相关试卷

甲

卖油翁

①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

乙

常羊学射

常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田^①于云梦，使虞人^②起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃^③而过，翼若垂云。王注矢寸弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必^④矣！’”

（选自《郁离子》）

注：①〔田〕同“畋”，打猎。②〔虞人〕掌管山泽的官。③〔旃（zhān）〕红色曲柄的旗。④〔必〕完全肯定。

①他的科学成就，大致可分两个阶段：中华人民共和国成立前，由于受历史条件限制，他侧重地质基础学科的研究

②在基础研究方面，1923年他提出了䗴（tíng）科鉴定方法，创立了10项标准，将螁科主要特性用若干曲线表示出来

③李四光用这个方法，鉴定了大量的化石标本，写成了他的第一部科学巨著《中国北方之虫䗴科》

④李四光毕生研究地球科学，写下了数百万言的科学著作

⑤这10条标准，一直被国内外䗴科学者所采用

⑥中华人民共和国成立后，在继续重视基础研究的同时，根据国家需要，集中精力积极开拓应用研究领域

备选人物：杜甫、诸葛亮（孔明）、李冰

上句：锦江河畔薛涛寄相思

下句：1               2

送棉袄

肖靖

①庆老汉蹲在土坯房顶上，高喊，“泥来”。屋檐下的大儿子就将铁锨伸到一堆和好的泥里，翻搅几下，找到软硬最合适的一锨，铁锨把往后晃一下，一朵泥巴便脱离开铁锨，稳稳地落在房顶上，开成了一朵泥巴花。这时，房顶上的庆老汉弯下腰来，将泥巴均匀地涂抹到屋顶上。一坨用完了，又高喊，“泥来”。

②庆老太听见喊声，手里拿着纳了半截的鞋底，踮着小脚，着急忙慌地从屋子里冲出来，喊，“银儿回来了？在哪呢？银儿，银儿！”

③长长的呼唤拖着颤颤的尾音，除了发黄的树叶嘤嘤作响，没有人回答庆老太的问话。站在房顶上的庆老汉听了，茫然地向远处看着，屋檐下的大儿子也在愣怔在那里。

④银儿是小儿子的小名，十九岁那年，银儿参加回民支队离开了家，之后，一直没有消息。庆老太知道是“泥来”，而不是“银儿来”之后，眼里的光彩暗了下来。

⑤庆老汉不说话，一下一下抹着稀泥.大儿子也不说话，一锨一锨翻搅着泥浆。“泥来！”庆老汉高喊。大儿子又把一朵朵泥花种上了房顶。

⑥“银儿咋不给家里来个话呢。”庆老太挪动着小脚，手里鞋底上细细的麻绳晃晃荡荡垂落下来。

⑦冬日的寒风在窗棱上撒野，银儿的口信终于在寒风中来到。天冷了，银儿需要一件棉袄。

⑧有口信来就是好事，银儿还活着。庆老太收到消息，乐得在屋子里转圈圈，转完圈圈又摸口袋，皱巴巴的手绢里裹着单薄的纸票子，钱不够用呀。

⑨“我去借。”庆老汉紧了紧腰上的带子，打开屋门，走进冷风里。

⑩庆老汉回来的时候，怀里抱了一个大包裹，打开是一团雪白的棉花。

⑪“哪来的棉花？”庆老太惊讶地问。

⑫“二婶子给的。”庆老汉闷声回答，“二婶子存着给儿子结婚用的，听我说要给银儿做棉袄，就非得给我。”

⑬“这怎么使得，结婚是大事。”

⑭“二婶子说了，银儿穿暖和了，才有劲儿打鬼子。”

⑮庆老太把庆老汉的一件褂子拿出来，拆开针线，絮上棉花，自言自语道：“也不知道银儿长没长个，这尺寸能不能穿。”

⑯“棉花絮厚实点，战场上冷。”庆老汉嘱咐完，就拿着镐钻到了侧屋墙根下的地道里，继续挖土。挖地道的活是三儿子传给庆老汉的口信，三儿子在地方抗日武装区小队打鬼子，三儿子让庆老汉把家里的地道挖通，区小队接头的时候就有落脚的地方了。

⑰庆老太在屋里飞针走线，细密的针脚下，一件棉袄已经成型。

⑱银儿的棉袄做好了，谁去送成了一个难题。二儿子跟着贺龙打鬼子去了，三儿子在区小队，家里就剩下大儿子了。

⑲大儿子抱过棉袄，在怀里揣几块菜饼子，就要上路。庆老汉拽住大儿子。说：“还是我去吧。你在家照顾你娘，我心里稳当。”

⑳庆老汉抱过棉袄，用麻绳仔细地捆住，麻绳一道一道绕着新棉袄，勒出一个又一个鼓包，像排列整齐地刚出锅的发糕。捆扎结实，又拿了一块油布，将棉袄团团包住。最后又拿了一块旧褥单子包在最外面，褥单单子的对角打个活扣，斜挎到肩上。

㉑庆老汉走出家门，回过头来叮嘱庆老太，“等天黑透了，让老大接着挖地道。”

㉒庆老汉背着棉袄走了。庆老太的听觉忽然变得异常灵敏，每一声轻微的响动都能让她弹跳起来。庆老太的听觉又变得异常迟钝，她经常停下手里的活计，或者嘴角翘起来，眉眼带笑。或者泪水涟涟，声声呜咽。别人叫她也听不到。等到终于听到别人的声音，就会茫然地四顾搜寻，发现什么都搜寻不到，才又开始手里的活计。

㉓一个月后黑黢黢的暮色里，蓬头垢面的庆老汉回来了，背上仍然背着那件棉袄。

㉔“没找到银儿，他们的队伍转移了？”庆老太焦急地问。

㉕庆老汉把棉袄递给老伴儿，说：“听说银儿他们的队伍转移了。不过回民支队经常到咱这一带，等看见他们的队伍，再把棉衣给银儿送去。”

㉖庆老太的眼睛闪着亮晶晶的光，絮絮叨叨地说：“银儿要挨冻了。银儿要挨冻了。”

㉗转眼田野里的麦子一片金黄。家里地道挖通的时候，有消息传来了，回民支队在千顷洼被日兵包围，死伤惨烈，银儿在突围战中牺牲了。

㉘庆老太听到这个消息，手里的勺子咣当一下掉到了地上，喃喃地说：“棉袄还没送到呢。孩子受冻了。”

材料一：

2024年2月26日，中央广播电视总台打造的中国首部文生视频（输入文字生成的视频）AI动画片《千秋诗颂》在CCTV—1播出。该系列动画片聚焦语文教材中200多首诗词，通过AI人工智能技术带给观众独具中国审美特色的视觉享受，展现中华经典诗词中的家国情怀和人间真情，让观众感受中华文化的恒久魅力，在内心厚植文化自信。

《千秋诗颂》首播六集节目收视率在全国所有上星频道动画片中高居第一。数百家境内外主流媒体关注央视总台的这一创新实践，科技、传媒和教育等领域的专家学者纷纷表示肯定，众多网友留言点赞：“当AI大模型遇到东方审美，中国诗词真正‘活’了起来”……

《千秋诗颂》以我国自主AIGC（生成式人工智能）技术支持制作而成，依托中央广播电视总台“央视听媒体大模型”，综合运用可控图像生成、人物动态生成、文生视频等最新技术成果，支持了从美术设计到动效生成，再到后期成片的各个环节。

“大模型”如何生成这部动画片呢？据介绍，为了让“大模型”具备理解古诗词的能力，科研团队和节目导演给它“投喂”了大量包含中国传统文化的精准数据并进行训练，使其能生成符合历史依据的人物、场景等图片，这些图片的美术风格具有中国水墨画和工笔画的特质。生成人物时，创作者上传参考风格图片，并添加一些文字描述，点击“生成概念”，便可以一键生成人物。如果要给人物增加动态效果，只需选取对象，输入动态效果提示词即可。为了真实呈现古诗词中的人物和故事，动画片里的建筑、器皿、摆件等道具也都有历史依据，参考了博物馆文物和相关图片，如片中孟浩然桌上的茶具就是由AI技术复原的唐代“七星盘”。

材料二：

AI影视创作与传统影视创作相比，具有以下优势：

效率提高。据介绍，在同等预算条件下，按照传统动画制作流程计算，《千秋诗颂》至少需要8个月时间完成，运用AI后，制作周期缩短至4个月。

成本降低。AI创作可以自动化地完成许多制作过程，节省了人工成本和场地、装备等物质成本。

技术优胜。AI在特效、动画等方面可以实现更高的精度和效果。

个性化定制。AI创作可以通过分析大数据，生成更符合观众口味的剧情和角色，为观众提供个性化定制。

目前，AI在某些影视领域已经颇具竞争力，如短视频、动画等。随着AI技术的不断发展，AI创作的影视作品将会越来越接近人类创作的水平，甚至在某些方面超越人类。

材料三：

尽管AI技术大放异彩，但它的局限性也很明显。AI可以提供海量信息，但难懂“人情世故”，缺乏讲述动听感人故事的能力。《哪吒2》的导演饺子曾透露，哪吒面对命运时“不甘又倔强”的眼神微表情，其实是动画师反复调整200多版的结果。AI拥有一个巨大的知识库，但它的输出质量很大程度上受到提问的影响。当我们想从AI那里获取某个信息时，必须要提出一个清晰、精准的问题。虽然AI能依赖于已有的知识对涉及“新知”的问题进行分析，但它输出的答案也并非完全正确，我们要有良好的思辨能力，对AI的答案进行验证判断，才能不被技术“牵着鼻子走”。无论AI将来如何发展，它本质上是没有自我意识的工具，是由人类创造出来解决问题的技术手段。只有我们不断拥抱新技术，才能让技术成为自我表达的工具。

戴胄犯颜^①执法

上^②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫^③ ， 赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流^④。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之。而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。

【注】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③资荫：资，即资格；荫，指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。④流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

“世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”2025年春晚，歌手王菲演唱的一首歌《世界赠予我的》深入人心，引发共鸣。这首充满哲思与温情的歌曲很有治愈力。那么，这个世界又赠予了你什么呢？也许是一幅美丽的风景画，也许是一段深刻的记忆、一份真挚的情感、一次成长的契机。每一次与世界的互动，都是一次心灵的触碰，让我们在收获中成长，在成长中感悟。

请你以“世界赠予我的”为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）书写规范，卷面整洁。（3）不得出现透露自身信息的人名、校名和地名等。

①面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，人们往往会自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。

②两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置？人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？

③有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。

……

④第二间，盛放我们的事业。

⑤一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作八小时，一周工作五天计算，每年就要为你的职业付出两千个小时。倘若干到退休，那就是七万个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇，终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

⑥我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例。从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。

⑦适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是 ， 而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

⑧我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。

（1） ， 愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（2）兔从狗窦入，。（《十五从军征》

（3） ， 谁言天地宽。（夏完淳《别云间》）

（4）山河千古在，。（文天祥《南安军》）

（5） ， 雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（6）当身边同学满足于按部就班的学习生活，对追求更高目标缺乏动力时，你可以借用《陈涉世家》中“   ”来鼓励他们要有远大志向，不要目光短浅 。

（7）爱国诗人文天祥在《过零丁洋》中，用“ ， ”高度概括了国家局势与个人命运，尽显沉痛与无奈。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德……

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

（乙）

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”……

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

大千文化，是敦煌莫高窟中飞天飘逸的衣袂，在岁月中翩翩起舞，                  ；是诸子百家竹简上镌刻的智慧，于历史长河里熠熠生辉，                    ；是传统节日里阖家团圆的温情，从往昔延续至今，                     ；是民间手艺人口中传唱的古老歌谣，在时光流转间声声不息，                         。

①承载着生活的记忆与期盼             ②凝聚着民族的情感与归属

③诉说着艺术的传承与惊艳             ④诠释着思想的碰撞与启迪