相关试卷

蛋白蛋黄都要吃

①蛋黄中胆固醇含量高，因而很多人不敢吃鸡蛋黄，尤其是血脂和血压异常的朋友，吃鸡蛋往往把蛋黄丢弃，只吃蛋清。

②事实上，蛋清与蛋黄相比，营养差远了，丢弃蛋黄只吃蛋清是非常浪费的吃法。即使患有高血脂、高胆固醇的人也可以吃蛋黄，适量即可。

③蛋黄是蛋类中维生素和矿物质的主要集中部位，并且富含磷脂和胆碱，其脂肪组成以单不饱和脂肪酸为主。蛋黄是鸡蛋的精髓，对健康十分有益。蛋黄中还含有甜菜碱、叶黄素、叶酸等营养保健成分。适量食用蛋黄，与其他食物营养成分合理搭配，有利于降低心脏病的危险，预防老年人眼睛黄斑变性等病症。

④蛋黄有一个小优点，不管用什么方法烹调，其营养成分变化都很小，能够比较完好地保存。有人认为，蛋黄煎煮熟透会破坏其营养成分，这完全是多余的担心。

⑤蛋黄最受争议的一点是其胆固醇含量比较高，经检测100克蛋黄的胆固醇含量有1510毫克左右。但是，科学证据表明适量摄入蛋黄不会明显影响血清胆固醇水平，也不会成为引起心血管等疾病的危险因素；对于一般人群而言，每天吃1个鸡蛋与心血管疾病的发病风险没有关联。

⑥已经确诊患有高血脂、高胆固醇的人也可以吃鸡蛋，包括蛋黄。考虑到风险因素，关键是要掌握好蛋黄的食用量，而不该完全舍弃吃鸡蛋。蛋黄中含有丰富的卵磷脂，卵磷脂具有调节和控制血胆固醇的作用。就是说鸡蛋黄虽然胆固醇含量高，但同时其自身具有一定的调节胆固醇效用。相比蛋黄，高胆固醇患者更应该控制的食物是猪脑、牛脑等食物。猪脑、牛脑中胆固醇含量是鸡蛋黄的2倍。

⑦胆固醇属于脂类，人体各组织中皆含有胆固醇，它是许多生物膜的重要组成成分。胆固醇是体内合成维生素D及胆汁酸的前提，维生素D调节钙磷代谢，胆汁酸是脂类和脂溶性维生素消化与吸收的必需条件。胆固醇在体内还可以转变成多种激素。

⑧人体内胆固醇主要有两个来源：一种是内源性的，由人体肝脏自己产生，占人体胆固醇总量的70%——80%，是人体胆固醇的主要来源；另一种是外源性的，经膳食摄入，占人体胆固醇总量的20%——30%。膳食胆固醇对血脂的影响因遗传和代谢状态等个人因素，存在很大的个体差异。因此，有人胆固醇摄入量高反而会抑制自身内源性胆固醇的生成，体内总胆固醇并不会升高；有人可能长期素食，膳食胆固醇摄入很低，但未必不出现高胆固醇的现象。当然，患有慢性病或高胆固醇、高血脂症的人日常仍需注意胆固醇的膳食摄入量。

⑨中国膳食居民指南推荐成人每周蛋类摄入量为280——350克，吃鸡蛋不要丢弃蛋黄。这个量平均到每天即每天摄入量为40——50克，大约1个鸡蛋。

⑩对于健康成年人，建议大家每天吃1个完整鸡蛋，这是非常合理和必要的。鸡蛋对人体营养贡献，远远大于它“可能“带来的“高胆固醇“风险。

⑪患有高血脂、高胆固醇的人每周吃鸡蛋不要超过3个，大约隔天吃一个比较合适，或者每天吃半个也不错。对于患有高胆固醇的人，不吃鸡蛋未必能降低胆固醇，吃鸡蛋也未必一定加重症状。至今没有任何科学研究表明，鸡蛋中的胆固醇会对血清中的胆固醇造成明显影响。

（选文有改动）

八年级某班学习小组围绕“诗文创意制作“话题进行的讨论，请你参与。

小语：我们可以为教室布置“对话经典“贴贴墙，如：①“ ， 白露为霜。（《蒹葭》）“河边芦苇郁郁葱葱，晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗，这是远方，这是经典。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（《小石潭记》）“无一笔写水，水的澄澈透明，鱼的生机灵动，都各尽其妙，意境深远。经典是有生命的。

小文：这个创意不错，我们还可以制作小书灯。比如，可以将②“ ， 悠悠我心“，③“ ， 君子好逑““坐观垂钓者，④“等古诗文名句，用毛笔书写在灯罩上，暮色四合时点亮灯，给人雅致又温情的感觉。

小诗：我赞同将古诗文与我们的生活关联起来，这些创意很好。受你们的启发，我想到制作一枚书签，将《送杜少府之任蜀州》中的两句诗⑤“ ， “题在书签上，送给我即将搬家的好伙伴，愿我们的友谊长存！

小意：真是生活处处有诗意！你们精彩的创意让我学到了很多。

别严士元

【唐】刘长卿

春风倚棹^①阖闾城^② ， 水国春寒阴复睛。

细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。

日斜江上孤帆影，草绿湖南^③万里情。

东道若逢相识问，青袍^④今日误儒生^⑤。

【注释】①倚棹：停船。②阖闾城：即今江苏的苏州。③湖南：指太湖之南，严士元此行的目的地。④青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。⑤儒生：诗人的自称。

养竹记

白居易

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空似体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殓瘁^① ， 无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚^②者斩焉，彗帚^③者刈焉，刑余之材，长无寻^④焉，数无百焉。“居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目。剪弃若是本性犹存乃除粪壤疏其下不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而爱人惜之，封植之，况其真贤者乎？然则竹之于草木，犹贤之于从庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。

（选自《四部丛刊 白氏长庆集》，有删改）

【注】①殓瘁：此指摧残。②筐篚：竹器，方形的叫筐，圆形的叫篚。③彗帚：扫帚。④寻：古代八尺为一寻。

端午节是中国的传统节日之一，起源于纪念屈原。人们在这一天会进行各种活动，①。其中，赛龙舟是端午节最具代表性的活动之一，多人划桨、齐心协力，②。此外，吃粽子也是③ ， 粽子多用糯米和馅料包裹，寓意着纪念屈原和祈求平安。端午节不仅是一个纪念历史人物的节日，④ ， 更是一个弘扬传统文化和增强民族凝聚力的重要时刻。

在历史的长河中，许多文明的兴衰如同戏剧般戛然而止 ， 留给后人无尽的遐想。然而，有些文化遗产却因其天衣无缝的工艺和叹为观止的艺术价值，得以穿越时空，继续在现代社会中发光发热。对于这些文化遗产的保护者来说，①他们的工作不仅是对历史的尊重，也是对未来的承诺。尽管面临着资金短缺和人才流失的挑战，他们依然孜孜不倦地致力于保护这些珍贵的遗产，使其不至于销声匿迹。②虽然保护工作面临着资金短缺和人才缺失，但他们始终坚持不懈。③这种坚持不仅让文化遗产得以保存，也让人们能够继续从中汲取智慧与灵感。这些文化遗产是历史的见证。④如果社会能够给予更多的关注和支持，这些文化遗产将会得到更好的保护。

在人情事故的纷扰中，我们常常感到疲惫不堪。草长鹰飞的季节，沙砾在风中飘扬，仿佛在诉说着大彻大悟后的宁静。我们渴望找到一个世外桃原 ， 远离辐射的侵扰，享受箴默的安宁。然而，生活的痕迹如同沙砾，虽小却无处不在，记录着我们每一步的踪迹。我们需要学会在纷扰中寻找平衡，在喧嚣中保持内心的宁静。

这学期，我们通过教材领略了邓稼先、闻一多等杰出人物的风采，也跟随作者走进了阿长、妞儿等平凡百姓的生活。他们或默默奉献，或勇敢，或质朴，或善良……这些人在内在精神方面都有特别之处。在你的成长路上，也有这样一个值得被你铭记的人吧，他/她伴你成长，是你成长路上的同行者。

请以“成长路上的同行者”为题，写一篇记叙文。

要求：请先补充完整题目，然后将作文题目抄写在答题卡上；作文内容积极向上，表达真情实感；不得出现真实的人名、校名、地名；不得抄袭、套作；字数不少于600字。

四时读书乐·其一

[宋]翁森

山光照槛^①水绕廊，舞雩^②归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

【注释】①槛（jiàn）：栏杆。②舞雩（yú）：古代为求雨而举行的祭祀仪式，这里指鲁国求雨的坛。在诗中借指诗人在美好的春日里享受自然与读书的乐趣。

【甲文】                     爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙文】                     君子亭记

（明）王守仁

阳明子^①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰^②而出，遇伏^③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗^④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏^⑤而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

（节选自《王阳明散文选译》）

【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。

跪着起花生的父亲

张淑清

①夜露已经被阳光吸干，风一下一下就把稻穗吹黄，把枝头的果子吹红，花生蔓也日渐枯萎。父亲凌晨四点钟就醒了，醒了的父亲窸窸窣窣穿好衣服，翻了翻墙上的日历，距离国庆节还有几天。连日来，父亲都是这时候去房后的花生地转转。

②今年开春，父亲在镇种子站买了丰产且成熟时间短的花生种子。一树槐花开的季节，父亲将房后那块地深挖细犁，点了花生种，就去医院手术了，住院期间，仍不忘在电话里叮嘱母亲，看管好花生苗，别让野鸡田鼠糟蹋。

③花生苗吹吹风，淋淋雨，晒晒日头，一地月色陪伴，满天星斗交流，有时还来几只青蛙，一群蚂蚁，在花生秧下安一个家，同花生谈一场恋爱。虽然这只是昙花一现的激情，但丝毫不影响植物和小动物热爱生命抱团取暖的信心。当然也有母亲的参与，母亲给花生苗拔草，施农家粪；旱了，在坡下的一道溪流内挑水，一担一担地爬坡，浇花生苗。有虫子吃花生叶片，母亲顶着烈日捉虫子，母亲和父亲一样，对花生苗的感情很深。

④后来，父亲终于出院回来了，他的身体不允许他干重活了，他的左腿，股骨头坏死，蹲下身十分费劲，每蹲一回，疼得他满头大汗。父亲回来的第一件事，就是到花生地走走。

⑤八月的花生地，绿黄相间，垄上有的花生秧裂口了，父亲明白，今年的花生又是丰收。干瓜涝枣，这片地是沙质土，适宜栽红薯、种花生。父亲是懂土地的人，他知道哪块地该种什么，不该种什么。父亲自医院回家那日开始，早晚都来花生地巡视一番。花生收了后，他要好好分配的。父亲想好了，一部分上等的花生，留着给救了自己一命的医生送一些，给儿女一些，只给自己和母亲留一小部分。

⑥父亲来地里巡逻一遍，坐堤坝，摸摸口袋，没带烟。想起刘教授不准抽烟喝酒的叮咛，父亲突然湿了眼眶，烟酒像他的老兄弟，跟着他几十年。现在，他不得不放下它们，烟瘾来了，就冲着花生地唱支曲子；酒瘾上来，他猛灌白开水。父亲，就这么安静地守着，直至把花生守到月末，守到成熟。

⑦父亲的眉眼欣喜无限，饭桌上，父亲说：“北风一阵比一阵紧了，数数日子，该起了。”父亲选择了农历八月二十四起花生，四平八稳，事事如意，这是父亲认为的，起花生，趁北风，风一刮，花生上的泥沙就干燥得快。

⑧起花生前，父亲闭上眼，虔诚地拜了拜苍天，才慢吞吞跪向大地。他股骨头坏死的左腿，不能“咕咚”跪下，唯有慢慢地，试探着跪，父亲跪在一大片花生面前，眸子里闪耀着星星般的光辉，他双手拔起一棵花生秧，白晶晶的花生，令父亲满眼惊喜。父亲跪着，一点一点朝前腾挪，母亲怕累着父亲，劝父亲歇一歇，父亲喜滋滋地说：“花生高产，丰收了，高兴着呢！不累！越起越开心！”

⑨父亲剥开一枚，好家伙！居然有五粒花生米，且个个饱满、圆润！罗锅的花生特别多，在北方，人们将多籽粒的花生，叫罗锅。父亲笑得脸上的皱纹像一朵绽放的菊花，顾不得跪着的膝盖有些难受，五分地的花生，父亲跪着起，母亲坐着起，两个人谈笑风生，麻雀飞来，喜鹊飞来，凑热闹似的，啾唧一会儿，捡一两粒落花生，尝尝。母亲想撵走鸟雀，被父亲阻止了，丰收了，总得给鸟儿们留口吃的。

⑩五分地的花生，父亲跪着起了两天，大功告成！那晚，父亲吩咐母亲用柴火煮了一钵子花生，一弯月牙悬在树梢，父亲倒了一杯老窖，倒在地上，祭祀上天。他没呷酒，闻一闻酒香，吃一粒花生米；再吃一粒花生米，闻一闻酒味。

⑪父亲的思绪，铺了一地银白的月色。

（选自《思维与智慧》，有删改）

材料一：

①2025年春节，中国动画电影《哪吒之魔童闹海》登顶中国影史票房榜（以下称《哪吒2》），并携“东方魔童”开启全球上映。中国动画以科技为笔，饱蘸五千年文明的浓墨，书写出兼具民族性与世界性的故事。在技术与艺术的珠联璧合中，在文化自信与科技进步的相互激荡中，世界看到了一幅既原汁原味、又好玩好看的中国文化新图景。

②目前，《哪吒2》海外上映计划覆盖澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、日本、新加坡等多个国家，已在美国洛杉矶的好莱坞TCL中国大剧院举行北美首映礼。北美以及澳大利亚、新西兰等地预售火爆，部分场次一票难求，观众期待已经拉满。

③截至2025年4月4日，《哪吒2》全球票房已突破154.67亿元人民币（约合21.5亿美元），其中中国内地贡献142.3亿元，海外市场取得12.5亿元收入。已超越《冰雪奇缘2》成为全球动画电影票房第二名。

（摘自《〈哪吒2〉：向世界展示独具魅力的中华文化元素》，有删改）

材料二：

①作为一部史诗级的动画电影，《哪吒2》的硬核出海给我们带来诸多启示。

②《哪吒2》在视觉呈现上显性的技术优势，是出海后赢得文化认同的底层逻辑。技术赋能叙事，让东方美学“看得懂更看得爽”。导演团队在路演时透露，《哪吒2》中“四海龙王水漫陈塘关”的3分钟镜头，动用了全球首发的“粒子水墨算法”，让2.7亿个数字粒子呈现出《千里江山图》的流动质感。这种“技术硬实力+美学辨识度”的组合拳，成功将“中国风”升级为“世界流”。

③中国传统文化是一座蕴藏无尽瑰宝的巨大宝库，如何创新性表达、讲好中国故事成为关键，导演饺子认为，呈现传统文化的年轻化表达至关重要，将现实的人情和人性注入神话故事中，让观众能够产生强烈的共鸣和共情。这绝非简单的改编复刻，也不是对西方的盲目迎合，而是一场国风视觉的深度解码、是文化自信的有力彰显！

④当今时代，人类文明多样性是世界的基本特征。不同文明相互依赖、互利共生，只有在文明交流中相互倾听、理解与借鉴，才能突破自身局限。《哪吒2》为东西方文明的交流互鉴开辟了广阔天地，让文化引力场成为文明对话的全新范式。《哪吒2》深入挖掘人性的复杂，展现出有教无类、向往和平、开放包容等中华传统文化精髓，与世界各个国家和民族的精神追求相契合。

⑤当“哪吒”脚踏风火轮冲出国门时，他承载的不仅是角色的命运转折，更是一个古老文明在数字时代的新生。

（摘自《〈哪吒2〉硬核出海，海内外共情共振》有删改）

材料三：

①神话是人类文明进程中积淀而成的文化遗产，如何继承与利用好这些遗产，首先要有实事求是的科学态度。大家可能读过鲁迅先生的《拿来主义》，这篇文章对我们今天树立正确的神话观仍然有启发作用。传统文化中的神话如何“拿来”，关键是以发展的眼光看问题，用辩证的方法去分析，去其糟粕，取其精华，科学批判，继承发展。

②把握神话的本质，目的是为了更好地继承、创新与发展，特别是要用好那些优秀神话中蕴含的积极的价值观、传统美德和人文精神。神话作为古老的文化现象和文化记忆，自产生之日起，其传承、发展、再解读、再创新就没有间断过。

③目前信息数据传播手段的迅速发展，给中华民族神话的传承传播带来了新的机遇与挑战，特别是在神话的创造性转化、创新性发展方面，更应该辩证分析其文化本质，正确把握，科学利用，为展现中华民族的精神追求，为延续和发展中华文明，为促进人类文明进步发挥出应有的作用。

（摘自《现代人眼中的古代神话》，有删改）

语文老师布置“吟古诗，话英雄”活动，请你完成下面任务。

古诗中有英雄。关于英雄，“① ， 。”表现了木兰身跨战马，翻山越岭，奔赴战场的飒爽英姿；②“ ， 。”展现了杜甫欲登泰山绝顶时心怀天下、不怕困难的豪迈；“③ ， 。”是王安石在政治上高瞻远瞩，不畏奸佞的勇气和决心。让我们踏着英雄的足迹，做新时代的杰出少年。做好自己，我们每一个普通人都是英雄。

历史的星空，因为有众多杰出人物而更加光辉灿烂。“两弹”元xūn(    )邓稼先，是中国几千年传统文化孕育出来的有最高奉献精神的儿子，他真诚坦白，从不锋芒毕露；民主战士闻一多，潜心学术qiè(    )而不舍，宣传真理气冲斗(    )牛；航天英雄杨利伟遨游苍穹，俯瞰(    )祖国大地，英雄壮举家喻户晓。这些杰出人物的言行事迹，无时无刻鞭策着我们要感受高尚情操 ， 传承奉献精神。

人生，是一段长途跋涉的旅程。逝者如斯夫，不舍昼夜。转眼间，我们的初中生活已悄然走过三分之一。在老师孜孜不倦的教huì中，使我们成长了许多。在学习上，老师对我们的教导，我们要聆听并接受。

语文的种种美好，镌刻在我们的脑海里，意味悠长。①不仅如此，在老师的声情并茂地讲解中，我们还感受到家国情怀。②我们学习到博大精深的中华文化。③语文，让曾经对任何事都无动于衷的我们，变得血肉丰满。④从课文中，我们看到各种鲜活的人物形象。⑤在课堂上，我们丰富了亲情、友情的情感体验。

彼方尚有荣光在，少年何惧日月长。在初中这一段美好年华里，我们心怀锐不可当的志气。虽然筋疲力竭，也要披荆斩棘，勇往直前。切忌不要轻薄浮zào，整天无所事事，只知道贪图享受。努力学习，我们的能力才会潜滋暗长。日薄西山之际，我们定能创造辉煌。

要求：文体不限（诗歌除外），不少于 500 字；文中不得出现真实的地名、校名、人名；书写工整，卷面整洁。

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。