相关试卷

材料一：

①人们一直梦想拥有像人一样的智能机器助手。战国时期《列子·汤问》中的工匠偃师制造了能够模拟人类动作行为、能歌善舞的偶人；希腊神话中的赫菲斯托斯铸造了金属巨人塔罗斯以守护家园。如今，随着人工智能与机器人技术的迅猛发展，创造仿人智能伙伴的想法逐渐成为现实。

②人形机器人是一种仿生机器人，形状及尺寸与人体相似，能够模仿人类的表情、动作等，并具有一定程度的认知和决策智能。人形机器人建立在多学科基础之上，环境适应更通用、任务操作更多元、人机交互更亲和，是一个国家高科技实力和发展水平的重要标志。

③设计人形机器人，需要运用仿生学原理，通过模仿人类的身体结构和运动规律，为机器创造类似骨骼、关节、肌肉和皮肤系统的机械结构。这使其不仅能够像人类一样自然地运动，还具备灵活性和适应性。

④传感器可以说是人形机器人的眼睛、耳朵和皮肤，能帮助机器人感知环境信息。控制系统则是人形机器人的大脑，借助计算单元和智能算法，处理获取的数据并作出决策。在这个过程中，多种智能算法的应用让机器人越来越接近人类。

⑤人形机器人的驱动器负责将能源转换为机械运动，执行器则负责具体操作，可完成抓取、搬运或其他高精度动作。通过驱动方式的选取与执行动作的调控，人形机器人可以复现人类的微笑、皱眉、惊讶等表情，从而更加亲切自然地与人类互动。

⑥人形机器人作为人工智能、高端制造等尖端技术的集大成者，应用前景无比广阔。让我们设想一组未来场景：在工厂中，它们与技术工人并肩劳动、互为补充，极大提升生产效率；在家庭中，它们化身贴心管家，照顾老人、陪伴孩子，甚至处理烦琐的家务；在医疗领域，它们可执行高精度的手术，拯救生命；在应急处置中，它们深入险境、开展救援……相信在多方共同努力下，人形机器人将帮助人类迈向更加智能、高效的生活。

（摘编自《探索人形机器人的奥秘》，《人民日报》2024年7月16日）

材料二：

①在2024世界机器人大会上，27款人形机器人整机亮相，数量创历届之最。

②传统机器人面对反光、透明物体时，经常会出现“看不清”“看不懂”“抓不准”等问题。在大会现场，机器人盖博特G1正在清理桌面，将杂物一一抓起并放进收纳箱。它可以准确地抓取任意形状、任意材质的物品，还可以在物流场景中进行分拣操作。后续这款机器人将被投放到药店、商超，进行夜间无人值守。通过外卖平台接到用户订单时，它将像售货员一样，到货架上取下商品或药品，打包好放到柜子上，等待骑手送给用户。

③在教育、文旅、商业等领域，人形机器人能和人打招呼，并针对特定领域进行交流。大会上展出了一款外形是苏轼的交互型仿生人形机器人，其通过对古代文学、历史知识、人物经历的深度学习，能够复现苏轼的诗文和思想，可以在历史文化景区和游客亲切互动。

④智能座舱机器人能够代替人类进行智能座舱测试，在车内通过长时间闭眼、低头、打哈欠模拟人疲惫的状态，从而测试智能座舱系统是否能识别疲劳驾驶；机器人在车内通过标准化手势和语音做出指令，就能测试智能座舱系统的指令响应情况。同时，由于机器人能24小时作业，可以提升测试效率。

（摘编自《27款人形机器人组团亮相，它们可以做这些事》，《新京报》2024年8月22日）

材料三：

材料四：

人形机器人极有可能与人形成互补关系，提高生产效率和安全性。在工业场景，未来工厂可能会呈现“721”模式：70%的作业将由当前已广泛应用的专用机器人承担，如机械手臂、无人搬运车等；20%的任务将由人形机器人执行，它们能胜任专用机器人难以处理的复杂任务，并进入一些与人体适配性更高的场景；剩余10%的工作，由于技术或实际操作的限制，仍需依赖人工完成。人形机器人的引入主要是为了完成人类不愿意或不适合从事的工作，从而进一步推动行业自动化和智能化。

（摘编自《人形机器人落地，如何跑出“加速度”》，《科技日报》2024年9月13日）

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（选自《孟子译注·公孙丑下》）

【乙】

帝^①兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机^②周密，品式^③备具，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言有名实不相应必知其所以然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石^④乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。

（选自《资治通鉴》第二十四卷）

【注】①帝：汉宣帝刘询；②枢机：中枢机构；③品式：法令制度；④二千石：刺史、郡守、

诸侯国的相，他们的年俸均为二千石。

【丙】

赤壁

杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（选自《樊川诗集注》）

1月28日上午，由我市图书馆承办的2024年“龙年迎春墨香携福”赠春联暨书法比赛火热举行，活动现场rén shēng dǐng fèi，我校书法社团的成员yǒng yuè参与。小惠等同学挥毫泼墨，一边挥笔疾书，一边和市民解释对联的含义。不一会儿，一副副yì yùn丰富、饱含祝福的对联就书写完成，令在场的旁观者叹为观止。活动吸引了不少书法爱好者的              ， 我校书法社的摊位成为会场中             的“打卡点”，可以说，书法社的同学们              ， 出色地完成了学校安排的任务。

书法社黄老师表示，书法艺术是中华民族创造的文化瑰宝。书法艺术不仅有助于继承和发扬中国的传统文化，还能促进身心健康，加强审美水平。

（1）飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ， 。（王安石《登飞来峰》）

（2）。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）

（3）安得广厦千万间，！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）关关雎鸠，。窈窕淑女，君子好逑。（《关雎》）

（5）古诗文中常见丰富的联想和想象，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ ， ”两句是刘禹锡联想历史故事与传说表达对人事变迁的感慨；《无题》中“ ， ”两句是李商隐用想象手法写对方相思之苦。

（6）水寄愁情，“？”（崔颢《黄鹤楼》），波涛浩渺，承载着游子的乡愁；水养性情，柳宗元寻山访胜，“隔篁竹，闻水声，”（《小石潭记》），心生愉悦。

传统民俗凝聚着珍贵的情感：观一场社戏，感受率真的乡情；唱一支山歌，抒发心中的豪情；点亮儿时的灯笼，回味岁月的温情。第一次学包粽子，端午时节看龙舟赛，与家人一起赶庙会……都蕴含着浓浓的情味。

请以“民俗里的情味”为题，写一篇文章，讲述自己在参与传统民俗活动中的见闻与感受，表达自己的真情实感。

要求：（1）把题目抄写到答题卡指定的位置。（2）不抄袭，不套作，不少于600字。（3）不出现真实的校名、人名等信息。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

【乙】

水益涩^① ， 曳^②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇^③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇^④ ， 高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖^⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺或不应所问率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书^⑥“雪窦山”字。

（节选自邓牧《雪窦游志》）

注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

关雎

《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

过年

丰子恺

①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。

②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。

③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。

④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。

⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。

⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。

⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。

⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。

⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！

（选自《丰子恺散文精选》，有删改）

科技引领时代潮流

【材料一】

近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。截至2022年底，我国人工智能核心产业规模达 5080亿元，全球人工智能代表企业数 27255 家，其中我国企业数量4227家。目前，我国已有超过 400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。

（摘自《人民日报》2023年3月15日18版，有删改）

【材料二】

近期，一家鲜为人知的中国AI研究实验室 DeepSeek（简称深度求索）在硅谷掀起了轩然大波。这家公司发布的开源模型 DeepSeek-R1在多项数学和推理基准测试中击败了行业领先的模型，包括0penAl的产品。从能力、成本到开放程度，DeepSeek 都在向西方AI巨头发起挑战。

与众不同的企业文化

DeepSeek在组建研究团队时不是寻找有经验的工程师来开发面向消费者的产品，而是重点招募来自北大、清华等顶尖高校的博士生。这些年轻人都在顶级期刊发表过论文，在国际学术会议上获得过奖项。公司创始人梁文峰表示，公司的核心技术岗位大多由应届毕业生或工作1～2年的年轻人担任。这种招聘策略帮助打造了一个协作性的企业文化，让员工能自由使用充足的计算资源来进行非常规研究项目。

危机中诞生的创新

2022年10月，美国政府开始实施出口管制，严格限制中国AI公司获取英伟达 H100等顶级芯片。这对DeepSeek来说是一个巨大的挑战。面对困境，他们通过优化模型架构，创新性地使用混合专家模型等方法，显著提高了资源使用效率。据研究机构统计，DeepSeek最新模型的训练仅需要 Meta comparable Llama 3.1 模型十分之一的计算资源。

开源创新的力量

DeepSeek选择将这些创新与公众分享。对许多中国AI公司来说，开发开源模型是追赶西方竞争对手的唯一途径，因为这能吸引更多用户和贡献者，从而推动模型的成长。悉尼科技大学副教授张玛丽娜指出：与许多依赖先进硬件的中国AI公司不同，DeepSeek专注于最大化软件驱动的资源优化。他们开源方法，集中集体专长并促进协作创新。这种方法不仅缓解了资源限制，还加速了尖端技术的发展。

（摘自《凤凰网科技》2025年1月26日，有删改）

【材料三】

DeepSeek的出现，再次在互联网引发了针对中国科技水平现状的讨论。眼下，针对中国科技水平定位的讨论已经成为互联网舆论场的争论焦点。然而，有些声音为了流量，经常从一个极端走向另一个极端：一些领域有突破，

马上就炒作“一骑绝尘”“遥遥领先”，但当某些领域的突破发生在国外，马上又变成国内落后几十年，满是无法追赶的消极悲观。这种左右摇摆，绝不是客观理性的态度。DeepSeek最难能可贵的一点在于向全世界开源，可以为全世界的研究者赋能。英伟达资深科学家吉姆·范称赞这是“非美国公司践行0penAl 初心”的典范。由此可见，对于科技的发展，我们要走出狭隘的胜负观。只要中国科技与人类未来发展实现双向奔赴，不管是多高的墙多深的院，都无法阻止中国的科技进步。

（节选自微信公众号“浙江宣传”2025年1月27日，有删改）

墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“① ， ②”以夸张手法强化度日如年之感； ③ 《》（填诗歌题目） 里“溯洄从之，道阻且长”则通过道路险阻和伊人踪迹的缥缈，侧面烘托出男子求而不得的惆怅；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“④ ， ⑤”来劝勉友人匆匆离别的悲哀，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“ ⑥ ， 徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿 。

项目名称：“ ”     

内容简介：

①“三月三”的线上歌圩：以往“三月三”歌圩受场地限制，参与人数有限。如今借助互联网，线上歌圩热闹非凡。而今年三月三线上歌圩，通过直播平台，各地歌手云端对唱，观众能实时发弹幕互动，还能一键分享精彩瞬间。弹幕互动成为观众与歌手之间的重要纽带 。特效加持下的舞台场景美轮美奂 ，歌手们的精彩表演更是锦上添花 ， 赢得观众满屏点赞。

②科技助力的五色糯米饭制作：在南宁的民族广场，舞台上的LED屏幕不断变换着壮乡的秀丽风光，身着绮（     ）丽民族服饰的演员们载歌载舞。广场上，人们围坐在一起，品尝着五色糯米饭，欢声笑语，气氛融qià（     ）。传统五色糯米饭制作，从植物取汁到浸泡糯米全靠手工，耗时久。现在科技帮忙，智能设备精准控温浸泡。通过利用光谱分析技术确保植物汁配比精准，使科技助力的五色糯米饭制作既保留传统风味又提升品质。

③“三月三”线上的AR绣球体验 ：AR技术为绣球带来新玩法。在“三月三”活动现场，AR绣球体验区域总是（     ）众多游客，这种将传统与科技结合的方式，（     ）了游客们极大的兴趣，让他们（     ）到独特的民俗乐趣。

邓稼先始终站在研究的第一线，昼夜忙碌计算的样子，很美；阿长穿着蓝布衫，高兴地拿着《山海经》的样子，很美；父亲为了造新台阶，在露水与晨雾中认真踏黄泥的样子，很美……一个坚守，一次选择，一种努力，一份真诚……都会让我们感受到一个人不同寻常的美。

请以“你的样子，很美”为题，写一篇作文。

要求：

（1）除诗歌外，文体不限；（2）结合自己的亲身经历和体验，写出真情实感；

（3）不少于600字，书写要正确、规范、美观；（4）文中不得出现真实的地名、校名和人名。

选段一：

祥子的车卖了！他像傻了一般，看着大家忙乱，他只管往外掏钱，他的眼红得可怕，眼角堆着一团黄白的眵（chī）目糊；耳朵发聋，愣愣瞌瞌地随着大家乱转，可不知道自己做的是什么。他连哭都哭不出声来！

选段二：

“先生！”祥子低着头，声音很低，可是很有力：“先生另找人吧！这个月的工钱，你留着收拾车吧！车把断了，左边的灯碎了块玻璃；别处倒都好好的呢。”！

流泪的绣花鞋

王举芳

①一大早醒来，他觉得心里像有什么事似的，忽然想起今天是母亲的生日。母亲已是古稀之年，身体不是很好，他知道母亲盼他回家给她庆祝生日，然而他身在异乡，身不由己。他已有好些年没有回家陪母亲过生日了。他的心里对母亲和家人充满了歉疚。他拿出手机想给母亲打个电话，还未拨通又立马挂掉。他躺回床上，一些往事在眼前演电影。

②二十多年前的那个冬天，他一个人在街头流浪，单薄的衣衫阻挡不住寒风的冷，冻得他瑟瑟发抖。一个中年妇女把他带到附近一个小区的传达室，给他买了火烧和鱼。他已经三天没吃饭了，狼吞虎咽吃完，他连句谢谢都没说就跑了出去。夜晚蜷缩在公园长椅上的他把自己抱成团，依然冷得无法入睡。有人喊他，还是那个中年妇女。他跟中年妇女回了家。中年妇女知道他是一个孤儿后把他留在了家中，此后中年妇女成了他的母亲，对他比亲妈还亲的母亲。

③他起身走到桌子旁，拿起一个还未拆封的包裹一层层打开，里面是一双绣花鞋，是母亲亲手一针一线做的。他双手拿着绣花鞋，眼里的泪顺着脸颊滑落。哭够了，他洗了脸，换好衣服，拿起绣花鞋穿在脚上，不大不小正合适。他出门向街上走去。

④走进一家小酒馆，他点了一盘韭菜炒鸡蛋，还有白菜炖豆腐，这两个菜是母亲最喜欢吃的。他还要了二两白酒。今天他要用这种特别的方式陪母亲过生日。

⑤菜上来了，酒倒进嘴里，他的眼泪一下子从眼里冒了出来。

⑥“您这绣花鞋蛮好看的，在哪儿买的啊？”在旁边桌上吃饭的一个男子走过来问他。

⑦“这是我妈做的，买不到。”他拿过桌上一只空茶碗倒上酒，对那个陌生男子说：“兄弟，今天是我妈七十岁生日，能陪我喝一杯吗？”说着端起酒杯。陌生男子说：“好，祝老人家健康长寿！”

⑧吃过饭，他又在街上闲逛了一下午，天擦黑的时候才回到住处。刚掏出钥匙开门，有人拍了拍他的肩膀，他回头，是中午和他一起喝酒的男子。他浅笑：“这么巧？”男子说：“你是周扬吗？”他一惊，随即恢复了平静，点了点头。男子说我是警察，掏出了锃亮的手铐。

⑨他本是女儿身。十年前是某集团董事长兼总经理，涉嫌虚开增值税专用发票罪，案发后逃往香港，后来“改头换面”，长期藏匿已达十年。十年里，她与亲友断绝了一切来往，包括对她恩重如山的母亲，还有丈夫和儿子。

⑩前几天她生病，生活一下子陷入困顿，她实在熬不住了，打电话向女友借钱，女友把她的大致活动范围告诉了她的母亲。

⑪再也不用东躲西藏、担惊受怕、度日如年了。她心里悬了十年的石头一下落了地。

⑫“我妈身体还好吧？”在警车上，她问坐在身边的一个女警察。

⑬“你妈身体不好，前几天住院了，病情时好时坏。在你潜逃的这些年，你母亲天天盼你投案自首，甚至一个人四处去找你，她说不希望你再过小时候那种孤苦无依的流浪生活，更不希望你的儿子将来也孤苦无依。”她的眼泪像雨季涨满水的河面，稍稍一动，就要决堤。

⑭“你逃走后的第三年，你的丈夫得病去世了，你母亲一个人拉扯你的儿子，很不容易，这几年，我们组长一直在帮助和照顾你的母亲和儿子。”女警察指指前面坐着的男警察。

⑮“我们锁定你的行踪后，多日摸排，但都因为线索模糊不能对你实施抓捕。你母亲知道后，含泪带病坚持做了这双绣花鞋。她说你最喜欢穿她做的绣花鞋。”

⑯前面的男警察接了一个电话，回头对她说：“你母亲刚刚去世了，她知道你回来了，走得很安详。”

⑰她将头深深地低下去，眼泪哗哗地滴落，瞬间浸湿了绣花鞋。

（选自《小小说月刊》）

①但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，一脚的牛，袋子似的帝江，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

②我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。

③玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

⑤过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

⑨这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

⑩书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。

⑪此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。

⑫我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。

⑬仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

（1）马上相逢无纸笔，。（岑参《逢入京使》）

（2） ， 弹琴复长啸。（王维《竹里馆》）

（3）草树知春不久归，。（韩愈《晚春》）

（4） ， 寒光照铁衣。（《木兰诗》）

（5）《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的诗句： ， 。