“那还会有雷电击吗？“

⑰小儿突然问出的这句话，使我惶恐了，怎样回答他呢？说不会有了，可在这茫茫世界里，我能说出那话，欺骗孩子，欺骗自己吗？

⑱我看着小儿的眼睛，鼓足了劲儿说：“或许还会吧，但是，“

⑲说完，我们就再没有言语，静静地坐在树桩的泉边，在袅袅的风里，在万籁沉沉的夜里，尽力抚平心绪，屏住呼吸，谛听那从地下涌上来的，在泉里翻涌的，在空中溅起的生命的水声。

（有删改）

羞涩的两元钱

①夏天，傍晚的街头，热气理直气壮地肆虐着，如白天一样逼人。

②一位衣衫褴褛的老妇人，瘦弱的身子静静地蜷缩在一棵柳树下，一头乱蓬蓬的白发散乱在脸上，看不清楚她的面容，成群的蚊蝇嗡嗡嘤嘤地围着她上下飞舞鸣唱。一位老大爷在她身边摩挲着，拿出一件大概是被汗水浸透的上衣，蹒跚着到路中央的绿化带上晾晒。一辆被棚子遮盖得严严实实的架子车，停在街边路口，那就是他们可以移动的“家“。

③又是一对漂泊流浪的老人。是天灾，还是人祸，让风烛残年的他们还背井离乡、风餐露宿、浪迹天涯？

④“妈妈，我想给他个钱，好么？“宝宝摇着我的胳膊，仰起小脸，瞪着明亮的眼睛征求着我的意见。

⑤“好啊。“只是我们出来散步，没带什么钱，也就两个硬币，以备在孩子口渴时买冰淇淋的。

⑥“那样你就吃不成冰淇淋了。“

⑦“我不吃了，我一会儿回家喝茶，说不定老爷爷和老奶奶还在挨饿呢。“女儿又在适时地发挥着她的“换位思考“的想象。我赞赏地抚摸着她光滑的头发，“那好吧，你去给老爷爷拿去吧。“

⑧兴致勃勃的她刚跨出去两步，却又折回来了。

⑨“妈妈，我——“宝宝羞怯怯地靠向我，“人家会笑话我的，你和我一起去吧。“

⑩我抬眼看去，路上行人来来往往地从老人和他的车旁匆匆经过，也有人漫不经心地瞟上一眼，但没有人在他们身边停留。

⑪我理解了孩子的担心，因为我有着和她一样的尴尬感觉。一种说不清的原因让我没有勇气和她一起去。这是怎样一种不正常的心理啊，真心地想给人以关注，怎么还这样羞涩呢？让我更不安的是幼小纯真的孩子，她怎么也有了这样的心态，这会阻止她在今后成长过程中对他人同情心的释放。一个没有怜悯心的孩子，绝对不是我所期望的健康成长的孩子啊！所以我怕她此刻看出我的怯懦后也这样畏缩不前，我违心但又是发自肺腑地鼓励她：“宝宝，你是在关心人做好事啊，管别人干吗？只要你认为是对的，就去做吧。“她听话地点点头去了，但是她走得很慢，还转着脑袋四下里张望着，脸上表情稍显局促，好像她在伺机做贼似的 ， 我知道她还心存担忧。

⑫我很自然地想起了我和她一样大的时候，从没有这样的顾虑，那时正是人人争着“学雷锋“做好事的时代，作文本里经常出现“好人好事如雨后春笋一样，层出不穷“的句子，极其准确地概述了那时的社会风貌。的确，人人以做好事为荣，以少做和不做为耻，以至于《刘文学》这本书，小英雄刘文学在海椒地里勇斗地主王云学的故事，使我心潮澎湃，热血沸腾，于是我迅速给自己确定了目标，机敏的眼睛瞄上了村子里那个“地主“，悄悄地捕捉着他的动向，准备随时和他的不良行为做斗争，以便做第二个“刘文学“，可是在我跟踪了好多天后，发现他总是安分守己、从无过错。我最终失望地放弃了这个“英雄壮举“，听老师的话，从小事做起，可是小事被我做成好事，也不是那么容易的。我挖空心思、费尽心机，最后只好从家里偷偷地拿了二分钱作为“拾金“，乐滋滋地高举着交给了老师，在老师欣慰的目光中和同学们羡慕的眼神里，像宝宝眼下一样，喜气洋洋、如释重负地走回来。

⑬我向宝宝伸出大拇指夸奖着她，她不好意思地笑了，但更多的是舒心而满足的笑。

⑭“妈妈，我太高兴了，这两元钱可以给可怜的老爷爷和老奶奶买好几个烧饼呢，就是我给他的钱太少了，等我长大会挣钱时，我会多给他钱的。“宝宝目光望着远处，无限神往地说。而此时的我在想：孩子，但愿你长大后，还记得你今日的愿望。

⑮不知从何时起，雷锋尴尬了，爱心羞涩了，我们的善良打盹了，其实“赠人玫瑰，手有余香“应该是坦然的，与人为善，助人为乐本来是快乐的，复杂的问题可以简单化，我们也不应该让单纯的爱心复杂化。

请以“这也是一节语文课”为题，写一篇文章。

要求：

①文体自选（诗歌除外），感情真切；

②不少于600字；

③文中不得出现真实姓名与校名；

④请认真书写。

山地回忆（节选）

孙犁

①我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。

②“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

③“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。

④“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”

⑤“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”

⑥“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。

⑦“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

⑧我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”

⑨“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”

⑩“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”

⑪“不会买一双？”女孩子低声说。

⑫“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。

⑬“不会求人做一双？”

⑭“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”

⑮“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”

⑯她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我和面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

老山界（节选）

①黎明的时候被人推醒，说是准备出发。山下有人送饭上来，不管三七二十一，抢了一碗就吃。

②又传下命令来，要队伍今天无论如何爬过这座山。因为山路很难走，一路上需要督促前进。我们几个人又停下来，立刻写标语，分配人到山下山上各段去喊口号，演说，帮助病员和运输员。忙了一会，再向前进。

③走了不多远，看见昨晚所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。崖下已经聚集了很多马匹，都是昨晚不能过去、要等今天全纵队过完了再过去的。有几匹曾经从崖上跌下来，脚骨都断了。

④很小心地过了这个石梯。上面的路虽然还是陡，但并不陡得那么厉害了。一路走，一路检查标语。我渐渐地掉了队，顺便做些鼓励工作。

⑤这很陡的山爬完了。我以为三十里的山就是那么一点；恰巧来了一个瑶民，同他谈谈，知道还差得远，还有二十多里很陡的山。

⑥昨天的晚饭，今天的早饭，都没吃饱。肚子很饿，气力不够，但是必须鼓着勇气前进。一路上，看见以前送上去的标语用完了，就一路写着标语贴。累得走不动的时候，索性在地上躺一会儿。

⑦快要到山顶，我已经落得很远了。许多运输员都走到前头去了，剩下来的是医务人员和掩护部队。医务人员真是辛苦，因为山陡，伤员病员都下了担架走，旁边需要有人搀扶着。医务人员中的女同志们英勇得很，她们还是处处在慰问和帮助伤员病员，一点也不知道疲倦。回头向来路望去，那些小山都成了“矮子”。机关枪声很密，大概是在我们昨天出发的地方，五、八军团正跟敌人开火。远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：为什么不到抗日的战线上去显显身手呢？

⑧到了山顶，已经是下午两点多钟。我忽然想起：将来要在这里立个纪念碑，写上某年某月某日，红军北上抗日，路过此处。我长长地吐了一口气，坐在山顶上休息一会。回头看队伍，没有翻过山的只有不多的几个人了。我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。

⑨下山十五里，也是很倾斜的。我们一口气儿跑下去，跑得真快。路上有几处景致很好，浓密的树林里，银子似的泉水流下山去，清得透底。在每条溪流的旁边，有很多战士们用脸盆、饭盒子、茶缸煮粥吃。我们虽然也很饿，但仍旧一气儿跑下山去，一直到宿营地。

⑩这回翻山使部队开始养成一种新的习惯：那就是用脸盆、饭盒子、茶缸煮东西吃。这种习惯一直保持了很久。

⑪老山界是我们长征中所过的第一座难走的山。但是我们走过了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才觉得老山界的困难，比起这些地方来，还是小得很。

为进一步树立同学们的民族自信心，激发他们向强国梦奋进，兴国中学九年级开展“我们的航天故事”综合探究活动，请你参与。

九㈠班的同学负责搜集有关中国古代航天知识的资料，下面是他们搜集到的内容，请按要求完成任务。

我国是世界四大文明古国之一，虽然航空航天科技属于现代化科技的研究成果，但是早在2000多年以前，我国和航空航天科技就已经结下了不解之缘。《诗经》中记载了公元前776年发生的日食。《汉书•五行志》记载了公元前28年发现的太阳黑子，这是世界上最早关于太阳黑子的记载。此外，我国还有“嫦娥奔月”这一神话故事和鲁班制作木鸟的飞天尝试。典籍中的天文记录、古人丰富的想象和勇敢的实践对现代航空航天技术的萌芽有着非常重要的推动。