相关试卷

【甲】卢重斋遗事

〔明〕叶  盛

中书舍人卢儒，字为己，号重斋，昆山人。博学能文善笔札。文学韩柳书法欧颜 ， 自负甚高，诚亦时流罕及。或请文稿，曰：“吾有腹稿耳。吾昔备顾问翰林，一日上促《雪赋》急，诸公未即就，小子一扫，萧状元见之，吐舌走去。”其文今多不传，然其为人，颇类迂僻。陈孟东者招饮，入门偶见胡仲子^①文一册，席间饮食外，手读此文不已，不与众接一谈，虽诮之，不复顾也。一日，乡显宦往候之，读书阁中，久不出。其子侄请之至再，曰：“客候久矣。”遽答之曰：“尔何知彼曾读何书来^②！”

（选自《水东日记》）

【乙】送徐子春往四川

〔明〕卢  儒

千峰明月夜猿啼，雁自南来客自西。

远近水声滩上下，周回山色路高低。

石门驿畔沽春酒，松子矶边候晓鸡。

回首姑苏渺何处，想应吟遍卷中题。

【注释】①胡仲子：胡翰，浙江金华人，著有《胡仲子》集。②来：句尾语气词。相当于现代汉语的“咧”。

【材料一】

衢州的烂柯山，是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家所公认的烂柯故事的发源本土。从衢州的小南门出来，走了十六七里路后就可以到石桥的洞下，洞高二十多丈，宽三十余丈，南北深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，绝没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁一个八角亭，就是所谓迟日亭。

（节选自郁达夫《烂柯纪梦》，有删改）

【材料二】

【材料三】

《东阳记》云：“信安县有悬室坂。晋中朝时，有民王质，伐木至石室中，见童子四人，弹琴而歌^①。质因留，倚柯听之。童子以一物如枣核与质，质含之，便不复饥。俄顷，童子曰：‘其归。’承声而去，斧柯漼^②然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比^③矣。”

（节选自北魏·郦道元《水经注》）

【注释】①据《述异记》载，王质所遇为二童对弈。②漼（cuī）：同“摧”，毁坏。③比：密，密集。

十一月四日风雨大作

〔宋〕陆   游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

〔宋〕辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

请从下面两首诗中任选一首，使之与上面两首诗词组成一组阅读材料。你会选择哪一首？为什么？

残        梦

〔宋〕陆  游

少时铁马蹴河冰，老去摧藏百不能。

风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。

从军行（其四）

〔唐〕王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

革除遭事二（节选）

〔明〕黄  佐

程本立，字原道，嘉兴崇德人。少读书，不务章句。闻金华朱彦修兄弟得考亭之学①于白云许谦，乃往就学焉。

丁卯，从王朝京师。被累，谪云南长官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。时所部百夷煽诱为逆，本立单骑深入，为书开谕逆顺利害，由是诸夷感悦归顺，边事以息。

西南当王师初靖，余孽尚骄，时西平侯沐英、布政使张紞以本立统须守御，因自誓曰：“吾当以死救此一方。”遂不避艰险，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鹤庆、丽江、水昌，咸赖其抚绥安辑。自是民得安业，军得着伍，本立之力也。

（有删改）

洛阳七里桥命儿还大梁，是日风霾大作，晚色忽开，一诗自遣

〔明〕程本立

我老西行几日还，归心随尔过崤关。

晚晴扫得离愁去，稳坐车中饱看山。

（选自《巽隐集》卷一）

【作文题目】

阅读下面一段文字，按要求作文。

歌曲《从头再来》中唱道：“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。辛辛苦苦已度过半生，今夜重又走进风雨。我不能随波浮沉，为了我至爱的亲人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来……”

请以“从头再来”为话题，写一篇文章，立意自定，题目自拟，体裁不限，不少于600字。

【普通作文】

从头再来

“38”，天哪，怎么会这样？

望着数学卷上那刺眼的38分，我耳边响起了男生“三八”的起哄声。同学们戏谑的嘲笑在我耳边回响，鄙夷的目光使我不知所措，无处躲藏。紧紧捏着衣角，看着他们唇角荡漾的喜悦，我一下子失去了方向……

黑夜里，我听到寂寞在唱歌……

我的眼中噙满泪水，手指狠狠地捏住衣角。四周是寂寞的嘈杂声，满目是陌生的脸庞，我惊慌失措地在紧张的氛围中奔跑着，却找不到一个属于自己的方向……

风过无痕，只留下一地的凄凉……

我的世界哪里去了？为什么心里空落落的？曾经的欢笑哪里去了？那些关心那些安慰哪里去了？为什么没人理解我？把我放在这寂寞的洪流中？

树欲静而风不止，风依旧轻轻地吹着，却忘了树心中的忧伤……

我一天一天地渐渐麻木，一天一天地只剩下机械的思想。在这忙碌的日子里，随手抓的一把空气里都溢满了紧张。在这日子里，我荒芜了自己的思想，只留下悲伤的渴望……

我渴望别人可以对我微笑；我渴望心中飞扬的是斑斓的梦想；我渴望老师可以给我温柔的鼓励；我渴望不再背负那么多又沉又重的包袱……现在的我是黑暗的寄生虫，躲在阳光的阴影里苟活。抬眼看到的是可怕的嘲笑，回首看去是父母堆砌的期望。我是黑夜里的独行者，只能恋上悲伤……

路在何方？生命的尽头又在何方？我不属于这个世界，正如这个世界不属于我一样。只是满目疮痍的是这个世界还是我的心情？

风依旧在吹，似在嘲弄着我的无知与渺小。我气愤但心中却写满了惶恐，我冷漠心中却画满了伤痛。我不解，我该怎样挣脱出这落寞的世界？

隐隐地，我似乎听到心在呼唤着什么，它在呼唤阳光，呼唤遗失了许久的甜蜜过往。呼唤？却为何我心依旧迷茫？

我该怎么做呢？我微薄的力量能改变些什么呢？一个声音在心中呐喊，一种情感在心中冲撞————“用心改变自己才有可能改变这个世界！”我？行吗？

风似乎温柔些了，我心中渐渐明朗，也许我真的可以。也许真的可以一切从零开始，一切从心灵减负开始，一切从打开心扉开始，一切从放飞希望开始，一切从努力开始……也许真的可以……

风过无痕，留下的还有我曾忽视了的温柔……

学校校刊有两个栏目正在征文。请你根据对栏目名称的理解，选择其中一个参与投稿。可以讲述经历，可以抒发感想，也可以阐述观点。

栏目一：涉世之初        栏目二：神往之境

要求：①立意自定，题目自拟。②文体自选，诗歌除外。③不少于600字。④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。

生活是一个不断前行的过程。前行的路上，有风景、有梦想、有期盼、有关爱，有欢笑、有痛苦：前行需要目标和坚持，需要勇气与力量，需要激励和引导……一路前行中，你有过怎么样的经历和体验？又引发了你怎样的思考？

请以“前行”为话题，自拟题目，完成一篇文章。

要求：①除诗歌、戏剧外，体裁不限。②表达真情实感，不得套写、抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。④字数在600字以上。

培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。”我们希望得到他人的欣赏，他人的欣赏如暖流滋润心田，让人获得奋进的力量；我们也要学会欣赏他人，欣赏他人会在自己心中播下善与爱的种子，不断提升人生境界；我们还要学会欣赏自己，欣赏自己才会内心有光，自信乐观地面对生活。

对此，你有怎样的经历和感悟呢？请以“欣赏”为话题，自拟题目，自选角度，写一篇文章。

要求：①紧扣主题，内容具体充实。②有真情实感。③文体不限（诗歌、戏剧除外）。④不少于600字。⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。

材料一：

天一阁，位于浙江省宁波市海曙区，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561—1566），由当时退隐的明朝兵部右侍郎范钦主持建造，占地面积2.6万平方米，已有400多年的历史。

天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间；二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿“天一池”通月湖。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁的藏书和建筑为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料。

1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。

（有删减）

材料二：

天一阁楼上的四间藏书，从东到西书橱排列编号字分别如下：“温、良、恭、俭、让”“日、月、龙、星、辰”“仁、义、礼、智、信”“宫、商、角、徵、羽”。

范钦藏书最多时达7万卷。从流传到今天的21000余卷范钦原藏书来看，天一阁最有馆藏特色的，一是明代地方志，二是明代科举录。明代地方志今存271种，其中172种为各地纂修的方志中现存最早的志书。明代科举录（进士登科录、会试录、乡试录、武举录）370多种，百分之九十是孤本。除此之外，还有明代实录、邸钞、律令、军令、律例、营规、国子监规、揭帖、招供、奏议、类书、时人诗文集等等。

（选自《话说天一阁》，有删改

材料一：

当词典编者把有“小”的汉字罗列在这里，把有“艹”的汉字罗列在那里的时候，其实不仅便于查阅，而且也揭示了那些相同偏旁部首汉字间的相互关系。

（摘自《光明日报》，2019年8月19日）

材料二：

不少人搜集资料时首选网络搜索引擎，输入几个关键词，一大批资料便立刻呈现在屏幕上。但是，想在海量的搜索结果中精准找出所需要的信息，就不那么容易了。

（摘自人教版《语文》八年级上册）

材料三：

课间，小明主动提及脚上崭新的名牌运动鞋：“鞋倒是限量版的，可惜我老爸选的这颜色太丑。”同学小强笑道：“你现在都会‘凡尔赛文学’了！”小明不知道“凡尔赛文学”是什么意思，就去查词典，词典上没有解释，回家上网一查，解说众多，费了很大劲，才明白了大概。

【讨论背景】

在“有朋自远方来”综合性学习活动中，同学们明白了“互联网丰富和改变了现代人的交友方式”。那么，中学生在网上究竟能不能交到真正的朋友呢？九年级（1）班第一组就此展开讨论，小组长小远担任主持人，小毅、小善、小齐三位组员参与讨论。

【备用材料】

中学生选择网友的标准

（选自《国内中学生网络交友调查报告》）

【讨论规则】

【讨论记录】

主持人（小远）  中学生在网上能不能交到真正的朋友？我觉得答案是肯定的。同学们有什么想法呢？欢迎大家一起参与讨论。

小齐        网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。

沈弘毅        我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常，正因为网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深⋯⋯这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要经过现实中的相知相惜。

小善        小齐、小毅两位同学说的都有一定道理。我觉得真正的朋友不仅要有共同的兴趣爱好，还应该给人以帮助和支持，使人向善向上。也正因为网络是虚拟的世界，网络上的人鱼龙混杂，再加上我们中学生社交经验不足，所以，我认为网络交友要慎重！

小齐        刚才小善同学的发言给了我启发。确实，新闻里不时会有网上交友被骗的惨痛案例，我们中学生尤其要提高自我防范意识。通过《道德与法治》课的学习，我们也明白了，网络是一把双刃剑，对网上交友我们要持审慎的态度，否则很可能遭遇交往陷阱。

主持人（小远）  刚才大家针对“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，发表了自己的意见。我们达成了共识：网上交流直接快捷，但作为虚拟的世界，网络有风险，交友需谨慎。从讨论中，我们也明白了什么是真正的朋友。今天的讨论到此为止，谢谢大家的参与。

有人把梦想变成了现实，有人把现实变成了梦想。关键是，你的梦想是什么？你为你的梦想做了什么？

——作家毕淑敏

曙光就在前头！

——国家主席习近平

梦想，是一种生生不息的渴望；梦想，是一场美丽又易逝的邂逅。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育、维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望。在追求梦想的路上，你我都在不断成长。

任务一：请以“追梦路上”为话题，写一篇记叙性文章，或分享你的追梦经历，或阐述你对梦想的认识与思考。

任务二：你（他、她、它）的梦想是什么？你（他、她、它）为了实现梦想是如何奋斗的？⋯⋯选择合适的对象，展开想象和联想，写一篇童话或寓言。

任务三：中考即将到来，有的同学很迷惘，有的同学很焦虑。学校拟举办中考励志主题班会，邀请你进行励志演讲，请撰写演讲稿。

要求：①任选一个任务，题目自拟。②不少于600字。③不得抄袭、套作。④不得出现真实的校名和师生姓名。

野火

陈忠实

【A】天寒风急，风沙击面，镐下如雨，地坚如石。北梁子上正展开一场挖坑田的大战。这地方是一个山岗，四面都没有屏障。从八达岭上扫下来的狂风以惊人的力量和速度扑向这里，把人们吹得像水上的浮萍。而挖坑的活也十分艰苦。地面上松松的一层浮土，几镐刨下去，就露出了胶泥。这玩意儿是软硬不吃，一镐刨上仿佛是块硬橡皮，只显出一点浅浅的镐痕，却掉不下多少来。刨不了几下，人们的手就给震出了血，有的人连虎口都给震裂了。

往年在这数九寒天，人们早已停了地里的活，待在家里的热炕头上，搓搓棒子，干些轻活，等着过春节吃饺子了。最多也不过是到山上去打上几次柴，准备过春节的时候烧。这当然也不是什么重活。真没有想到，今年在这样的时候，在这样的天气中，来到这样一个地方，干这样扎手的活。

可是，那过去的老皇历一点也没有影响他们的情绪，他们个个精神抖擞，干劲冲天。在飞沙走石中，他们沉着，勇猛，身上的热气顶住了寒气，手下的镐声压住了风声。一团热烈紧张的气氛直冲九霄。

蓦地，不知是谁喊了一声：

“野火！”

是的，是野火。在远处的山麓上腾起一股浓烟，被大风吹得摇摇晃晃。最初并不大，但很快就扩散开来，有的地方还隐隐约约地露出了火苗。在烟火特别浓厚的地方，影影绰绰地看到有人在努力扑打。但是风助火势，火仗风威，被烧的地面越来越大。没有着火的地方是一片枯黄色，着过了火则是一片黑色。仿佛有人在那里铺开一张黑色的地毯，地毯边上镶着金边。只见金边迅速地扩大，转眼半个山麓就给这地毯铺满了。

这当然引起人们的注意。人们边刨地，边瞭望，指指点点，交换着意见。一个人说：

“这火下了山岗了。”

过了一会，又有人说：

“这火爬上另一个山岗了。”

再隔一会，又有人说：

“这火快到山沟了。”

他们以为沟会把火挡住，所以谁也没有动，仍然是边刨地，边瞭望，指指点点，交换着意见。

忽然，不知谁喊了一声：“火已经过了山沟！”大家立刻一愣。原来过了沟就是一片苹果园。野火烧山草，这是比较常见的事。但是，让野火烧掉人民的财富，却是不允许的。大家几乎是在同一秒钟内，丢下手中的铁镐，扛起铁锹，向着野火，飞奔而去。

地势是忽高忽低崎岖不平的，还不知道有多少山沟，多少沙滩。地边上沟边上又长满了葛针，浑身是刺，在那里等候着人们。衣服碰上，会被撕破；手碰上，会被扎伤。可是这一群扛铁锹的人，却不管这一切，他们像是空中的飞将，跨涧越沟，来到了着火的地方。

这时候的风至少有七八级，这个山麓又正在风口上。狂风以雷霆万钧之力从山口里蹿出来，从山岗上呼啸而过。疾风卷烈火，烈火焚枯草，一片黄色的草地转眼就变成了一片黑。你看到草尖上一点火、草茎上一点火、草根上一点火，一刹那就聚拢起来，形成一团火。你看到脚下一点火、身边一点火，一刹那就跑出去老远，像海滩上退潮那样，刚才在脚底下，冷不防就退了回去，要追也追不上。看样子，野火一定想把山岗烧遍，把苹果树烧光。可是人们并没有被它吓住，一定不让它过沟。有人用铁锹扑打，有人用衣服扑打，有人甚至用自己的手脚扑打，衣服烧着了，鞋子烧破了，手烧伤了，脸烧黑了。但是，野火再快，也不如人的腿快；风再硬，也不如人的心硬。大片的野火终于被扑灭了，只是无可奈何地冒着轻烟。

大家擦了擦脸上的黑灰，披上了烧破的衣服，扛起铁锹，谈笑风生地走回北梁子。没有一个人想到自己所受的损失：工分减少了，衣服撕破了，身体受伤了。他们也没有感到，这是什么了不起的事情。他们似乎认为，这是很自然的，很平常的，像每天吃饭睡觉那样平常。

【B】这时候，风更大了，天更冷了，飞沙更多了。但是，在雨点般的铁锹的飞落下，胶泥却似乎变得软了起来，几锹就刨出一个坑来。成排成排的坑迅速地出现在田地上，好像有意要显示农民的英雄气概。

他们的形象在我眼内高大了起来。我想到毛主席的一句诗：“遍地英雄下夕烟”。我眼前站着这样一群老实朴素的农民，不正是“遍地英雄”吗！

（有删减）

【材料一】

杭州亚运会除了精彩的赛事值得期待，亚运会吉祥物、会徽、火炬等亚运元素也是大家关注的热点，这些丰富多样的亚运元素反映出了杭州这座城市的文化底蕴和独特的美学，花样诠释“中式浪漫”。

杭州亚运会会徽是杭州亚运会首个发布的亚运视觉形象标志，宛如扇面的造型，颇具江南特色。对于勇立潮头的杭州来说，钱塘江和钱江潮头是其形象的核心，因此得名“潮涌”。

杭州亚组委宣传部副部长杨猛：“它是钱江潮头，是代表这座城市、也代表浙江勇立潮头的一种精神气概，这种人文精神跟体育，跟运动员积极向上的、拼搏的精神是非常契合的。”

在很多杭州亚运主视觉形象标志里，紫色随处可见，这便是本届亚运会的主形象色，名为“虹韵紫”。

杭州亚组委宣传部副部长杨猛：“因为它里面包含着描述杭州非常有名的两句诗————白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，诗句里面的红和蓝两种颜色，把它组合在一起，就呈现出紫色来了。”

同样，杭州亚运会火炬“薪火”上，也充分展现了亚运美学，除了设计思想源于良渚文化，火炬的造型是自下而上“生长”，四面八槽，聚合至顶部中心@形象，以“生命之河”的形式象征各国家和地区运动员汇聚杭州、共襄盛事。

杭州亚组委宣传部副部长杨猛：“人跟人之间，其实就是心与心之间的相融相通，大家有人类命运共同体的理念在里面，大家一起携手起来，共同走向未来。”

（摘自2023年6月15日北青网）

【材料二】

本届亚运会开幕式主题为“潮起亚细亚”，分为“国风雅韵”“钱塘潮涌”“携手同行”三大篇章，中国式诗意与浪漫贯穿其中。

“江南可采莲，莲叶何田田”，诗画江南里，国风少年踏墨而舞，展现国画留白之美。从裸眼3D拱宸桥到京杭大运河，10艘宋韵主题游船，带着现场观众穿越回千年前的临安城，感受中国人骨子里的生活美学。

杭州钱塘江大潮自古闻名，这一次，潮水将从这里出发，涌向亚洲、涌向世界。

（摘自2023年9月24日华龙网）

【材料三】

中秋将至，因亚运而相聚杭州的各个国家和地区的运动员，一起感受美满团圆的节日氛围。

秋月当空，夜幕下的西湖流光溢彩。来自亚洲多个国家和地区的运动员、官员及媒体记者，泛舟湖上，欣赏平湖秋月的绝美景致，感受天涯共此时的中式浪漫。

中秋前后也是钱塘观潮的最佳时机，报道此次亚运会的媒体记者被眼前的自然奇观所震撼。亚组委官方通讯社记者尼古拉斯·斯潘瑟说：“太壮观了，这是我第一次看到这样的景象。我也注意到，开幕式上，地面的大屏展现出了滚滚潮水。会徽上的图案也来自钱塘江潮。在本届亚运会上我们看到了自然、传统与现代科技的完美融合。”

这两天，杭州亚运村里的中秋氛围渐浓。学做彩灯、猜甲骨文字谜、亲手刷出憨态可掬的熊猫图⋯⋯外国运动员体验中秋民俗，感受中国传统文化。亚奥理事会代理总干事维诺德·库马尔·帝瓦里表示：“亚运会不仅仅是体育竞技，更是文化交流、增进了解的平台。我相信这些运动员一定会留下很多美好的回忆。”

（摘自2023年9月29日央视新闻）

山园小梅（其一）

〔宋〕林逋^①

众芳摇落独暄妍^② ， 占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂^③。

幸有微吟可相狎^④ ， 不须檀板^⑤共金樽。

【注释】①林逋种梅养鹤成癖，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。②暄（xuān）妍：景物明媚鲜丽，这里形容梅花。③断魂：形容神往，犹指销魂。④狎（xiá）：玩赏，亲近。⑤檀（tán）板：檀木制成的拍板，歌唱或演奏音乐时用以打拍子。这里泛指乐器。

小语：林逋写梅真是浪漫到极致，首联中一个“①”字、一个“②”字，充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。

小文：中式浪漫其实还蕴含在衬托中，林逋首联就把“梅花”和“众芳”的开放时节进行对比，来反衬梅花的不畏冰雪、与众不同，同样陆游在《卜算子·咏梅》“③ ， ”这两句中，通过“群芳”和“梅花”的态度对比来反衬④。

小语：中国人在诗词中表达浪漫的方法有很多，《山园小梅》（其一）的颈联也别具风味。你能结合词句简要阐述吗？ 

小文：⑤

[中式浪漫·节日]重阳思乡：“遥怜故园菊，应傍战场开。”（岑参《行军九日思长安故园》）中秋念亲：“但愿人长久，①。”[苏轼《水调歌头》（明月几时有）]

[中式浪漫·景物]燕莺报春：“② ， 。”（白居易《钱塘湖春行》）山水含情：“水是眼波横，③。”（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》）

[中式浪漫·典故]忠君报国：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”（李贺《雁门太守行》）坚定乐观：“④ ，  。”[李白《行路难》（其一）]

杨万里^① ， 字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客。万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以“正心诚意”之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。

浚入相，荐之朝。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，率师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意。

光宗即位，召为秘书监。入对，言：“天下有无形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗贼，其惟朋党之论乎！盖欲激人主之怒莫如朋党，空天下人才莫如朋党。党论一兴其端发于士大夫其祸及于天下。”

万里为人刚而褊。韩侂胄^②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，嘱万里为之记，许以掖垣^③。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国^④之日也。侂胄专僭^⑤日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸^⑥吏之报时政者皆不以告。忽族子^⑦自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许^⑧ ， 报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。

万里精于诗，著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，谥文节。

（选自《宋史·杨万里传》，有删改）

【注释】①杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。②韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。③掖垣：泛指高官。④柄国：掌管国家。⑤僭：超越本分。⑥邸：指官府。⑦族子：宗族里的年轻人。⑧吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。