相关试卷

【片段一】

保尔看到陌生人那双安详的灰色眼睛正在审视他。那坚定的、凝视的目光，使保尔有点局促不安。灰色的短上衣从上到下扣着纽扣，紧紧地裹住A那宽大而结实的身子，衣服显然太小了。A的脖子像牛脖子一样粗壮，整个身躯宛如一棵矮壮的老橡树，充满了力量。

（选自《钢铁是怎样炼成的》）

【片段二】

却说B见宋江父子兄弟团圆，公孙胜也下山去看望母亲，不由得想起自己的娘，悲从中来，放声大哭。宋江听见了，忙问：“兄弟，你哭得咋了？”B说：“你们这个接老子来，那个也看娘去了，就我是土坷垃里蹦出来的？”晁盖问：“那你想乍滴？”B说：“我只有一个老娘。我大哥是给人家做长工的，自己都过不好，怎么孝顺我娘？我要把我娘接到山上来，叫她跟我享几天福。”晁盖、宋江就答应了。

（选自《水浒传》）

【片段三】

蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。C却好迎着，正在大闹路上撞见。蒋门神虽然长大，近圆酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊，奔将来，那步不曾停住，怎地及得C虎一般似健的人，又有心来算他。蒋门神见了C，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，C先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抡将来。被C一飞脚踢起、踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。

（选自《水浒传》）

勋章里的山河

①那枚钢质勋章静静躺在檀木盒中，表面的绿锈像年轮般镌刻着时光。阳光透过窗帘的缝隙斜射进来，在勋章表面洒下斑驳的光影 ， 那些氧化形成的铜绿好像在诉说着七十年前的故事 ， 爷爷总说：“这不是我的勋章 ， 是替那些留在朝鲜的兄弟看着这盛世。”

②1952年冬 ， 朝鲜盖马高原的气温降至零下40摄氏度。身为卫生员的爷爷冒着美军轰炸 ， 在结冰的河面上匍匐前进。手指僵如枯枝，连最简单的动作都变得异常艰难。他却用牙撕开绷带为战友止血 ， “那时候顾不上疼，“爷爷回忆时总会不自觉地握着已经变形的手指关节，“就想着多救一个，咱国家就多颗火种。”每当讲述这段往事，爷爷的眼角总会泛起泪光，仿佛又看见战友小山东被凝固汽油弹吞没前最后的微笑——那个山东汉子总是咧着嘴笑，露出-排不太整齐的牙齿，即使在最艰难的时刻也是如此。

③去年社区办“红色记忆展”，爷爷颤巍巍地捧出勋章。他的双手已经布满老年班，却依然稳稳地托着那个陪伴了他大半生的檀木盒。展柜里泛黄的照片上，二十岁的他站在战地医院前，身旁是笑容腼腆的担架员小李——那个为保护伤员用身体挡住弹片的上海学生。照片边缘已经卷边，但年轻人的眼神依然明亮如初。爷爷摩挲着照片呢喃：“他们留在异国连墓碑都没有，可咱们的卫星都上天了......”他的声音越来越低，最后化作一声长叹。

④清明细雨中的烈士陵园格外肃穆。爷爷对着无名墓碑鞠躬，雨水顺着他的白发滑落，分不清是雨是泪。“老伙计，现在咱有航母了，孩子们顿顿吃肉，你们放心。”他的声音在雨声中显得格外清晰。归途上，我撑着伞搀扶着爷爷，忽然发现他哼的《我的祖国》跑调得厉害，他却说：“调子不准怕啥？词儿刻在骨子里！”雨水打湿了他的裤脚，但他浑然不觉，依然固执地哼着那首跨越了半个多世纪的歌谣。

⑤那枚锈迹斑驳的勋章，始终挂在爷爷书桌前的相框旁。相框里是1953年停战后，爷爷和战友们在朝鲜拍的最后一张合影。二十几个年轻人站成三排，有人拄着拐杖，有人手臂吊着绷带，但每个人的脸上都洋溢着胜利的喜悦。爷爷常说，照片里有一半的人没能回到祖国。每当夜深人静，他总会在书桌前坐很久，就着台灯昏黄的光线凝视那张照片，手指轻轻点过每一张年轻的脸庞，嘴唇无声地蠕动着，仿佛在和他们对话。

⑥整理遗物时，我发现爷爷珍藏的铁盒里有一封未寄出的信，是战友小山东写给母亲的。信纸已经泛黄脆化，我小心翼翼地展开：“娘，朝鲜的雪真大，但咱心里暖和。等打完仗，俺回家给您脚新炕……”字迹歪歪扭扭却力透纸背，能想象小山东在严寒中呵着冻僵的手写下这些字的情景。爷爷曾说，小山东为引开敌人牺牲在雪原，连遗体都未找到。那天夜里，我梦见漫天飞雪中，一个模糊的身影在向我挥手，他的军装破破烂烂，但胸前的勋章却闪闪发光。

⑦大学毕业后，我参与开发“抗美援朝VR体验项目”，从事志愿讲解工作。在查阅大量史料和采访老兵的过程中，我越发理解爷爷那一代人的选择。当戴上设备，学生可“穿越”到长津湖战场：寒风如刀，呼出的热气瞬间结霜，耳边传来爷爷当年的呼喊：“包扎带！快！”我们特意还原了当年战士们啃冻土豆的场景，有青年学生体验后留言道：“在体验了这些历史场景后，我懂了什么叫‘最可爱的人’。我也会肩负起新时代的责任，传承这份经久不衰的精神。“在项目测试阶段，我邀请了几位抗美援朝老兵体验，看着他们颤抖的手试图触摸虚拟场景中的战友，听着他们情不自禁地喊出已经牺牲多年的战友名字，所有人都泣不成声。

⑧爷爷走的那天很安详，阳光正好照在他胸前的勋章上。按照他的遗愿，我们把勋章捐给了纪念馆。今年清明，我带着-捧白山茶去看爷爷。墓碑旁不知是谁放了一架小小的纸飞机，机翼上用铅笔写着“谢谢你们”。风起时，纸飞机轻轻颤动，仿佛下一刻就要飞向蓝天。我忽然明白，爷爷他们那一代人就像这纸飞机，明知前路艰险，依然义无反顾地起飞，只为给后人争取一片可以自由翱翔的天空。

⑨站在纪念馆的窗前，夕阳为整个城市镀上一层金色。远处的工地上，塔吊正在忙碌地运转；马路上，放学的孩子们嬉笑着走过；公园里，老人们打着太极拳。这平凡的盛世景象，或许就是对勋章最好的注解。我轻轻哼起《我的祖国》，虽然和爷爷一样跑调，但我知道，有些旋律不在音准，而在心灵的回响。勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。

材料一：

①“睡前拖延”是荷兰学者克罗斯等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明，“睡前拖延*带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经系统疾病和感染性疾病等各种疾病的风险加大。

②由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠——觉醒节律与“睡前拖延"存在关联。偏早睡早起型的青少年不易于"睡前拖延"，偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间。偏早睡早起型的人更容易考虑他们的行为会造成的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。

③研究显示，“睡前拖延”特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定睡觉的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常是比较匮乏的，所以往往会自我调节失败，不能按预期的时间去睡觉。

（摘编自《睡前拖延研究综述》）

材料二：

年长、年青两辈作息规律及认识比较

“萤火虫族”的六大特征

（摘编自《中国睡眠指数报告》）

材料三：

①“您睡得好吗？”睡眠是每个人日常生活中的一部分，当今社会，睡眠问题不仅关乎个体生活满意度，更关系到社会的健康发展。2022年3月 18日，《中国睡眠研究报告（2022）》（以下简称《报告》）在北京发布，《报告》由喜临门睡眠研究院主编，社会科学文献出版社出版。

②中国社会科学院社会学研究所所长陈光金认为，在“日出而作，日落而息”的传统社会，睡眠从来不是一个突出的问题。而在现代社会，由于生活节奏加快、生活压力增加，睡眠越来越成为一个需要我们高度重视的问题。通过对《报告》中睡眠指数不同指标的分析发现，我国民众睡眠时长不足，每天平均睡眠时长为7.06小时。影响睡眠时长的因素是看手机或上网导致“睡眠拖延”，工作或学习时间挤占了睡眠时间，以及失眠等睡眠障碍。在这些因素中，“睡眠拖延”这一主动熬夜的现象在当今社会中十分普遍，尤其是在当代年轻人中更为流行。

③《报告》指出，年轻人不受控制地使用手机会直接或间接地影响到睡眠质量，每日手机使用时长超过2小时会导致睡眠障碍。例如，对于大学生群体来说，大多数学生都存在“睡眠拖延”问题，除了生活习惯、学习压力，手机、电脑依赖也是影响睡眠的重要因素。

（摘编自《中国提升睡眠质量应成为“民生工程”》）

王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成。见者皆服其精妙。擢进士上第，签书淮南判官。旧制，秩满^①许献文求试馆职，安石独否。再调知鄞县，起堤堰，决^②陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。

登州妇人愿其夫寝陋，夜以刃断^③之，伤而不死。獄上，朝议皆当之死，安石独援律辨证之，为合从谋杀伤，减二等论。命从安石说，且著为令。二年二月，拜参知政事。农田水利、青苗、保甲诸役相继并兴，号为新法。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色。安石曰：“水旱常数，尧汤所不免此不足招圣虑但当修人事以应之。”

元祐元年，卒，赠太傅。初，安石训释《诗》《书》《周礼》，既成，领之学官，天下号曰“新义”。一时学者，无敢不传习，主司^④纯用以取士。安石未贵时，名震京师，性不好华腴，自奉至俭，世多称其贤。

朱熹尝论安石：“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位王安石宰相，世方仰其有为。”

（选自《宋史 王安石传》有删减）

【注释】①秩满：任职期满。②决：排除阻塞物，疏通水道。③断（zhuó）：斩、削。④主司：指主管某项工作的官员或部门，选文中特指主持科举考试的官员。

润南园即事贻皎上人^①

孟浩然

弊庐在郭外，素^②产唯田园。左右林野旷，不闻朝市喧。

钓竿垂北涧，樵唱入南轩。书取幽栖事，将寻静者^③论。

【注释】①皎上人：僧人名皎。②素：旧的。③静者：这里指皎上人。

“和”文化源远流长，对我们的精神信仰和思想观念影响至深。小雅所在班级正在开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你和小雅一起参与其中并完成以下任务。

材料一： 

新闻天天发生，新闻就在身边。我们的身边，每天都会有令我们难忘的事情。如果我们把它记录下来，就是一段历史，就是一幅画面，就是一篇新闻。

材料二：

江西景德镇的摊主李俊永，被网友亲切地称为“鸡排哥”。他推着三轮车摆摊五年，每天工作16小时，却总用幽默金句把排队时光变成欢乐体验：他坚持卖给学生便宜1元，让学生优先购买，用“炸不到位就不原谅自己”的较真守住品质。国庆期间，无数游客专程为他而来，他却忙着为家乡吆喝：“为了景德镇，请你留下来”。这个普通摊主的故事，成了火遍全国的“身边新闻”。

写作提示：请以《新鲜事》为题，可回忆你身边类似“鸡排哥”的凡人故事，写出“新鲜”背后的感动与思考。

①以记叙为主，兼用多种表达方式；

②结合材料内涵，写自己观察或经历的“新鲜事”，内容充实；

③表达真情实感，行文流畅，不得抄袭；

④诗歌体裁除外，不少于600字。

【材料一】非物质文化遗产是我国传统文化中的璀璨明星。近年来，我国非物质文化遗产保护工作正在有序开展，并取得了较大进步，但也存在一些问题和不足。本次调研结果显示，44.1%的受访传承人认为“非遗”领域“面临传承危机，主要靠国家、政府的保护”，仅有5.9%的受访传承人认为“非遗”领域的发展“处于鼎盛时期”，但总体发展态势不容乐观。以下是具体数据：

（选自“民生智库”《中国非物质文化遗产发展现状调研报告》，有删改）

【材料二】三五好友，起炭生火，煮一壶茶，烤红薯、柿子等，边烤边吃，边煮边聊。“围炉煮茶”成为时下备受青年追捧的社交方式。

2022年，“中国传统制茶技艺及其相关习俗”成功列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

为“非遗”传承注入青春力量，需要青年一代敢于创新、善于创新。“非遗”的保护传承，重在融入现代生活、展现当代价值。

中国茶文化中的社交意味和仪式价值被年轻群体提炼，与都市生活巧妙结合后便让“围炉煮茶”焕发新生机；短视频平台上来自戏剧学院的青年学生将京剧与流行音乐结合，演绎戏腔歌曲，吸引了越来越多的年轻人关注传统戏剧……让“非遗”拥抱新平台、拥抱新生活、拥抱新时代，离不开青年一代的守正创新。

（选自《人民日报》，有删改）

【材料三】“当木版年画脱离木板母体，被绣在被面上、画在葫芦上时，这些创新作品还能被称为‘真正意义上的木版年画’吗？”长期从事民俗学研究的江教授对绵竹木版年画目前的“创新”作品——刺绣年画、葫芦年画提出了质疑。和绵竹年画一样，在继承传统与开拓市场中徘徊，是一些非物质文化遗产在保护工作中难以绕开的困境。

市场的萎缩促使一些“非遗”走上求变图存之路。拿传统表演类曲艺杂技来说，面对主流娱乐方式的挤压，它们开始“嫁接”大量流行元素、外来元素。“一些地方在‘非遗’项目创新上走了弯路，把非物质文化遗产变为精髓尽失的‘转基因’产品，弱化甚至异化了其传统文化内涵，实质上是对传统文化、技艺的一种破坏、伤害。”国家非物质文化遗产保护工作专家委员会的一名委员忧心忡忡地表示。

那么，该如何在恪守传统与创新发展之间走好“平衡木”呢？部分专家提出“非遗”文化“优质基因”的观点，认为保护非物质文化遗产的核心是保护其中的优质基因不变异。

（选自《“非遗”保护存在三大误区：传承与创新之间把握失衡》，有删改）

【材料四】“非遗”项目跨领域融合形式分布图

为了更好地促进“非遗”传承和发展，国家大力支持“非遗”与其他领域相互融合借力，共同发展。运用广泛的融合形式主要有“‘非遗’+校园”“‘非遗’+文创”等，与教育教学相结合的方式也提高了学生的保护意识，激发学生一代积极传承“非遗”项目的兴趣。

例如“‘非遗’+旅游”，将“非遗”与旅游融合，开发好“非遗”旅游商品，可达到提升旅游体验、推广地方文化的双重作用。值得关注的是，传统手工艺制作等“非遗”项目体验也成为旅游市场的新兴产品。以观看、体验传统手工技艺为主要内容的景点、景区不断增多，成为地方旅游的热门业态，也成为“非遗”工坊等传习场所扩展旅游观光功能的重要方式。这一类旅游景点让“非遗”生产性保护与体验经济挂钩，将“非遗”的独特工艺流程、手工制作场景、特色生产风貌等转化为景区、景点的旅游元素，用家喻户晓的老字号品牌、人们耳熟能详的地方特色产品等吸引目标人群，通过“观光工厂”实现文化传播和产品营销的有机整合。

（选自“民生智库”《中国非物质文化遗产发展现状调研报告》，有删改）

【先生之为】①先生之为，在于弘扬一种精神。习近平总书记提出的中国特有的教育家精神——具有心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求，为教师的自我修养提供了根本遵循，也为全社会的尊师重教赋予了时代内涵。

②先生之为，也须有关爱相伴、温暖同行。只有在一个充满理解、信任、包容的社会里，尊师重教才能蔚然成风，让每一位教师安居乐业、心无旁骛。

③在教师节到来之际，但愿每一位教师在中华民族伟大复兴和教育强国的历史征程中，挥毫大写人生，不负人间芳华。

④谢谢您，大先生！ 

（选自《浙江教育报》，有删改） 

【先生之思】①思想就是旗帜，旗帜指引方向——思想之辉

②1906年，王国维先生提出“完全之人物”的教育宗旨观，进行有效的“四育”：体育是对身体的训练，智育是对认知的培养，德育是对意志的培养，美育是对精神的培养。1912年2月，在著名的《对于新教育之意见》中，蔡元培先生首倡“五育并举”：“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆今日之教育所不可偏废者也。”

③博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——学识之卓

④在《中国历史上最有学问的十个人》中，除“儒学四大家”之一的明代王阳明之外，还有两位浙江近现代教育家：敢有“平生不识章太炎，访尽名流亦枉然”架势的章太炎先生，在历史，哲学、政治、医学、朴学等领域造诣精深，鲁迅、黄侃、钱玄同均为其学生；“新儒家三圣”之一的马一浮先生，于古代哲学、文学、佛学研探卓绝，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。

⑤才者，德之资也；德者，才之帅也——品行之笃

⑥1984年，“五子登科开学运，一家小院有科名。家庭幸福斯为美，不愧先驱作典型。”时任全国人大常委会副委员长周谷城的这首诗，写给严济慈先生一家。一生怀抱“向往光明，理工救国”信念的严济慈，是中国研究水晶压电效应第一人，石英扭电定律发现者。他“严”“慈”兼“济”培育子女，8个子女名字的后缀都是“光”。他们一家被称为“小中科院”。

（选自“浙江报道网”，有删改）

【先生之德】①中新网杭州2024年9月10日电“没有人天生知道怎么做个好医生。有一位好老师，才能把仁心仁术传承下去，才会有一代又一代的好医生。”聊起“老师”这个话题，浙江大学医学院附属第一医院感染病科教授盛吉芳发出如是感慨。

②“马老师现在90多岁，还在做科研、发论文。一年发出的两三篇论文，都是他自己一个字一个字敲进电脑里的。”在盛吉芳眼中，马亦林就是一部“百科全书”。“查房教学时，不管我们问什么，他都知道。”盛吉芳说。马老师在临床工作与教学工作中非常严谨、认真、严肃。这股子劲她都看在眼里，牢记在心，也播种在了她日后的教学、临床、科研工作中。

③如今，只要有新病人住进医院，不论时间多晚，盛吉芳都会去病房看一下。哪怕周末休息，盛吉芳也会跑到医院查房。“这些对患者负责的习惯，我们都是从马老师那里学来的。”盛吉芳说。

④“水猩花莫悲伤”是马亦林课堂上的传染病诊断口诀，是几代医学人传唱的“童谣”，也是“马门”桃李之间的暗号。

⑤“马老师在生活上给我们这些学生很多帮助。”盛吉芳的孩子一岁多时，全家人的粮票在家被小偷洗劫一空，马老师得知后，想办法帮她匀了几张粮票救急。“后来我才知道，其实马老师一家当时也很困难。”盛吉芳说。艰难岁月中的一箪食、一瓢饮，价逾金玉，让盛吉芳感念了一辈子。

⑥马亦林的另一位学生阮冰回忆，他到医院上班的第一天，马老师就握着他的手把他介绍给科室的其他同事，包括工友。那只手的温度，他至今记得。

⑦“还有很多前辈老师们对我们言传身教，让我们学会怎么做个好医生。”盛吉芳说。

⑧这是一位医学老师的故事，也是所有老师的故事。

⑨这故事像极了一个“圆”——一个医学生遇到过好的医学老师，被好的医学教育滋养过，最终自己也成了一名好的医生以及医学老师。

⑩医学教育，一手托举着民族强健、百姓康泰的梦想，一手紧握着人才兴国、教育强国的火把。在医学生们看来，践行老师一生挚爱的事业，为百姓的健康福祉而奋斗终生——就是学生对老师最好的致敬。 

（选自“中国新闻网”，有删改）

【甲】题台州隐静寺/[唐]王建

隐静灵仙寺天凿，杯度^①飞来建岩壑。五峰直上插银河，一涧当空泻寥廓。

崆峒黯淡碧琉璃，白云吞吐红莲阁。不知势压天几重，钟声常闻月中落。

【乙】

淳熙十五年，南至^②后一日，与二三友访吕兄仲平之庐。

后二日呼儿觅藜杖命友戒行囊。缓步出北郭五里许，山光野色，渐与人相应接，而晴光亦时着人。又二里许，至季氏之庐。所居依山，茂林清池相映带。季氏兄弟与其知友陈岩夫，亦赍袱被，欲共宿山中。又北行十里，至小石桥。望赤松山，积霭横翠，蔚然深明。复行三里许，入山门。长松偃蹇^③道旁，若不肯与世士为伍。至桥亭，坐于老木之上。与涧横石，激为清湍，澎湃汹涌。人籁俱息，心目为之醒然。复曳杖入“桃源”，瞑色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。

（选自吕祖谦《游赤松山记》，有删改）

注释：①杯度：南朝宋高僧。②南至：冬至。③偃蹇（yǎnjiǎn）：高耸的样子。

【材料一】每年的4月23日是“世界读书日”，作为全民阅读主阵地的公共图书馆，省图书馆策划推出一系列精彩纷呈的阅读活动。省图书馆将联合社科联、高校等组成专家团，举办线上与线下的日常讲座和专题讲座；依托该馆品牌活动“趣缘读书会”“七色花少儿读书会”，以“走出去”或线上直播、阅读打卡等多种形式，引领读者参与经典诵读；开展线上线下主题书展、画展、摄影展等活动。

【材料二】各学段学生课外阅读情况变化调查表

自然山水是文人安顿心灵的居所。陶弘景与友人共赏“① ， 沉鳞竞跃”的夕照之美；而苏轼则与好友在承天寺共品“② ， 水中藻、荇交横”的月夜空明。

面对有限的生命，诗人们唱响了不朽的志士之歌。曹操以“③ ， 志在千里”表达老当益壮的进取；刘桢则以“④？松柏有本性”赞颂坚贞不屈的节操。

深切的感情往往欲说还休。《庭中有奇树》中的女子“⑤ ， 路远莫致之”，将思念化作了无声的叹息；而曹植在《梁甫行》中则以“⑥ ， 寄身于草野”的白描，道尽了人间深重的苦难。

四季轮转为诗文提供了无尽的素材。郦道元笔下的三峡春冬是“⑦ ， 回清倒影”的清幽秀美；而苏轼则在秋夜找到了“何夜无月？何处无竹柏？但少⑧”的旷达哲理。

中国人首次进入自己的空间站，使航天员长期在轨zhù留太空成为可能；为舰载战斗机上舰，多少人dān精竭虑，苍颜变白发，这是不懈的追求；国家公祭日长鸣警钟，振聋发kuì，这是沉痛的哀悼。在人民解放军百万大军横渡长江中，我们感受到锐不可当的气势；在“飞天”凌空中，我们翘首而望，见证吕伟的夺魁瞬间。 

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请自拟题目，写一篇文章。

要求：文体不限（诗歌除外）；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。