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同一片大海和天空，同迎着黎明和繁星，同样的向往和chōng②憬，同圆我们一个梦，我们同拥有一个家。心相融爱相加，纵天涯隔不开牵挂 ， 亿万个骄傲的声音，huì③聚成一句话：你和我同住亚细亚。同呼吸同感受同梦想，同爱同在同分享，用拼搏挥洒每一刻。为胜利而欢呼，为勇气而高歌，同呼吸同感受同梦想，同爱同在同分享，让世界见证每一刻。生命温暖生命，力量激发力量绽放 ， 我们同拥有一个家。

（选自2022年杭州亚运会主题曲《同爱同在》）

小语：我很喜欢这首歌，它用汉语唱出了亚洲大家庭的团结，比如歌名中的“同”在商朝的甲骨文中被写作周，由日（凡，众人夯地的多柄夯桩）及口，劳动号子）组成，可见，“同”的本义指①.

小文：是的，比如“chōng②憬”“huì③聚”都强调了人们对团结的向往。

小语：歌词还表达了亚洲人民之间深厚的情谊，“心相融爱相加，纵天涯隔不开牵挂”让我想起了《送杜少府之任蜀州》（王勃）中的诗句：④ ， 。

小文：嗯，歌词“力量激发力量绽放”运用了比喻的手法，它⑤。

[甲]答黄鲁直^①

〔宋〕苏轼

轼顿首再拜鲁直教授长官足下。轼始见足下诗文于孙莘老^②之坐上，耸然异之，以为非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可为称扬其名。”轼笑曰：“此人，如精金美玉，不即^③人而人即之，将逃名而不可得，何以我称扬为？”然观其文以求其为人，必轻外物而自重者，今之君子^④莫能用也。其后过李公择于济南，则见足下之诗文愈多，而得其为人益详，意其超逸绝尘，独立万物之表，驭风骑气，以与造物者游，非独今世之君子所不能用，虽如轼之放浪自弃，与世阔疏^⑥者，亦莫得而友也。今者辱^⑦书词累幅，执礼恭甚，如见所畏者，何哉？轼方以此求交于足下，而惧其不可得，岂意得此于足下乎？喜愧之怀，殆不可胜。然自入夏以来，家人辈更卧病，忽忽至今，裁答甚缓，想未深讶也。《古风》二首，托物引类，真得古诗人之风，而轼非其人也。聊复次韵，以为一笑。秋暑，不审⑦起居何如？未由会见，万万以时自重。

（选自《苏轼文集》）

【注释】①元丰元年初，北京国子监教授黄鲁直致信被贬徐州的苏轼，并附《古风》二首。苏轼次韵奉和，并回了这封信。黄鲁直，即黄庭坚。②孙莘老：与下文的李公择同为苏轼的朋友。③即：靠近，这里是结交的意思。④君子：指当时的权贵。⑤阔疏：疏远。⑥辱：谦辞，意思是使对方受屈辱。⑦审：详知。

[乙]古风二首上苏子瞻（其一）^①

〔宋〕黄庭坚

江梅有佳实，托根桃李^②场。桃李终不言，朝露借恩光。

孤芳忌皎洁^③ ， 冰雪空自香。古来和鼎实，此物升庙廊^④。

岁月坐成晚，烟雨青已黄。得升桃李盘，以远初见尝。

终然不可口，掷置官道旁。但使本根在，弃捐果何伤。

（选自《黄庭坚诗集注》）

【注释】①这是甲文所述《古风》二首之一。②桃李：喻指当时的权贵。下文“桃李终不言”，意思是苏轼受到当时权贵的嫉恨、排斥。③孤芳忌皎洁：孤芳因皎洁而受到妒忌。④古来和鼎实，此物升庙廊：梅子自古为有用之材，用以喻人，指人才应该成为国之栋梁。

天下闻寺数十辈，而吉祥尤章章^①。蹲名山俯大江荆吴云水交错如绣。始予以不到为恨，今方弭^②所恨而充所望焉。既周览赞叹，于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物，即之四顾，远迩细大，杂然陈乎前，引人目去，求瞬不得。

征其经始，曰僧义然。啸侣为工，即山求材。槃^③高孕虚，万景坌^④来。词人处之，思出常格；禅子处之，遇境而寂；忧人处之，百虑冰息。鸟思猿情，绕梁历榱^⑤。月来松闲，雕镂轩墀^⑥。石列笋虡^⑦ ， 藤蟠蛟螭。修竹万竿，夏含凉飔。斯亭之实录云尔。

然上人^⑧举如意挹我曰：“既志之，盍名之以行乎远夫！”余始以是亭环视无不适，始适乎目而方寸为清，故名洗心。长庆四年九月二十三日，刘某记。

【注释】①吉祥尤章章：吉祥寺尤为著名。②弭：消除。③槃：回旋，弯曲。④坌：并，一起。⑤榱：椽子。⑥墀：台阶。⑦虞：柱子。⑧然上人：指义然。上人，对僧的尊称。

世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。

昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈^①之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙，为仇家所持，竟坐^②偿。此知从事于忍，至于难忍，而卒不能忍者也。

刘忠宣公里居，舟行水畔，一人方帽青衫，呼公名大骂，若为不闻也者。其人骂至五里许，倦而返。不逾月，一主政以公差舟行，前一人复骂主事，如骂刘公者；主政曰：“何物怪人？横逆至此。”命拱^③之二十，不数日死。及死，乃知其宗室而病心^④者，主政竟坐偿。人乃问忠宣曰：“公何以知此人宗室而不与较耶？”公曰：“余备位卿贰^⑤ ， 彼知我而故詈之非有所恃何以及此余故不问。”此烛^⑥患于未来，而能忍人之所不能忍者也。

吁，世之言忍者，能以刘公为法⑦，必能寡过。

（选自江盈科《雪涛小说》，有删改）

【注释】①詈（lì）：骂。②坐：犯罪。③抶（chì）：笞，鞭打。④病心：指患心痛之疾。⑤备位卿贰：备位，指任职，古居官的自谦之词。卿贰，即二品、三品的京官。⑥烛：洞察。⑦法：规范，准则，模范。此处指学习的榜样。

绩，字无功，绛州龙门人⋯⋯贞观初，以疾罢归。河渚^①间有仲长子光^②者，亦隐士也，无妻子。绩爱其真遂相近结庐日与对酌。君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫^③雁、莳^④药草自供。以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。自号“东皋^⑤子”。虽刺史谒见，皆不答。终于家。

性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。

（选自《唐才子传·王绩》）

【注释】①渚：水中间的小块陆地。②仲长子光：字不耀，洛阳人。③凫：野鸭。④莳：栽种。⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》有“登东皋以舒啸”句，东皋由此而来。

仲淹少有大志，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉^①尚风节，自仲淹创之。

性至孝，以母在时方贫，其扣虽贵，非宾客不重肉^② ， 妻子衣食仅能自充。而好施予置义庄^③里中以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第^④洛阳，树园圃，为逸老^⑤地。仲淹曰：“人苟有道义之乐，形骸^⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”

及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。

【注释】 ①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体，身体。

秦兴师临周而求九鼎，周君患之。颜率^①请借救于齐。至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。与秦，不若归之大国。愿大王图之。”齐王大悦，发师救周，而秦兵罢。齐求九鼎，周君又患之。颜率复诣齐。曰：“周赖大国之义，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，其日久矣。鼎入楚，必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“臣窃为大王忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，敝邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

（选自《战国策》，有删改）

【注释】①颜率：人名。

天石砚铭（并序）

〔宋〕苏  轼

轼年十二时，于所居纱縠行^①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼，肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨^② ， 顾无贮水处。先君^③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥^④也。”轼宝而用之，且为铭曰：一受其成，而不可更。或主^⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有。

元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂^⑥ ， 发书笥，忽复见之。甚喜，以付迨、过^⑦。其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

（选自《苏轼文集》第二册）

【注释】 ①纱毂（hú）行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指墨锭磨出黑色墨汁的现象。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名，在今安徽。⑦迨、过：即苏迨、苏过，苏轼的儿子。

京师花木最古者，首给孤寺^①。吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。……吕氏宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。其阴覆厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地，香气袭衣。慕堂^②在日，或自宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕^③。迄今四十馀^④年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲⑤。

（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删减）

【注释】 ①给孤寺：寺名。②慕堂：吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。③觞咏殆无虚夕：饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。④馀：同“余”。⑤邻笛之悲：是哀念亡友的典故。

杨烈妇者，李侃妻也。建中末，李希烈陷汴，谋袭陈州。侃为项城令，希烈分兵数千略定诸县，侃以城小贼锐，欲去。妇曰：“寇至当守，力不足，则死焉。君而逃，尚谁守？”侃曰：“兵少财乏，若何？”妇曰：“县不守，则地，贼地也，仓廪府库皆其积也，百姓皆其战士也，于国家何有？请重赏募死士，尚可济。”侃乃召吏民入廷中曰：“令诚若主也，然满岁则去，非如吏民生此土也，坟墓存焉，宜相与死守，忍失身北面奉贼乎？”众泣，许诺。乃徇曰：“以瓦石击贼者，赏千钱；以刀矢杀贼者，万钱。得数百人。侃率以乘城，妇身自爨^①以享众。报贼曰：“项城父老义不下贼，得吾城不足为威，宜亟去；徒失利，无益也。”贼大笑。侃中流矢，还家，妇责曰：“君不在，人谁肯固？死于外，犹愈于床也。”侃遽登城。会贼将中矢死，遂引去，县卒完。诏迁侃太平令。

【注释】①爨（cuàn）：烧火做饭。

【甲】子昂碎琴

子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万，豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：“辇^①千缗^②市之！”众惊问，答曰：“余善此乐。”皆曰：“可得闻乎？”曰：“明日可集宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具，置胡琴于前。食毕，捧琴语曰：“蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂^③ ， 碌碌尘土，不为人知！此乐贱工之役，岂宜留心！”举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华^④溢都。

（选自《智囊全集》）

【注释】①辇（niǎn）：载运。②缗（mín）：成串的铜钱。古代一千文为一缗。③京毂（gǔ）：通往京城的大道。④声华：声名。

【乙】敬之①识才

敬之尝为《华山赋》示韩愈，愈称之，士林一时传布，李德裕尤咨赏。敬之爱士类，得其文章，孜孜玩讽，人以为癖。雅爱项斯②为诗，所至称之，繇③是擢④上第⑤。斯字子迁江东人。敬之祖客灞上，见闵人濮阳愿⑥，阅其文，大推挹⑦，遍语公卿间。会愿死，敬之为殓葬。

（选自《新唐书·杨敬之传》）

【注释】①敬之：杨敬之，唐代文学家。②项斯：晚唐著名诗人，台州历史上第一位进士。③繇（yáo）：人名。④擢（zhuó）：提拔。⑤上第：前几名。⑥濮阳愿：人名。⑦挹（yì）：提携。

【杨柳天牛】  它像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服。