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1、“胸襟”是诗人的精神名片，同学们分组梳理了诗文中表达胸襟的句子，制成下面表格。请将表格中的三组诗文补充完整。
组别
内容
第一组
旷达胸襟是苏轼归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，吟诗长啸的洒脱：“莫听穿林打叶声，”（苏轼《定风波》）；是刘禹锡以沉舟、病树自喻，尽显豁达乐观的人生态度：“ ， ”刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；是李白仕途失意，仍坚信理想可期的豪迈：3）“长风破浪会有时，”（李白《行路难》）。
第二组
济世胸襟是诸葛亮在兵败危难之际接受任命的果敢：“ ， ”（诸葛亮《出师表》）；是岑参笔下将士在极度严寒中，连武器铠甲都难以操控，仍坚守边塞的赤诚：“ ， 都护铁衣冷难着”（岑参《白雪歌送武判官归京》）；是辛弃疾梦回沙场，渴望为国杀敌的壮志：“ ， ”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）。
第三组
不屈胸襟是文天祥被俘之后，为国捐躯、以死明志的气节：“人生自古谁无死？”（文天祥《过零丁洋》）；是范仲淹身处边塞，虽思念家乡，但边患未平、功业未成而誓不归乡的坚守 ， （《渔家傲·秋思》）。
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2、 阅读下面的文字，按要求作文。
我们都不是完美的人，但我们要接纳不完美的自己。勇敢面对自己的弱点，才能变得更加强大；真正了解自己，才能成为更好的自己；接受自己的缺点，才能更好地成长……
请以“接纳自己，成长自我”为标题，写一篇作文。
要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于500字；③文中不得出现真实姓名和校名。
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3、阅读下面
文字，完成下面小题。军号长鸣
张裕怀
①午后的阳光斜照着烈士陵园时，宋守山颤巍巍的手正抚过一把外表斑驳、带有3道弹痕的军号。军号上凝结的铜锈，如同凝固的血痂，喇叭口边缘的凹痕里，还嵌着70多年前的血痕。
②“太爷爷，这缺口真是子弹打的？”曾孙女伸出手指刚要触碰，老人却猛地收回军号。他望着墓碑上“赵长河”3个字，像是又听见1948年的雪粒，正簌簌地扑打在军号上。
③那年他刚参军不久，正蹲在战壕里啃冻硬的窝头。班长赵长河把一把军号交到他手上：“从今儿起，你就是连队的司号员！”那时，刚满16岁的他，感觉这军号有千钧之重。
④学号的日子似乎比往常更加难熬。班长赵长河总是在黎明前叫醒他：“军号声要赶在日头前头！”树林里，赵长河攥着他的腕子从持号姿势教起，虎口的茧子磨得他生疼。有一次他偷减了半拍冲锋号，赵长河立即严肃地说：“差半个音，就是差半条命！”
⑤军号上的第一道弹痕，是在淮海战役战场上留下的。那天，寒冬的霜气把号嘴冻在了他的嘴唇上，扯下来时带起血珠子。突然，班长赵长河扑倒他，子弹擦着军号飞过，在铜管上犁出一道灼热的沟壑。班长扑倒的同时，也把他掩护住，并在他的耳边说：“记住这声响！比啥乐谱都好使。”
⑥军号上最深的一道裂痕，是在长江边留下的。渡江战役总攻前夜，班长赵长河用绑腿布擦拭军号。月光漫过江面时，他忽然轻声哼起沂蒙小调。“等过了江，教你《得胜令》的颤音……”话音被炮火掐断的瞬间，一枚弹片击中铜号发出刺耳的声响。刹那间，班长赵长河的胸前绽开血花，却仍保持着手握军号的姿势。
⑦那日的江水是烫的。宋守山吹响冲锋号，铜腥味混着血腥气灌满喉咙。军号凹痕里的血垢，是赵长河最后留在号管上的掌印。他至今记得老班长倒下的姿势——身体朝着北方，眼睛却望着长江南岸。
⑧“太爷爷！”曾孙女的声音拽回他的思绪，他苍老的手指正摩挲着号嘴。
⑨烈士陵园起风了，掀开了宋守山的大衣，露出挂在他内襟上的军功章。金属碰撞声里，他忽然挺直佝偻的脊背，将手中的军号抵住嘴唇。他枯瘦的胸腔开始剧烈起伏，浑浊的瞳孔迸发异样的光。
⑩第一声号音，像是一把生锈的刀锋划破寂静。喑哑的号声，惊飞了柏树上的麻雀，几个正在锻炼的老兵蓦然驻足。音符在滑音处戛然而止，宋守山剧烈咳嗽起来，却把军号攥得更紧。
⑪“我来吧。”朝气而磁性的男声响起。一个大学生模样的青年人展开泛黄的乐谱，金色小号在阳光下熠熠闪耀。宋守山瞪大双眼：青年人手持军号的英姿，与老班长当年在战场上吹响冲锋号时，并无二致。“这位是赵长河烈士的曾孙。”管理员轻声介绍着。
⑫号声在陵园上空升腾。宋守山看见青年的腮帮鼓起，金色音符在空中飘荡着。新栽的松树苗在声浪中轻颤，露珠顺着针叶滚落，宛如当年长江上的晨雾。
⑬树影移过纪念碑时，宋守山正讲述第三道裂痕的来历。那是在抗美援朝战场上爆破筒的炸响中留下的。寒冷的冬夜，水汽在号管中凝成了冰。战斗打响前，他用胸口焐热冻住的军号。“在我前面，有3个司号员都牺牲了……”说着，他轻抚青年的军号，“现在该你们接着往下传了。”
⑭暮色渐浓，陵园响起闭园广播。宋守山又一次擦拭军号，突然他把冰凉的铜管贴紧面颊。
⑮残阳如血，军号声撕裂暮色。这一次，宋守山吹完了整首冲锋号。最后一个音符化作颤动的余韵，久久萦绕在纪念墙镌刻的众多姓名之间。青年的军号也悄然加入，新旧军号的鸣响，在天地间共振，惊起满园白鸽。
⑯风过松林，宛如万千军号低吟。
(选自《解放军报》2025年6月4日，有删改)
(1)、 梳理故事。根据文章内容，完成以下表格。时间
事件
1948年
①
②
子弹擦军号留下弹痕，班长对其进行教导
渡江战役
班长牺牲，军号凹痕里留下他最后的掌印
抗美援朝战役
③
④
新旧军号合奏冲锋曲，传承军号精神
(2)、赏析手法。文章中的环境描写富有表现力，请赏析第⑯段的作用。(3)、品析题目。文章以“军号长鸣”为题，有何作用?(4)、人物评述。小语想为文中的班长撰写一段碑文，表达对班长的赞颂和敬意。请你替他完成。(50字以内) -
4、阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
①生物多样性是地球生命的基础，也是人类生存和发展的重要保障。甘肃是西北地区生物多样性集聚区，境内自然景观多样、生态类型繁多，野生动植物资源丰富。据统计，全省共有陆生野生动物1078种，其中国家重点保护野生动物225种；有野生高等植物近6500种，其中国家重点保护植物有129种。
②近年来，我省先后制定出台进一步加强生物多样性保护的实施意见等多项政策法规；编制完成甘肃省生物多样性保护规划、甘肃省生物多样性保护条例等省级规划，全省生物多样性制度体系不断健全。
(选自《甘肃生物多样性保护工作成效显著》2025年5月23日，有删改)
材料二
①物种的灭绝，牵一发而动全身，可能导致多米诺骨牌般的轰然崩塌。一个物种的消失，如一颗投入平静湖面的石子，激起涟漪层层扩散，直接影响其他物种的生存与繁衍。在复杂的食物链中，某些关键物种犹如基石，一旦灭绝，极有可能引发食物链的断裂，进而导致生态严重失衡。
②生物多样性恰似地球的免疫系统，为地球生命构筑起坚固的防线。一旦生物多样性丧失，生态系统的稳定性和抗干扰能力便会大幅降低，在面对环境变化、疾病传播等重大挑战时，将变得脆弱不堪，更容易濒临崩溃。
③物种的灭绝对粮食安全也构成了潜在的巨大威胁。许多农作物的野生近缘种蕴含着丰富的遗传资源，是培育新品种、提高农作物抗病虫害能力和适应环境能力的宝贵资源。倘若这些野生近缘种灭绝，必将对粮食种质资源产生持久而深远的影响。
④物种的灭绝还会削弱生态系统的服务功能。森林的减少会导致水土流失加剧，水资源涵养能力急剧下降，易遭受洪水和干旱的无情侵袭。物种的灭绝会影响生态系统对二氧化碳的吸收和固定，导致地球“体温调节器”失灵，全球气温不断升高。
（选自《地球危机：物种多样性消失》2025年2月6日，有删改）
材料三
①5月22日是国际生物多样性日。生物多样性是地球生命的基础，也是可持续发展的基石。但由于人类活动影响，生物多样性正以前所未有的速度丧失。
②2025年国际生物多样性日以“万物共生，和美永续”为主题。据联合国官网介绍，生物多样性不仅包括多种多样的植物、动物和微生物，还涵盖物种内存在的遗传差异以及湖泊、森林、沙漠和农业景观等多样的生态系统，这些系统中的人类、植物与动物相互作用，构成了复杂而精妙的自然网络。
③生物多样性关系人类福祉，是人类赖以生存和发展的重要基础。据统计，全球有超过30亿人的生计依赖于海洋和沿海的多种生物，超过16亿人依靠森林和非木材林产品谋生。世界上超过一半的药物成分来源于天然动植物。
（选自《保护生物多样性守住地球多样美》2025年6月23日，有删改）
材料四
（图为藏羚羊在可可西里国家级自然保护区索南达杰保护站野生动物救助中心活动）
(1)、下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )A、甘肃野生动植物资源丰富且生物多样性制度体系不断健全。 B、物种灭绝会引发食物链断裂、威胁粮食安全等严重后果 C、生物多样性关系人类福祉，世界上接近一半药物成分来源于天然动植物。
D、藏羚羊活动图显示生物多样性保护已经取得了一定的成效。
(2)、材料二在说明物种灭绝的危害时运用了多种说明方法，请找出其中两种并分析其作用。(3)、材料三中的加点词“据统计”能否删去？为什么？(4)、为更好地保护生物多样性，请结合材料一和材料三提出合理的保护建议。 -
5、阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
(节选自《出师表》)
【乙】
狄仁杰，字怀英，并州太原人也。公为子，极于孝，为臣，极于忠。太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉① ， 则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦②奇才，则有荆州长史张柬之，其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。
数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。”乃迁秋官侍郎久之卒用为相.
仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”
(选自《资治通鉴·唐纪》，有删改)
【注释】①缊藉（wēn jiè）：含蓄宽容。②卓荦（zhuó luò）：超绝出众。
(1)、下列对文中加点词语的理解，正确的一项是（ ）A、为，做，与《小石潭记》“为坻，为屿，为嵁，为岩”的“为”，意思相同。 B、才，才能，与韩愈《马说》中“才美不外见”的“才”，意思不同。 C、谓，对……说，与周敦颐《爱莲说》中“予谓菊”的“谓”，意思相同。 D、悉，全，都，与陶渊明《桃花源记》中“悉如外人”的“悉”，意思相同。(2)、 乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（ ）乃 迁 A 秋 官 侍 郎 B 久 之 C 卒 用 D 为 相
(3)、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
②)荐贤为国，非为私也。
(4)、有人说，诸葛亮最大的特点是一个“忠”字，你同意这种说法吗？请从甲文中提炼支撑这种说法的理由。(5)、善于传承才能善于创新。延续民族文化血脉才能更好地实现人生价值。你从诸葛亮和狄仁杰身上学到了哪些优秀品格？请结合甲、乙两文作答。 -
6、小粤同学搜集了一篇新闻报道，请你帮他完成以下任务。
中国青年报客户端 北京6月5日电(中青报中青网记者魏婉)在国新办今天举办的“新征程上的奋斗者”中外记者见面会上，中国石油大庆油田第二采油厂第六作业区采油48队采油班长刘丽表示，“我为祖国献石油”是石油工人的主旋律，“虽然我一个人的力量是微小的，但是只要我们共同唱好同一首歌，共同团结奋斗，就一定能够当好能源保供的顶梁柱，让能源大动脉更加强劲有力。”
(选自“中国青年报客户端”2025年6月5日，有删改)
(1)、请你为这段新闻报道拟一个标题。(不超过15字)(2)、假设有机会采访刘丽，请你设计一个采访问题。(3)、请结合《简·爱》中简·爱的经历，论述“只有奋斗的人生，才称得上美好的人生”这一观点。 -
7、同学们参与了阅读经典名著的活动，下面是有关资料。
导读
翻开经典名著的书页，似见佳人①pīng tíng而来，言其智慧与风姿；又若灵思②piāo yì其间，带我们穿越时空。让我们在经典美景中徜徉，汲取知识的养分，领略无尽的魅力。
经典文段选读
春天的气息弥漫在空气中，我走在小路上，感受着微风带来的新生机，周围的花朵在阳光下绽放，仿佛世界都充满了希望。
——《简·爱》
紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着/——新鲜的乳液似的烟……
——《艾青诗选》
(1)、请根据导读部分的两处拼音写出相应词语。①pīng tíng ②piāo yì
(2)、请结合活动主题，仿照“寻诗文之美好”的句式，为活动二拟写名称。 -
8、同学们分组梳理了诗文中表达“美好”的句子，制成了下面表格。
组别
内容
第一组
美在风景。①“____，____”(许浑《咸阳城东楼》)勾勒出晚唐风云变幻的画卷；②“树绕村庄，____。倚东风，豪兴徜徉”(秦观《行香子》)一幅生机勃勃的田园风光图跃然眼前，尽显自然之美。
第二组
美在心境。③“长风破浪会有时，____”(《行路难·其一》)，李白即使面对仕途艰难，却依然坚信终能乘风破浪，扬起高帆渡过茫茫大海，这份豁达与自信的心境令人赞叹；④“____，病树前头万木春”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，刘禹锡以沉舟、病树自比，却看到千帆竞发、万木争春，展现出他乐观进取的心境，不被挫折打倒的豁达胸怀；⑤“____，肯将衰朽惜残年”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)，韩愈一心为国除弊，不惜年老体衰、被贬潮州，这份忠诚担当、无惧磨难的心境，令人动容。⑥“____，边秋一雁声”(《月夜忆舍弟》)，杜甫营造出孤寂清冷氛围，虽身处困境，却心怀对兄弟的牵挂，于凄凉中见坚韧心境。
第三组
美在情思。⑦“但愿人长久，____”(《水调歌头》)，苏轼于中秋佳节对月怀人，将对亲人的思念化作对天下人的美好祝愿，情思深沉而豁达。⑧“____，____”(《无题》)，李商隐以暮春之景烘托相见与离别的艰难，那份缠绵悱恻、刻骨铭心的情思，穿越千年，依旧动人心弦。
【小结】情当寄深远，我们应怀( )情，品味诗意
(1)、将表格中的三组诗文补充完整。(2)、下列词语适合填在【小结】括号内的一项是( )A、桑梓 B、手足 C、婵娟 D、兰芷 -
9、一些小事看似无足轻重，比如一句温暖的问候、一次短暂的驻足，却在不经意间塑造了我们的性格和人际关系；而那些被认为举足轻重的大事，有时却因过度执着而失去了初衷，甚至让我们忽略了生命中的美好瞬间。
以上材料引发了你怎样的思考？根据材料，写一篇文章。
【写作提示】
你可以根据自己的经历和感悟，写一篇记叙文；也可以发挥联想与想象，进行文学创作；还可以自己提炼观点，展开论述，写一篇议论文（也可以是演讲稿、书信等）。
【写作要求】
①题目自拟，文体不限；②不少于600字；③不得套作、抄袭；④不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。
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10、学习小组开展“文人印”主题探究活动，摘录了以下材料。请你阅读，完成相关任务。
材料一：
既晓篆法，乃论运刀。印不离握远若悬弧百步刀不盈尺重若发矢持弓。的不审，矢不中，印不审，刀不称。故执刀须拔山扛鼎之力；运刀若风云雷电之神，两言而外无刀法矣！然而，有不可强者，机①也。精神不畅则机不满，兴致不高则机不动，胆力不壮则机不远，此皆不可猝办。
虽功有浅深，智有高下，而进一步则难一步，更进一步则更难一步，天下事尽然，独一小技乎哉？
——（明）杨士修《印母》
注：①机：时机。
材料二：
图书（印章）一道……继古人而兴起者，亦罕见其人。何者？盖此道不传于俗工贱艺，而必传于才士文人。——（明）张岱《琅嬛文集•印汇书品序》
工人之印以法论，章字毕具 ， 方入能品；文人之印以趣胜，天趣流动；超然上乘。——（明）朱简《印经》
材料三：
篆刻一技，亦可以怡养性情，若专求精工，未免耗损精神，亦乏天趣。坡仙云：诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。——（清）陈炼《印说》
书虽一艺，与人品相关，资禀清而襟度旷，心术正而气骨刚，胸盈卷轴，笔自文秀。印文之中流露，勿以为技能之末而忽之也。
——（清）孙光祖《篆印发微》
材料四： 【甲】
《红梅》其二 【元】王冕
颜色虽殊心不异，漫随时俗混繁华。
清香吹散乾坤外，不是寻常桃杏花。
【乙】
《素梅》十九 【元】王冕
平生固守冰霜操，不与繁花一样情。
岁晏溪头春意足，是谁看得最分明？
(1)、根据语境，解释下面的加点词。①既晓篆法： ②有不可强者，机也： ③章字毕具：
(2)、文中画波浪线的部分有三处需断句，用“|”断句。
印不离握远若悬弧百步刀不盈尺重若发矢持弓。(3)、材料二中张岱说“盖此道不传于俗工贱艺，而必传于才士文人”，请结合材料二、材料三概括“才士文人”能传承印章之道需具备的素养。(4)、材料四中这两首写梅花的诗都用到了对比手法，请分别赏析。(5)、请结合材料四和《儒林外史》相关内容，分析王冕为何把自己的这枚闲章刻为“方外司马”。
注：“方外司马”出自南朝宋刘义庆《世说新语•简傲》，方外：世俗以外。司马：古官名。
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11、阅读下面三则关于“传统家书”的材料，完成各题。
【材料一】
被遗忘的传统家书
习近平总书记曾经到湖北云梦县博物馆考察时，在“中国最早的家书”前驻足观看。这让人们的日光，又再一次回到传统家书之上。近二十多年间，电话、互联网和手机汹涌而来，瞬间击垮了传统家书的千年大厦。家书，那一张张曾经温暖人们心灵的信纸，正慢慢变得模糊起来。
下面是对500名大学生有关传统家书的问卷调查结果：
【材料二】
抢救家书——打捞人类情感（节选）
《凤凰都市》记者（以下简称“记”）：家书或书信，它的文化价值在哪里?
张颐武（以下简称“张”）：书信是一个人与另一个人的直接交流，是写给特定的人的。翻看那些书信，我们会观察到两个人的生命来往，非常有意义的就在这里。另外一点，我们能看到信纸上人写的字，会有一种怀旧的历史感和沧桑感。那些书信里有文化、有记忆，甚至有人的体温和生命在里面。
记：____？
张：当然。普通老百姓的家书是“小历史”，读过那些家书，你会发现他的命运轨迹虽然与你不重合，但是你会获得一些感慨。这些历史感很多都是从记忆中获得的，这对于文化的积累和建设很有意义。
记：以前是“家书抵万金”，现在取而代之的是电话和互联网沟通，书信渐渐消失。这种变化对我们情感表达有什么影响?
张：有很大影响。现在都是打电话、发邮件，但都不会很长，一般就是三两句话，讲事为主，说完事情，差不多就结束了，很少会有写信时的那种客套，情感的交流很少。我们都明白，距离感会产生一种审美的效应。可是时代变了，空间已经不产生距离了。当年手拿一封信，你会想到非常遥远，看不到他的形象，但是会想他的生活。一封信要“走”半个月，最后你收到这封信的时候，你会觉得活的“他”就在你身边。看他写的一笔一划，你会想象那个人现在什么样子，是胖大个，还是变成了瘦小人，你会发现那个真性情的生命在你身边火起来了。这个感受里面就有一种朦胧之美和神秘之美。现在，伴随书信的消失，这些美感也没有了。
【材料三】
传统家书将何去何从
日本文化厅的一项调查显示，认为应该亲笔写信的10-19岁的年轻人的比例为62%，30-39岁的比例为57%，与前一次调查相比，分别增长了18和14个百分点。另外，10一19岁的年轻人中有54%的人认为应该保留信件的传统书写格式。
张海鹰（“抢救民间家书”活动组委会秘书长）：承载着数千年文化积淀的中国传统家书并不会消亡，但目前的现状的确让人感到遗憾。很多年轻人连给自己长辈写家书和写求职信的区别都搞不清楚，让人觉得滋味复杂。
夏学銮（北京大学社会学系教授）：这体现了现代与传统两种价值体系的碰撞。让人在家书和 E—mail 间做选择，就像让人在精神家园和物质家园做选择一样。
黄桂萍（华南理工大学教授）：科技在给生活带来便捷的同时，也使得精神和情感趋向“快餐化”。然而，人们会因书信对情感有着长期保留、定格的魅力，而适时选择理性回归。
蔡锐（山东大学生）：虽然书信越来越少了，但是亲情和友情并没有由此而变淡。通讯更便捷了，联系也更加频繁，我觉得感情仍然跟原来一样。书信的退出，应该是时代发展的必然趋势。
(1)、根据语境并联系张教授谈话内容，补写【材料二】文中记者的采访问题。(2)、阅读三则材料，请分点概括传统家书所具有的功能或价值。(3)、有人认为传统家书会逐渐消失，有人认为不会消失。请说出你的看法，并运用材料的相关内容作适当阐述。(4)、图是“一封家书”活动的标识图，请介绍“一封家书”活动标识图主体部分的画面内容及寓意。（介绍时注意顺序合理，约100字。）
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12、阅读毕飞宇的一封家书，完成各题。
一支烟的故事
亲爱的孩子：
你一直讨厌我抽烟，我也十分渴望戒烟，可是，我一直都没有做到，很惭愧。今天就给你讲讲我抽烟的事，或许对你有所帮助。
1983 年，十九岁的那一年，我开始了我的大学生涯。我们宿舍里有八个同班同学，其中有两个是瘾君子。他们有一个习惯，掏出香烟的时候总喜欢 “打一圈”，也就是每个人都送一支。
这是中国人在交际上的一个坏习惯，吸烟的人不 “打一圈” 就不足以证明他们的慷慨。我呢，那时候刚刚开始我的集体生活，其实还很脆弱。我完全可以勇敢地谢绝，但是，考虑到日后的人际，我犯了一个错：我接受了。这是一个糟糕的开始，许多糟糕的开始都是由不敢坚持做自己开始的。
但人也是需要妥协的，在许多并不涉及原则的问题上，不坚持做自己其实也不是很严重的事情。我的问题在于，我在不敢坚持做自己的同时又犯了一个小小的错：虚荣。其实，所谓的 “打一圈” 是一个十分虚假的慷慨，如果当事人得不到回报，他也就不会再 “打” 了。这是常识，你懂的。我的虚荣就在这里，人家都 “请” 了我好几回了，我怎么可以不 “回请” 呢？我开始买香烟就是我的小虚荣心闹的，正是虚荣心逼着我在还没有上瘾的时候就不停地买烟去了。
不要怕犯错，孩子，犯错永远都不是一件大事情。可有一件事情你要记住：学会用正确的方法面对自己的错，尤其不能用错上加错的方式去纠正自己的错。实在不知道如何应对，你宁可选择不应对。
我抽烟怎么就上瘾了的呢？这是我下面要对你说的。
因为校内禁烟，白天不能抽，我的香烟并不能随身携带。放在哪里呢？放在枕头边上。终于有那么一天，你爷爷，也就是我的爸爸，来扬州开会来了。在会议的间隙，他来看望我。当你的爷爷坐在我的床沿和我聊天的时候，我突然发现了我枕边的香烟，藏起来已经来不及了。以我对你爷爷的了解，他一定是看见了，但是，他什么都没有说。你知道的，你爷爷也吸烟，但这并不意味着他会赞成他的儿子去吸烟 —— 他会如何处理我吸烟这件事呢？我如坐针毡，很怕，其实在等。
十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。最终，他并没有把香烟送到嘴边去，而是放在了桌面上，就在我的面前，一半在桌子上，一半是悬空的。孩子，我特别希望你注意这个细节：你爷爷并没有把香烟送到你爸爸的手上，而是放在了桌子上。后来你爸爸就把香烟拿起来了，是你爷爷亲手帮你爸爸点上的。
现在，我想把我当时的心理感受尽可能准确地告诉你。在你爷爷帮你爸爸点烟的时候，你爸爸差点就哭了，他费了好大劲才忍住了眼泪。你爸爸认定了这个场景是一个感人的仪式 —— 他是一个真正的男人了，他男人的身份彻底被确认了。
事实上，这是一个误判。我们先说别的，你也知道的，作为你的爸爸，我批评过你，但是，不知道你注意到没有，爸爸几乎没有在外人面前批评过你。你有你的尊严，爸爸没有权利在你的伙伴面前剥夺它。同样，你爷爷再不赞成我抽烟，考虑到当时的特殊环境，他也不可能当着那么多同学呵斥他的儿子。我希望你能懂得这一点，做了父亲的男人就是这样，在公共环境里，如何和自己的儿子相处，他的举动和他真实的想法其实有出入，甚至很矛盾。这里头有一个公开的秘密：做父亲的总是维护自己的儿子，但这并不意味着儿子的举动就一定恰当。
我最想和你交流的部分其实就在这里，是我真实的心情。我说过，在你爷爷帮你爸爸点烟的时候，你爸爸差一点就哭了。那个瞬间的确是动人的，我终生难忘。就一般的情形而言，人们时常有一个误判，认定了感人的场景里就一定存在着价值观上的正当性。生活不是这样的，孩子，不是。人都有情感，尤其在亲人之间，有时候，最动人的温情往往会带来一种错觉：我们一起做了最正确的事情。你爸爸把你爷爷的点烟当作了他的成人礼，这其实是你爸爸的一厢情愿。如果你爷爷知道你爸爸当时的内心活动，他不会那么做的，绝对不会。一个男孩到底有没有长成为一个男人，一支香烟是无论怎样也承载不起的。是你爸爸夸张了。夸张所造成的后果是这样的：爸爸到现在也没能戒掉香烟。
孩子，爸爸最享受的事情就是和你交流。囿于当年的特殊环境，你爷爷和你爸爸交流得不算很好，你和爸爸的环境比当年好太多了，我们可以交流得更加充分，不是吗？
附带告诉你，爸爸一定会给你一个具备清晰表达能力的成人礼。
祝你
快乐！
飞宇
2014 年 5 月 26 日于香港
（选自《读者》2014年第18期有删改作者：毕飞宇）
(1)、阅读全文，补充“爸爸到现在也没能戒掉香烟”的原因。
(2)、比较下列两组句子，你认为哪句表达更好？请结合文意赏析。原句：十几分钟就这样过去了，我很焦躁。十几分钟之后，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。
修改句：我很焦躁。后来，你爷爷掏出了香烟，抽出来一根，在犹豫。
(3)、这封书信的正文中有大量的“我”“你”，有人认为语言太啰嗦，不够简洁。结合对此信的阅读，简要写出你的观点和理由。(4)、作者为什么要给儿子讲“一支烟的故事”?阅读全文，谈谈你的理解。 -
13、有人说：“不同的选择，决定了不同的人生之路。”请结合这句话，从下面选择一组人物 ， 展开比较分析，并谈谈你的感悟。
A.保尔和祥子 B.简•爱和虎妞 C.杜少卿和匡超人
-
14、下面是AI写的现代诗《路》，请你补全空缺之处。
路，蜿yán（ ）于岁月的褶皱
铺展着往昔与未来的绸缎
有人踏碎晨霜，勇敢奔走
有人沐着星辉，默默jiān（ ）守
每段旅途都是成长的刻镂
是心的方向
是永恒的引舟
(1)、结合语境，根据拼音写出相应的汉字。①蜿yán ②jiān 守
(2)、请仿照《路》中的划线句，续写一个句子。 -
15、小组探究诗词中的“路”，请你完成下方的任务。(1)、仿照示例，补全表格。
相关古诗文
归纳“路”的类型
望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处。（张养浩《山坡羊•潼关怀古》）
①骊山四顾，阿房一炬，？（张养浩《山坡羊•骊山怀古》）
历史兴衰之路
② ， 西北望，射天狼。（苏轼《江城子 密州出猎》）
了却君王天下事，③。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
建功立业之路
④ ， 奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
饿死真吾志，⑤ 。（文天祥《南安军》）
理想追寻之路
请再默写连续两句古诗词，从中归纳“路”的类型。（不得与上面诗文重复）
诗词：⑥ ，⑦ “路”的类型：⑧
(2)、小组准备根据诗词中的“路”，写一副对联。组长写好了上联“山长水远，路艰常怀千里志”，三位组员各自对了下联，请你挑选最合适的一句 ____A、人杰地灵，不枉才高十年功 B、海阔天空，身倦犹存九霄心 C、云淡星稀，夜寂空余愁万古 -
16、研讨小组梳理“路”的含义，绘制了词义图，请你一起完成以下任务。
(1)、推测①处“路”的本义。①
(2)、结合词义，②③处应分别填入哪个成语？（填序号）② ③
A.广开言路 B.筚路蓝缕
-
17、阅读下面的文字，按要求完成写作。
“人生中最有意思的，不是抵达终点的那一刻，而是你向前的每一步。”——游本昌
成长，从来不是抵达终点的瞬间，而是向前的每一步——是跟着爷爷学扎灯笼时，手指被竹篾划破的疼；是第一次登上村里的戏台，锣鼓声中颤抖的唱腔；是临摹颜真卿字帖时，墨香里一遍遍的描红；是听外婆用方言念童谣，那些似懂非懂却记在心间的词句……
请以《向前的每一步》为题，写一篇不少于600字的文章。叙述你在学习某项民俗技艺、传承某种传统文化、或走近某篇经典诗文的过程中，那些难忘的瞬间与成长的感悟。
-
18、小语想将《诗经》中的两首诗改编成曲，请你加入。
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 子衿
ㅤㅤㅤㅤ 《诗经•郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 十亩之间
ㅤㅤㅤㅤ 《诗经•魏风》
十亩之间兮，桑者闲闲①兮，行②与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄③兮，行与子逝④兮。
【注释】①闲闲：宽闲、悠闲。②行：将要，即将。③泄泄（yì）：舒畅和乐的样子。④逝：往。(1)、上述两首诗都选自《诗经》的国风。它们原本是民间歌谣，后来才被采诗官整理成册。《十亩之间》原本可能是（A.采桑劳作的歌谣；B.归家时欣赏田园风光的吟唱；C.宴饮助兴的短歌）的歌词，理由是。(2)、在阐述为何选择这两首诗来改编歌曲时，下列分析不正确的是（ ）A、两首诗都句式整齐，每句四个字或五个字，每个段落句式数量一致，读起来自然顺畅。 B、两首诗都运用叠词，如“青青”“悠悠”“闲闲”“泄泄”，节奏整齐。 C、两首诗都采用了赋、比、兴的手法，一唱三叹，节奏明快，韵律优美。 D、两首诗都运用重章叠句的手法，节奏感强，形成回环往复的效果。(3)、为方便吟唱，同时保留原诗情感，可将《十亩之间》中的“兮”改编为“啊”“哇”“吗”中的哪个字？请说明理由。兮：文言助词。
①表示感叹语气，可译作“啊”
②表示赞叹语气，可译作“哇”
③表示疑问语气，可译作“吗”
-
19、阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳①先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。
盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然②自笑者也。譬之饮食杂陈于前，要之一饱而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中无责于外而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）
【注释】①褰（qiān）裳：提起衣服。②洒然：猛然清醒的样子。
(1)、参考表格中提示的方法，解释加点词。文言语句
方法提示
解释
有不得至
语境推测法：联系上下文
①
万物无以易之
成语推测法：以物易物
②
譬之饮食杂陈于前
查阅字典法：A.陈列，摆设；B.述说；C.旧的；D.姓
③
(2)、请给乙文画线部分断句。（限两处）惟其A无愧于中B无责C于外D而姑E寓焉
(3)、用现代汉语翻译下面的句子。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。
(4)、柳宗元和苏轼都因山水而得乐，但二人的乐又有所不同，请结合甲乙两文分析其异同。 -
20、 2024年12月4日，“春节”申遗成功，回顾申遗过程，请你作为“申遗代表”参与学校举办的申遗模拟答辩会，体验申遗实践活动。阅读以下材料，回答问题。
材料一
话说“非遗”
春节的时间跨度从农历腊月底直至次年的正月十五，其间各种年俗连绵不绝，从庙会、社火、游艺，到年画、窗花、年夜饭等，不胜枚举。春节的习俗既有程序性和仪式感，也有人们即兴的发挥。人们对生活的理想与愿望是春节民俗核心的内容，比如幸福、平安、和睦、健康、圆满，以及家庭的团圆。为此，春节是熟悉和认知中国人最直接的文化窗口，是最具中华文化特征的传统节日。
“春节”申遗成功为中国文化产业在全球范围内的传播提供了更广阔的平台，以春节为主题的影视、动漫、游戏等文化产品，能够吸引更多国际观众的关注，推动文化产品的国际化发展，提升中国文化产业在全球文化市场的份额和竞争力。春节期间独特的民俗活动和节日氛围吸引着大量国内外游客，各地围绕春节特色习俗开发多样化的旅游线路和产品，促进文化旅游产业的繁荣发展，为经济增长注入新的活力。
（根据相关材料改编）
材料二
年味淡了吗
春节是中国的，也是世界的。据不完全统计，全球有近20个国家将春节作为法定节假日，约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。2023年12月，春节还正式成为联合国假日，受到各方的欢迎和支持。春节不仅蕴含着和睦、和谐等中华文化独特内核，也承载着团圆、包容、和平等全人类共同追求。正因为兼具独特性与共通性，中华文化在全球获得大流量、产生强烈的吸引力。
与春节在其他国家的升温相比，不少国人近年来却有这样的感受，似乎我们自己的年味变淡了。有人甚至评价，春节是不是成了“墙里开花墙外香”？这样的观感有其现实依据，包括城市化进程加快、越来越多的小家庭取代原来的大家族、互联网重构社交方式等，都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”。但如果拉长时间线来看，恰恰不是“年味淡了”，而是“年味日常化了”。
作为源于农业社会的节日，春节的一个重要意寓，是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”。因此，前辈们总是谈起“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。这自然使春节不再显得那么特殊，而与其他节日甚至日常生活变得越来越接近。在这个意义上，那种把全年的幸福与满足都集中在春节这一天进行释放的“年味”，确实是淡了。
当然，不可否认，春节作为一种“社会实践”，本身确实发生了巨大变化。很多曾经的习俗、仪式，或简化或消失了。要看到，节日、习俗的外在形式随着时间而变迁，是正常文化现象。我们真正应该关心的是，如何让传统的习俗、仪式与现代生活更好地融合，共同守护传承至今的价值理念与精神内核。
从这个角度看，除了贴春联、吃饺子、放鞭炮等雷打不动的传统年俗，近些年也涌现了许多新年俗，让春节更加丰富多彩。看“村晚”、网购年货、云拜年、发电子红包、集五福、旅游过年、观影过年等成为许多人的新选择。尤其是，随着近年来传统文化大热，赶集市、逛庙会、观灯会等较为传统的年俗，经过全新包装，反而在城市居民，特别是年轻人中流行起来。这些新变化，不恰恰让我们品出了传统节日的新滋味？
或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。在守正中创新，在创新中守正，中华文化亘古亘今，中华文明日新又新。
（选自“绍兴网”，有改动）
材料三
非遗创新
近年来，我国对非遗的保护支持力度不断加大，但是光保护是不够的，在各种新文化和外来文化的冲击下，非遗要不断创新，紧跟时代的步伐，才不会被时代抛弃。
非遗创新，新在工艺设计。就拿苗绣来说，如果在保留原有民族刺绣风格的基础上，结合现代审美，设计新纹路，形成新风格，推出新样式，就能在一定程度上增加非遗走进大众眼球的可能性。
非遗创新，新在传播手段。互联网的出现和发展打破了空间的桎梏，使得非遗能够被更多人了解和学习。比如某团队就利用了短视频平台，向大众展示了很多传统手工艺。
非遗创新，新在创意整合。“非遗+文创”是近年来的一个热词，不妨从非遗文化中提取出关键元素应用于产品设计或广告设计中，通过创意设计，开发出具备审美和实用双重属性的文化产品。比如很多博物馆已经将文物的创意设计放在了主攻位置，利用文物的原型加入现代时尚元素，就成了当下受到年轻人广泛追捧的“国潮文化”。
（根据相关材料改编）
(1)、结合材料一和材料二，从文化价值、国际影响、经济价值三个角度，向联合国教科文组织保护非遗政府间委员会分条阐述我国申请春节非遗项目的理由。(2)、在项目答辩中，保护非遗政府间委员会主席对中国春节的习俗产生了极大的兴趣，作为申遗代表，请你从备选习俗中任选一种，仿照示例、不少于 50 字向委员会主席推介。示例：贴春联
尊敬的委员会主席，贴春联就是春节时家家户户会在家里的门上张贴对联，对联上写着祝福的话，比如“和顺一门有百福，平安二字值千金”。古时贴春联是为赶走年兽，所以这一习俗寓意辟邪驱鬼、祈福纳祥。
备选：年夜饭、观灯会、云拜年、集五福、看“村晚”
(3)、有人认为中国 “年味变淡”，甚至出现 “墙里开花墙外香” 的说法。请结合材料二，先反驳这一观点，再分点说明理由。(4)、冯骥才先生说：“在非遗学者眼中，非遗是活态的、动态的、应用的，在时代转型中充满不确定性。”申遗成功后，如何让非遗项目传承下去才是关键。请结合材料三的非遗创新路径，针对天台抬阁的特点，提出2条具体可行的传承建议。〔补充材料〕
天台抬阁，因四人扛抬的一个阁子式的台柜而得名。一方抬阁就是一个流动的舞台，表现的大都是历史人物、戏曲故事、民间传说或是新人新事。清末时，抬阁就风靡天台老城，多用于民间“求雨”或元宵节巡游。